《奧修談禪師臨濟義玄》第一章

奧修談禪師臨濟義玄aoxiu.com, d1 Z, R# r& P

, X) X  Z& h4 I( a; GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation前言——未知的滋味Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- m8 K" u5 R/ u, p" x

( \' j8 V- G0 v; V8 I4 T1 L4 Baoxiu.com    我聽說有個人死了,然後他認清說:“天啊!我竟是這麼活的!”但為時已晚。可憐的人類,這就是他們的處境!大多數人甚至不曉得自己活著。我們對深藏於內在的潛能一無所知,這叫我們如何去發掘完全被遺忘的喜悅與安詳之源?
/ z( H& m  o" C1 S. w; uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    靜心是唯一能使你覺醒的方法;一旦你徹底覺醒,到處都是神性的大海。生命、意識就是神性。
) z" d+ m* e0 P% W0 e    你的生命是神聖還是凡俗的?人們甚至不曾自問這個最基本的問題,我們是那麼害怕面對自己。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! u" ]$ p9 p. K$ R
    你同時是周圍和核心。你活在周圍的部分……當你的意識日益深化,回歸核心會像進出家門一樣容易,你已經成佛了。慢慢地,你的核心會改變你的周圍,屆時你不可能是暴利的、破壞性的,而是愛的。aoxiu.com) Q* a' ?0 ~" J) d+ ~  Y
    當代的悟道師父奧修在此論及一位禪門師祖……他用笑話、故事、精美的俳句與現場的靜心,揭露了神奇又奧秘的公案,著實令人叫絕。
3 k8 I7 A9 |0 E8 l- r9 `& Kaoxiu.com    敞開你的心和頭腦來讀本書,捐棄一切偏見——你同意也好、反對也好,那不重要——因為這或許能使你嘗到未知的滋味。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 }. A7 `4 U9 \. r# H
    和臨濟在一起……是一段美好的時光,只是暫時讓他活現在眼前便如甘露灌頂一樣。
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                                                     ——希凡·蘇瓦娜(Ma Shivam Suvarna)
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' m! s" f! c: z; D+ W+ ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation臨濟是以大喝而聞名的師父。
9 M$ W' A6 L4 b; A8 n2 q他用吼叫——出人意料的大吼,
/ A# @  a* i  ZOsho使你靜下來。
  W) Z7 t; [7 T0 G/ eaoxiu.com頃刻間你消失了,只剩下那聲吼叫。aoxiu.com0 V, g, Z3 {  z$ b+ y5 a! G+ V8 |
第一章 喝叫的師父
4 n7 Q2 j0 a& O& nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation         無生Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 R' W4 |. m$ g7 p
鍾愛的師父:
+ B! A9 i' [% Z5 H8 WOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟是以大喝聞名的師父。有和尚問他:“菩提達摩主要的教義為何?”
  ?* C0 U4 q: R( C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    臨濟大喝——那和尚即禮拜他。
7 @! H6 Z; v. R2 o  O3 EOsho    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% h# s3 B/ v- O/ N# b0 K. S# Z
    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”Osho" s. i2 t, U9 Y+ Y" l8 @& z; g
    “我有什麼過失?”臨濟問他。
3 \; C$ o: @3 ]7 ]奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ s' E8 G4 x# [6 b$ v4 o
    臨濟再次大喝。+ h2 `3 u/ R2 v' {5 i- }1 V* n" d2 L

9 S: M4 X" e5 t3 `Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation(原文:有僧問:“如何是佛法大意?”師便喝,僧禮拜。師雲:“爾道好喝也無?”僧雲:“草賊大敗。”師雲:“過在什麼處?”僧雲:“再犯不容。”師便喝。    ——節自《鎭州臨濟慧照禪師語錄》); ~2 X! u" A; F8 F: V
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    瑪尼莎(Maneesha;譯注:奧修門徒,常於奧修演說時擔任代理的發問者、主題的朗讀著),這個靜美的夜將以臨濟的經文為始,開啟另一個新的靜心系列。臨濟是禪宗傳統裏最受喜愛的師父之一。aoxiu.com0 o3 [0 O' m7 U
    首次的傳燈發生於喬達摩佛與摩訶迦葉,第二次偉大的傳燈則是菩提達摩及其門下。菩提達摩把終極的意識體驗從印度帶到中國,臨濟也將同樣的意識從中國引進日本,同樣是一條進入自己途徑。Osho! G8 c* d1 Y" y( M9 P* l
    這三個名字——摩訶迦葉、菩提達摩、臨濟——宛如喜馬拉雅山之顛矗立著。' c1 S- |* Q, D* G+ w
    最難的事情之一,就是將體驗變成解釋。從一種語言轉譯成另一種語言幾乎是不可能的,但是菩提達摩辦到了,臨濟也辦到了。在此你必須深入了解這樣的傳燈,之後你才能了解接下來的經文。
* d" R5 L$ n7 S: z    任何任何語言都無法闡釋內在的體驗與主觀經驗,原因很簡單,因為語言是為客觀世界而設的,是與人事物相關的。沒有一種語言是為你的存在最深核心而設的,很簡單,因為兩個擁有相同體驗的人無須任何言語就能交會,光是他們的存在,他們的寧靜、深邃的眼神,以及優雅的姿態便足矣。aoxiu.com$ K2 e1 }  D0 Y8 }: g+ S6 W
    只有三種可能的情況,要嘛就是兩個悟道者相會,那就無須言語,他們的交會超越了語言,是超乎頭腦(no-mind)的交會。
1 Y. F' ~' r0 _% |8 C! L7 i# G奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    第二種情況是兩個非悟道者的相遇:他們會說很多話,使用大量的語言、哲學、形而上學。但沒有親身體驗支持的話語是毫無意義的。他們只是拾人牙慧的鸚鵡,根本無法營造出諸佛的語言,對你存在的最深核心一無所知。Osho8 s9 I2 p5 Q# Q6 R( L$ z
    第三種可能是悟道者與非悟道者的相遇。悟道者領悟了,非悟道者尚未領悟。儘管悟道者已經領悟,但這樣並不足以傳遞它。領悟是一回事,用語言傳遞又是另一回事。& b, b, d- s$ T* Z
    你知道愛是什麼——你可以唱首歌,跳個舞,但沒有半個字能道出愛是什麼。你可以體驗它、浸淫其中,徹底體驗愛,但依然找不到隻字片語來表達。文字不是為它而設的,幾乎不可能將它轉譯成另一種語言。
& m3 |, \9 p6 t7 V( z7 }. U4 j) pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    連佛陀都不曾與摩訶迦葉說話,摩訶迦葉只是隨著佛陀生活許多年,靜靜坐在樹下。他從不問問題,只是靜靜地等待又等待。他愈等待,他就愈寧靜;他愈有耐心,他的信任、愛、感激就愈多。光是等待就使他蛻變為全新的人,沒人曉得這樣的事是不是會發生。有位顯赫的哲學家目林迦弗羅(Maulingaputta)去找佛陀,當時的印度有個普遍的傳統:教授之間會相互辯論,深懷敬意地全力以赴論辯,而敗方的門徒將轉投勝方門下。aoxiu.com4 V, p9 q# p' [
    目林迦弗羅擊敗了數百位教授,現在他必須去挑戰有五百名追隨者的佛陀。這不是一項敵對性的挑戰,只是全心地探尋真理。Osho& |4 g1 r/ E( C2 ~. B( `6 [$ v
    目林迦弗羅带着深深的敬意说:“我想向你挑戰,請你與我辯論。”Osho$ ~: |& \4 l  p. U7 H, r
    佛陀說:“沒問題……但那於事無補。你與數以百計的教授辯論過,不曾敗北,不是因為你體驗了真理,而是因為你的邏輯能力、動機強,比較老練,但不表示你擁有真理,只是學識比較豐富罷了——你別人更用功、更機敏、更有才智、邏輯更犀利,但不表示你擁有真理。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) r2 M: z( v! D0 y
    你是要探詢真理還是辯論?你有因為數百會辯論而改變嗎?你聚集了數以百計的信徒,可是卻沒有真理。所以你要對他們負責,你知道自己在做什麼嗎?”aoxiu.com6 Y$ ~; H3 ]3 A* u  k
    那是一段非常真誠的時代,目林迦弗羅說:“你是對的。我不知道真理的滋味,但卻能辯論一切事物。我一直被訓練成辯論的狀態。”他是詭辯者,正、反辯方都難不倒他。
* s8 i7 a) m( c& N    希臘在蘇格拉底之前沒有哲學(愛智慧,philosophy),只有詭辯(sophistty)。教授們只是漫遊在教導人們如何去辯論,目的為何不重要,是非對錯亦然,駁倒對方才重要。* \3 V- d9 z9 D0 N. K
    蘇格拉底徹底改變了西方的哲學史,他認為這是愚不可及的,只是在邏輯上更老練不表示你擁有真理。一個擁有真理的人也許更無法訴說真理,他並不會浮現擁護、議論真理的問題,甚至找不到表達它的字眼。Osho/ a5 N' J! e: }- m
    佛陀對目林迦弗羅說:“你若真心尋找真理,那就在我身旁靜坐兩年,仿佛自己不存在一樣——沒有問題、沒有沒有溝通——時間到了我會告訴你,屆時你就能挑戰我。”
$ y' i$ I( M/ j, `! F5 A& S# x% E    此刻摩訶迦葉隨即忍不住大笑起來,他已經呆在佛陀身旁三十年了。與會的一萬名和尚簡直無法相信,這個人不曾與別人說過話,包括佛陀在內,甚至連向佛陀頂禮、問候都無。他始終坐在遠遠的樹下,獨占了那棵樹,別人都無法坐在那裡,此時怎會放聲大笑?
5 M2 U* \0 a' [/ {6 o0 v. Laoxiu.com    目林迦弗羅說:“這是怎麼回事?”
* |+ ~" J7 ^' O2 |$ `9 L6 G. H奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    佛陀說:“你可以自己去問他。”
( r( F* o/ e! W9 |奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    摩訶迦葉說:“喬達摩佛這個人在騙你。他騙過我,要我在他身旁靜待兩年。三十年過去了,但什麽問題都沒出現。我更寧靜了,現在我知道自己是誰,也知道自己的意識高峰。不是發現了什麽答案——而是沒有問題好問,也沒有答案,只有一塵不染的寧靜。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 U# h. P7 q6 ]( h1 {+ q9 E' Q
    所以如果你想問他問題,我們都很樂意。要問就要趁現在問,別等兩年後才行動。這就是我笑的原因:他又在故技重施了。很多人都帶著相同的慾望來這裡——舍利佛、目犍連,顯赫的哲學家都帶著討論的慾望前來,所以這兩年對你很不利,如果想問什麽現在就問,馬上問,這就是我笑的原因。”Osho0 e1 ?$ r& k7 g0 D
    目林迦弗羅獻給喬達摩佛一朵很美的蓮花。佛陀把摩訶迦葉換來,將這朵蓮花給了他,這杯禪宗稱為“初次傳心”。一言不發卻了然於心,摩訶迦葉的靜默與赤子般的笑聲就能證明他找到了。這朵蓮花的給予即是佛陀的認可。
6 Z. x1 d% q% G, k9 m% o% z; gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    摩訶迦葉因此成了禪宗初祖。之後還有六個祖師,這道火焰不斷在師徒間的寧靜中傳遞。第六祖是個女人,菩提達摩是她的門徒。那是一段輝煌的時代——當時東方女人的地位并不亞於男人,女人也能成為師父。他把自己的領悟傳給菩提達摩,並對他說:“你的工作是越過喜馬拉雅山,去中國。”
9 A; S: ~! r- e, k9 X    那是一項艱巨的任務,先是徒步穿越喜馬拉雅山,可憐的菩提達摩花了三年才抵達中國。最大的阻礙是他完全不懂中文——就算想懂中文也很難——不過他還是勉力完成。慢慢地,他身旁聚集了一些真心的求道者。
% Z) ^8 \7 t$ Y( F0 `Osho    事情從頭到尾只是:面壁靜坐。他連續坐了九年,那些想這麼坐著的人也聚集在他周圍坐著。沒有任何語言、任何溝通,只是坐在他身旁,某些能量便開始流動,人們身上開始有了發生,他們的生活方式改變了,生活變得從容、優雅。3 ^( }+ W  L3 {+ {# q! x- T
    十四年後,菩提達摩離開中國,在往喜馬拉雅山的途中消失了。他已經老了,沒有人能找到比喜馬拉雅山更好的歸宿——寂靜無比,亙古白雪終年不化,查無人跡。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 M" p. O8 `1 f; g. S; A! l
    離去前他召來四名弟子,告訴他們:“我要走了,我的日子不多了,身體恐怕撐不了多久,我的意識很快會展翅離去。希望在這之前能到喜馬拉雅山。我把你們四個找來,你們之中將有一個人繼承我的法脈,因此以下的考驗很重要。每個人的問題都一樣,你們的回答就是我挑選傳人的根據。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' Y, P* `0 G- A! D0 `7 _
    菩提達摩問:“我此行從印度來到中國的要旨為何?”
+ U2 Y5 t/ @! G" k6 E1 t1 L0 MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    第一個門徒說:“來傳播喬達摩佛的偉大體悟。”
( Y: G; n; c- g7 Q) T& vaoxiu.com    菩提達摩說:“你說得對,但很貧瘠,你只得到我的皮,坐下。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  n+ y2 C+ A6 {& U7 @' o
    他看著第二個門徒,這個門徒說:“你來中國意謂著傳播內在最深處自性從無意識到意識的巨大變革。”5 F8 O# I- J7 J+ Y6 q# F8 X
    菩提達摩說:“這好一點,但我還不滿意,坐下。”Osho7 r6 q. Z* i' X7 f- q$ \! l) I
    他看著第三個門徒,然後第三個門徒說:“你來的目的是散播那不可說的。”Osho# ], [* f7 _7 G9 H' T  n
    菩提達摩說:“你比前兩個更好,但連這番話都嫌累贅。既然無法形諸言語,但你還是開了口,坐下。第一個得到我的皮,第二個得到我的肉,第三個得到我的骨。”aoxiu.com9 \- T8 E% i3 k: U* X+ x
    他看著第四個門徒,這個門徒只是含著喜悅與感激的眼淚,拜倒在菩提達摩的腳下,什麽也沒說。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ D; x- s5 r$ q/ E- U
    菩提達摩對他說:“你得到我的髓,將繼承我的法脈。別人講不出來的,你以淚水表達了;別人以意義深遠的陳述也表達不了的,你以感激表達了。”
1 I: ~7 a' Z4 F* Y9 [' NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟是後來幾代的祖師,正如菩提達摩被他的師父送到中國,臨濟也被他的師父送到日本,著同樣是一樁艱巨的任務,但正如摩訶迦葉、菩提達摩的成功,臨濟也成功地以創造性的寧靜使人們轉向內在。
" T# }. m% B2 Z/ ~Osho    這個訊息不是語言上的。Osho2 W& v/ [  |/ p
    這個訊息是存在性的。aoxiu.com" `- [, M, c( I& I
    師父只能營造某種情境、某種設計,你若允許、善於接受,轉化就會發生在你身上。這種轉化幾乎是一種死亡與復活,你舊有的性格將褪去,顯露出本來面目。
2 V+ x1 H1 O9 y( n) E奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    你目前為止所擁有的面孔是社會、文化、教育、父母給你的,你的性格並非天生的,你本來有的被各式各樣的謊言所蒙蔽,這有利於社會與既得利益者。! h9 c1 W* K) l6 [
    和一個師父同在,你的性格會如落葉凋蔽,你會如初生時般赤裸。所有借來的知識都會消失,如赤子一樣天真,這樣的天真什麽都不必說。
0 a1 z2 }/ R3 h# s: v1 {6 C# }    這就發生在目林迦弗羅身上,兩年後他根本忘了這回事。那兩年是那麼寧靜……有一陣子他還在數日子,後來連那個念頭都沒了;有一陣子思慮還是在腦海穿梭不停,但它們能撐多久?你若對它們感到無趣,只是明鏡一面,任它們如雲朵般來去,不留半點痕跡。兩年后他變得純淨無染——毫無問題、答案、爭論、挑戰,活在佛陀的能場下的那兩年,那些屬於性格的部份全數瓦解了。
2 ~2 r  x4 t% o- r( paoxiu.com    後來佛陀對目林迦弗羅說:“你忘了嗎?到今天剛好滿兩年,如果你想挑戰我、問問題,與我討論,我準備好了。”
6 o1 O5 d  b3 Q7 MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    目林迦弗羅向佛陀頂禮,說:“摩訶迦葉是對的,我已經不存在了,還有誰要去挑戰你?我已經不存在了,還有誰要去問問題和聽答案?這兩年轉眼即逝,我好像昨天才來的。你完成了一樁奇跡。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! H, W2 C6 Y) o4 L
    佛陀說:“我什麽也沒做。只是與我的在同在,你的心就會漸漸與師父的心同步,不久便能融入師父的愛的暖流。這是我的經驗——至少需要兩年來完成這個過程。原諒我讓你等了兩年,但是要從心到心、從存在到存在,別無他法。”
) ^6 n2 K! {% a9 v$ @' {/ _6 [2 cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟同樣在日本完成這樁奇跡,他有莫大的功勞,因為纏在日本登峰造極。產的種子誕生於印度的喬達摩佛,由摩訶迦葉把這朵花向下傳了六代,第七代的菩提達摩將這朵盛開的花帶到中國,連中國的皇帝都遠道親迎,他的名望早就傳到中國,但這個皇帝不了解禪的風格。
+ ]$ e0 r' r; {. M7 C2 H: eOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    禪有一種特別的風格,是其他的宗教傳統所沒有的,是獨一無二、獨樹一格的。
- |" a! y0 }$ |Osho    梁武帝從中國的首府遠赴邊境迎接菩提達摩,卻見到令人震懾的一幕,他看到頭上頂著鞋子的菩提達摩。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* X4 o& U1 G4 X& I
    梁武帝是很世故的人,手下有一大群極富學養的臣子……也因為他的世故與學養,才對眼前這種行徑無言以對;別人甚至沒向菩提達摩表明他就是皇帝,兒皇帝也對菩提達摩頭上的鞋子視而不見。Osho) v9 E  D9 X5 k% }) t; n" ~+ \
    梁武帝問——因為他在中國造了無數的佛像,從印度請了一千名學者到中國,與中國的學者合力將佛經譯成中文,對全國上下會改信佛教,他的貢獻最大。?然有很多僧侶對他說:“你已經造了無量的功德,這些功德將是你來世的報償。”所以他問菩提達摩:“我所做的一切將得到什麽報償?”
2 w/ l3 n3 ~- R, B3 ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    菩提達摩說:“你這個蠢蛋!你會直接下地獄。你想要報償?這個念頭根本就是貪婪,想成就什麽的念頭根本不是你的智慧的呈現。”
! r& ~; \/ e( J8 nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    梁武帝備受震撼,他的大臣也是——但現在該找什麽台階下?這人不適合進入本國。不過他還是問了另一個問題,他說:“這位聖者……”話還沒說完。
! C# b, ^1 M* C  U) B$ N3 r    菩提達摩便說:“沒有什麽是神聖的,也沒有什麽是邪惡的,全都是空的,只有純然的空無。這些全是頭腦的分別,虔敬的和褻瀆的,神聖的和邪惡的,聖人和罪人,當你深入靜心,這些都不存在,一切的分別都不見了。所以別叫我‘聖者',我已經擺脫這種孰聖孰惡的幼稚語言,說話請直截了當。”
. O0 L( m: P" R: Q% r, n( sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    梁武帝說:“我的頭腦不斷縈繞著思緒,我一直在研讀佛經,經典裏面全部都說,除非你沒有思想,同時保持完全的覺知,否則無法發現真理。”Osho" [) H, F- g' e; B1 D; m. G
    菩提達摩出乎意料地說——他非常不按牌理出牌,你無法預期他的行為,他說:“想解決這個問題就在凌晨時來。我不會入境中國,只會住在邊疆的這座小廟裡。你可以在凌晨三點的時候來,不過要單獨來——不要帶大臣、侍衛、武器,只要一個人來,我會把你的思慮完全趕出你的腦海,把寧靜帶進你的頭腦。”
" R$ C7 [, v. D( f3 m- I' S. {/ ~% P& hOsho    梁武帝萬分恐懼,因為此人有如瘋子。他徹夜難眠,心中一直盤算該不該去,而且是單獨去……而牽腸掛肚。他心想:“……此人如此瘋狂,頭頂草鞋,叫我‘蠢蛋',還有一根大拐杖,要我不帶任何武器,那麼他就可以為所欲為,可以打我、拿石頭砸我……”
7 P, P* [8 k" N* a. ]* c. LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    但是時辰一到,他又感到很大的吸引力,心想:“它的所言所行都展現了莫大的在與吸引力,所以值得冒險一試。”
/ J, d3 X5 l+ D1 ~, `, j8 X' a    他去了那座廟,菩提達摩就在那兒等著。菩提達摩說:“事情很簡單,你只要坐在這裡,我坐在你面前。你也看到我的拐杖了——如果你覺得有思慮頑固得揮之不去,我會打你的頭。你的功課只是沒有判斷地看著你的思慮,只要成為觀照。”
0 C. h0 A! S1 n" ]" ^& F    梁武帝心想:“我想我是上了賊船了,這人隨時會打我,因為我的腦海充斥著思慮。但只能試一試,既然來了,走掉未免太懦弱。”所以他就坐在菩提達摩面前,只是看著自己的思慮。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 D# N8 m  N8 P5 c
    觀看思慮隱含著沒有判斷、喜惡、認同。就像看著路上經過的人群,或看著天上飄動的雲朵一樣——沒有判斷。你的頭腦只是一面螢幕,有一些雲在飄,你只是旁觀。你是旁觀者,世上的一切都是你的觀看的對象。
) _! m1 E* u5 Q# {4 A6 ?$ Yaoxiu.com    到早晨日出時,梁武帝的氛圍完全變了,思慮在兩小時內蕩然無存。觀照就是這樣的火焰,唯一能帶你到自己的真理之火焰,能燒掉你的一切虛偽、假象。菩提達摩看到他的面容變了,浮現全新的優雅。他喚回梁武帝,然後問他:“還有什麽思慮存在嗎?”
9 ~) q& n8 I# p0 L' b( ?aoxiu.com    梁武帝拜倒在菩提達摩的腳下說:“你確實辦到了!懇求您別離開中國。那些學者和僧侶都只是鸚鵡,一直在談論觀照、旁觀,只有你給了我真實的體驗。你沒有教我什麽觀照,你只是讓我成為觀照。我什麽也不需要了。”
  u! i1 g+ p( R7 O4 lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    一旦發現你的觀照,你就是發現自己最終的永恆存在,那就是你最純淨的意識,能讓你成佛,那也是每一個人的潛能。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' j- e3 _' ?- ~3 {
    臨濟徹底轉化了日本的意識結構,其貢獻無人能及。他為靜心引進新的面向,著實不可思議,但他的確把一切都轉化成靜心。例如射箭……因為沒人認為射箭也是一種靜心的行動,但臨濟主張,若帶著全然的覺察、純粹觀照,沒有作為者存在,那麼每一種行動皆能成為靜心。aoxiu.com; S* h5 q( r+ q& m" g1 e" X
    臨濟是個超脫理性的師父,以下是關於他生平的簡短介紹。aoxiu.com1 `5 P! U9 S+ j
    臨濟生於西元八世紀,是最重要的禪門宗師之一。; H' w1 s  O1 D. j6 z- R9 Q
    臨濟兒時便有過人之處,後來出家為僧,研究經典,領悟到答案不在經典中,於是開始雲遊朝聖,參訪過黃檗和大愚兩位大師。悟道後主持於河北的一座小寺。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): J0 @6 Z4 ~- N% t  a  ?3 H0 j
    臨濟是以大喝而聞名的師父。他的特質包括用吼叫——出人意料地大吼——使你靜下來。
+ g( B6 G( j; _; }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    當人們問起神、天國,問起偉大的哲學、神學問題,師父就立刻大吼,你的頭腦會受震撼,有如被電擊一般;頃刻間你消失了,只剩下那聲吼叫;頭腦倏然停止、時間也停止了——這就是整個靜心的奧秘。
; g+ ]2 r" t$ R( _. S" i    世上有許多神秘家都使用聲音,但它們的方式都很表面;臨濟則以極深刻的方式吼叫,他的吼叫像劍般刺穿你,招招正中核心。
& U6 w7 q3 I( f' i- }; y# b3 u) Haoxiu.com    你可以了解……當你喊“呀護!”時,你的頭腦停止了。“呀護”是沒有意義的字眼,但這麼喊將你頓時丟向自己的核心,一旦你觸及自己的核心,即使是短短一瞥,你的生命也會產生變化。
. {- W+ }! D" C) O0 ]% jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟會對門徒吼叫,讓他們初嘗歸於中心的滋味。你既是周圍也是核心,你活在周圍地帶,吼叫只是把你推回核心。一旦有了歸於核心的體驗,你會赫然發現世界在徹底改變,你的眼光將擁有不同於以往的清晰明瞭。同樣的葉子會更翠綠,同樣的玫瑰會更紅豔,同樣的生命會更像喜宴、慶典一樣。你會愛上跳舞。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). P7 z" `9 L3 i; C1 H
    臨濟開始在河邊收門徒,當門徒習得這種能助他們抵達核心的吼叫……這是奇觀,整座山谷都是他們的吼聲與回聲,數裡外你就知道臨濟的道場快到了。那不僅是吼叫而已,也是將你從周圍拋回核心的法門。
. z# _! d$ O$ _$ I奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    有許多將你拋回核心的方式,任何能抵達核心的方式都是有價值的,因為你的核心是你內在不朽的部分,其餘的一切都會凋零。
. U9 w2 T. [* t" l% z9 x6 Q$ iOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    今天柯曼·巴克斯(Coleman Barks)教授人在這裡,他完成了一項極佳的工作,將魯米的作品翻譯成英文。儘管他已盡量貼近原意,但我不認為他了解魯米的旋轉旨在發現核心。你若連續旋轉數小時,你會慢慢察覺,就在核心處有某種完全不動的,那就是“你”。你的身體雖然在旋轉,但意識卻是一柱光明。  D# [8 x6 F! ]6 |
    魯米在連續三十六小時的旋轉中初次悟道,人們曾以為他瘋了。即使今天也有追隨他的小團體存在,他們被稱為旋轉的托缽僧,重點是一樣的:旋轉,讓身體變成颱風,而你的關照本身則變成颱風眼;你周遭的一切都在移動,但核心卻如如不動。領悟生命中一切奧秘的最大關鍵,就是領悟這個不動的核心。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 O6 E9 N( Q  ?$ i
    臨濟並不認識魯米,魯米也不認識臨濟,但他們兩人都用了同樣的手法——以某種方式迫使你歸於中心。當你的意識日益深化,回歸核心會像進出家門一樣容易,你已經成佛了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# g5 g0 f5 x2 P! s$ O
    慢慢地,你的核心會改變你的周圍,屆時你不可能是暴力的、破壞性的,而是愛的。不單單是去愛——而是你就是愛。那麼你就是寧靜,你就是真理,儘管舊的你會消失,但那是你周圍的部分,只是颱風在消失。現在,只剩下核心。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 m( r# p1 K1 o1 p& B' J, w
    臨濟的方式遠比魯米的簡單。很少人能旋轉數小時,但吼叫則比較簡單。任何人都能吼叫、全心全意地吼叫,而且能很強烈、熱切。旋轉要花數小時去發現核心,但吼叫則能在刹那間讓你歸於核心。Osho1 Y0 r# b/ |% Z/ U
    這裡有一則公案……
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: Z7 ^/ U3 ?1 M) x    臨濟是以大喝聞名的師父。有和尚問他:“菩提達摩主要的教義為何?”
0 ~" b' ]$ t6 @9 D4 _* }/ F' w! K: X奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    臨濟大喝——那和尚即禮拜他。
5 G( A" i- }( a9 P3 k" {aoxiu.com    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。
7 x8 u2 v4 ~5 V; l# }2 ^8 ^    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”
: {- h. y/ G) ~* a/ E( A' Uaoxiu.com    “我有什麼過失?”臨濟問他。
& B& E/ r- L0 C. O  C( hOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”
; E, I( d$ p. J% G# G; a7 D; w奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    臨濟再次大喝。
$ y( Q2 K2 c6 ?5 Z: xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟初次的大喝完美無缺,受喝者一定通體舒暢、從周圍移向核心,因而頂禮臨濟。但此後臨濟已對此抱持懷疑,因為任何事物都會變成傳統,受臨濟一喝而頂禮已經成了慣例——爲了表示自己已經領悟,表示那一喝已經抵達核心——這已經成了傳統。
: g0 P1 P' r2 Q+ e3 x奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    這真不幸。任何事物都會變成傳統、儀式,意義盡失。所以對方的頂禮可能是真的,也可能是裝腔作勢。所以臨濟才問:1 q7 P3 d% _) E9 S8 W! T
    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。2 W, |$ I6 x4 A  Z
    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”
$ x' J: y; S3 T; ]1 S4 K: ]aoxiu.com    他是什麽意思?那和尚是說:“我認為你剛才的吼是無效的。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 F9 g) e2 Q6 @- |# Z+ s
    那和尚論道:“躲在草叢裡的賊一敗塗地。”
! m# Y* o0 h1 F  @    “我有什麼過失?”臨濟問他。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: \) z& ], t+ K& J* `6 p" F
    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”
6 a3 i- T6 [4 a$ R, eOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    那和尚是說:“你的吼是無效的。”他不是說若再對他吼一次就不能原諒,他是說:“再失敗就不能原諒——再犯就不得原諒。頭一次我原諒了你的過失因為你並沒有觸及我的核心,頂禮你是因為你已經盡了力,但第二次就不得原諒。”
! F& {- E) E0 \  h% y. Q" \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    任何人讀到這一段都會以為他在說:“再吼一次就不得原諒。”其實不是,他是說:“若再失敗就不得原諒。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)% n9 W/ W  S6 _! r5 [7 _
    臨濟再次大喝——這則公案便驟然落幕,接著就是靜默不語,第二次成功了,現在這名和尚與臨濟都靜了下來。aoxiu.com" @; m$ o' I& s: X# b
    就抵達自己的過程而言,漫長者如瑜伽,而臨濟的法門則很簡單,他並不要求什戒律,無論什麽人……無論什麽性格,好壞、聖邪,那都不重要,重要的是抵達核心,因為核心的你既非聖人亦非罪人,聖邪全都是周圍的東西。我們的社會全活在周圍,我們的分別都是很膚淺的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: _8 x" r& p# a* S5 A
   
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    我想起佛陀的一位了不起的後人龍樹(Nagarjuna)。他赤裸地活著。龍樹也許是世上最偉大的邏輯學家,亞里斯多德、商羯羅都無出其右,龍樹的論辯是最細密的。但他卻一絲不掛地活著——他是個很美的人,許多皇室中的人都是他的門徒,有一位王后問他:“你必須幫我一個忙,我要你的缽。”
1 I" A4 S" @6 \: A. Oaoxiu.com    他說:“沒問題,請拿去。”aoxiu.com0 h+ R2 ^+ x0 N; r; [3 z
    王后說:“還沒完,我也準備了一個缽要給你。對我而言,你給我的缽是世上最珍貴的禮物,同時我也為你造了一個缽,請你務必接受,別拒絕。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# ]  f" |  s3 v6 x; O) J
    龍樹說:“但我都還沒見著。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 A$ W0 t; f8 O8 J% _
    王后說:“有沒有見過並不重要,你要先答應我收下。”
4 w7 ?! B' q1 _- C& `, _7 `    因此龍樹說:“好吧!我答應。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 T9 n( ?: w" ~. g! f
    於是王后拿出他造的缽看,那是一只金缽,還鑲有鑽石,龍樹說:“你不了解情況,無論我接受與否,我甚至都無法保有它幾個小時。一個裸男帶著純金鑲鑽的金缽——你想我能保有它多久?但既然我答應了你,我就會接受。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# I# G& Y" ]& |' V; ]3 ^
    有個小偷目睹了事情的始末,就尾隨著龍樹回去,他知道龍樹就住在城外的破廟裡,每天午飯後都會睡午覺,要取走他的缽易如反掌,反正不偷,別人也會偷……
5 |1 C* @1 N' P$ J( T7 vOsho    所以他就躲在窗外看有沒有其他人進來,龍樹也打點好準備睡午覺,不過他完全知道有人從頭到尾在跟蹤他。Osho- Y- e- B; p" m- p
    “何必讓他空等?反正我會睡著,他也會拿走缽,乾脆直接給他好了,何必讓他成了賊?”於是他把缽丟向給等在窗外的小偷。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 R; Q; r$ o0 ^  L; O% D$ }
    那小偷簡直不敢相信,這人未免太怪異,他升起不尋常的念頭,心想進去坐在他的腳邊一會兒應該不錯,所以他透過窗子問:“我可以進來嗎?”aoxiu.com* |! M$ T6 b( M* E( Y
    龍樹說:“你想我在幹嘛?就是要引你進來。進來吧!那就是在邀請你。”這令小偷感到不解,但也留下深深的印象。- S# p9 S% F8 {) g% G) Q, k% c
    龍樹說:“我不想使你成了賊,所以才把缽丟給你,它是你的了。”
  @' d$ k2 J# q. nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation   那小偷說:“這麼貴重的東西……你真是人不可貌相,但願有一天我不再是小偷,像你一樣當自己的主人。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( q4 D* [( G: k6 L% o0 Y
   龍樹說:“何必延緩?那是很簡單的奧秘,你可以成為主人。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) a2 p/ R1 h0 y3 g* C/ D
    他說:“你不了解,我是小偷、天生的小偷,我就是抗拒不了偷的誘惑。”龍樹說:“那無關緊要,你可以繼續當小偷。我給你一個小小的靜心:無論你在幹嘛,就算在別人的豪宅裡行竊,你只要關照一切正在做的。我不要你洗手不幹,但要帶著全然的覺知去偷,只要觀照。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)$ q6 ?$ _7 o( R- Y8 `* Z6 n1 q3 q. Y
    他說:“這好像很簡單。我曾經找過很多聖人,他們都說要先戒掉偷竊,否則不可能有宗教品質。你是頭一個沒要我戒偷的人。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 t, L" X" b6 j% x' j
    龍樹說:“你遇到的那些人並不是聖人,聖人不會要你戒掉偷竊。又何必要?好好去偷,只要保持觀照。”Osho- i/ P# g) z" ~9 d/ o* a, C
    那小偷還不了解箇中的計謀。三、四天后他回來找龍樹說:“你很聰明,這四天中有很多機會讓我偷,可是當我開始動手拿些什麽時,我的手便立刻放開了,觀照到自己在偷竊的瞬間令我很難下手,所以手就縮了回來。這四天根本就偷不了東西。”aoxiu.com8 }& Q6 p1 w, Q6 t- T7 m( p: N8 ^
    龍樹說:“這是你的問題,與我無關。你可自行選擇,要嘛觀照,要嘛偷!”那人說:“但因為這四天,我才感受到自己的尊嚴。我無法丟掉觀照,我要追隨你。”
) p! L0 U3 |7 J' C/ F4 j- @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    觀照所做的就是將你拋回自己的核心,無論周圍的你是何人都不要緊,核心的你始終是佛。一旦你開始活在核心,周圍就會慢慢改變色調,變得如核心般純淨、慈悲,核心的芬芳將全部彌漫在你的行動中。
8 J4 ]( a1 u) n2 \% G    真實的宗教並不會鼓吹道德,道德會自行降臨。真實的宗教教你歸於自己的中心,屆時一切善的將尾隨而至,一切惡的也會自行消失,不過這並不是出於主動的選擇。無選擇,你就是善的;你無法成就善,那不可能使你成為善的。
9 j7 ~$ }$ ~! e. r, zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這就是禪的奇跡。
& W) }7 i9 F- A. o: J0 wOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    禪不過意味著觀照。( {- J: K* ]2 Q
    這些吼將你拋回核心,當你曉得如何呆在核心,你就知道周圍地帶的你一直是乞丐,核心的你始終是帝王。這麼一來,還有誰想當乞丐?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 N$ D) Q3 M  y" s& i
    宗教是化乞丐為帝王的煉金術。
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    偉大的禪詩人一休(Ikkyū;譯注:一休宗純禪師,西元一三九四-一四八一年,日本臨濟宗僧)寫道:Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 i1 m: ^% }1 T* R8 Q; l# Y
    癲狂的瘋子,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 G. a  p5 p0 J9 B: g" e* m
    被狂風吹起,
: o/ M) c1 b$ V  v" T6 jaoxiu.com    飄盪在妓院和酒店間。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, Z* |4 E2 T$ b- \" h& J5 c% V
    就算是隻字片語,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); R% c7 ~* }6 x& X! }/ s( t
    有哪個悟道的和尚能與我相比?Osho6 S& R+ I$ w, f4 L$ s
    我晝遍了東西南北。aoxiu.com% \8 L5 q$ a# q

: S2 e" {( u- F, z( pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
" @1 g& e+ D8 `8 H9 E& T奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    他是說:“人們以為我瘋了……”癲狂的瘋子,被狂風吹起,飄盪在妓院和酒店間。
  x3 r6 u' a" x  Z! @$ uaoxiu.com    真正的佛並不畏懼妓院和酒店,那些心存畏懼的聖人其實是在壓抑,他們的生命尚未轉化。
4 Q! E' s5 c* G1 G. N1 X. r, YOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    有哪個悟道的和尚能與我相比?
6 X0 A$ N/ K# y  E( |& Q8 z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    一個佛完全自在地遊走于市場間,那些棄俗的人是懦夫、逃避者,他們把世上的宗教全毀了,所有的宗教都掌握在那些懦夫手中。aoxiu.com8 m% ~$ _7 B0 n
    真正有宗教品質的人是獅子,他是那麼歸於中心,所以無論身在哪裡都不擔心。對自己的純淨、永恆與神性是如此篤定,他深知即使來的是賊、妓女,他們也必將改變。2 z  f. A* p4 G" n+ B
    我們所謂的聖人是那麼恐懼,他們的恐懼證明他們在壓抑。壓抑的人不可能有宗教品質,他只是生病了,需要心理治療。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( q  ?6 D% z, _/ P  q

9 T5 }/ M5 `7 C" `  ^. H) Z" z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) 1 \8 d2 }1 x& X) ]' _8 S
    卍  瑪尼莎問:“鍾愛的師父,我們對音樂、詩詞、舞蹈的愛,以及對愛本身的愛——難道這不暗示我們內在有一股想要消失的驅力嗎?若是這樣,那為何靜心——即消失的藝術,並沒有更自然而然地降臨在我們的身上?”
7 ]- d8 y% ~5 cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
3 f# u* e, b. o! }2 E5 FOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation aoxiu.com& d$ O# t/ j1 a+ o5 V
    音樂,詩詞,舞蹈只是在半路上,你會消失片刻,然後又回來,但那些片刻是那麼微不足道……aoxiu.com" V: g6 e6 W% V. i7 p
    正如偉大的舞者尼金斯基,他說:“當我舞到高潮時,我就不見了,只剩下舞。”但那只是頃刻的消失,稍後你會再回到世上。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 z) M& h$ V9 H+ f
    對我而言,詩詞、舞蹈、音樂、愛——這些都只是靜心的貧瘠替代品。它們很好,很美,但不是靜心;而且靜心並沒有因此自行降臨,因為在靜心中你會永遠消失。這種一去不返使你恐懼。
+ @+ r6 a' ^7 f$ M4 W" G" |    靜心是死亡——現有的你徹底死亡。當然,復活一定會發生,但是那將是全新的、潛伏於你內在的本來自性,那是你曾未察覺到的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 `4 s; W! @3 V
    那也發生在詩詞、音樂、舞蹈中但你只是短暫地擺脫你的性格,觸碰到你的個體性。也因為只是短暫的片刻,所以沒有恐懼,因為你一定回得來。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! m; o8 F! Z/ ?3 x
    一旦進入靜心,你就是進去了,即使之後的復活也是完全不同的人。你的舊性格已了無痕跡,生命勢必要從頭開始,以全新的眼光、全新的心學習一切。所以靜心才令人畏懼。aoxiu.com1 J1 o  A+ Q$ E8 k1 B( D" H5 ^) S
   《奧義書》中曾說師父是一種死亡,這句話並不完整。師父是一種死亡,也是一種重生、復活。師傅不過是靜心而已,師父只能給你靜心,此外他什麽也幫不上忙,他給你死而複生的靜心。
9 V8 H) ~2 W- ?3 ?& r3 Haoxiu.com    靜心者可能會彈奏音樂,但意涵是全然不同的。靜心者可能寫詩,但那種詩將不僅是文字的組合,也是在展現某種無法表達的。靜心者什麽都可能做,但會賦予新的優雅、新的美感、新的意義。aoxiu.com2 r. c0 D2 T( u9 I% F
    如果你陷在那裡的話,音樂、詩詞、舞蹈或愛也可能變成靜心的阻礙。倘若先是瞥見靜心,再創造更多偉大的詩詞、音樂的話,那你就不會是作者,而只是一支空心的竹笛,宇宙將透過你而歌唱,透過你跳舞,你只是它選擇的媒介。存在將自行展現,你只是一支空心的竹笛。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ q8 K# g8 `1 q9 X
    靜心使你成為空心的竹笛,屆時一切會透過那個空無發生,空無之心隸屬於存在本身。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( w. c5 y+ H, G1 n
    那麼存在就會歌唱,只有極少數的歌是屬於存在的……
5 p( C( p6 X) K  Z; g5 ]奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    譬如舊約聖經裡的所羅門之歌(雅歌,the Song Of S olomon)就是屬於存在的。但怪的是猶太人甚至連提都不提,他們生怕有人發現這首歌;這首歌是那般美好、誠摯、真實,但卻被這個虛偽、造假、鄉愿的世界所嫌棄。
! D) M* q! j' X0 }) T  y. p奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    《奧義書》、《道德經》或《密爾達特之書》(the Book Of Mirdad),極少數的經典……某些古典音樂——樂曲的某些片段從存在本身降臨,音樂家只是成為樂器,讓存在透過它形成、體現。aoxiu.com8 o" o2 B+ ~* v+ Y, m# n7 u
    就我而言,詩詞、音樂、愛與舞蹈比所謂的宗教儀式更具宗教品質,因為它們起碼能給你一些瞥見,循著這些瞥見能讓你進入靜心。Osho. n" m0 L, {$ `6 ?
    因為對死亡抱著極大的恐懼,所以光是靜心吸引不了你。你不知道死後能否復活,這時就需要師父給你希望和信任:“別擔心,那個會死的不是你,而且你的本來自性會浮現。”/ @2 |5 u- B2 s# {5 p! C: m
    但唯有信任,師父才會出現,這條途徑非常危險。靜心是最危險的事,你需要一個走在這條路上、踩在這條路上,來回走過這條途徑的人;你需要一個能鼓勵你,引發你的勇氣與信任的人,如此你才能跨出那個量子躍。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 Q! E+ B( m/ Q5 ]
    現在該沙達·古魯達亞·賽上場了。
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9 P+ B9 p: N$ g' k8 f3 L. i, _: Maoxiu.com    有天早上南西·雷根在整理洗衣房時,見到隆納·雷根的一件白襯衫,好像是他的原子筆斷了,襯衫胸前口袋上沾著一個髒兮兮的紅斑,紅斑中央還是黑的。
; @2 |. b$ ?1 C- t4 \) s# e& P奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    當南西把這件襯衫交給華裔的洗衣工老王時,老王將衣服舉起,看著那塊紅斑半晌。然後他點頭稱許,對南西說:“射得很准!”
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& C( X! t9 x' Z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    丁神父到耶路撒冷度假,考察那裡的聖神風俗。他好奇地拜訪了著名的猶太神殿:哭墻(Wailing Wall)。到了那裡,他矘目結舌地看著每一個猶太人都失控地祈禱著,在騷亂中揮舞著手臂,鬍子還甩來甩去。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& K* S# I/ a7 a1 ?
    突然間,他注意到一個男子安靜地站著,對著牆壁在輕聲細語,完全沒有失控的樣子。這很奇怪,因為猶太人講話時無法不揮動他們的手。
3 o9 x' U* x+ ]  q/ {4 T' _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    “午安!我是丁神父,”他說,“我不得不被你與眾不同的祈禱方式吸引。”
! T6 O" x3 ^3 OOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    “祈禱?”那個老猶太人莫西說:“誰在祈禱?我在跟上帝說話!想聽聽他的建議。”
& V- C( J( ~7 o% v3 m. s! Uaoxiu.com    “喔!”丁神父訝異地說,“嗯!我無意打擾,但你想得到什麽建議?”
+ J# {+ S2 Y  C7 Z9 U9 Uaoxiu.com    “各式各樣的建議,”莫西回答,“例如:我該讓兒子到普那嗎?我該讓女兒嫁給他那個不好的美國男友嗎?如何說服我老婆行房時大膽一點?諸如此類……”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). w+ n( `3 ?$ W: }; v
    “我知道了,”丁神父說,“那上帝跟你說了什麽?”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 ^/ l" G; n0 A6 M  W1 U( A
    “呵!”莫西說,“跟我說什麼?我在這裡站了三十年,但他什麽也沒說!我就像在對石壁講話!”
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( `; H; \; }0 A8 u+ rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation Osho5 b' m# u$ ]0 v5 o/ J
    尼維達諾……Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 s& [( x  l" T  C% {# f( L$ E

) l  v4 R& k% M) ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        ⌒⌒奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" [5 W% d. z5 j0 l( \* S/ V

$ W# m! ]( Y( V奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
1 Z8 S+ f5 _, }! lOsho    靜下來,閉上眼睛……感覺身體完全靜止。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ l  D! I1 Z9 h, T' q; A8 {2 O; L0 V
    現在,凝聚全部的意識、極其殷切地往內看,
0 S! D: H) h" J& R5 w: q$ EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    仿佛是生命的最後一刻。Osho9 M+ E* Z* j: g  d! w
    穿透你存在的核心,aoxiu.com# A& S% t' L. i' u% K8 ^" a
    一旦你抵達核心,你就是佛。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)/ \* r9 s! p$ b
    刹那間,無數花朵開始灑落在你身上,4 g, E* h- B* n! L/ _
    整個宇宙開始歡欣慶祝。
9 L: ~. q6 Z, W7 `0 O. |奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    此刻只剩下意識,所有的分別都消失了,只剩下觀照……
( z8 \- j% ^' R奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    慢慢地,這個佛堂成了一座意識的湖。
4 I3 f0 O  y/ nOsho    在這裡的不是一萬尊佛,而是同一個佛性——
4 C8 r, x  e2 c1 |2 C0 OOsho    只是一座平靜無紋的湖。
* M/ u* G' n5 M2 h+ z6 |Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這是你的本來面目,. i& w- C$ ?: h+ E" W
    整個宗教的變革就是,將這個佛從核心帶到周圍。Osho1 g( ^6 Q' z3 ^7 I; i
    此刻是多么喜樂、多么安詳!
# I# s. O3 E# \% {% d    今夜已然很美,但在場的十萬尊佛使它崇高燦爛。% s, y. S7 j$ `, E8 W
    讓這個觀照更清晰……aoxiu.com- \4 w& B0 F4 @) i2 E2 I
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        ⌒⌒4 P& \  H8 E2 [1 T
    放鬆,只要旁觀,Osho* C, O6 u1 h" B6 Y& x: ]
    身體不是你,頭腦也不是你,aoxiu.com% d- E" x4 M3 L7 l' Q, c. J9 _% Z
    你只是觀照。Osho# U; E2 ?/ d% b/ m* U$ C/ |" [
    這個觀照的體驗就是你存在的最終真理。
1 E* s4 {1 t  N4 }# U  a" IOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation   
3 l- G; J8 Z2 e; N        ⌒⌒
$ C6 i4 O, ?' X/ \! v6 paoxiu.com    這就是《奧義書》裡所說的:Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ J, D1 m8 x. ~0 r
    真(satyam)、善(shivam)、美(sundram)。
6 u. ?) [1 v  h. XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這個境界中的你是永恆的,
6 _6 s1 H( p9 X" i# f8 i1 uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    永遠不曉得生,也永遠不曉得死;Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. O6 E3 p( r4 R& \
    那些全是發生在周圍的東西,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 c! K- T" R0 {( {/ h( i( S7 v
    核心沒有生死……只是一片純淨的天空。
$ F) a8 U' X0 x+ vOsho    你到此接受祝福,在這個無價的片刻裡,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ ~5 T8 b; `8 _& J) b' {
    採集更多花朵與芬芳……說服這個佛隨你回來。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" x3 I4 k0 f- T& _5 b( v9 {. B
    尼維達諾就要喚你回來,aoxiu.com* T. F( b+ ?7 y
    在此之前,觀照你走過的途徑,Osho3 X, {# v: r( ]: t
    你將從同一條路回來。
7 K' m- C6 E, G" o$ \8 A    最重要的莫過於熟悉這條從周圍通往核心的路,
2 i0 [0 y2 @( ]0 l" paoxiu.com    因為你必須一而再、再而三地上路,
3 W: {3 o7 M  zOsho    直到你的周圍與核心合一。  R$ u2 \& p" X2 d3 y* P6 o
    尼維達諾喚回你時,記得自己是佛,
5 m4 b4 |( Q% r& D, Yaoxiu.com    帶著同樣的優雅,同樣的美、
( N5 Y. M1 D2 p1 S    同樣的喜悅、同樣的喜樂回來。7 r& P# k# |7 T" a& N

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    回來,但是以一個佛回來,
, ?' U8 l2 P6 p( [* }Osho    寧靜地、安詳地,無比優雅地。aoxiu.com& `& V' p* D( S$ Q8 @
    安坐片刻,只要回顧、記住你所到過的地方,走過的路,aoxiu.com9 \+ B$ Q! F+ j& B* m! \
    你所體驗到的必須成為你日常生活的一部分。
3 K$ m/ ~  f5 x2 Z7 l! q/ [aoxiu.com    你必須在行住坐臥、言行靜默中體現你的佛,
' V, ~5 n, Y% QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    慢慢地,舊的會消失,aoxiu.com6 h! V# ]8 E+ x
    但新的也會誕生,# a" J( ~; `: g  f0 F4 d& w
    這樣的新人類是全世界的唯一希望。
- [2 ^& g. \1 J+ fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    我們必須向世人散播這個訊息:
6 i/ r/ U" A6 A; s1 g6 d- aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    “你是佛,只是你忘記了。”
, d' {4 \1 e. ~2 F$ Uaoxiu.com    切記,那不是某種要達成的事情,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" n7 I& `0 L. Z' e
    只是恢復你的記憶而已,
* F3 G. X# e1 {9 s# }. z9 W+ w& mOsho    在沒有比這更簡單的事了。
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    這樣可以了嗎?瑪尼莎。
* A* h6 x9 e) x: x% x9 B. ^奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    是的,鍾愛的師父。
快乐爱奥修qq群 68828631

很好。期待下文。。。

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