健康的定义

第一个问题: Osho5 x- w/ ^3 @: e$ Y& m' Z# H
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( k7 }5 A' w/ w6 u* P, D. J
最近你曾经说过,大多数人都像植物一般在过活,而不是真正在生活,请你跟我们解释一下生活的艺术,好让死亡也能够变成一项庆祝。
7 J* R9 s9 q1 X' |/ yOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 \! ]- X, A  e1 v$ z
一个人被生下来是要去达成生命的,但这一切都要依他而定,他可能会错过它。他可以继续呼吸,他可以继续吃东西,他可以继续变老,他可以继续走向坟墓,但这并不是生命,这是从摇篮到坟墓的渐渐死亡,一个七十年之久的渐渐死亡。因为在你周遭有无数的人都以这种渐进的方式在死,所以你也开始模仿他们。小孩会从他们周遭的人学习每一件事,而我们的周遭尽是一些死气沉沉的人,因此首先我们必须去了解我所说的「生命」是什么意思,它不应该只是变老,它必须成长,这是不同的两回事,任何动物都有能力变老,而成长是人类的特权,只有很少数的人会去使用那个权利。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 H& |/ u) X4 A% T0 x
  成长意味着每一个片刻都深入生命的原则,它意味着远离死亡,而不是走向死亡。你越深入生命,你就越了解在你里面的不朽,你在远离死亡。有一个片刻会来临,到时候你就可以了解说死亡只不过是在换衣服,或是换房子,或是改变形式——没有什么东西会死。死亡是最大的幻象。2 S; q" l0 y+ U4 I. b& H8 W2 m
  关于成长,只要看一棵树。当树木成长,它的根就向下深入。有一个平衡:树木长得越高,那个根就越深入地下。一棵一百五十英尺高的树不可能只有很小的根,它们无法支撑这么大的一棵树。在生命里面,成长意味着深入你自己里面,那就是你的根之所在。Osho7 ^6 h+ O) g1 L- f4 X1 M
  对我而言,生命的第一个原则就是静心,其它每一件事都排在第二,而孩提时代是最好的时机。当你长大一点,那意味着你更接近死亡,那个时候要进入静心会变得越来越困难。静心意味着进入你的不朽,进入你的永恒,进入你的神性。小孩是最合格的人,因为他还没有背负着知识的重担、宗教的重担、教育的重担以及各种垃圾的重担。他是天真的,但是很不幸的,他的天真被谴责成无知。无知和天真具有类似性,但它们是不同的。无知就好像天真一样,也是一种不知道的状态,但是它们之间也有一个很大的差别,直到目前为止,那个差别都被整个人类给忽视了。天真并非博学多闻,但它也不想要成为博学多闻的,它是完全地满足……
. u1 J) w( L9 i  生活艺术的第一步就是划清无知和天真的界线。天真必须受到支持、受到保护,因为小孩子携带着很大的宝物,那个宝物是圣人要经过很辛苦的努力才能够找到的。圣人说他们再度变成小孩子,他们再度被生下来……
& J. P0 t3 V2 F2 U$ yaoxiu.com  每当你了解到说你错过了生命,第一个必须被带回来的就是天真。抛弃你的知识,忘掉你的经典,忘掉你的宗教、你的神学和你的哲学。再度被生下来,变成天真的,它是你可以掌握的。将你头脑里面不是透过你而知道的东西都清理干净,将所有那些借来的东西,以及所有那些来自传统和习俗的东西或是由别人——教士、老师和大学等——所给你的东西都清理干净。将它们丢掉,再度成为单纯的,再度成为一个小孩,这个奇迹可以籍由静心来达成。静心是一种神奇的外科手术方法,它能够切掉所有那些不是你的东西,而只留下你真实的本性。它烧毁了其它每一样东西,而只留下你光着身子站在那里,单独一个人站在阳光下、在风中。它就好像你是第一个降临到地球上的人,什么都不知道,必须去发现每一样东西,必须成为一个追求者,必须踏上朝圣的旅程。
2 n9 G* E! @! c. c& q! |- r. B  第二个原则就是朝圣的旅程。生命必须是一个找寻,不是一个欲望,而是一个找寻,不是一个想要成为这个或成为那个的野心,不是一个想要当总统或是当首相的野心,而是一个去找出「我是谁」的找寻。很奇怪,那些不知道他们是谁的人都试图要变成某某显赫的人物,他们现在甚至还不知道他们自己是谁!他们不知道他们的本性,但是他们却有一个想要变成什么的目标。「想要变成什么」是灵魂的一种病。本性就是你,去发现你的本性就是生活的开始,那么每一个片刻都是一个新的发现,每一个片刻都会带来新的喜悦,一个新的奥秘会打开它的门,一种新的爱会开始在你里面成长,有一种新的慈悲,那是你以前从来没有感觉过的,有一种新的对于美和善的敏感度。
* h! S+ j: l4 u3 b! MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  你变得非常敏感,敏感到甚至连一片最小的草叶对你来讲都具有无比的重要性。你的敏感度会使你知道得很清楚,对存在而言,这片小小的草叶同最大的星星是同等的重要,如果没有这片草叶,存在将会比它现在来得更少。这片小小的草叶是独一无二的,它是无法被替代的,它具有它本身的个体性。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- @- a  G; j, T) u2 ~2 _
  这个敏感度将会为你创造出新的友谊——跟树木的友谊、跟小鸟、动物、山岳、河流、海洋和星星等的友谊。随着爱和友谊的成长,生命将会变得更丰富……
, v6 O$ g3 _3 R  F: n% xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  当你变得更敏感,生命就变得更大,它不再是一个小小的池塘,它变成如海洋般的,它并非只是局限在你、你太太和你的小孩——它根本就不受任何局限。这整个存在变成了你的家庭,除非整个存在是你的家庭,否则你并不知道生命是什么,因为没有人是一个孤岛,我们都互相关连,我们是一个广大的大陆,以无数的方式连结在一起,如果我们的心没有充满着对整体的爱,那么我们的生命也会以同样的比例被削减。
5 W+ Z& T. d( G& v奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  静心将能够带给你敏感度,带给你一种属于这个世界的伟大感觉。这是我们的世界,那些星星是我们的,我们在此并不是外来的人,我们在本质上是属于存在的,我们是它的一部份,是它的心脏部份。
; |. k  z4 L2 l( H9 R& r奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  第二,静心将能够带给你很深的宁静,因为所有那些垃圾性的知识都消失了,作为知识的一部份的思想也消失了……有一种无比的宁静,你会感到很惊讶:这个宁静就是唯一存在的音乐。所有的音乐都是想要将这个宁静呈现出来的一种努力。5 F1 E$ P, z$ y$ n
  古时候东方的先知非常强调一点:所有伟大的艺术——音乐、诗歌、舞蹈、绘画和雕塑——都是由静心所产生出来的。他们在某一个方向上作努力,为那些尚未准备好要走向朝圣旅程的人将未知的东西带进已知的世界————只是带给那些尚未准备好要走向朝圣旅程的人的一些礼物。或许一首歌可以引发出想要去找寻源头的欲望,或许是一座雕像。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  {) N( h8 I4 R# B1 b5 O
  下一次当你进入佛陀或马哈维亚的庙里,只要静静地坐着,注意看着雕像……因为那个雕像是以这样的方式做成的、以这样的比例做成的——如果你注视着它,你就会变得很宁静,它是一座静心的雕像,跟佛陀或马哈维亚无关……aoxiu.com0 j6 o7 Y! H  ]
  在那种海洋般的状态下,身体会呈现出某种姿势。你曾经看过,但是你可能不够警觉。当你在生气的时候,你曾经观察过吗?你的身体会呈现出某种姿势。在愤怒当中,你无法张开你的手,在愤怒当中,你会握拳,在愤怒当中,你无法笑,你能吗?当你有某种情绪,身体必须呈现出某种姿势。小小的事情都跟内在有很深的关系……奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 o% `8 P: x4 r; p
  某种奥秘的科学已经被使用了好几个世纪,它能够使下一代接触到前几代的经验——不是透过书本或文字,而是透过某种进入更深的东西——透过宁静、透过静心、透过和平。随着你宁静的成长,你的友善和爱就会成长,你的生命就变成一个片刻接着一个片刻的欢舞、一个喜悦和一个庆祝……
; j" d$ C) b, OOsho  你是否曾经想过为什么全世界,在每一个文化里,在每一个社会里,一年当中都有一些庆祝的日子?这几天的庆祝只是作为一个补偿,因为这些社会带走了你生命中所有的庆祝,如果它们没有给你一些什么东西作为补偿,你的生命可能会变成对那个文化的一个危险。每一个文化都必须给你一些补偿,好让你不会觉得完全迷失在痛苦和伤心之中,也这些补偿是假的。因为在你内在的世界本来可以有持续的光、歌唱和喜悦。
. x# r9 f8 q% L: C' l- L奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  永远都要记住:当社会觉得如果没有给予一些补偿,那个压抑的东西可能会爆发而造成危险的情况时,它才补偿你。社会会找出一些方式来让你发泄你的压抑,但这并不是真实的庆祝,它不可能是真实的,真实的庆祝必须来自你的生活,必须在你的生活当中。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" [) h+ V0 z- }% E; s1 |
  真正的庆祝无法按照日历——比方说在十一月一日你就庆祝,这是很奇怪的,整年你都过得很痛苦,然后到了十一月一日你就突然脱离痛苦而开始跳舞。要不然就是那个痛苦是假的,要不然就是十一月一日是假的,不可能两者都是真的。一旦十一月一日过去了,你就再度回到你的黑洞,每一个人都处于他的痛苦之中,每一个人都处于他的焦虑之中。Osho3 s. r8 b9 Z( p9 t
  生命必须是一个持续的庆祝,整年都是发光的节庆日,唯有如此,你才能够成长,你才能够开花。将小事情蜕变成庆祝,每一件你所做的事都应该是你的表达,它应该有你的签字在上面,这样的话,生命就变成一个持续的庆祝。
' a% L) |8 q7 ~" G- P* k# i- R9 A* rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  即使你生病而躺在床上,你也会使那些躺在床上的片刻变成美丽和喜悦的片刻,变成放松和休息的片刻,变成静心的片刻,变成听音乐或诗歌的片刻。不需要因为你生病就感到悲伤。你应该感到高兴说每一个人都在办公室里,而你就像国王一样地躺在床上休息,有人帮你泡茶,茶壶在唱歌,有一个朋友说要来吹笛子给你听,这些事比任何医药都来得更重要。当你生病的时候必须找医生,但是更重要的,把那些爱你的人叫来,因为没有比爱更重要的医药。把那些能够在你的周遭创造出美、音乐和诗歌的人叫来,因为没有比庆祝的心情更能治疗一个人的。aoxiu.com* J. @# Q  W: W* M
  医药是最低等的治疗,但似乎我们已经忘了每一件事,所以我们必须依靠医药而变成脾气不好的、悲伤的,就好像你错过了某种你在办公室里面所拥有的很大的喜悦!在办公室里,你是痛苦的——只是一天不上班,你也在抓住痛苦,你并没有将它放掉。
- G3 T5 M. @( c1 k0 R- o奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  使每一件事都变成具有创造力的,从最差的东西做出最好的,那就是我所说的「艺术」。如果一个人能够使生命中的每一刻和每一个阶段都成为一个美、一个爱和一个喜悦,以这样的方式来过一生,那么很自然地,他的死将会是他整个生命努力的最高潮。
4 O9 f9 q# Z/ {8 tOsho  在最后的片刻,他的死将不会跟平常发生在每一个人身上的一样那么丑。如果你的死是丑的,那意味着你的整个生命是一个浪费。; A# d% P0 p0 n9 j4 ?
  死亡必须是一个和平的接受,一个带着爱的进入,进入那未知的,一个对老朋友和旧有的世界高高兴兴的道别,不应该有任何悲伤在它里面……从静心开始,事情将会继续在你里面成长——宁静、安详、喜乐和敏感度等将会在你里面成长。任何来自静心的,试着将它带到生命中来,将它分享出来,因为每一件去分享的东西都会成长得很快。当你走到了死亡的点,你将会知道没有死亡。你可以跟生命道别,不需要任何悲伤的眼泪,或许会有喜悦的眼泪,但是没有悲伤的眼泪。
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[ 本帖最后由 3994328 于 2008-1-7 15:10 编辑 ]

第四个问题:
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以你的了解,真正的健康意味着什么?
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" @  @; p* S. A4 r' ]; R+ C7 j/ UOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  真正的健康必须发生在你内在的某一个地方,必须发生在你的主观、发生在你的意识,因为意识不知道有生,也不知道有死,它是永恒的。在意识上健康意味着:第一,要清醒,第二,要和谐,第三,要狂喜,第四,要慈悲。如果这四件事都被达成,一个人的内在就是健康的。门徒可以达成这四件事。它可以使你变得更觉知,因为所有的静心技巧都是要使你变得更觉知的方法,都是要把你拉出玄学的昏睡状态的设计。而跳舞、歌唱和庆祝可以使你变得更和谐。有一个片刻会来到,到时候那个舞者消失了,只剩下那个舞存在。在那种稀有的状态下,一个人会觉得很和谐。当那个歌者完全被遗忘,而只有歌曲被留下来,当没有一个「我」的中心在运作——那个「我」完全缺席——而你处于那个「流」之中,那个流动的意识是很和谐的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. ^* W( |& }' j- i, w$ d

2 B+ V5 \2 d" n- iOsho  成为清醒和和谐的可以创造出使狂喜发生的可能性。狂喜意味着最终的喜悦,那是不可言喻的,任何语言都不足以来描述它。当一个人达到了狂喜,当一个人知道了喜悦的最高峰,慈悲就会自然出现。当你有了那个喜悦,你就会很高兴地去分享它,你无法避免分享,分享是必然的结果,它是一件顺理成章的事,它会开始洋溢,你不需要做任何事,它会开始自动发出。
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, Y, }. J/ v' f! U7 gaoxiu.com  这是内在健康的四根台柱,你要去达成它,它是我们与生俱来的权利,我们只要去执行它。5 n( }1 n% s' `8 a& ^7 j) n5 u

; ~  Q& t6 e  C& _: \6 B! a6 TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  健康意味着什么?关于这一点我们必须试着去了解。平常,如果我们问一个医生说:健康的定义是什么?他将只会说:没有病就是健康。但这个定义是负面的。很不幸的,我们必须以疾病来定义健康。健康是一件正向的事,它是一种正向的状态,而疾病是负向的。健康是我们的本性,疾病是对自然本性的侵犯,所以我们必须以疾病来定义健康,这是很奇怪的。
# Y+ i2 ^) F8 R! x1 saoxiu.com奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! D# r+ v+ x  Y, Q' U2 B* D! R
  我们必须以客人来定义主人,这是很奇怪的。健康跟我们一起存在,疾病只是偶而出现,健康在我们一出生的时候就伴随着我们,而疾病则是一种表面的现象。但是如果我们问一个医生说健康意味着什么?他只能回答说当疾病不在时,健康就在。派拉赛尔萨斯曾经说过:这种解释方式是错误的,健康的观念必须以正向的方式来定义它。但是我们要怎样才能够做出一个正向的定义,才能够给予健康一个创造性的解释?
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  派拉赛尔萨斯说:「除非我们知道你内在的和谐状态,否则我们最多只能使你从疾病当中释放出来,因为你内在的和谐是你健康的源头,但是当我们使你从一种疾病释放出来,你就会立刻再去招致另外一种疾病,因为并没有对你内在的和谐做些什么。重要的是你内在的和谐必须得到支持。」只有一种健康,不需要加上任何形容词。如果有人问说:「你的健康如何?」你回答说:「我非常健康。」他并不会问你说:「是哪一种健康?」如果他问你说:「是哪一种健康?」你将会觉得很奇怪。你会说:「就是健康。健康就是健康!是一种幸福感,没有什么不对劲,每一件事都进行得很顺利,而且我觉得很快乐,我想不出会有比这样更好的情况。」Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 T6 Z2 \# P' P/ q$ c& D/ z

) x0 {& F* S' e" @: o2 V* sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  有很多种健康吗?不,只有一种。但是疾病有千百万种。
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5 L# I* g( [4 m. kaoxiu.com  真理也是一样:真理只有一个。但是谎言有千百万种,因为谎言依你而定,你想要发明多少种就可以有多少种。疾病依你而定,你可以继续用错误的方式来生活,你可以继续吃一些不对劲的东西,你可以继续做一些错误的事,这样你就会继续创造出新的疾病。
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# P" u2 G% D9 R$ ]; }4 y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  健康是一样的——一直都是新的,但它一直都是一样的,你可以称之为最古老的,但也可以说它是最新的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& g, i/ Q# ?# L. Y8 G$ f4 {  i

, s! {* x+ N' {. }) ~Osho  五千年之前,某一个人是健康的,而在现在,你是健康的,你认为这两者之间有什么不同吗?他跟你的肤色不同,他不知道你的语言,而时间已经相隔了五千年,但如果某人是健康的,不管他是谁,不管他所使用的是何种语言,不管他的肤色是那一种,不管他是男人或女人,年轻的或年老的,如果他是健康的,那么至少你可以知道一件事:他是健康的。你可以经验到那种健康的感觉,而不需要知道关于那个人的任何事——不论是美丑或高矮都没有关系,有一件事是类似的:他是健康的,而你也是健康的,那个经验刚好是一样的。但是疾病……每天都有新的疾病被制造出来。有无数种疾病,将来还会有更多种,因为人类已经变得更会发明疾病。
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  你从来不会因为你觉得健康而去找医生,不是吗?你不会去向医生说:「两个星期以来,我一直觉得很健康,一定有什么事弄错了。」
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  事实上,在古时候的中国有一件事值得一提,或许在未来的某一个时刻,它也可以再度被使用。孔子是中国历史上的圣人,他有一个观念是……他这个观念被采纳了,好几个世纪以来,这个观念一直都在发挥它的功能。这个观念是:医生必须因为使病人保持健康而收费,而不是因为治疗他而收费。如果一个医生因为治疗你而收费,那么他的既得利益就是你要保持生病。你生越多病越好,人们生越多病越好。你在医生的头脑里创造出一个二分性。
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  首先你教导医生说他的工作是要使人们保持健康:「你的功能就是要增加他们的寿命、生命力和青春。」但医生的既得利益是:如果每一个人都保持健康、年轻、没有人生病,那么他将会死于饥饿。如果每一个人都健康,那么医生将会生病,完全生病,病到死。他们要做什么呢?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 O, n; s8 \# E- x5 c0 g+ B- u5 @" t

  `& g: n, i  F0 l! F! taoxiu.com  不,医生的既得利益跟他所被教导的哲学是相反的,他的利益是人们必须保持生病,病越多越好,因此你可以看到一个奇怪的现象:如果一个穷人生病,他会比富有的人更快好。很奇怪……为什么穷人的病会好得快?因为医生想要快一点把他赶走,他一直在那里会浪费医生的时间……
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  孔子的观念非常重要,他说每一个人都应该因为医生使他保持健康而付他薪水。如果他整个月都保持健康,那么他必须付一些钱给医生,如果他生病,那么按照他生病的程度,医生的薪水就必须被削减。Osho' E4 f0 K+ B- Y$ h0 n/ l, T, D
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  一开始听到这样的说法,你会觉得很奇怪,因为全世界的做法都刚好跟这个相反,但这种想法是非常合乎逻辑、非常明智的。孔子在很多方面来讲是一个非常明智的人。每一个人都必须有他自己的医生,他必须因为医生使他保持健康而付他薪水,而不是因为治疗他而付他薪水。如果他生病,那么那个费用应该算在医生的帐上——医药费和所有的费用都应该算在医生的帐上,他的薪水也应该被削减,因为他没有好好地照顾那个人。
# G5 Q3 r- u7 u+ x奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)aoxiu.com$ w3 |$ J; `! z8 g/ ]! N. m1 P
  这个观念被使用了好几个世纪,它运作得很好,非常好,对双方都好,对医生和病人都好。医生们变得担子没有那么重,病人们也非常高兴,因为如此一来医生的既得利益并不违反他们,而是对他们有利的。所以医生们对于他们的生病和对医药的依靠没有兴趣,他会叫他们做更多的运动——散步、游泳等——好让他们保持健康。有好几个世纪的时间,当孔子的影响力还在持续的那一段期间,中国一定是世界上最健康的国家。

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真理只有一个。幻相却有千万。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; p3 {3 M6 ?, |& ]
健康也只有一个,即心灵的健康。所有的疾病,都不过是幻相。

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