《奧修談禪師臨濟義玄》第一章

奧修談禪師臨濟義玄
9 [- g4 ], U7 c  E奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) Osho* ?9 V. x2 R: N/ H9 W
前言——未知的滋味
/ M8 @$ e: s, z& }1 b" N0 n  GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
; o+ D" ?1 M( Xaoxiu.com    我聽說有個人死了,然後他認清說:“天啊!我竟是這麼活的!”但為時已晚。可憐的人類,這就是他們的處境!大多數人甚至不曉得自己活著。我們對深藏於內在的潛能一無所知,這叫我們如何去發掘完全被遺忘的喜悅與安詳之源?
5 x) p0 [5 ^% H3 K! ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    靜心是唯一能使你覺醒的方法;一旦你徹底覺醒,到處都是神性的大海。生命、意識就是神性。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- T# r$ u$ |9 J; |0 \5 P8 x/ u
    你的生命是神聖還是凡俗的?人們甚至不曾自問這個最基本的問題,我們是那麼害怕面對自己。Osho( o9 b4 f5 }  }. ~7 w
    你同時是周圍和核心。你活在周圍的部分……當你的意識日益深化,回歸核心會像進出家門一樣容易,你已經成佛了。慢慢地,你的核心會改變你的周圍,屆時你不可能是暴利的、破壞性的,而是愛的。
5 W) p: ?7 T* Q8 h. Q! M( _奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    當代的悟道師父奧修在此論及一位禪門師祖……他用笑話、故事、精美的俳句與現場的靜心,揭露了神奇又奧秘的公案,著實令人叫絕。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 t- T& t6 {# F) P- c8 M
    敞開你的心和頭腦來讀本書,捐棄一切偏見——你同意也好、反對也好,那不重要——因為這或許能使你嘗到未知的滋味。
. I' T  X" i9 ]5 o0 TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    和臨濟在一起……是一段美好的時光,只是暫時讓他活現在眼前便如甘露灌頂一樣。
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; t, H0 a1 A  p& n- u( I3 o2 f2 WOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation                                                     ——希凡·蘇瓦娜(Ma Shivam Suvarna)
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9 K3 [0 h; ~, `$ _1 g+ _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation臨濟是以大喝而聞名的師父。
( F+ a2 w1 B, p2 O' x2 DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation他用吼叫——出人意料的大吼,
  b# ?5 Y. z3 w7 }+ J, s8 I3 k使你靜下來。
4 L8 l1 e4 }" rOsho頃刻間你消失了,只剩下那聲吼叫。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 P( U1 t2 B! L6 f1 ?4 e
第一章 喝叫的師父
$ ?2 s# e8 K6 G* y4 F& gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation         無生
& `8 K) |2 L/ ]2 ~0 s7 P5 z鍾愛的師父:
# C/ y% I: h/ hOsho    臨濟是以大喝聞名的師父。有和尚問他:“菩提達摩主要的教義為何?”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# H5 C1 Q6 {- E% K+ V6 R
    臨濟大喝——那和尚即禮拜他。Osho+ h5 i) A  |8 ~- V
    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 G( X$ N$ P4 w9 f
    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”Osho* d3 l/ h# n1 ^: H( N  I5 @0 ]0 h
    “我有什麼過失?”臨濟問他。
1 Y& Q, `1 h/ {) ]Osho    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”
+ k) M+ p% Z7 t4 E    臨濟再次大喝。
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/ w7 k9 P: e- c8 o' oaoxiu.com(原文:有僧問:“如何是佛法大意?”師便喝,僧禮拜。師雲:“爾道好喝也無?”僧雲:“草賊大敗。”師雲:“過在什麼處?”僧雲:“再犯不容。”師便喝。    ——節自《鎭州臨濟慧照禪師語錄》)
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- a1 |( s2 ~5 x: M- N! f' N4 cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    瑪尼莎(Maneesha;譯注:奧修門徒,常於奧修演說時擔任代理的發問者、主題的朗讀著),這個靜美的夜將以臨濟的經文為始,開啟另一個新的靜心系列。臨濟是禪宗傳統裏最受喜愛的師父之一。
2 h1 s9 _7 w& M6 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    首次的傳燈發生於喬達摩佛與摩訶迦葉,第二次偉大的傳燈則是菩提達摩及其門下。菩提達摩把終極的意識體驗從印度帶到中國,臨濟也將同樣的意識從中國引進日本,同樣是一條進入自己途徑。aoxiu.com( b. i# s3 x5 E8 @5 Q: T
    這三個名字——摩訶迦葉、菩提達摩、臨濟——宛如喜馬拉雅山之顛矗立著。
/ Q3 e. k+ G' X; s5 C    最難的事情之一,就是將體驗變成解釋。從一種語言轉譯成另一種語言幾乎是不可能的,但是菩提達摩辦到了,臨濟也辦到了。在此你必須深入了解這樣的傳燈,之後你才能了解接下來的經文。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 ]4 F" [2 w) A7 Y
    任何任何語言都無法闡釋內在的體驗與主觀經驗,原因很簡單,因為語言是為客觀世界而設的,是與人事物相關的。沒有一種語言是為你的存在最深核心而設的,很簡單,因為兩個擁有相同體驗的人無須任何言語就能交會,光是他們的存在,他們的寧靜、深邃的眼神,以及優雅的姿態便足矣。
  t' l) z) f" T# n: x" Y* U$ l6 J$ g5 aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    只有三種可能的情況,要嘛就是兩個悟道者相會,那就無須言語,他們的交會超越了語言,是超乎頭腦(no-mind)的交會。
" k7 \) V# h$ \; X* @# OOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    第二種情況是兩個非悟道者的相遇:他們會說很多話,使用大量的語言、哲學、形而上學。但沒有親身體驗支持的話語是毫無意義的。他們只是拾人牙慧的鸚鵡,根本無法營造出諸佛的語言,對你存在的最深核心一無所知。aoxiu.com! C" z- F$ [0 I* v5 x$ }% m7 Y
    第三種可能是悟道者與非悟道者的相遇。悟道者領悟了,非悟道者尚未領悟。儘管悟道者已經領悟,但這樣並不足以傳遞它。領悟是一回事,用語言傳遞又是另一回事。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# E7 X$ l: D/ F# \% n+ s  P) W, y: p
    你知道愛是什麼——你可以唱首歌,跳個舞,但沒有半個字能道出愛是什麼。你可以體驗它、浸淫其中,徹底體驗愛,但依然找不到隻字片語來表達。文字不是為它而設的,幾乎不可能將它轉譯成另一種語言。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# P- v4 ~% ], b( y, @, r  E
    連佛陀都不曾與摩訶迦葉說話,摩訶迦葉只是隨著佛陀生活許多年,靜靜坐在樹下。他從不問問題,只是靜靜地等待又等待。他愈等待,他就愈寧靜;他愈有耐心,他的信任、愛、感激就愈多。光是等待就使他蛻變為全新的人,沒人曉得這樣的事是不是會發生。有位顯赫的哲學家目林迦弗羅(Maulingaputta)去找佛陀,當時的印度有個普遍的傳統:教授之間會相互辯論,深懷敬意地全力以赴論辯,而敗方的門徒將轉投勝方門下。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 I  f6 v0 g) f2 c
    目林迦弗羅擊敗了數百位教授,現在他必須去挑戰有五百名追隨者的佛陀。這不是一項敵對性的挑戰,只是全心地探尋真理。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& P9 @: \0 i2 U3 g% ?
    目林迦弗羅带着深深的敬意说:“我想向你挑戰,請你與我辯論。”aoxiu.com0 M8 |5 q" J3 [' @0 Y
    佛陀說:“沒問題……但那於事無補。你與數以百計的教授辯論過,不曾敗北,不是因為你體驗了真理,而是因為你的邏輯能力、動機強,比較老練,但不表示你擁有真理,只是學識比較豐富罷了——你別人更用功、更機敏、更有才智、邏輯更犀利,但不表示你擁有真理。
$ S8 b* Q" k) E" W' h& i奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    你是要探詢真理還是辯論?你有因為數百會辯論而改變嗎?你聚集了數以百計的信徒,可是卻沒有真理。所以你要對他們負責,你知道自己在做什麼嗎?”aoxiu.com$ n9 d/ H, K; C" g& y+ U  M
    那是一段非常真誠的時代,目林迦弗羅說:“你是對的。我不知道真理的滋味,但卻能辯論一切事物。我一直被訓練成辯論的狀態。”他是詭辯者,正、反辯方都難不倒他。aoxiu.com7 L1 C' a8 m0 ^0 D
    希臘在蘇格拉底之前沒有哲學(愛智慧,philosophy),只有詭辯(sophistty)。教授們只是漫遊在教導人們如何去辯論,目的為何不重要,是非對錯亦然,駁倒對方才重要。Osho# {1 n( A+ H7 P: e
    蘇格拉底徹底改變了西方的哲學史,他認為這是愚不可及的,只是在邏輯上更老練不表示你擁有真理。一個擁有真理的人也許更無法訴說真理,他並不會浮現擁護、議論真理的問題,甚至找不到表達它的字眼。
+ c; h3 G) S6 @! k9 f奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    佛陀對目林迦弗羅說:“你若真心尋找真理,那就在我身旁靜坐兩年,仿佛自己不存在一樣——沒有問題、沒有沒有溝通——時間到了我會告訴你,屆時你就能挑戰我。”Osho( T6 K9 G6 E" g6 ?
    此刻摩訶迦葉隨即忍不住大笑起來,他已經呆在佛陀身旁三十年了。與會的一萬名和尚簡直無法相信,這個人不曾與別人說過話,包括佛陀在內,甚至連向佛陀頂禮、問候都無。他始終坐在遠遠的樹下,獨占了那棵樹,別人都無法坐在那裡,此時怎會放聲大笑?
1 J7 z! w" Z: dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    目林迦弗羅說:“這是怎麼回事?”aoxiu.com0 F8 L4 x$ Z: ^9 W1 f7 o' L
    佛陀說:“你可以自己去問他。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 l! i1 J3 c9 W( ~
    摩訶迦葉說:“喬達摩佛這個人在騙你。他騙過我,要我在他身旁靜待兩年。三十年過去了,但什麽問題都沒出現。我更寧靜了,現在我知道自己是誰,也知道自己的意識高峰。不是發現了什麽答案——而是沒有問題好問,也沒有答案,只有一塵不染的寧靜。9 [, r+ c* k) [& `9 p' b# X" ?9 R; `
    所以如果你想問他問題,我們都很樂意。要問就要趁現在問,別等兩年後才行動。這就是我笑的原因:他又在故技重施了。很多人都帶著相同的慾望來這裡——舍利佛、目犍連,顯赫的哲學家都帶著討論的慾望前來,所以這兩年對你很不利,如果想問什麽現在就問,馬上問,這就是我笑的原因。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! U! n1 a3 o3 H, o& D
    目林迦弗羅獻給喬達摩佛一朵很美的蓮花。佛陀把摩訶迦葉換來,將這朵蓮花給了他,這杯禪宗稱為“初次傳心”。一言不發卻了然於心,摩訶迦葉的靜默與赤子般的笑聲就能證明他找到了。這朵蓮花的給予即是佛陀的認可。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) X7 c3 j- I1 ?
    摩訶迦葉因此成了禪宗初祖。之後還有六個祖師,這道火焰不斷在師徒間的寧靜中傳遞。第六祖是個女人,菩提達摩是她的門徒。那是一段輝煌的時代——當時東方女人的地位并不亞於男人,女人也能成為師父。他把自己的領悟傳給菩提達摩,並對他說:“你的工作是越過喜馬拉雅山,去中國。”- f4 l( q/ n$ c* m8 `
    那是一項艱巨的任務,先是徒步穿越喜馬拉雅山,可憐的菩提達摩花了三年才抵達中國。最大的阻礙是他完全不懂中文——就算想懂中文也很難——不過他還是勉力完成。慢慢地,他身旁聚集了一些真心的求道者。
: E1 ]; L6 T. J6 H) G; NOsho    事情從頭到尾只是:面壁靜坐。他連續坐了九年,那些想這麼坐著的人也聚集在他周圍坐著。沒有任何語言、任何溝通,只是坐在他身旁,某些能量便開始流動,人們身上開始有了發生,他們的生活方式改變了,生活變得從容、優雅。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, G/ y/ }% P9 v* G2 q  W
    十四年後,菩提達摩離開中國,在往喜馬拉雅山的途中消失了。他已經老了,沒有人能找到比喜馬拉雅山更好的歸宿——寂靜無比,亙古白雪終年不化,查無人跡。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 U8 l- n; e# Q* d" x4 m; Q! i( }
    離去前他召來四名弟子,告訴他們:“我要走了,我的日子不多了,身體恐怕撐不了多久,我的意識很快會展翅離去。希望在這之前能到喜馬拉雅山。我把你們四個找來,你們之中將有一個人繼承我的法脈,因此以下的考驗很重要。每個人的問題都一樣,你們的回答就是我挑選傳人的根據。”Osho) G. y! L( q2 r. K
    菩提達摩問:“我此行從印度來到中國的要旨為何?”
% i% r: C2 C& t, O* Laoxiu.com    第一個門徒說:“來傳播喬達摩佛的偉大體悟。”
4 o: J& t3 w* t- Y. \. Y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    菩提達摩說:“你說得對,但很貧瘠,你只得到我的皮,坐下。”Osho, X3 l  Y7 w! Q- m
    他看著第二個門徒,這個門徒說:“你來中國意謂著傳播內在最深處自性從無意識到意識的巨大變革。”
" y8 }0 R! A: BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    菩提達摩說:“這好一點,但我還不滿意,坐下。”! z2 [3 L! H2 r) r) \; r8 V* ?6 p8 }
    他看著第三個門徒,然後第三個門徒說:“你來的目的是散播那不可說的。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 ^& I# R6 C4 j% G% q
    菩提達摩說:“你比前兩個更好,但連這番話都嫌累贅。既然無法形諸言語,但你還是開了口,坐下。第一個得到我的皮,第二個得到我的肉,第三個得到我的骨。”; H+ z  ~( x1 u- n2 U
    他看著第四個門徒,這個門徒只是含著喜悅與感激的眼淚,拜倒在菩提達摩的腳下,什麽也沒說。
: r! B( r6 b& W* zaoxiu.com    菩提達摩對他說:“你得到我的髓,將繼承我的法脈。別人講不出來的,你以淚水表達了;別人以意義深遠的陳述也表達不了的,你以感激表達了。”
. ]! `  I. d4 U# h! zOsho    臨濟是後來幾代的祖師,正如菩提達摩被他的師父送到中國,臨濟也被他的師父送到日本,著同樣是一樁艱巨的任務,但正如摩訶迦葉、菩提達摩的成功,臨濟也成功地以創造性的寧靜使人們轉向內在。aoxiu.com# W1 D) }& ~# U, P# D5 R7 b! Y7 ~+ D
    這個訊息不是語言上的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ i0 S( f1 u2 S
    這個訊息是存在性的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): m0 O4 f) ]% z8 j4 N; h7 _$ E1 g
    師父只能營造某種情境、某種設計,你若允許、善於接受,轉化就會發生在你身上。這種轉化幾乎是一種死亡與復活,你舊有的性格將褪去,顯露出本來面目。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 b( M5 y% |8 u% a* g
    你目前為止所擁有的面孔是社會、文化、教育、父母給你的,你的性格並非天生的,你本來有的被各式各樣的謊言所蒙蔽,這有利於社會與既得利益者。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" ?4 y. O3 R; y  I
    和一個師父同在,你的性格會如落葉凋蔽,你會如初生時般赤裸。所有借來的知識都會消失,如赤子一樣天真,這樣的天真什麽都不必說。aoxiu.com) y+ K+ b% c5 x- F+ h) p- e
    這就發生在目林迦弗羅身上,兩年後他根本忘了這回事。那兩年是那麼寧靜……有一陣子他還在數日子,後來連那個念頭都沒了;有一陣子思慮還是在腦海穿梭不停,但它們能撐多久?你若對它們感到無趣,只是明鏡一面,任它們如雲朵般來去,不留半點痕跡。兩年后他變得純淨無染——毫無問題、答案、爭論、挑戰,活在佛陀的能場下的那兩年,那些屬於性格的部份全數瓦解了。
/ T& f: ^! z9 a5 ?& c$ k    後來佛陀對目林迦弗羅說:“你忘了嗎?到今天剛好滿兩年,如果你想挑戰我、問問題,與我討論,我準備好了。”) b! L' m: C; V/ ?' `
    目林迦弗羅向佛陀頂禮,說:“摩訶迦葉是對的,我已經不存在了,還有誰要去挑戰你?我已經不存在了,還有誰要去問問題和聽答案?這兩年轉眼即逝,我好像昨天才來的。你完成了一樁奇跡。”Osho$ a" k+ H9 `/ }  l, x; j1 }
    佛陀說:“我什麽也沒做。只是與我的在同在,你的心就會漸漸與師父的心同步,不久便能融入師父的愛的暖流。這是我的經驗——至少需要兩年來完成這個過程。原諒我讓你等了兩年,但是要從心到心、從存在到存在,別無他法。”Osho) `, A% l. @/ p: {* u9 @
    臨濟同樣在日本完成這樁奇跡,他有莫大的功勞,因為纏在日本登峰造極。產的種子誕生於印度的喬達摩佛,由摩訶迦葉把這朵花向下傳了六代,第七代的菩提達摩將這朵盛開的花帶到中國,連中國的皇帝都遠道親迎,他的名望早就傳到中國,但這個皇帝不了解禪的風格。Osho) Y: \; _% Q: O4 U/ V: M
    禪有一種特別的風格,是其他的宗教傳統所沒有的,是獨一無二、獨樹一格的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). r/ }2 F' I5 G
    梁武帝從中國的首府遠赴邊境迎接菩提達摩,卻見到令人震懾的一幕,他看到頭上頂著鞋子的菩提達摩。
4 C: s5 V. ]7 A* Z9 B! mOsho    梁武帝是很世故的人,手下有一大群極富學養的臣子……也因為他的世故與學養,才對眼前這種行徑無言以對;別人甚至沒向菩提達摩表明他就是皇帝,兒皇帝也對菩提達摩頭上的鞋子視而不見。
$ D2 Q6 z$ C. F, OOsho    梁武帝問——因為他在中國造了無數的佛像,從印度請了一千名學者到中國,與中國的學者合力將佛經譯成中文,對全國上下會改信佛教,他的貢獻最大。?然有很多僧侶對他說:“你已經造了無量的功德,這些功德將是你來世的報償。”所以他問菩提達摩:“我所做的一切將得到什麽報償?”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- u" e: l# t) ^4 Y8 @
    菩提達摩說:“你這個蠢蛋!你會直接下地獄。你想要報償?這個念頭根本就是貪婪,想成就什麽的念頭根本不是你的智慧的呈現。”
# R6 }0 S5 ^; D" ?& D奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    梁武帝備受震撼,他的大臣也是——但現在該找什麽台階下?這人不適合進入本國。不過他還是問了另一個問題,他說:“這位聖者……”話還沒說完。
8 W( C: Z) e/ C/ C" N. k5 \! N    菩提達摩便說:“沒有什麽是神聖的,也沒有什麽是邪惡的,全都是空的,只有純然的空無。這些全是頭腦的分別,虔敬的和褻瀆的,神聖的和邪惡的,聖人和罪人,當你深入靜心,這些都不存在,一切的分別都不見了。所以別叫我‘聖者',我已經擺脫這種孰聖孰惡的幼稚語言,說話請直截了當。”
' d0 O+ d5 ~1 b( P0 M& w/ `    梁武帝說:“我的頭腦不斷縈繞著思緒,我一直在研讀佛經,經典裏面全部都說,除非你沒有思想,同時保持完全的覺知,否則無法發現真理。”
  m4 I/ [8 ^" ^4 S& F- EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    菩提達摩出乎意料地說——他非常不按牌理出牌,你無法預期他的行為,他說:“想解決這個問題就在凌晨時來。我不會入境中國,只會住在邊疆的這座小廟裡。你可以在凌晨三點的時候來,不過要單獨來——不要帶大臣、侍衛、武器,只要一個人來,我會把你的思慮完全趕出你的腦海,把寧靜帶進你的頭腦。”9 e1 G& l$ \9 i! H2 }
    梁武帝萬分恐懼,因為此人有如瘋子。他徹夜難眠,心中一直盤算該不該去,而且是單獨去……而牽腸掛肚。他心想:“……此人如此瘋狂,頭頂草鞋,叫我‘蠢蛋',還有一根大拐杖,要我不帶任何武器,那麼他就可以為所欲為,可以打我、拿石頭砸我……”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# o9 i  n, ~( R( v4 ~( o5 J
    但是時辰一到,他又感到很大的吸引力,心想:“它的所言所行都展現了莫大的在與吸引力,所以值得冒險一試。”
8 R, G+ y6 S! H4 _$ _; _! l. e3 lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    他去了那座廟,菩提達摩就在那兒等著。菩提達摩說:“事情很簡單,你只要坐在這裡,我坐在你面前。你也看到我的拐杖了——如果你覺得有思慮頑固得揮之不去,我會打你的頭。你的功課只是沒有判斷地看著你的思慮,只要成為觀照。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), @, r% Z; {& T% h! u
    梁武帝心想:“我想我是上了賊船了,這人隨時會打我,因為我的腦海充斥著思慮。但只能試一試,既然來了,走掉未免太懦弱。”所以他就坐在菩提達摩面前,只是看著自己的思慮。
3 _  a# z! o8 s. N( L4 lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    觀看思慮隱含著沒有判斷、喜惡、認同。就像看著路上經過的人群,或看著天上飄動的雲朵一樣——沒有判斷。你的頭腦只是一面螢幕,有一些雲在飄,你只是旁觀。你是旁觀者,世上的一切都是你的觀看的對象。
4 J$ M* \) X" s) U: d    到早晨日出時,梁武帝的氛圍完全變了,思慮在兩小時內蕩然無存。觀照就是這樣的火焰,唯一能帶你到自己的真理之火焰,能燒掉你的一切虛偽、假象。菩提達摩看到他的面容變了,浮現全新的優雅。他喚回梁武帝,然後問他:“還有什麽思慮存在嗎?”
: ]* @4 {/ C" x& K7 f; P1 P* @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    梁武帝拜倒在菩提達摩的腳下說:“你確實辦到了!懇求您別離開中國。那些學者和僧侶都只是鸚鵡,一直在談論觀照、旁觀,只有你給了我真實的體驗。你沒有教我什麽觀照,你只是讓我成為觀照。我什麽也不需要了。”$ p8 S% ^; X5 D8 T, s" \
    一旦發現你的觀照,你就是發現自己最終的永恆存在,那就是你最純淨的意識,能讓你成佛,那也是每一個人的潛能。
0 Z7 [5 l# Y, L6 v% w- Q9 K/ o: ROsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟徹底轉化了日本的意識結構,其貢獻無人能及。他為靜心引進新的面向,著實不可思議,但他的確把一切都轉化成靜心。例如射箭……因為沒人認為射箭也是一種靜心的行動,但臨濟主張,若帶著全然的覺察、純粹觀照,沒有作為者存在,那麼每一種行動皆能成為靜心。
* h. Y7 V/ x8 A奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    臨濟是個超脫理性的師父,以下是關於他生平的簡短介紹。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 D0 m  Q: R8 p% S1 y8 K
    臨濟生於西元八世紀,是最重要的禪門宗師之一。Osho7 R4 @$ t  y1 }7 J8 z
    臨濟兒時便有過人之處,後來出家為僧,研究經典,領悟到答案不在經典中,於是開始雲遊朝聖,參訪過黃檗和大愚兩位大師。悟道後主持於河北的一座小寺。Osho8 y8 u0 l# P! j
    臨濟是以大喝而聞名的師父。他的特質包括用吼叫——出人意料地大吼——使你靜下來。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), {5 A9 `, h) Y8 O2 w7 [2 }/ h
    當人們問起神、天國,問起偉大的哲學、神學問題,師父就立刻大吼,你的頭腦會受震撼,有如被電擊一般;頃刻間你消失了,只剩下那聲吼叫;頭腦倏然停止、時間也停止了——這就是整個靜心的奧秘。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 @0 n6 f7 j  U& O/ W- `( b
    世上有許多神秘家都使用聲音,但它們的方式都很表面;臨濟則以極深刻的方式吼叫,他的吼叫像劍般刺穿你,招招正中核心。
: c" @% t3 u2 O( z1 FOsho    你可以了解……當你喊“呀護!”時,你的頭腦停止了。“呀護”是沒有意義的字眼,但這麼喊將你頓時丟向自己的核心,一旦你觸及自己的核心,即使是短短一瞥,你的生命也會產生變化。
3 n7 H$ n7 [; {3 {$ [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟會對門徒吼叫,讓他們初嘗歸於中心的滋味。你既是周圍也是核心,你活在周圍地帶,吼叫只是把你推回核心。一旦有了歸於核心的體驗,你會赫然發現世界在徹底改變,你的眼光將擁有不同於以往的清晰明瞭。同樣的葉子會更翠綠,同樣的玫瑰會更紅豔,同樣的生命會更像喜宴、慶典一樣。你會愛上跳舞。Osho. ?+ u* m7 `  g$ q7 A
    臨濟開始在河邊收門徒,當門徒習得這種能助他們抵達核心的吼叫……這是奇觀,整座山谷都是他們的吼聲與回聲,數裡外你就知道臨濟的道場快到了。那不僅是吼叫而已,也是將你從周圍拋回核心的法門。aoxiu.com1 s4 f. R; l6 w. L
    有許多將你拋回核心的方式,任何能抵達核心的方式都是有價值的,因為你的核心是你內在不朽的部分,其餘的一切都會凋零。
% I" q4 O) |" L奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    今天柯曼·巴克斯(Coleman Barks)教授人在這裡,他完成了一項極佳的工作,將魯米的作品翻譯成英文。儘管他已盡量貼近原意,但我不認為他了解魯米的旋轉旨在發現核心。你若連續旋轉數小時,你會慢慢察覺,就在核心處有某種完全不動的,那就是“你”。你的身體雖然在旋轉,但意識卻是一柱光明。
4 p+ B. |. c3 L0 jOsho    魯米在連續三十六小時的旋轉中初次悟道,人們曾以為他瘋了。即使今天也有追隨他的小團體存在,他們被稱為旋轉的托缽僧,重點是一樣的:旋轉,讓身體變成颱風,而你的關照本身則變成颱風眼;你周遭的一切都在移動,但核心卻如如不動。領悟生命中一切奧秘的最大關鍵,就是領悟這個不動的核心。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 h) {9 ^9 ~, }  c
    臨濟並不認識魯米,魯米也不認識臨濟,但他們兩人都用了同樣的手法——以某種方式迫使你歸於中心。當你的意識日益深化,回歸核心會像進出家門一樣容易,你已經成佛了。
3 n3 k+ O! ]! r) nOsho    慢慢地,你的核心會改變你的周圍,屆時你不可能是暴力的、破壞性的,而是愛的。不單單是去愛——而是你就是愛。那麼你就是寧靜,你就是真理,儘管舊的你會消失,但那是你周圍的部分,只是颱風在消失。現在,只剩下核心。% [4 i: h4 b# b7 C
    臨濟的方式遠比魯米的簡單。很少人能旋轉數小時,但吼叫則比較簡單。任何人都能吼叫、全心全意地吼叫,而且能很強烈、熱切。旋轉要花數小時去發現核心,但吼叫則能在刹那間讓你歸於核心。
5 C7 y. n2 w& Q  N" J( [9 rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這裡有一則公案……奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 x. X- C$ d& E
                *         *         *+ A" i% w& r+ R
    臨濟是以大喝聞名的師父。有和尚問他:“菩提達摩主要的教義為何?”Osho1 N, U* f% ?" p. w, Q/ B
    臨濟大喝——那和尚即禮拜他。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 T9 w4 W1 Z8 `3 ^
    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' [- A: x- ^& [- i8 s
    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”
- Y3 ?/ }0 |  \. S5 Q6 U奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    “我有什麼過失?”臨濟問他。Osho& }& E1 p5 a: {: ^3 [" d1 O% `
    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”0 T& w5 J. J% p
    臨濟再次大喝。
4 m) y$ q: Y/ }" f/ v: R7 Yaoxiu.com    臨濟初次的大喝完美無缺,受喝者一定通體舒暢、從周圍移向核心,因而頂禮臨濟。但此後臨濟已對此抱持懷疑,因為任何事物都會變成傳統,受臨濟一喝而頂禮已經成了慣例——爲了表示自己已經領悟,表示那一喝已經抵達核心——這已經成了傳統。
/ y) k7 ]0 z4 H5 p8 `* Eaoxiu.com    這真不幸。任何事物都會變成傳統、儀式,意義盡失。所以對方的頂禮可能是真的,也可能是裝腔作勢。所以臨濟才問:奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* v! K! ~7 W9 s* u+ Q* u
    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。
2 s( K4 Y8 r* T0 A! @9 l    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”: \& P  v# {- m# R2 T: R
    他是什麽意思?那和尚是說:“我認為你剛才的吼是無效的。”
% }' p2 O) z' L* t1 j" `3 v8 b4 v* T+ Haoxiu.com    那和尚論道:“躲在草叢裡的賊一敗塗地。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 Q+ A8 k/ ?  n: F
    “我有什麼過失?”臨濟問他。Osho0 T) W4 Q, u. l- ]/ ]4 D1 \
    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”Osho7 R3 p2 g% e( h" T
    那和尚是說:“你的吼是無效的。”他不是說若再對他吼一次就不能原諒,他是說:“再失敗就不能原諒——再犯就不得原諒。頭一次我原諒了你的過失因為你並沒有觸及我的核心,頂禮你是因為你已經盡了力,但第二次就不得原諒。”
' ?- A+ S: P% v0 `: s- gaoxiu.com    任何人讀到這一段都會以為他在說:“再吼一次就不得原諒。”其實不是,他是說:“若再失敗就不得原諒。”
; g( K7 T% M2 `- ]  c  l奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    臨濟再次大喝——這則公案便驟然落幕,接著就是靜默不語,第二次成功了,現在這名和尚與臨濟都靜了下來。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# r! ^* X1 |3 ]8 }
    就抵達自己的過程而言,漫長者如瑜伽,而臨濟的法門則很簡單,他並不要求什戒律,無論什麽人……無論什麽性格,好壞、聖邪,那都不重要,重要的是抵達核心,因為核心的你既非聖人亦非罪人,聖邪全都是周圍的東西。我們的社會全活在周圍,我們的分別都是很膚淺的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* y- P% k7 K- S
   Osho% X( K/ h+ `$ F0 I9 @

3 T6 P  A3 M# I9 ?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    我想起佛陀的一位了不起的後人龍樹(Nagarjuna)。他赤裸地活著。龍樹也許是世上最偉大的邏輯學家,亞里斯多德、商羯羅都無出其右,龍樹的論辯是最細密的。但他卻一絲不掛地活著——他是個很美的人,許多皇室中的人都是他的門徒,有一位王后問他:“你必須幫我一個忙,我要你的缽。”
$ v0 A* J- n6 I: f9 {& M% c& eaoxiu.com    他說:“沒問題,請拿去。”
1 @) K: G' ]1 ^( B    王后說:“還沒完,我也準備了一個缽要給你。對我而言,你給我的缽是世上最珍貴的禮物,同時我也為你造了一個缽,請你務必接受,別拒絕。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 t8 ?, s' f! M. U+ x- ?# t8 Z
    龍樹說:“但我都還沒見著。”
5 K" ]3 }) i+ `1 oOsho    王后說:“有沒有見過並不重要,你要先答應我收下。”Osho7 }/ G! p" Y% P! Y
    因此龍樹說:“好吧!我答應。”
! S4 d- e3 z: t" \4 U- N2 TOsho    於是王后拿出他造的缽看,那是一只金缽,還鑲有鑽石,龍樹說:“你不了解情況,無論我接受與否,我甚至都無法保有它幾個小時。一個裸男帶著純金鑲鑽的金缽——你想我能保有它多久?但既然我答應了你,我就會接受。”
: S7 o  D9 f& m( n7 B7 i' Y3 xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    有個小偷目睹了事情的始末,就尾隨著龍樹回去,他知道龍樹就住在城外的破廟裡,每天午飯後都會睡午覺,要取走他的缽易如反掌,反正不偷,別人也會偷……
# B  [2 K) w# v; R3 U    所以他就躲在窗外看有沒有其他人進來,龍樹也打點好準備睡午覺,不過他完全知道有人從頭到尾在跟蹤他。
, f% [3 D1 C0 G" Z5 `Osho    “何必讓他空等?反正我會睡著,他也會拿走缽,乾脆直接給他好了,何必讓他成了賊?”於是他把缽丟向給等在窗外的小偷。
3 W, y( _! u% M; V9 b8 d    那小偷簡直不敢相信,這人未免太怪異,他升起不尋常的念頭,心想進去坐在他的腳邊一會兒應該不錯,所以他透過窗子問:“我可以進來嗎?”& H4 L% v) f  [( q, m# ~$ D% x: T; s
    龍樹說:“你想我在幹嘛?就是要引你進來。進來吧!那就是在邀請你。”這令小偷感到不解,但也留下深深的印象。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)/ e) |) n8 F0 p6 f# \
    龍樹說:“我不想使你成了賊,所以才把缽丟給你,它是你的了。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) N  J: F1 x2 c% ]& [8 x* q( g
   那小偷說:“這麼貴重的東西……你真是人不可貌相,但願有一天我不再是小偷,像你一樣當自己的主人。”
% N& m- X3 s7 A% B8 P6 GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation   龍樹說:“何必延緩?那是很簡單的奧秘,你可以成為主人。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ }' b) }0 H' R. J3 k" K
    他說:“你不了解,我是小偷、天生的小偷,我就是抗拒不了偷的誘惑。”龍樹說:“那無關緊要,你可以繼續當小偷。我給你一個小小的靜心:無論你在幹嘛,就算在別人的豪宅裡行竊,你只要關照一切正在做的。我不要你洗手不幹,但要帶著全然的覺知去偷,只要觀照。”
# g$ s9 y" m+ c4 D; Waoxiu.com    他說:“這好像很簡單。我曾經找過很多聖人,他們都說要先戒掉偷竊,否則不可能有宗教品質。你是頭一個沒要我戒偷的人。”
8 u$ s. N; a7 d& h* p6 s奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    龍樹說:“你遇到的那些人並不是聖人,聖人不會要你戒掉偷竊。又何必要?好好去偷,只要保持觀照。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" s% T4 o. s& j9 W1 P( N
    那小偷還不了解箇中的計謀。三、四天后他回來找龍樹說:“你很聰明,這四天中有很多機會讓我偷,可是當我開始動手拿些什麽時,我的手便立刻放開了,觀照到自己在偷竊的瞬間令我很難下手,所以手就縮了回來。這四天根本就偷不了東西。”
" h6 ?8 Y% f% u& w. s    龍樹說:“這是你的問題,與我無關。你可自行選擇,要嘛觀照,要嘛偷!”那人說:“但因為這四天,我才感受到自己的尊嚴。我無法丟掉觀照,我要追隨你。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 L  T! h: d. f% m2 w* G
    觀照所做的就是將你拋回自己的核心,無論周圍的你是何人都不要緊,核心的你始終是佛。一旦你開始活在核心,周圍就會慢慢改變色調,變得如核心般純淨、慈悲,核心的芬芳將全部彌漫在你的行動中。
, z$ S2 C' R9 k" H  G& u! a9 bOsho    真實的宗教並不會鼓吹道德,道德會自行降臨。真實的宗教教你歸於自己的中心,屆時一切善的將尾隨而至,一切惡的也會自行消失,不過這並不是出於主動的選擇。無選擇,你就是善的;你無法成就善,那不可能使你成為善的。
) ?! h  J5 h. Q3 ?, ]aoxiu.com    這就是禪的奇跡。
: V8 D# J5 N' W# f5 sOsho    禪不過意味著觀照。
3 Y  G& j7 w) D( ?& `3 xOsho    這些吼將你拋回核心,當你曉得如何呆在核心,你就知道周圍地帶的你一直是乞丐,核心的你始終是帝王。這麼一來,還有誰想當乞丐?
' E: ?0 J, h7 U7 Q( ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    宗教是化乞丐為帝王的煉金術。
9 D. x) s# C& I4 \( c! H& S Osho9 \" K' Z4 K+ h# V5 C1 @

7 N3 U3 ]! o  J" W7 ~Osho    偉大的禪詩人一休(Ikkyū;譯注:一休宗純禪師,西元一三九四-一四八一年,日本臨濟宗僧)寫道:Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 b! p" j, `- s7 n0 V& Q
    癲狂的瘋子,
+ ~- I' F2 _' Y  a4 y6 h+ ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    被狂風吹起,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. g! F4 L2 e. }5 u; M" W3 B" R
    飄盪在妓院和酒店間。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ H: W3 q5 z9 K4 h) r3 l
    就算是隻字片語,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 w* u- h1 r! K# u5 U
    有哪個悟道的和尚能與我相比?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 w5 Z: m% u0 `  \
    我晝遍了東西南北。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ ~* }# r9 j  f( n

# B% Q/ R& e+ n/ q5 gaoxiu.com Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) x) Y6 J5 N: @; x: u) C9 z* t
    他是說:“人們以為我瘋了……”癲狂的瘋子,被狂風吹起,飄盪在妓院和酒店間。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( K, L  |* @! G
    真正的佛並不畏懼妓院和酒店,那些心存畏懼的聖人其實是在壓抑,他們的生命尚未轉化。
; F1 W4 I: f+ t0 T8 e    有哪個悟道的和尚能與我相比?
6 S; [% P) c3 ]3 t/ f% L    一個佛完全自在地遊走于市場間,那些棄俗的人是懦夫、逃避者,他們把世上的宗教全毀了,所有的宗教都掌握在那些懦夫手中。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 E! f# ]" u2 O$ G; O: C5 w
    真正有宗教品質的人是獅子,他是那麼歸於中心,所以無論身在哪裡都不擔心。對自己的純淨、永恆與神性是如此篤定,他深知即使來的是賊、妓女,他們也必將改變。
' }8 H3 n  F6 w/ Jaoxiu.com    我們所謂的聖人是那麼恐懼,他們的恐懼證明他們在壓抑。壓抑的人不可能有宗教品質,他只是生病了,需要心理治療。Osho& u% k8 t' ]' b) B' p

/ G3 _1 R$ L! g5 K% o, {( x) ~aoxiu.com Osho: ?! i, S: v! R9 q" Z
    卍  瑪尼莎問:“鍾愛的師父,我們對音樂、詩詞、舞蹈的愛,以及對愛本身的愛——難道這不暗示我們內在有一股想要消失的驅力嗎?若是這樣,那為何靜心——即消失的藝術,並沒有更自然而然地降臨在我們的身上?”
0 E- V# o2 V" |# @) ?/ J& e+ l3 s Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" Y+ r5 D1 F; I( y+ Q
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 _+ d4 G' v0 g9 b9 L3 v/ _
    音樂,詩詞,舞蹈只是在半路上,你會消失片刻,然後又回來,但那些片刻是那麼微不足道……Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 s. L6 [' Z$ s
    正如偉大的舞者尼金斯基,他說:“當我舞到高潮時,我就不見了,只剩下舞。”但那只是頃刻的消失,稍後你會再回到世上。
2 Y5 X8 J1 \' d" |2 ]1 ]+ I  ~, Oaoxiu.com    對我而言,詩詞、舞蹈、音樂、愛——這些都只是靜心的貧瘠替代品。它們很好,很美,但不是靜心;而且靜心並沒有因此自行降臨,因為在靜心中你會永遠消失。這種一去不返使你恐懼。
7 I' ]8 Z9 T. ?2 @4 s) TOsho    靜心是死亡——現有的你徹底死亡。當然,復活一定會發生,但是那將是全新的、潛伏於你內在的本來自性,那是你曾未察覺到的。aoxiu.com7 T) X: q5 K0 h  C. ~4 a! X7 d
    那也發生在詩詞、音樂、舞蹈中但你只是短暫地擺脫你的性格,觸碰到你的個體性。也因為只是短暫的片刻,所以沒有恐懼,因為你一定回得來。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) e/ q1 u" @1 N) I) ]3 H
    一旦進入靜心,你就是進去了,即使之後的復活也是完全不同的人。你的舊性格已了無痕跡,生命勢必要從頭開始,以全新的眼光、全新的心學習一切。所以靜心才令人畏懼。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, y, }1 X% h/ m8 k& \2 L9 [6 w8 U* @
   《奧義書》中曾說師父是一種死亡,這句話並不完整。師父是一種死亡,也是一種重生、復活。師傅不過是靜心而已,師父只能給你靜心,此外他什麽也幫不上忙,他給你死而複生的靜心。Osho: L6 Z" A% J! O
    靜心者可能會彈奏音樂,但意涵是全然不同的。靜心者可能寫詩,但那種詩將不僅是文字的組合,也是在展現某種無法表達的。靜心者什麽都可能做,但會賦予新的優雅、新的美感、新的意義。4 W* Y$ [7 k; d; P8 o6 Y
    如果你陷在那裡的話,音樂、詩詞、舞蹈或愛也可能變成靜心的阻礙。倘若先是瞥見靜心,再創造更多偉大的詩詞、音樂的話,那你就不會是作者,而只是一支空心的竹笛,宇宙將透過你而歌唱,透過你跳舞,你只是它選擇的媒介。存在將自行展現,你只是一支空心的竹笛。
. P* _) c& b# e6 B4 j9 kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    靜心使你成為空心的竹笛,屆時一切會透過那個空無發生,空無之心隸屬於存在本身。
7 p* b# r& ]6 a9 l- R( e, a奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    那麼存在就會歌唱,只有極少數的歌是屬於存在的……
' y' E2 U7 {+ A% _* m' E3 C    譬如舊約聖經裡的所羅門之歌(雅歌,the Song Of S olomon)就是屬於存在的。但怪的是猶太人甚至連提都不提,他們生怕有人發現這首歌;這首歌是那般美好、誠摯、真實,但卻被這個虛偽、造假、鄉愿的世界所嫌棄。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( k2 ?  x5 ]3 K- |! e- @. X
    《奧義書》、《道德經》或《密爾達特之書》(the Book Of Mirdad),極少數的經典……某些古典音樂——樂曲的某些片段從存在本身降臨,音樂家只是成為樂器,讓存在透過它形成、體現。
; \" Z" [9 e7 M$ W# e1 Z" {aoxiu.com    就我而言,詩詞、音樂、愛與舞蹈比所謂的宗教儀式更具宗教品質,因為它們起碼能給你一些瞥見,循著這些瞥見能讓你進入靜心。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' a4 P# L7 m6 P4 T1 p) X7 Q
    因為對死亡抱著極大的恐懼,所以光是靜心吸引不了你。你不知道死後能否復活,這時就需要師父給你希望和信任:“別擔心,那個會死的不是你,而且你的本來自性會浮現。”
1 l4 V" F2 u0 W/ F- y# @# nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    但唯有信任,師父才會出現,這條途徑非常危險。靜心是最危險的事,你需要一個走在這條路上、踩在這條路上,來回走過這條途徑的人;你需要一個能鼓勵你,引發你的勇氣與信任的人,如此你才能跨出那個量子躍。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! T& m1 i) q1 S1 l! b$ o( s
    現在該沙達·古魯達亞·賽上場了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  I, T2 P# r4 o3 y, S/ {

5 m# z6 J& E. g/ y. JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) a+ C: m9 ^/ y# r% n
    有天早上南西·雷根在整理洗衣房時,見到隆納·雷根的一件白襯衫,好像是他的原子筆斷了,襯衫胸前口袋上沾著一個髒兮兮的紅斑,紅斑中央還是黑的。, \/ d1 h8 t: M( n
    當南西把這件襯衫交給華裔的洗衣工老王時,老王將衣服舉起,看著那塊紅斑半晌。然後他點頭稱許,對南西說:“射得很准!”
4 H" F/ P3 q! n0 j/ iOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      ※        ※        ※
9 _8 z+ w% D# k" i5 Y5 j% f- T9 B奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    丁神父到耶路撒冷度假,考察那裡的聖神風俗。他好奇地拜訪了著名的猶太神殿:哭墻(Wailing Wall)。到了那裡,他矘目結舌地看著每一個猶太人都失控地祈禱著,在騷亂中揮舞著手臂,鬍子還甩來甩去。
+ ]6 c9 v# R  F7 I6 Yaoxiu.com    突然間,他注意到一個男子安靜地站著,對著牆壁在輕聲細語,完全沒有失控的樣子。這很奇怪,因為猶太人講話時無法不揮動他們的手。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 F; i1 ]6 F' O; P: m
    “午安!我是丁神父,”他說,“我不得不被你與眾不同的祈禱方式吸引。”
" t- x( x6 f" O6 J1 W( Xaoxiu.com    “祈禱?”那個老猶太人莫西說:“誰在祈禱?我在跟上帝說話!想聽聽他的建議。”Osho) ~2 e  e3 `* a, g
    “喔!”丁神父訝異地說,“嗯!我無意打擾,但你想得到什麽建議?”. @3 z4 j& u3 g  J7 W- f3 q
    “各式各樣的建議,”莫西回答,“例如:我該讓兒子到普那嗎?我該讓女兒嫁給他那個不好的美國男友嗎?如何說服我老婆行房時大膽一點?諸如此類……”aoxiu.com5 U) u& n& ?1 x; M! l
    “我知道了,”丁神父說,“那上帝跟你說了什麽?”6 s3 Y+ \5 u( ~- E% Z: o
    “呵!”莫西說,“跟我說什麼?我在這裡站了三十年,但他什麽也沒說!我就像在對石壁講話!”
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  h0 K9 N- r* i, w4 x' ]; d) fOsho + T% N1 o5 C7 M$ y1 u, z( o3 }. M
    尼維達諾……aoxiu.com, e7 G) M( e) D! V; r4 j  L! D, n

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+ J+ y6 d2 V! a% y6 r! w奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
0 C" K: d' J& C& |. b6 kOsho Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; j. r9 X% S" q2 f
    靜下來,閉上眼睛……感覺身體完全靜止。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% n/ ^3 f1 ^& L& R# E) \5 J8 D
    現在,凝聚全部的意識、極其殷切地往內看,
1 n& O* D% Z) dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    仿佛是生命的最後一刻。Osho* G, A- O. n7 Q8 b
    穿透你存在的核心,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( q4 E7 M! |7 V
    一旦你抵達核心,你就是佛。* \9 H) q: d# K0 s8 A9 ~9 N- K
    刹那間,無數花朵開始灑落在你身上,
# ]$ ^4 O% U, p, WOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    整個宇宙開始歡欣慶祝。
  {  W. N% [5 r$ I/ M2 u9 ~  aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    此刻只剩下意識,所有的分別都消失了,只剩下觀照……aoxiu.com& w4 G# w6 l2 d( @, }4 [! O
    慢慢地,這個佛堂成了一座意識的湖。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! W2 \. ^% ~' Y* V. W
    在這裡的不是一萬尊佛,而是同一個佛性——Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; J% [5 k6 B6 A! w7 d7 L
    只是一座平靜無紋的湖。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), F- u0 _1 G6 m
    這是你的本來面目,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) n7 O6 m% p+ H1 u7 @' Y/ b
    整個宗教的變革就是,將這個佛從核心帶到周圍。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! R0 G8 _5 M3 Z% e/ V% K  @
    此刻是多么喜樂、多么安詳!
2 l% u# J: c/ k' R! K% uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    今夜已然很美,但在場的十萬尊佛使它崇高燦爛。Osho9 p1 K' z% U) V$ {+ u/ n/ `
    讓這個觀照更清晰……奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ R6 x/ Q4 u! }# p- c. _5 P

2 f1 H' I; q4 ^- J1 xOsho        ⌒⌒aoxiu.com6 e$ ~) Z3 J* i& S& t3 i" M/ @$ ^
    放鬆,只要旁觀,
! j# {' y' l. Y1 f5 [奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    身體不是你,頭腦也不是你,aoxiu.com) Y0 ~) e" q( r( C
    你只是觀照。0 L3 p  @  r) I# ?5 L9 ]
    這個觀照的體驗就是你存在的最終真理。
- L4 ?# g; P/ j6 B& @奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)   Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 w3 h. y& R8 q9 c2 G- Y1 p. ~
        ⌒⌒
: E) c7 i6 M2 n3 {    這就是《奧義書》裡所說的:奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 w4 g8 x. K" S: k' V: j6 J$ b& l/ E
    真(satyam)、善(shivam)、美(sundram)。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ v: K4 s4 S( v8 U1 x6 x3 o
    這個境界中的你是永恆的,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; r* d$ N5 {1 P* I" `
    永遠不曉得生,也永遠不曉得死;
5 r4 Q; X! j) e8 ]. [) J1 k    那些全是發生在周圍的東西,aoxiu.com$ Y. [! x4 B% L* u- Q; y' j
    核心沒有生死……只是一片純淨的天空。
5 X9 k' ~/ m: R% L& eaoxiu.com    你到此接受祝福,在這個無價的片刻裡,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) S0 Z" ?0 E: J
    採集更多花朵與芬芳……說服這個佛隨你回來。
% S/ F8 e5 U, W( f9 _1 iOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    尼維達諾就要喚你回來,
/ n. J' i( C4 g/ u& L- W5 w0 M  ^    在此之前,觀照你走過的途徑,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 `# q% j3 w( ~& k# T5 |* k
    你將從同一條路回來。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 n# K3 L. s; Y2 Y8 M2 {/ T8 X: Y8 v
    最重要的莫過於熟悉這條從周圍通往核心的路,
, S3 Q# |+ W7 a7 D: f7 D3 EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    因為你必須一而再、再而三地上路,
3 h1 m+ U) Z( M2 [# B    直到你的周圍與核心合一。
. o, o9 g. _3 U: n! ROsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    尼維達諾喚回你時,記得自己是佛,
) D- Y! k8 r# U; B7 C' ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    帶著同樣的優雅,同樣的美、
5 j( S7 U+ k$ i+ O+ N4 yOsho    同樣的喜悅、同樣的喜樂回來。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' l* W: e' X0 g, v& @, ^4 s
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) w0 v5 R& x' J) {
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+ {# C- e" ~2 N6 w* i4 qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    回來,但是以一個佛回來,
- i* S% k' O& qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    寧靜地、安詳地,無比優雅地。
8 j" \+ P% k; `/ n% |+ [) KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    安坐片刻,只要回顧、記住你所到過的地方,走過的路,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)% ^. _3 [; h+ k
    你所體驗到的必須成為你日常生活的一部分。
% G! V9 u) Y" S  e( q& EOsho    你必須在行住坐臥、言行靜默中體現你的佛,
8 O2 v- [- e& J5 f奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    慢慢地,舊的會消失,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 d  ~7 d! i2 ^+ j0 y; I
    但新的也會誕生,
2 w4 f- v! f: a' q! W; y0 f. ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這樣的新人類是全世界的唯一希望。
; m! J1 m+ N. {/ |( |6 XOsho    我們必須向世人散播這個訊息:Osho" M% r7 n$ C! k( e. W' c) @: v! E* u
    “你是佛,只是你忘記了。”9 Z6 [1 q, x" b
    切記,那不是某種要達成的事情,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 y! z" W+ P* |; _: S
    只是恢復你的記憶而已,
6 Y: y( p- ^  e1 I% N, kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    在沒有比這更簡單的事了。
0 s/ o' T. [+ \. EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 j! F  k+ l& v5 Y
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    這樣可以了嗎?瑪尼莎。
, n: U% j5 J9 A6 [' G" n) w  kOsho    是的,鍾愛的師父。
快乐爱奥修qq群 68828631

很好。期待下文。。。

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