奥修传

05-28 奥修与基督教徒交流

　　我在贾巴尔普尔呆了12天，那里有一所为亚洲国家培训基督教传教士的大型神学院；它是亚洲最大的神学院。我去过那里。我在那里有几个朋友，但是校长通知那些朋友不要让我进入校园里面，「因为你们会让其它的学生和教授认识这个人。现在，你们的房子里已经开始有小型聚会，他会腐化你们。」

　　我的朋友告诉我：「校长就是这样说的，他希望你再也不要进入校园。我们是可怜的教授，我们不能反对他。」

　　我说：「你们放心。我会亲自去见他。」我去找玛克温(Mackwan)校长，他是伦纳德（Leonard）神学院的负责人，我告诉他：「你在为整个亚洲训练传教士——而你却害怕我，害怕一个人进入你们的校园，而这些传教士要把整个亚洲都转变为基督教！你不信任你们的教授，你不信任你们的基督教徒，你不信任你们的传教士。你不信任人们将要成为传教士的学生。你们的整个校园——学校里有一万个人——我能腐化他们，这一万个人就不能腐化我吗？而且你也在这一万人里面。」

　　「我住在这里，我每天都要来——不是去校园，而是去你的办公室，让你来腐化我。」

　　他惊呆了。他说：「来让我腐化你？」

　　我说：「是的，要么你腐化我，要么我会腐化你。这是一个公开的挑战。你是这所机构的首脑。有一万人追随你，他们以为你是某个伟大的圣人。腐化我吧，让我成为基督教徒；我愿意被转化。但是如果你失败了，那就准备好转化为我的方式，它没有名称。」

　　他说：「我不想制造任何冲突、任何争议。」

　　我说：「没有争议，也没有冲突。我会安静地坐在这里；你来腐化我。要么你安静地坐着，我来腐化你。甚至没有人会听到什么。」

　　他说：「让我考虑一下。」

　　第二天，我又去了。我说：「玛克温校长，你考虑好了吗？你问过你的妻子了吗？」

　　他说：「你是什么意思？」

　　我说：「这就是考虑的意思。当一个丈夫说『我要考虑一下』，这就意味着他会咨询他的妻子。」

　　他说：「你厉害，因为我确实是这样做的。」

　　我说：「这表示你甚至不是一个男人——你怎么可能当一个基督教徒呢？」他身后有一个木雕，就是十字架上的耶稣。我说：「把那个十字架和耶稣给我，因为它不属于你的办公室。你甚至不是一个男人；你要问你的妻子。你以为耶稣要问任何人吗？——『你们认为我被钉死比较好，还是逃跑比较好？』」

　　那个人成了朋友——当然，他渐渐地被腐化了。他的房子成了我集会的地方。他说：「你是不可抗拒的。你说的东西肯定违反我们的经典、我们的传统，但却不违反我们的理智。」

　　当我离开贾巴尔普尔，来给我送行的人当中就有这个玛克温老校长，他的眼里含着泪水。他说：「我会想念你的。你成了我生命中的真人，比耶稣基督都更为真实。耶稣基督只是一个信仰。我没有足够的勇气放下它，但是你知道它已经被放下了。我不可能对这个世界说：『我不再是基督教徒』，但是我要对你这样说，因为我们也许不会再见面了。我老了，而且我了解你——一旦你离开一个地方，你就永远不会回来。」

　　我再也没有回过贾巴尔普尔。也许现在他已经死了。但是在车站，他向我承认他不再是基督教徒；他已经开始探寻，尽管已经太迟了。虽然已经迟了，但他是快乐的；他生命的黄昏已经来临：「也许没有足够的时间探寻，但这已经让我很满足了，至少我没有带着虚伪的、虚假的、不真实的、不是我自己的信仰死去。我现在还没有任何真理，但至少我可以带着这种满足死去，我已经开始这趟旅程。如果有了开始，那总有一天也会结束。」

　　每个生命都在探寻真理，但是微不足道的恐惧一直在阻止你们。dark15

　　如果一个首陀罗变成佛陀的信徒，他立刻就不再是贱民。如果一个首陀罗变成基督教徒，他就不再是贱民了。

　　这是一个很奇怪的世界。

　　我有个朋友叫玛克温，他是贾巴尔普尔一所神学院的校长。我对他说：「为什么你们基督教徒只对穷人感兴趣？」

　　他说：「请到我家里来。」我坐在他的办公室。他说：「我的房子就在学院后面；去我家；我想让你看点东西。」

　　他给我看了一张老男人和老女人的照片。他们肯定是乞丐，又脏又破；你甚至无法看清他们的脸——非常饥饿。你可以看到他们一辈子都在受苦；这都写在他们额头的印痕上面。他说：「你能认出他们是谁吗？」

　　我说：「我怎么可能认出他们？——我从来没有见过这些人，但他们似乎都是乞丐。」

　　他说：「他们就是乞丐。他是我父亲，她是我母亲。他们不仅是乞丐，他们还是首陀罗、是贱民。他们老年的时候被转化成基督教徒，因为他们太老了，对乞讨厌倦了；现在他们要关心他们的孩子——特别是这个现在成为伦纳德神学院校长的小男孩。如果他们死了，他会怎么样呢？他也会成为一个乞丐。」

　　因为他们生病了，他们进了一家基督教医院，因为没有别的医院会收容穷人，给他们免费的治疗、食物、照顾、医生。所以他们进去了，他们不得不进基督教的医院。而整个方法就是：给药的同时继续给同样多的《圣经》；注射的时候也讲点《圣经》。吃东西，医生谈论它，护士谈论它；牧师每天都来询问他们的健康，来关心他们。

　　他们第一次感觉他们也是人。没有人关心过他们的健康。他们的待遇像狗，而不像人。如果他们保持是印度教徒，他们就会在街边像狗一样死去。你们不知道，因为这不是西方的方式……

　　玛克温教授告诉我：「这就是我的父亲和母亲。他们会像狗一样死去，然后市政的卡车就会把他们和所有每天的垃圾一起扔到城市外面，因为没有一个人带乞丐去火葬场。谁管一个乞丐呢？乞丐不是人，不是人类。」

　　然后他给我看另一张他的女儿和他女婿的照片。我看了一下三代人：父亲和母亲，他们几乎不是人；玛克温，他获得了地位，有非常受人尊敬的职业，报酬丰厚。现在婆罗门都来和他握手，根本不知道他是两个首陀罗乞丐的儿子。他认识他的女儿，她是我见过的最漂亮的女人之一；她嫁给了一个美国人。

　　看着这三代人……这样的变化。你们不可能把他的女儿和她的祖母联系起来，你们又怎么可能把他的女婿和她的祖父联系起来呢？似乎没有桥梁。他的女婿是一个著名的学者、教授——6个月在印度教学，6个月在美国教学。他的女儿沙瑞吉（Saroj）本身也是个教授。他们都受过很好的教育。他的儿子也是个校长。转化成了基督教徒，他们走向了一个完全不同的方向。我不能反对。我说：「你的父母做得很好。」misery06

　　有一天，我正在路上走，一个女人给我一本小册子，里面有一张美丽的建筑图片，建筑里有开满鲜花的花园和小溪。上面写着：「你在寻找一所不错的别墅吗？」

　　出于好奇，我翻了一下，然后我发现这座别墅不在这个地球上，这是基督教传教士的某种宣传。这所带花园与小溪的美丽别墅在天堂里！那本手册上写着，如果你想在天堂里找到这样的建筑，只有耶稣才能带你去那里。

　　即使你欲求天堂，那也会是你的欲望。它是你头脑的延伸——它会在你的语言里面，带着你的色彩。greatt10

　　有一次我去一所印度最大的基督教学院，他们在那里培养传教士、教士、牧师等人。我有点疑惑：你们怎么可能在学院里培养牧师、教士、传教士呢？这是不可能的。那个校长对我很感兴趣；他邀请了我。他说：「来看看吧！」

　　它是6年的课程，我参观了那所学院，校园很大——有700人准备成为牧师、教士、老师——我四处参观，去了许多课堂，我看到的真的很滑稽。它太荒谬了。

　　在一个教室里，一个老师告诉学生：「你们给予这个布道时，要这么站，当你们来到这个点，你们必须像这样挥手，你们要作这些手势，你们必须像这样闭上眼睛——好像你们进入了深深的静心……」好像，不要忘记是「好像」。他们就像学表演一样……

　　校长送我离开，我告诉他一个故事：

　　「我听说过——一定是在某个和你们一样的学院——老师告诉学生：『当你们谈论天堂、天国，要露出天国般的微笑，你们的眼里要充满喜悦和神采，向着天堂仰望。一瞬间要保持宁静，让人们看看你们是多么喜悦、多么充满光明。』」

　　「一个学生举起手，他说：『不错，但我们谈论地狱的时候要怎么做呢？』」

　　「老师说：『那像你们这样就行了——就像你们这样站着。你们不需要做任何别的事情，就像你们这个样子，那就行了，这就会显示给他们地狱是什么样子。』」

　　教导人们成为师父完全是荒谬的。耶稣没有在任何学院学习。幸好那些日子还没有这样的学院；不然耶稣也许就被它们摧残了。佛陀没有去任何宗教机构学习。宗教必须被经历，因为这是唯一学习它的方式。dh0505

　　有一个伟大的基督教神学家经常来印度。他的名字叫斯坦利·琼斯（Stanley Jones）。他是一所基督教学院的常客。那个校长是我的朋友；我就是这样认识斯坦利·琼斯的。他写过很多美丽的书，很美。他的学术很专业。

　　他经常进行布道，他有15-20张明信片大小的卡片；每张卡片上面都速记着他要讲的一切，这样没有人知道他在上面写的是什么。他一直是站着演讲，所以人们也无法看到这些卡片。他会演讲；当一张卡片讲完了，他就换第二张、第三张。

　　有一天，在他演讲之前，他弄好卡片去盥洗室准备。我把数字打乱了——第一成了第五，第五成了第一，第十成了第三，第三成了第十。我把他们洗了一下再还原。他出来把卡片带上——我也和他去了。

　　他开始演讲。看着卡片，他搞不懂了：「怎么回事？」——因为卡片上说的不是要说的——「介绍在哪里呢？」他快要神经错乱了。在大约2000人前面，他开始找有介绍的那张卡片。他找不到，于是他试着自己开始讲，但是他一辈子都没有自己讲过话。

　　人们觉得很疑惑：他们从来没有见过这样一流的神学家讲过这样三流的布道——他们以前都听他讲过。他出汗了，而那是冬天。他总算讲完了。他不知道他讲了什么，人们也搞不懂他在干什么、发生了什么事。一切都离题万里、自相矛盾、互不关联、上下颠倒、本未倒置……最后才是介绍：「兄弟姐妹们……」

　　他很生气。回到校长家里，他说：「我想杀了你！」

　　我说：「应该的。不过我这样做有一个特别的原因：你认为耶稣以带着这些卡片吗？你比耶稣更加能说会道。耶稣没上过学，他甚至不懂希伯来语。他只懂一点阿拉姆语方言，只有劳工和穷人才讲。学者和有文化的人都说希伯来语；有文化和读过书的人都不用阿拉姆语。耶稣不可能带着这些卡片，因为他不会写字，不过他的语言里有一团火。你的语言是一样的，但是里面没有火、没有温度。它们不是来自于你的心，它们来自于一具殭尸。你就像计算机一样在运行——你不是一个神学家，你是一台机器。」upan27

　　我认识很多贵格会教徒。他们也在他们的集会上静坐。我去过他们的集会，我问他们：「如果你们真的是坦诚的，告诉我：你们静默的时候在干什么？」他们总是说：「我们在思考、在思考宁静，在试图变得宁静，在努力宁静。」是的，他们说的都是真话。如果你们以为不说话就是宁静。那你们就是白痴。

　　宁静是一种很深的体验，思想、情绪、一切都消失了。如果你达成了那种宁静，你甚至不会称自己为一个贵格会教徒，你不会认同任何神学。你不需要了；你已经在自己内在找到了真理的源头。false31

　　有一次一个基督教的贵格会教徒和我呆在一起……耆那教徒认为他们是全世界最虔诚的素食主义者；他们应该忘了这一点。我以前也认为耆那教徒是最虔诚的素食主义者。我问那个贵格会教徒——他是个贵格会的传教士——你喜欢什么：牛奶，咖啡，还是茶？

　　他说：「牛奶？像你这样的人还要喝牛奶？！」他看起来很困惑，我无法相信我的眼睛。

　　「牛奶有什么不好呢？」我问他：「你怎么了？牛奶有什么不好吗？」

　　他说：「当然！它是动物制品。我们贵格会教徒不使用任何动物制品。这就像非素的食物一样。不管你是喝鲜血还是喝牛奶，这都是一样的，两者都来源于身体。」

　　这其中是有某些原因和逻辑的。现在，在印度，所有的素食者都认为牛奶是最干净、最灵性的食物。有的人、有的圣人就是因为他们只喝牛奶而出名；他们什么也不吃。他们因此受到膜拜，因为他们的牺牲是巨大的。现在，根据贵格会教徒的观念，他们都是罪人，他们都要下地狱。special10

　　有一个专门为英国人开办的教堂已经关闭了许多年，因为当英国结束对印度的统治，所有的外国人都离开了。英国的大主教——远在千里之外——是贾巴尔普尔教堂的所有人。

　　我有一些基督教的朋友。我对他们说：「这所美丽的教堂一直被关着。」他们说：「这所教堂的大主教不在这里了，最近的官方在那格浦尔中心。那格浦尔的主教是最近的官方，他有钥匙。但是真正的官方是英国的大主教。」

　　我说：「你们简直是白痴。把锁砸开——10年它已经快倒塌了。把教堂打扫干净。这是你们的教堂。使用它。」

　　他们兴奋起来了，这是个不错的主意。这个教堂是一幢漂亮的建筑，它周围带有一个大花园，不过已经成了灌木丛，没有任何人来打理。他们砸开了锁。他们请我为教堂揭幕。我说：「我非常乐意」，于是我就为他们的教堂举行了揭幕式。

　　那格浦尔的主教花了几天才明白发生了什么事。然后他询问英国的大主教怎么办：「因为有几个基督教徒砸开了锁，进入了房子，他们现在每个星斯天都做礼拜。」大主教当然很生气，他告诉他：「对他们采取法律措施。」

　　他们被采取了法律措施。所以我也有罪。我为它揭幕，我鼓励这些人进入教堂，所以我的责任最大。我对法官说：「教堂、寺庙、清真寺、犹太礼堂属于那些在那里礼拜的人。它不是普通的财产。10年来，这所教堂没有一个礼拜者。这是英国的大主教的罪过，这是那格浦尔主教的罪过。他们凭什么把教堂锁起来，不让礼拜者进去？」

　　「我不是基督教徒，不过我看到这个用来礼拜、祈祷的美丽的地方一直空着。耶稣基督依然吊在十字架上，而没有人来。他一定会无聊。」

　　我说：「是的，我鼓励这些人让这所教堂重新活起来。它快死了。让任何教堂复兴都不是罪。让它被锁着……对谁锁着呢？事实上，教堂和寺庙都不应该有门，这样它们就24小时开放，任何人都可以去那里静心。它是一个宁静的地方。」

　　当我说应该给英国的大主教一张逮捕令，我的辩护士就到了一个神经崩溃的点……这些人继续去教堂礼拜。法官说：「你说的一切绝对都是正确的，但这是不合法的。这所教堂是英国教会的房产。进入他人的房产、占有它、使用它、这是侵占罪。」

　　我说：「那我愿意受到处罚和监禁。不过记住，你做的事情绝对是错误的。你完全不区分一个礼拜的地方和普通房屋。一个礼拜的地方不可能属于任何人，不可能被任何人占有。它属于那些愿意去那里礼拜的人。告诉英国和那格浦尔的主教，要么他们来这里举行他们的集会，让这所教堂活起来……他们担心什么呢？他们已经高兴10年了。这所教堂积满了灰尘，它快要荒废了。」

　　「而且我根本不是一个基督教徒。我不关心那所教堂，只是出于人道、出于同情。我认识这些人，所以我告诉他们：『如果你们想礼拜，这所教堂就是你们的。』所有的责任都是我的，这些人没有任何责任。是我鼓励他们的。」

　　鸦雀无声。那格浦尔主教派来的辩护士不知道要说什么。法庭告诉我，这在法律上是错误的，但在灵性上是正确的：「我不能给你任何处罚。但是请不要再做这样的事情。」

　　我说：「我不能同意。我一辈子都会继续做那样的事情，因为我不关心人为的法律。我关心的是存在性的、灵性上的、真实的东西。人为的法律一直在改变。」

　　但是那些同意打开教堂的人害怕了。那格浦尔主教上了另一把大锁。我在贾巴尔普尔生活了20年，我离开贾巴尔普尔时那所教堂荒废了，屋顶掉了下来。这才是合法的。

　　为什么我要害怕有罪呢？我愿意接受我行动的任何结果。我在这个国家一直旅行了30年，面对有敌意的大众——有时候5万个人全都有敌意。但我从来没有感到内疚，因为不管我做什么，我都全然地去做。不管我做什么，我都带着全然的意识。看到我，听到我，虽然他们带着好斗的偏见，我可以渐渐地看到一种平静降临到他们身上。最后我离开的时候，许多人都充满了泪水。last106

　　每年天主教教皇都要宣布一批天主教徒不应该阅读的书籍黑名单。读这些书就意味着你们肯定要下地狱。我和一个那格浦尔的主教谈话，因为我的几本书也在天主教皇的黑名单之内；谁读它们就是在为他通往地狱铺路。这并不新鲜，这几乎是天主教教会1800年的传统。

　　在本世纪以前，他们经常烧毁任何他们决定对天主教徒有危险的书。现在他们不能这样做，不过至少他们可以禁止天主教徒——他们是世界上的大多数人，有700万。

　　我对那格浦尔的主教说：「至少有人一定读过我的书；不然他们怎么决定呢？要么教皇肯定读过，要么梵蒂冈相关的红衣主教一定读过——没有读过，你们不可能决定一本书对天主教的信仰是危险的。」

　　他现在进退两难：他不能说是，他也不能说不是。因为如果他说：「是的，有人读过」，这就意味着有人一定要下地狱。如果这个人没有下地狱，那这整个观念就是荒谬的；那样就没有人会下地狱。这只是让人们保持盲目：不要让他们知道有违反他们信仰的事实。splend13

(翻译者翻译者钦德，vilas)