#开始死去#是你开始死去——低级欲望的死亡——的时候了。一切皆极乐,人人却痛苦,这是因为寻求欲望满足的无知。一切众生的目标都是达到“无欲”状态。这就是目的。你说“我要这,我要那!”需要不是欲求,欲求必然导向痛苦。因此你要尽最大努力,越来越少地欲求。

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#不要寻找地上的国#不要寻找物质欢愉,你就会找到灵性宝藏。这意味着——通过不寻找物质欢愉而只寻找神,你就会找到神。 找到神时,你无法想象会得到怎样的无限喜乐与和平。我把我全部的爱给予你,以便有朝一日你能以神应该被爱的方式来爱他。

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巴巴还给公众授述了如下讯息: 当今人类的最大需要是爱——纯洁无私的神爱,它唤醒人适当地认识生活的真正责任:在给予而非索取中,在服务而非被服务中,在甘愿分担他人痛苦甚于幸福中,找到真正的幸福。 我的生活使命是,在众生中点燃该神爱火花。' g" F( s# b3 h( h/ C; |8 }
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美赫巴巴的讯息 : 从虚假中解放放弃虚假生活不是指身体自杀。而是指没有私念地活着。是指邀请完全无私的生活或活着的死亡。放弃虚假生活意味着一切念头、欲望、以至我心的死亡。人可以死去一千次;却依然如旧,束绑于生死之轮。
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% B% p1 u; t) N. gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation行动,但绝对不带有你在做事的念头。一旦你想“我在为别人服务,我必须帮助,我必须促进某项事业”,你就落入我执的陷阱。--美赫巴巴
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2 q  K! {+ ^5 b; x) x) K: _# AOsho让你的头脑保持安静稳定。不要屈服于欲望,而要尽力控制之。不能克制口舌的人就不能克制头脑;不能克制头脑的人就不能克制行为;不能克制行为的人就不能克制自己;而不能克制自己的人就无法达到其真正的无限大我。
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0 G$ Y$ I8 b; v. V2 N* I, aaoxiu.com美赫巴巴在呼召:不要活在愚昧中。不要将宝贵的生命浪费在分别与评判你的同类上,而是要学会渴望对神的爱。

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#美赫巴巴生日讯息#
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生命的目标是爱神。生命的目的是与神合一。
5 [/ @* v1 I' g, IOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation实现这一目标的最可靠和最快捷道路是,通过更加更加爱我,来紧抓我的衣边。
4 ~0 j$ X( o1 F" N奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)所有的道路都属于我。Osho) i; k% `9 [; [4 n. T
最终都通向我。
! q$ x' J: H/ ?: c7 _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation但抵达我最快捷道路是消灭自我之爱的无路之路。

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本帖最后由 嘉童抚月 于 2011-10-26 03:14 编辑 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 T1 W! s0 ?) x1 Q7 t

; u$ L# d- Y" i  [1 K正如美赫巴巴所说的:心止,是神。 心动,是人。 心减慢,是玛司特(神醉者)。心加快,是疯颠者。
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# P4 X# T8 l. H. C) w5 r( ^Osho#顺从我的意愿#要对你的命运知足——无论富有还是贫穷,幸福还是悲惨。要明白这是神为了你自身的利益而设计的,并且顺从他的意愿。
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% |$ v* m+ x/ tOshoOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) K5 e5 F% i7 X) l: o
#无欲# 一只眼睛盯着肉体的醉人欢愉,另一只却期待看见永恒极乐的火花,这不但不可能,而且是虚伪至极。

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爱之道 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" T2 \6 F7 P* G
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念记:全心全意的念记使爱者敞开,接受大师的自我消除工作。全神贯注于对至爱的念记,爱者逐渐忘却受限的自我。这种“忘却”为消除“我心”的欲望创造了最佳条件。意识开始摆脱久久制约着个体灵魂生活的印象的束缚。
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0 v5 Z; n* ?3 A8 a' y- i8 Yaoxiu.com美赫巴巴说: 我与神为一……因此仅仅想着我并不断地念我的名。 你越是想我,就越体悟到我对你的爱。 想我,在一切的考验中保持快乐,我便与你同在,帮助你。 救治一切疾病的良药是不断地和全心全意地想我。 总是想着我,无论你在做什么,逐渐地你将体验到是我在通过你做着一切。 , Q, N* F! ?" `/ H0 x
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最容易培养自忘的道路之一是专注于大师的肖像,因为这帮助求道者在一定程度上把专注力从自身转移到完美的生命和形体上。当他所专注的肖像活起来时,被称作“觉照”(Illumination)。这种看见活的肖像会带来进一步的自忘。-----美赫巴巴的讯息

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你好,请问你知道哪里能买到美赫巴巴的书么?我近几个月打算去印度美拉巴德朝圣一次,请问您有相关信息么?多谢~
. e' `* ?# _( J8 aaoxiu.com我在北京,叫曾涛,邮箱:osho@vip.sina.com
在这个世界上,建议是唯一一样每个人都在给而又没有人要的东西,所以谁管它呢?

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