【原创】谈“心”与“意”

谈“心”与“意”,得先从“一念不生”谈起。aoxiu.com2 c+ T. g; F$ E" ~
当念头一下没有了,此时你不是不知道,你是清清楚楚、明明了了,但是没有念头生起。
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1 k# N) I4 B3 n! L4 |3 \/ tOsho我曾经经历过这个,不过没有持久,也没有刻意去保持它。
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因为我发现了事情的关键不在念头的有或者没有。
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事情的关键是,我们可能一直以来没有把“心”和“念”这两者分清楚。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 M! e5 m. H$ T7 Z, ?6 X
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试想,当你还是一个初生赤子之时,当你还尚未习染任何名言、概念、知见之时,那时你有念吗?
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没有的!Osho. L$ r8 r0 ]! X: Z& t9 N' a. S

& C! H0 f7 q9 ^7 ~但是,你不知道吗?你看婴儿就明白了!他虽然没有念头,但他什么都能知道,而且,正是因为他这与生俱来的“知道”的能力,使他慢慢吸纳、熏染、学习,最后逐渐发展出了后天的知识概念、意虑分别。Osho7 ]* Y* b) c/ R* F" A

3 q) y0 b" r6 w奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)所以,这里,我们可以把“心”和“念”(或者说“意”)作一下区别。
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你与生俱来,并且从来不失的那个能知的“知道”,这就是你的“心”;而你通过后天的吸纳、熏染和学习而发展出来的分别意虑,则是你的“念”(或者叫“意”)。
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+ W! z1 e, j6 ]: G奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)“心”与“意”都是无形无相的,但是它们仍有非常大的区别:心独立唯一,意纷乱对待;心超然无染,意着境而生;心知而不别,意别而不知;心常恒如是,意瞬息无常……
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7 V. \& _- Y% |Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation可是,一个婴儿为什么没有办法明白自己的“心”呢?因为如果仅有这先天的能知,而没有后天的物境为对的话,他就产生不了名相之认识(也即分别之念虑);不能产生名相之认识,分别之念虑,他就无法以此意虑反证“心”的存在!所以,只有心,没有意,无法领悟自己的“心”!
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& r+ {3 n+ O! m* cOsho成年人有了念虑、意识了,却又因为向外驰逐,不知返悟、反证,故也不能领悟自己的“心”!唯有有“心”有“意”,又能以“意”返悟、反证自心的人,他才能在自己生命的内在实际中亲切地领悟“心”的存在!Osho# j+ U% \6 w) h; U! ]

: n7 ~: s( p- H+ n0 I4 ?Osho这时,他才会明白庄子为什么说“至人用心如镜,不将不迎,何用不臧?”。其实,任何一个人,他的“心”都是这样的,无形无相,超然独立,清净无染,知照万有——它本来就没有什么“将”与“迎”,“取”与“舍”的!将迎取舍,都是后天的意虑分别干的勾当!
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明白了“心”“意”之别后,下一步的体悟才好下手:守住这个与生俱来的能知之“心”,不要忘失,任其无为观照;而你的意识念虑就可以应境自然有为。这样,你就同时既是一个当局者,又是一个旁观者——也即是一个“山顶上的观照者”;这样,你就可以驾驭和使用意识念虑。不需要摆脱它,也不能摆脱它,只要了解自己心性当中这超然独立、无染无着的“心”,以之无为观照,一切都会自然地发生!aoxiu.com+ v0 n1 r: t5 O% O0 I4 |* V6 B+ M* N
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于是,后天之意,应境该用就用;无事当歇则歇。能做到这一步,心性参悟的修行实践基本上已经上路了!

穷理尽性,学习学习。

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说实话,奥修面对西方众生讲道,是有些屈才了!2 t! z( M$ o+ {. \
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要是他面对的是有道性思维根基的中华众生,他讲的道,必定更精粹,也更高妙!
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我这种心性返悟心得,并没有达到透彻无上的地步,只是一个重要的中转站。
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但是,自信还是很有参考的价值和意义的!

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原帖由 波映紫阳 于 2008-11-22 12:36 发表
0 E* \: V4 S) {. cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation说实话,奥修面对西方众生讲道,是有些屈才了!
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8 b0 p  H$ p; M: ?% tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation要是他面对的是有道性思维根基的中华众生,他讲的道,必定更精粹,也更高妙!Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 P7 @4 m: y9 J/ q+ o, y

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奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 \' L3 m6 Z+ b4 [( a' i! q( P
可惜了,但是你不能要求奥修是你一个人的,对么
1 m8 }3 w$ T! M9 b# f+ QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation其实这样也好,奥修是指路灯,给你指明道路,可是如果全指出来你就不会自己去走了

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楼上的误会了。我只是一时的感慨而已。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# M) _3 K  U. W) H, G$ ^  ~

! ^% k; Z4 V. s5 `' T0 C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)圣人无心,以百姓心为心。Osho  }! Y' ]1 x% G

( V5 @7 u7 a+ o$ ~1 D# k/ T: AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation面对西方众生,他只能那样讲道。# J8 N( T) v$ Q/ }* `" F) U

( ?9 T: J' t3 @Osho道在行,行然后才有道。这一点,殆无疑义!

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原帖由 oneinbicycle 于 2008-11-22 13:03 发表 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ c; p& x( H8 M. @) ]8 R3 H3 T
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可惜了,但是你不能要求奥修是你一个人的,对么
9 _+ f: h/ q+ kOsho其实这样也好,奥修是指路灯,给你指明道路,可是如果全指出来你就不会自己去走了
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- G1 J5 t9 B) N) O# POsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation自古至今,又有哪个圣人能给全指出来?!路本得自己走,每个圣人也如此.
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握手,问好!!!!

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现代版的明心见性,说的爽快透彻,谢谢你。
: e) w5 ^0 v  r6 e9 d( y6 z+ }aoxiu.com我顶!!!

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我是初学的,看了你的帖子才知道,我已找到自己的“心“。在”心”的状态里不可能有情绪,不会有选择,无喜无忧。甚至很强烈的情绪也不可能干扰它。没有“我”的意识,一切无知,一切无惧,不可生起一丝念头。但却有觉知。唉!无法表述清楚。本来无一物,何处惹尘埃。就是”这个“吗?敬请指教。

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很好!

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我们一般只是在读“文本”,而作者是在读“本人”。
人需要自我康复和自我教育

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你这是叫人起分别心。
老子喊我回家了。

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我不能说清,我有体验,时有时无。。。。。。。

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不能具体形容,想说我又说不清,很真实的感受,对不起各位!

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