【莲花生大士】——「无染觉性直观自行解脱之道」

本帖最后由 玫瑰园 于 2012-5-31 19:18 编辑 $ j9 G0 z, K& _( k4 W/ k$ C
Osho1 h& U+ [" V. ^
【莲花生大士】——「无染觉性直观自行解脱之道」          Osho; Y  N: f- S+ n; {
Osho3 b7 _. l) y: h, s& R6 ?

- i, w1 Q! W% QOsho
- K. t  q) O8 x# KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation敬礼法报化三身,敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
7 k. y, J- A3 R& k+ @9 G, |aoxiu.com aoxiu.com. T( V9 X' g" O( ?' y
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% d4 K: H7 e' ]4 Y+ Z9 {
我将开示『无染觉性直观解脱之道』,
; V$ O6 r" z1 U3 M5 Waoxiu.com源自『宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕』,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 V. J; Y- R, _$ ?7 }
它为你真实解脱自己的本来觉性。
. w+ `5 K7 x* _; T有幸佛子,谛听觉照!
1 R1 C  t! r* I- E! i! sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation三昧耶 嘎嘎嘎Osho( M7 H/ U6 |6 I+ a+ i/ v6 F* ^  X3 ?
 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- ~: F* P! e) ~( u

3 U6 q6 D- h. n0 j; N' M奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)何其奥妙!Osho/ D" B# j3 N+ `% e* ^% z+ \
娑婆与涅盘同时圆具于一心之内,
5 s  C; L( N8 h, l& i, Gaoxiu.com它的本性亘古即然,你却无缘得识。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& b' g; q- S- J- N
它空明无染,永世不灭,你却无缘一睹它的丰釆。aoxiu.com2 p  K2 H7 k5 x! }- r6 Y
它处处显现无碍,你却视而不睹。
: K* x" ^# N  t* V# ?4 Jaoxiu.com因此着文,为解说自己的心性。
+ m0 r7 U6 }- a奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)若不了解内在自性,
3 w3 Q; a6 J3 fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation三世诸佛所开示之八万四千法门,Osho; m  S+ B! Y$ U( i3 ~8 l
无人得识其中奥义。Osho$ T" i6 t2 I3 g- R
此言不虚,大雄诸佛之密意尽在于此矣!
5 c# `1 {" b' x5 saoxiu.com佛法经典纵然遍满虚空,
* ~! w3 m* C* @  h3 DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation究竟教诲终归于导入自性的三要诀。
9 Z' |, S4 A6 d今开显诸佛自性,6 I# ?7 e/ F* z8 u! T0 f- z
下文解说修持要诀,此法既无前行,也无续修。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) F0 m7 R" [% q8 i
 aoxiu.com/ U# ]- l5 m6 |* |: w
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ l8 f% v# T8 X1 i# a5 F- o5 E
谛听!
  o: d4 R! C7 K9 a6 C5 U+ s; S. yaoxiu.com有幸佛子,谛听!
1 ~/ b3 `" K" ^6 j! d2 C常人虽也重视心性的问题,且广加研究,aoxiu.com: H+ q" i% Q5 `' S
对它仍然茫然无知,或落妄见,或入边见。
3 x, R, Q  v8 M! ?- gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation乃因彼等未能正视心性之本身,0 U$ B& i  R- l( q4 Y4 ?- f
只知发展为各种哲学观念及学说,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 \3 ^$ i3 y* e& _
深奥难解,
, e8 }2 R# ~0 @6 AOsho使一般人错失了认识自性的机缘,Osho4 ]4 ~$ q7 G. {
以致轮回流转于六道三界,受尽诸苦。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 l/ ?0 Y2 U! `# x+ d8 A: z+ Z0 C
由此可知,不觉自己的心性是十分可悲的谬误。$ C* ]3 F/ x! l% z" {( F
纵然声闻缘觉试由无我的道理深入,
/ X/ l* j( Z" |9 Y- HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation却无法了解自性之本来面目。
' {, W. u$ `/ u/ @# {2 x$ o$ G奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)其它行者亦各执一论,
  ]5 N' L6 L, m8 ~, k6 v% {Osho自作缠缚,无缘得见净光。
0 o) f; J! _1 w: F9 gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation声闻缘觉受到主客(能所)二元之分别见所障。
: e# Q, f  D. i! f+ EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation中观派则蔽于真俗二谛的执着。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# O/ D' h6 x* U) P# I3 o4 m; j* a
事乘与瑜珈(方便父续)及随瑜珈(般若母续)则因分别空性与觉性为二而生惑,aoxiu.com9 j' O6 \$ h2 r2 L
从不二的究竟义观之,Osho$ ~3 h8 U# m+ t& g
他们因分别空觉为二而步入歧途,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; P. v+ w( d! G- k; r) `
唯先识破空性与觉性不二,方能证入佛性无碍。aoxiu.com  w$ g& w4 i1 X4 x0 t
由自性观之,不论凡俗,娑婆与涅盘本来不二,
& H+ t4 D: j" r8 b6 yOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation只因你不断造作贪瞋诸毒,
% w0 y! @, B9 @, Q% o4 Q; ?Osho故至今仍然流转于娑婆世界。
( z- q' b8 P% ]9 t3 nOsho因此,暂且放下你现行或未行的佛学法事,
5 y& V0 |; f3 o7 B& z& JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation藉今日开示『无染觉性直观自行解脱之道』的因缘,1 \% q. k5 ]+ D  y' h- C( S
你终将明白,
3 @, m( f5 g8 w. f9 LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。
; @3 [' S, \! a% b) ]* n+ ?4 W5 E1 t* taoxiu.com不论你修持何法,均将融入大圆满的究竟境界。
% M6 T$ G  e7 w5 u4 R' h% q* m9 oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation三昧耶 嘎嘎嘎
. S5 y7 P2 F2 ]& a5 k+ jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 
9 f0 d! t3 I$ B" rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
% n  M: u  f% M1 MOsho那光明灿烂的觉性,也就是所谓的心性,
& d+ p1 G  I9 `3 n' t3 Jaoxiu.com有人视它为具体存有,实际上它并非实存。
7 A# A; I2 B1 Y( uaoxiu.com然而它又是一切之始,涅盘极乐及娑婆苦海的根源。
& \9 l7 i9 m$ N# q+ [- ROsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation它一向被密宗十一学派所推崇。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 m6 Q( A. @) x- P
从名相来讲,它具有各形各式的名称;
, s( Y; @* w9 |- u7 w有人称它为心,或心性;
  V2 n$ \2 L& z8 e# n; q! Q7 HOsho有人称它为梵,或大我;
: d  R# B9 m2 U) w+ L: jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有人视它为无我的教义;
9 J6 H/ o6 Y  r9 q8 k2 y6 q奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)有人直称它为心而已;
( ?# p2 j( B- H! i5 D3 Z) ~Osho有人称它为般若,或圆满智慧;
/ e. Z/ Z/ S; W* l/ @7 k+ ?. ^9 P6 X有人称它为如来藏,或佛种;Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 l; u- f: b. f2 y0 Q4 L$ ?
有人称为大手印;& |9 ]5 K2 w8 X3 T$ L
有人称为唯一本体;
4 p) p8 \: C% J" [有人称为法界;
* R+ I/ s$ u, m, I/ e) MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有人称为阿赖耶,或一切种;奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 ]. J/ Z% {- q7 r" L/ Z
有人只称它为平常心(觉)。aoxiu.com4 J) r1 b; _0 U
 
# ?! N% x+ F5 E; ]奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* Z7 S5 f5 o( x2 d# P
现在为你开示本觉。要点有三:奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 T8 {% g+ n" j! s0 r' }
清除过去之念,不留纤毫痕迹,aoxiu.com5 G4 P: F! T  N) t; \
向未来之念开放,不受他境所染,aoxiu.com; e% m" ?8 u2 E1 Q; F& Q& }: l6 w
安住当下心境,不修整造作。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 |$ T, a+ ]7 r
如此的觉照,实在平凡无奇,aoxiu.com% n4 l, ~  N/ W' z% X5 I
无思无念地观照自我,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 b- O2 Z1 N. {# R+ L
若仅仅纯粹的观察,唯见明空之境,并无任何观者存在。
' |0 }* s; h, e1 _aoxiu.com当下只是纯粹的觉照而已。
& T/ P  F  z* Q5 l) e% B7 A奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)此觉空明无染,非由他生。
+ M% i: @% m1 L$ G1 c+ f) u# D+ jOsho它真实无杂,明空不二。
  t. P7 Z8 z" I# \aoxiu.com它既非永恒,亦非受造,
# c& N6 r% ?3 F* R2 O8 WOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation然而它绝非虚无,因它光明遍在。
/ l5 ~4 ?. ?9 }( eOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation它也不是单一的实体,因它明显地徧存万物。
. g) `! `. F" y3 J然而它亦不似一般物质和合而成,
" \+ U# a8 o& l7 a" gaoxiu.com因它不可分割,只具一味。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 H! H( w. o6 k! y( a
总之,我们本具的自实,绝非源自任何外物。
& s# J# y& E8 {% _: }' taoxiu.com如此方是真正观察实相之道。
. D% w/ I' r. I$ {Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 
+ W9 Y% j6 F; zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com1 N/ }, D8 {: n9 Y' {$ b( o
在这本觉内,法报化三身圆满如一。
" _2 i$ j% `. u& rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation因它不生及空性,故是法身;奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) i3 X7 b& v0 L+ F# x  x
因空性圆具光明朗净,故是报身;
- R! z% z7 o/ O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)因它能够自在显现,故是化身;
1 g9 s4 c+ S; c9 tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation这圆满一体的法报化三身,便是觉性的本质。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# M3 S9 W. ^9 u: w4 w
 
, G7 D8 Z8 Z1 F: z  F! ^1 IOsho
4 w7 y  C5 x" x1 D. NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation谛听这殊胜的开示,aoxiu.com5 S3 l' C8 Z# D5 q  W: A, q
你顿见自己当下的本觉原是如此,
4 H) d8 O# G4 d7 }" `. X( F; [本来空明,纤毫未染,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 r5 f2 [& y+ `! {9 ]" M; v! y9 S, t
你怎能说,你不了解自己的心性?0 {. @2 P+ A# R; [2 b2 ^
你的修持本无所执,亦无所求,
8 f$ T2 x& J% QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你怎能说,你修持不佳?; p" [: K; D& s5 X5 `4 K
既然你的本觉就是这个,
: m6 t, d1 t/ kOsho你怎能说,你寻不着自己的心性?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), G: d5 Z/ s" T2 J, ~( c) O) Y: B
心性原本就是那一念,
5 _1 J8 v/ ~; q; C* F* l- TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你百般寻找,为何仍说你找不到那个起心动念的人?
1 C( l  d/ N# H1 z  D& C+ pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation由是可见,起心动念的主体根本不存在,0 G' O: L# E* z8 b& x4 R' v' _
然而此念确有,你怎能说此念未生?
3 o, {2 i" r6 t$ S2 I* ?3 G你只需随任此念生灭,不修不整,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); K% \3 f. u$ C0 h0 J
你为何还说自己无法进入空境?
( i% }( v9 d9 H( l8 T1 h; S奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)既然你只需顺其自然,无为无作,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 G. e6 p+ Q+ m6 F7 v4 V
你为何还说,你对它们一筹莫展?
' X# y# h; Z- Y, K) V" b- XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation何况明、空、觉性,本是圆满不可分的一体,
  h, x3 V% P! |# ]: p# a" m4 QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你怎能说,自己的修持一无所成?
6 u# s/ X, X- BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation既然本觉是自然出生、自然圆满,不受前因或外境所限,
" j  v" k  u4 A( M1 @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你怎能说,一切功夫只是徒然?
5 d" W! I! }0 W) n+ W# w) p# v, p# X0 g奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)既然所有念头都是当下生起,当下寂灭解脱,
8 T, X/ q5 n- z- f" U. z3 c" N& S你为何还说,你不知对治之道?Osho  Z( J; K* t5 V- \9 K; Y/ `$ ]
既然当下的觉性本来如此,
/ _& X* _, Z' ]0 K- |- Vaoxiu.com你为何还不识自己的本性?
& e! ~' ?2 N$ K2 AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 
6 L  {2 r# w8 e4 K( v2 P% ]aoxiu.com
  l! a0 B8 M3 A8 ?0 \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation自性本空,它真的无实无根,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 B$ [- A3 D# ^2 A% U% b2 w( }
你的自性也如虚空,aoxiu.com) Q6 N) d8 P+ x. ^
你不妨仔细观照一下自心是否确实如此。
6 W5 h- `6 t' h- W+ U1 e" COsho你真的不用先入为主地秉持着空观,aoxiu.com& i5 J6 P1 \7 \6 x+ R2 a5 }& z
那自然生起的本觉,从无始以来一直空明朗净,aoxiu.com6 U0 X" ~6 [! p9 w
好似太阳一般,由核心自然发出光热,
2 i" P8 i+ H! k* |) K" Kaoxiu.com你不妨仔细观照一下自心是否确实如此。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 q8 y1 N6 I9 |5 A% t) N( r& A
这本觉本智,真的是不灭的,
/ U* x& Q0 x; qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation好似江河流水一般永无止尽,
& ^7 b- m( V" H4 T& l8 K你不妨仔细观照一下自心是否确实如此。
% C  O2 c9 x& N( w8 B. taoxiu.com心念变化无常,真的不是我们的忆念所能尽解,Osho0 u; z' o' t& C; o6 g+ H- F
它们就像微风一般难以捉摸,( A# F; O6 n& J! V5 i) T
你不妨仔细观照一下自心是否确实如此。
( O/ b( P: t; mOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不论任何外境生起,真的就是本体显现,
8 U/ }4 Y) Z1 f/ C4 ]. ]( V  Z就像明镜能反映出一切外境似的,
% J" g/ r/ e/ l" cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你不妨仔细观察一下自心是否确实如此。
8 Q0 r+ @. P' P6 B) F( I  L3 g8 U世上纷纷万象,真的都在它的自身内解脱,aoxiu.com; N& j; y) F' p* R6 a
就像空中的云彩自行生出又自行寂灭,Osho% ]% z- X! m1 f' G
你不妨仔细观察一下自心是否确实如此。
  s+ j7 p: n& I. F+ | " W, Y7 D- a* F( L2 h- b0 o

8 F0 Z- `/ ~8 s: s3 dOsho一切境相无非是心性所生,
  }4 Z/ j& x, UOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation在修持之外,岂另有修持之人?Osho" ]) L0 g  O1 s. a+ ~
一切境相无非是心性所生,
( G( Z6 i6 u/ \( d2 k% Q2 F3 H5 OOsho在事行之外,岂另有行者之存在?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. F$ ]; o8 l: ~) V. F: ^6 F
一切境相无非是心性所生,
+ h6 g" l% m4 y( }% ?$ r8 `% C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)除了三昧耶戒之外,岂另有守戒之人?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& W/ L. v0 Y: n# U1 n# r  W. v
一切境相无非是心性所生,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: ?# S+ A: n: }7 [$ {
除了证果之外,岂另有悟者之存在?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# [: m3 a( e7 ~0 A7 A/ H, s( l( O
你应该仔细观照自己的心性,审思再三。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* ^/ a7 ~7 D2 k7 A; R9 T- k" Y
 
* D& u8 }# w7 ]8 j9 ^6 Y, `, u" T& }奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)十一aoxiu.com% d# s; L  o0 o6 L9 E
当你外观身外虚空,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; L7 J; D" E; {4 L0 f& R0 g9 l  y+ [
若无杂念,亦不受外界所染;
, ]" I1 D' y* d2 b5 ^. lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你再内观自性,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ G* z4 {& u; b7 i; l" F
亦无念者以念向外造境,
* u: K' ^+ c2 W# m, G6 g3 faoxiu.com那么,那微妙的心性,便空明朗净,无垢无染。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. B1 T5 t6 [. K( X
你的本觉净光,即是法界本身,
$ h7 B9 P  R7 L! X7 ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation好似无云晴空中的太阳,
% }4 P! s; w( L' X. E# tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation阳光虽无形无象,却光明徧照。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ Q4 R# l0 q% p2 Z- }, O0 y
不论你了解与否,此乃最胜法义。aoxiu.com, `. f% N5 O& ^; J* @9 T" A$ o; R- |
 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 s6 [+ d, v1 P+ \5 q6 u
十二Osho) @( M1 P4 M5 j" P0 s2 W
这本来圆满的净光,自始便非源自他物,
! ~2 H( X/ @+ F/ QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation乃由觉性自生,本身却无父无母,真是不可思议!
) [) t6 T! J" |奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)自生之无上觉性,亦非由他物所造,真是不可思议!
# U  ?# R$ f4 |aoxiu.com它既无生,故也无由而灭,真是不可思议!Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 D* Q4 ]9 K9 S0 X% f' e# d! i
它虽无所不在,却无人得见真相,真是不可思议!) y; U5 Q+ a, ]
纵然流转于娑婆世界,却无损其身,真是不可思议!
' {8 x2 J! T2 j6 t9 w) c9 r6 |  p: HOsho纵使得证佛性,对它亦无所增益,真是不可思议!
& H+ s1 V" y1 }8 o5 c# t1 J4 lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation它存在每个人内,却无人认出它来,真是不可思议!aoxiu.com5 W- J# o+ F  u$ Z
然而你还冀望成就其它外在的证果,真是不可思议!aoxiu.com  P0 v/ a! `+ d8 H* Y
明知它在自身之内,你却四出寻觅,真是不可思议!Osho7 }7 F5 |  U( ~& Q  ~
 
; |" Y. l' a1 K2 pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation十三aoxiu.com8 W' Y. w) ~* V3 e' l- s
何其奥妙!
- `- e8 h! z: p& }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation这当下的本觉空明朗净,无实可执,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 }, p+ d- ~7 @( p# J& Z* E
仅此,即是无上的知见。Osho; M+ Z3 K- ^. D) [! n  A) h7 W
它涵括一切,却不受任何观念事物所羁,
+ s! P& E, s% E7 E奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)仅此,即是无上的修持。
0 z( B. H/ \2 G  Caoxiu.com它不修不整,又是言语道断,
; r7 J: @8 e% p9 u+ h1 Paoxiu.com仅此,即是无上的道行。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) A( q2 r/ I9 _. ]$ s
无需四处追求,它本来圆满具足。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). @1 l) H* G$ [$ P1 `0 t0 `
仅此,即是无上的证果。
0 S! X, T7 V. N* V) K2 l) NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 
# h0 n- J, n4 C7 v+ B/ mOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation十四Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 B  D3 ]0 q% K
殊胜之正道有四:
9 x  |3 T8 B. P" A( oaoxiu.com殊胜的正见:
# W* E+ o, r' s& K; c8 e, C0 Z正因当下觉性光明朗净,
1 L) K/ O+ V. ]8 J( C此光明净性又无瑕无疵,故可称之为道。Osho7 ^+ c9 d0 h* K" T1 T3 ^; m
殊胜的正修:
, M/ E  y, u. i/ @正因当下觉性本具此光明,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& U2 ]( w4 ^1 ^! @: q7 U) ]
此光明净性又无瑕无疵,故可称之为道。
  L* x0 ?+ J/ q. c4 m# qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation殊胜的正行:
9 v# z! {8 a( d# W2 aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation正因当下觉性本具此光明,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. V  {0 d. ~4 H/ w
此光明净性又无瑕无疵,故可称之为道。
0 l$ D' l# H6 v1 q0 P# b; Q奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)殊胜的正果:Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# l+ S% r/ C* C; L: t
正因当下觉性就是这光明朗净,
2 E  b5 N4 X% @- w% lOsho此光明净性又无瑕无疵,故可称之为道。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 v2 Q! p1 {' l' l% W, d# W8 x7 D. _/ w
 
# [4 D, C- k/ a4 t# ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)十五2 j9 O# a& D' w5 J
今开示三世不易的四定法:
9 O' U: }# T$ ^* Z5 C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)不易之正见,是为一法,
$ o, x8 ^2 O3 f+ D9 G7 ~0 s( ?* K奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)当下常在的觉性光明朗净,
8 ]( `) P7 P! X) C5 M$ ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation三世不易,故称为定法。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. h  T% N" T, Y6 V/ i
不易之正修,是为一法,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 O" }8 X! c$ J7 t
当下常在的觉性光明朗净,
3 [  H% \+ ~! E/ e* {3 Y9 X2 P奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)三世不易,故称为定法。aoxiu.com* ?' m: H3 `- H* Q( M/ X1 q
不易之正行,是为一法,
: |6 k; H4 p5 I5 ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation当下常在的觉性光明朗净,
3 N; y1 R  }6 l- jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation三世不易,故称为定法。
) c4 e9 D$ t- |, BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不易之正果,是为一法,
3 Y/ s. ?" K/ S. V0 ?1 dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation当下常在的觉性光明朗净,% z. Y3 u' L! }. o# W# Y& W# X$ K" Z2 I
三世不易,故称为定法。
8 m# r$ }# Q) r6 oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 
" ?) Q% {# W( \1 g5 i* u5 Oaoxiu.com十六
3 {) F' o! S* VOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation既然你已聆受三世如一的秘密教诲,
, t& l: X' I9 X& j( f8 k: a便应尽抛过去的知见及一切。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  D% k, v7 j  O+ s" ?3 o
断除未来的冀望及筹划。
: T$ l$ H, B+ K8 Xaoxiu.com眼前这一刻,纵有念头生起,不执不取,心如虚空。4 C' h+ e% F: [5 x  u' A0 n) `) V$ ^8 f
既然,由究竟观之,根本无法可修,故无需修持。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), o2 F7 t$ m) \( `6 g7 q2 Z( d
既然,那儿本不散乱,你只需心不散乱地安住此境。
& A: [7 \0 Z# |8 aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不修不整也不散乱,只是觉照一切,aoxiu.com. D7 ~& h5 z; H- n7 b' _' C+ K* v( |0 L
你的觉性便本知本明,光明灿烂。
  `' o- [) o3 X" `6 r9 `7 Z! ?当它生起时,称为菩提心,亦即悟性,
7 }1 S: f: D* _2 B$ U6 M3 ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)因无所修整,故超越一切外在知识,
1 T2 B9 h, {7 `' E: y8 Naoxiu.com因无所散乱,它是本体的光明净性,7 V5 W0 W( d  K: ~3 B9 A* g
外境外相,既无自性,故自然解脱。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ z- \- b3 y! D: Q- O" j! {- g8 j! x8 P# Y
明空不二,是为法界。
( F# X! Q% H( E+ R8 V$ x. t一旦悟及佛性无道可及,无法可悟,不证自明,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)/ t. q3 W$ c, c6 h8 E' l
便得如实而见金刚萨埵。
6 m  h3 j+ e. ?+ X  G9 I: J2 X/ V- ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 
! f0 C( |8 n+ f5 {# u# F9 I% VOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation十七Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% N9 S8 F; e% b2 W4 T0 |' n
下面的开示,将为你穷究六种边见,并推翻其说。
$ G' h& I7 I4 S# z0 S不论当前的知见学说,立论何等分歧,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ {. y) ?/ u0 `9 ^# D" e
所谓的心性,便是你的本觉,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 ?6 R5 x# u( k/ O6 z# o
它是自然生起的无上觉性。
2 D5 a1 E' |2 |7 Z" }+ S奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)应知,观者及观照本来不二,
$ V: q' ]* G" p" p4 b" JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation当你观照,不妨寻找观者为谁,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) T. E; X4 M* U
若徧寻不得,
, x5 m1 D( R4 l7 [# Q" E; M此一妄见便顿现其穷而自然瓦解。
: S  A9 Y$ V" f0 A1 S5 L6 Y1 `Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation这妄见一了,即是你重生的一刻。Osho! z3 P/ G, O8 G8 i  v
知见及持此知见之人并无分别,
4 S( a$ e* y& K; L* S5 W1 t9 qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation若能不落入空见或空境," o) S. J2 B2 ?( N1 i
当下的觉性顿显空明,aoxiu.com6 h) k. Z" L3 Q
这便是大圆满见。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 |2 z% j* B7 r5 k. s& w6 Z4 ?
于是,不论识与不识,亦无分别。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) t% [: w1 I: @2 s, C
 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( G& ?6 U  j5 s9 s# s# F% l
十八
, o% ?$ g+ B0 c* \: I. _; uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不论当前的修行方法,立论何等分歧,
# l! `0 y5 p. t. V4 m" E7 \( }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你的日常觉心具有透视观照的能力。
' H4 W8 b7 i. ~. \5 N5 v2 u" L5 O/ mOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation应知,修持与修持者本来不二,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! @# g% [/ q/ k
不论你在修行与否,不妨寻觅一番修持之人,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 g. \9 |3 B/ n( k5 \! m
若徧寻而不得修持之主体,
! e1 C$ |  k% A5 \. o& S3 v  [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你的修持便顿现其穷而自然瓦解。
9 Q* @) {) F4 c0 ^* H$ w5 oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation修持一旦放下,便是你重生的一刻。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' F5 ^, h% D6 ]0 C
你若能既不落幻境,也不昏沈散乱,
" u. q4 s0 Y% r+ A奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)当下无染的觉性自现光明朗净,5 W$ M. r) W( c' Y7 N/ _
这毫不造作的觉照,便是专一定境。
2 x# {7 ~/ [7 l7 j/ k( X# I/ AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation如此,入定或不入定,本非二境。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& g+ |% d8 y% J
 
. v4 @5 B$ G4 b7 X* ^aoxiu.com十九Osho0 _+ N  j( K" z# p6 m% n$ w
不论当前的行事标准,是何等的分歧,
" ~9 z0 S2 L! F' H' D+ {, v$ u3 zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你本具的元觉,却是唯一本体。aoxiu.com. c7 c; Q; n/ p/ h) o& x. \; D
应知,行为与行者本非二事,
( E/ z0 n4 s$ e/ ?9 P8 X不论你正在造作或无事,不妨观察一下,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* |" W& a$ e8 c: P' `$ E" ^
是否有一行者存在,
$ N& K% Y: k* H8 kOsho若徧寻行者而不可得,
: i; v5 s5 ]8 Y) E6 Q2 i奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)你的行事便顿现其穷,而自然瓦解。
, H5 S( r2 E% Eaoxiu.com造作停止的那一刻,便是你的新生。aoxiu.com( |: e  t, I5 L/ |
无始以来,行事与行事之人本无分别,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! k' B/ }) l6 g# ]
你若能不落入妄见,染着习气,
, Z  b' L' i3 b! a3 lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation当下的觉性剎那归于清净无染。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 [5 J0 [) E9 V3 @5 {, ~( k
既不相应,也不排斥,随顺事物,不加修整,( K( t3 }3 E7 n3 B
唯此道行,方称清净无染。
, {( [6 V5 O" d9 @8 N% G7 `如此,净行与不净行,亦本来不二。Osho& V* g. b$ k9 L
 
/ R4 L) t; W5 h0 p4 raoxiu.com二十
% E$ [+ _2 S; d; h3 Z9 E' Z# l8 ROsho不论当前的悟境证果,是何等的分歧,aoxiu.com9 Q) W4 `7 p& c5 a# Z* H
心性的本质就是本觉,亦即本来圆满的法报化三身。
7 D+ M7 k: q* l4 _8 ~9 z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)应知,悟境与悟者本来不二,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' `; Q- c; c2 Z( r
你不妨寻找一下悟境及悟者。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ o1 j# P% Y* u% n& r
若徧寻悟者而不可得,
4 G$ `# H2 m* q7 P3 y0 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你的悟境便顿现其穷,而自然瓦解。aoxiu.com5 N7 T$ a6 Z1 F- a* q
悟境一旦寂灭,便是你新生的一刻。5 L& n- y* B8 W+ f) \# w
悟境与悟者皆觅不可得,
8 R$ y: {: m; D% }2 t5 J2 M2 W- ]Osho你又不落于执着或贪瞋惧情,
8 [  X7 p% D3 r9 Z7 j& zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation当下的觉性便归于本来的清净无染。
9 L0 e: y: H* }9 E4 _aoxiu.com只要了悟法报化三身圆具于你内,
* m: }, _% [1 X3 d" Q5 R4 raoxiu.com此即无上佛果。
3 S( j" M, K6 h: ]Osho 
& ^! Z1 h) X2 h: \* @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation二十一
6 s& n1 j, @% X& ^Osho本觉是不受不灭论或空见诸种边见所染的,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% j# ?  G0 ~2 l- d# R
此即所谓不落两边的中道。
8 n* s4 w0 g" E3 z" |Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation本觉原来就是清净无碍的常存觉性,
9 t6 J6 }7 a' zOsho它又是空性之核心,aoxiu.com' b* I9 `$ k( o* s  d
因此被称为如来性,即佛心或佛种。
+ ]8 W6 D1 q4 _* Q! A' n' D奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)你若明了此究竟奥义,便已超越一切论说,
# S: S3 R4 _, d1 n因此它又被称为般若波罗蜜多,即圆满智慧。
0 H6 x4 L( Z) r( O1 G. [2 DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation又因它超越了理性及观念的范畴,
/ t4 d+ P8 s3 M6 I. P& POsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation因此又被称为大手印,即无上的象征奥义。aoxiu.com3 w+ k! B: |3 v0 H* z# P
因此,不论你了解与否,它皆自适其所。
0 t) b* I: @# {$ h1 ^9 J由于它是涅盘极乐与娑婆苦海的根源,
6 z6 _7 _6 X2 s) f4 L奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)故被称为阿赖耶,意即一切种。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& T9 S: m0 o" H% P, x
由于它本来面目平凡无奇,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, B, q$ @) l. S/ m% T8 N/ }# p
这空明常在的觉性,
4 D9 }0 p4 t, h8 @; m9 Qaoxiu.com又被称为平常心(觉)。
: P  f' T% i5 Z! z8 COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不论它具有多少个深奥而美妙的名相,aoxiu.com$ t" N  V; n4 `  ~
最终所指,不过是这当下觉性而已。
: Y" Z/ `3 s$ p9 R  T% h* y. eaoxiu.com Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& q; H8 h+ S& `3 e6 _! A
二十二
/ G5 B, ]/ J7 A& F1 g* VOsho于此心外,向外驰求,
& x9 E% N  Y; jOsho就好比外出追寻象迹,其实你的象正安居家中。aoxiu.com; i0 @7 `7 n5 H; c
即使你通晓整个宇宙,也无法穷究这奥秘的究竟。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 |# k, e: t5 H/ u6 X, ^# u! {
如果你不了解万象皆出自一心,便无由证得佛果。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 ^& A* j# l& ?+ W2 S' z$ c
不知识取本觉之人,自然向外驰求,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 P8 u% c. c1 S! v; k5 v
一味向身外寻求自我的人,怎会找到自己?
. f' ]5 r/ e: U" ?: c" NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation好比一个笨人,进到人群中,5 }1 Q! H: b0 T* r
便受到外境所惑,而忘失了自己,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% K' z0 B; A4 a5 ^1 _6 d* Y
一旦忘失自我,便四处乱寻,aoxiu.com+ p; V2 F& d7 I7 U  }/ x: P9 e
不断误将他人当作自己。
/ \( _& M$ w$ [+ v. E奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)同理,如果你不知万物之本性,
2 ?& P/ n# j' ^aoxiu.com不知外境原是出自一心,便会再三流转于娑婆。aoxiu.com- ~. v- G6 E9 U1 H! J
你若看不透自己的本来心性就是如来,
/ n2 I2 x, X$ v0 o涅盘便变得遥不可及。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* `; p# e0 m( t# A
所谓娑婆与涅盘,全凭你一念无明或一念明觉。
2 V3 m& C0 c6 J" o若由究竟义观之,两者本质实在无所分别。
6 x0 Z# ^8 w5 C( ~2 e, tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你还以为它们存在于你的自性之外,Osho- ^# T4 F1 W. E' ~" O+ I. C
真是极大的错误!
, e+ ~0 p+ Z; a3 l8 Z" raoxiu.com其实错误与无误,本来也是一味(自性而已)。
$ n7 O( y% ?! z2 s9 z/ _3 T6 Q! nOsho一切有情的心念本来不可分割,
7 Z' c  I1 f) C/ g0 T! m6 maoxiu.com不修不整的心性,
2 N3 ]3 c- u: z, h- z" A, {aoxiu.com只需安住本来自然之境,便是解脱。
3 o' O2 A$ F4 GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation如果你认不出那根本的迷惑及幻相也是出自本心,
; l- {7 c6 ?6 h! {5 B4 }& POsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你便无法认识法界的实相。
# O' V1 `! e5 ]- g1 W( W2 ^- ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation 
6 G! R3 y. k* V二十三
( Y* C  D' w; z6 m, y& Q8 n8 M1 Kaoxiu.com你应努力觉照那自始自生者,
# g% {7 e- k) a8 xOsho由外相观之,起初似有所生,# N. V/ }0 H4 v' ?- W2 [5 k
存在期间,似有所住,最后终将归于某处。
  J) u8 u2 D: _aoxiu.com可是你若加以细究,它却似乌鸦照井,
5 y; \) O& U# r9 qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation当乌鸦离井而去,牠的倒影也一逝不返。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 ?5 ]0 m; k: K0 m) Z, `2 e
同理,一切表相皆由心所生,
% M$ Z# J& m" p: g& c既由心生,也由心灭。
' K+ X$ g6 _* g* j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)唯此心性了知一切,且知一切本空本净,
- j2 K( z! X; G( y3 ~! l1 w- L! y; BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有如天上穹苍,它的空虚与澄澈本不可分。
: Z1 y4 t7 D5 X$ `) v  U自生的本觉虽能生出外境,
* }# j/ t7 Z- s& U/ ^aoxiu.com变成光明透澈又井然有序的万象,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# H) t; }5 w* @: |
此即法性,也是实相。$ H6 G4 Y4 m) z5 J! w3 p
它虽藉外相来显示自身的存在,0 p8 u6 d  G$ x  K# p3 X0 j
你心中却明明白白,那便是你的自性。
9 N' O" d9 J/ m' w) oOsho由于它是如此明朗透澈,故被视为虚空。" v! |! ]/ w  M' s; C. l) r/ \
但虚空只是心性的一个比拟而已,
$ F; ?' M% F: b6 ~5 Z+ ~( ^( N; h不足以涵盖其意。0 ^: l- y8 Z& e: _7 s2 E& E9 N
因为自性虽如虚空,却具本觉,无所不明,  G2 V8 ?0 g) g2 \
天空却无觉性,它的空虚好似死尸一般地空虚,
3 g; ^* |( r1 p/ l了无生命,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" i+ s- _& m! c& A7 n* z+ Y. s
因此心性的真相是无法以天空作譬的。
& V: }7 p+ X! [. {- F5 s- _2 G总之,能毫不散乱地任心性安住本然便是。
( E7 j5 E1 A8 `& Taoxiu.com 
# c6 j, F# B5 T8 K. d二十四
* c2 f2 j7 R8 F: c. T& hOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation何况纷纭万象,也具有俗谛(相对性的真理)的价值。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, I& n, d" I% d$ j) l
没有任何现象真正地存在,它们迟早会消逝。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 p$ E% L5 R  h. X/ f1 R! {
涅盘及娑婆中的一切事物现象,Osho  L5 J: M3 X4 v/ \8 s
只不过是表相而已,靠那唯一的自性去觉察。aoxiu.com0 v2 {6 c9 i& e% e+ l4 L( O
每当内在的心境有所改变,- z; ^1 d9 U7 t% U6 Z1 E! l+ A
感受到的外境也随之变迁,
% R3 s) u8 Z( _3 b+ hOsho因此,你所见的一切,只是心性的流露。Osho: }+ T7 Z+ V+ i* g
六道众生都是依照自己的业报而认取外境的。aoxiu.com( K/ \$ {; i; Q; d# l  H1 {7 |
 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" {, F4 K! y! b# u% D" Y
二十五Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 k0 I6 y! r2 k1 x2 ^! o, ~
有些外道常持二元论,或以不灭论来驳斥空论,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' \4 z. b$ n% ]: Q5 ]
密宗九乘中也各据立场来观外境。
  ~8 O$ P3 F/ L3 V) r, |0 p& W# m人们不仅观察外境的方式不同,解说立论也互异,
" X3 T% N, d6 u( \5 C0 H) _aoxiu.com一旦执着于变化无常的表相,谬误便由此而生。
& a; f  M/ n# u* saoxiu.com你若能对自心所见的表相,aoxiu.com) R: ^3 C( J! m4 [
不论它们是虚是实,始终不执不取,便是佛境。1 M: l7 P$ r9 m2 N4 A7 H' A3 w; o
 
) N. K( o4 P8 d. _二十六Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ W  ~9 H' d( h/ g7 K3 j: |4 ~' N
外境本身并无过错,因为执着才成障碍。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 a7 y+ X- D' l+ f: @$ j
你若了知那执着外相的念头,就是自性,
  e5 N+ M# d9 w+ D8 baoxiu.com此念当下解脱。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* j3 w. y! u8 K+ m+ c3 A. H" l
一切显现只是心性的流露,
3 A2 a9 n9 u/ _; Q" b. uaoxiu.com即使整个宇宙毕现于前,也只是心性的流露。Osho# r, l7 l2 {% d( q+ F
即使六道众生毕现于前,也只是心性的流露。
9 f; X4 s: Q4 U5 B9 r% V" POsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation即使天人的福报毕现于前,也只是心性的流露。
) r5 P% E. Y9 P7 I奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)即使下三道的苦境毕现于前,也只是心性的流露。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)% J, k8 L6 t! b0 n: l3 W
即使贪瞋痴等五毒毕现于前,也只是心性的流露。
( E- E$ k; ]! Z  q  P4 bOsho即使自生的本觉呈现于前,也只是心性的流露。aoxiu.com# H0 A8 h7 Z4 O/ P$ J/ N& O
即使涅盘道上的善念呈现于前,也只是心性的流露。
/ T, D2 x2 Y- J3 A0 ^4 ~即使各种魔难障碍出现于前,也只是心性的流露。
. S( g5 G7 ]0 i9 _即使天界神祇及其境界出现于前,也只是心性的流露。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! x' d% r$ y( w- X, q- H. n5 ~. b
即使各种净念出现于前,也只是心性的流露。
6 B* w% h/ |: {! ?2 k7 vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation即使证入无念的定境,也只是心性的流露。
- G4 @$ R* ?9 s& w) l2 o% u  H1 wOsho即使观得万物光影交错,也只是心性的流露。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ T8 G, `5 [7 M( d0 V* N. h1 F
即使证入色无边处定或识无边处定,也只是心性的流露。aoxiu.com7 V8 y* G( m5 a% w
即使证入一多不二,也只是心性的流露。aoxiu.com5 O9 [9 Q1 a2 A9 o
即使一切色与一切空毕现于前,这也是心性的流露。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' Q" D  `' Z7 E/ o+ [' N/ E0 w
没有任何境相,不是出自心性。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) {3 J$ N. x& j6 j& \
 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" W2 j! c+ h- Z" Q! ^4 d5 b0 x% x, j
二十七
' k! |) W  I$ u# I7 vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation正因自性无碍的本质,境相才能不断生起,
! ~( o6 u0 p  c: {& {Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有如大海及波浪本是一体。
& J& p8 A( h& g7 bOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation因此凡是生起之现象,必将在心性内自然解脱,
' l! o# D2 I4 U9 b7 Z不论你用多少不同的名相去指称它,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 E. b1 H8 V; U6 v
由究竟观之,心性不曾离开过一切而存在。
' c* Z1 y4 p8 u6 XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation这一体性并非建筑在任何有形基础上的,
6 w  s# }, K6 \& o奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)它虽是一,你却无法由任何一边而得其全貌。Osho* ^) t' T5 _# k/ s' ^7 n, D- h
它也不是存在某处的实体,因为它不由造作。
: H* s: \9 ^% _/ X9 d. N9 TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation它也不是虚无,因它的光明及觉性光辉徧照。
3 t; f4 f. W% ^# ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)它更不是各种形色,因为空性与光明是不可分割的,
* A3 T. S; n6 A4 z1 {8 e奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)当下此刻的自觉是如此空灵及实在,
7 K6 ?$ K. _0 B0 f0 sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation虽有此觉照,却找不到觉照的主体,Osho( {* i) p, B* D& K
所悟实在只是被悟而已,一无实质。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( i. O8 ^2 K2 |9 Z
只要据此修行,一切自然解脱,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: Z2 y* Z5 m3 p" D3 w2 z+ ^
我们的官能(五根)便能不受理性意识的干扰,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' i* R2 D' ^" q9 q5 X. d
当下体认一切。
+ O0 O  G& o. S5 jaoxiu.com有如芝麻榨成麻油,牛奶搅成奶油的过程一样,
1 Y  }4 x5 z) U$ J# W不经榨压,哪来麻油?不经搅拌,哪来奶油?
- N! L9 B, U5 X3 kaoxiu.com一切众生虽本具真实佛性,2 S0 h  B! h" _  P7 E# N" R
不经修持,如何证入佛果?
2 T- e  H4 @1 l6 L7 `6 P5 ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation若肯修持,即使放牛郎也能悟道解脱。Osho/ J3 H& Z+ A8 M9 X& x, W
他虽不了解其中学理,
2 y/ e% J$ W# [# B+ SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation仍能从经验中一步一步地调练自己。
* M3 u% ^. {' V' W: i) Saoxiu.com譬如有人亲口尝过糖的滋味,
6 p9 I! E4 d0 W; UOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation那里需要他人解说其中滋味?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! r1 |6 w) s- G/ e6 V( q
错失(本觉),即使班智达(博学之士)也堕入歧路,
2 D. Q' s% ~) ^! z9 Z1 t$ iaoxiu.com不论他们学问何等渊博,通晓密宗九乘的次第,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* m( u- w9 `5 a" ?
缺乏证量经验,所说难免以讹传讹,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 |! w' m% f4 K/ M' r7 F& W" D6 d
离佛地益远。
/ F2 {4 Q9 n! Z" n/ c" K4 O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)一旦了知(本觉),一切功德业报当下灭尽;; H6 V! u, Y! E, i2 h1 f1 l
若不识本觉,一切德行或恶业,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ }! X7 A) }, I0 k# t! _
终将累积为业报,在善恶二界中轮回流转。$ P2 ~- Q! o2 X
只要你能识破自性中空虚的觉性,Osho6 v6 E1 h) @, J8 P1 }$ S+ C
善、恶、德、业,便不致落实成报。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! L( c$ x% R4 a* g
就如虚空流不出泉水一般,aoxiu.com5 e/ q* p& g3 `2 {* C+ Y" |6 H& t
功德与罪业在虚空之境也无法滋生业果。aoxiu.com* H5 O% f' \8 b1 Z% g/ D, r# P3 |
那自生的本觉方能观照透视一切,aoxiu.com5 q  L/ v; D& k% p; k0 U" s# i
以无染觉性直观自行解脱之道,是如此深奥!
9 J5 S; m0 ]+ v7 {: e* P6 gOsho你必须熟谙自己的觉性。
& @) ^! U; Z9 |9 dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation这秘密教敕何等深奥!
5 H) I* Q# O8 }4 B. G/ t奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) 
% S/ K* d& A; J' [aoxiu.com二十八
- I3 q$ M: A8 c, |- E" H/ POsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation何等奥妙!
6 ^& M8 M2 K' ]% f4 r3 n, f奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)『无染觉性直观自行解脱之道』,
) m) w/ Y7 h2 H  S奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)直接为人开示本觉,
9 I+ y; l9 A$ _& C/ n* dOsho这是为了未来众生的利益。  @4 D" |. A# i' Y$ o
此论虽精简非常,所有密法、要门、口诀,尽在于此矣!Osho# \. I5 H. ~6 _
我既已传授此法于当世,仍另将它隐藏某处,aoxiu.com4 z4 Z. \7 l4 p- Z2 p# R' Q* ?4 L) n5 @
作为岩藏密法,
; f7 S  u1 \8 @aoxiu.com使未来善业成熟之人,有缘闻此妙法。
9 T, H% p$ m7 _三昧耶 嘎嘎嘎.3 m% D, w2 V# ^
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以上論述是開示人的當下覺性,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 z3 ~) \3 X) v! f" ~3 @  U
定名為『無染覺性直觀自行解脫之道』,
8 I. P6 u7 c( }! K9 h  q奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)此文乃是鄔金教主 蓮華生大士所作,aoxiu.com6 w0 @/ ^" C6 r; `  `
願這殊勝的解脫之道永不失落,
+ M, N1 d+ o! P2 U% Q& v2 [; LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation直到娑婆眾生畢竟解脫

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大士简介  Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 U! x$ V3 e$ g0 g" M0 ]! n

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* Q: Q/ Z4 x8 W- j3 a莲花生大士
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莲花生大士(梵文 Padmasambhava,英文 The Lotus-born)或莲华生,梵语音译为巴特玛萨木巴瓦,印度僧人。古印度乌仗那国 (即今之斯瓦特,巴基斯坦)人,建立藏传佛教前弘期传承的重要人物,藏传佛教宁玛派开山祖师,常被尊称为大师、大士、咕噜仁波切(意即上师仁波切)等。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏,藏传佛教尊称他为洛本仁波切(轨范师宝)、古如仁波切(师尊宝)、乌金仁波切(乌仗那宝)通称白麦迥乃(莲花生),是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身,为利益末法时期之众生而受生于人间。