金色花的秘密 第九章 驾驭奇迹

第九章
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驾驭奇迹

5 z! j$ Y) e* T4 [) @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1978819上午
. c7 j7 Q- K. t3 Y7 S* \% c7 x8 iOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation佛堂
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. b4 N* d0 r5 `3 C1 r: a% G! x
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吕祖说:“释放的机关在天目...人体开花的种子必须向上集中于空窍。”长生不老的诀窍就在于此,超越这个世界的诀窍也在于此。
2 Q! \# z) y4 a8 Z, XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation光不是只在身体里面,也不是只在身体外面。山河大地被日月照耀着,这些都是光,因此光不只在身体内部。了解和清晰、感知和开悟,所有这些(精神的)运动也都是光,因此光也不只是存在于身体外面的事物。天地的光芒照遍大千世界,而个体的光辉也同样穿越了天、覆盖了地。因此,一旦光开始循环,天地山河也都同时跟着它一起循环。: J- W4 \5 j* t
将花的种子向上聚集于眼睛里是人体最伟大的钥匙。孩子,听从劝告!假如一天不实践静心,光就会流走,谁知道流到哪里去了?如果只是静坐一刻钟,即使万劫千生也能够在此了解。所有的方法都归于宁静。这个奇迹太不可思议以至于不能够被了解。
* g7 Q- K8 a( K- F! [+ |' ~6 x奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)但是当实践开始后,一个人必须由明显到深奥、由粗糙到微妙的奋力前进。每一件事的关键都在于不要中断。实践的开始和结尾必须始终如一。其间的经验冷暖自知,不能言表。但是最终的目标是要完全达到天空一样的广大和大海一样的深入,那时所有的方法看起来都变得很简单、不过如此。只有那时我们才算精通了它Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ I% P5 a$ r* ~2 ^) S0 k3 L9 b2 a
原文:
' E5 E9 b7 K6 }1 l5 B- x* U2 r《阴符经》云:“机在目。”《黄帝素问》云:“人身精华,皆上注于空窍”是也。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' Z! y3 w4 i' C) r: _2 F* x
光不在身中,亦不在身外。山河大地,日月临照,无非此光,故不独在身中。聪明智慧,一切运转,亦无非此光,所以亦不在身外。天地之光华布满大千;一身之光华,亦自漫天盖地。所以一回光,天地山河,一切皆回矣。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  e7 {3 Q" Z6 h0 \" {
人之精华,上注于目,此人身之大关键也。子辈思之:一日不静坐,此光流转,何所底止?若能一刻静坐,万劫千生,从此了彻。万法归于静,真不可思议!此妙谛也。然功夫下手,由浅入深,由粗入细,总以不间断为妙。功夫始终如一,但其间冷暖自知。要归于天空海阔,万法如如,方为得手。
1 O! S0 ^- R! D" G5 Y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 ]6 @  d  d9 Z/ B
有一个古老的神话传说:当上帝在创造世界时,跟来四个问问题的天使。
% u/ [  e0 i- z5 k7 s) sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation“你是怎么做到的?”第一个天使问。第二个问的是:“你为什么要做它?”
2 a9 J* x% g* o* vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation第三个问:“当你做好我能够拥有它吗?”第四个说:“我能帮忙吗?”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 M0 E5 _+ M( Y% P5 O) Y% J* @- l
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第一个是科学家的问题;第二个,属于哲学家;第三个,是政治家的;而第四个是宗教性的人的问题。
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科学对存在的探寻源于与之分离的观察。科学家必须是主观的。要成为主观的他必须保持不被卷入,他不能参与其中,因为他一旦成为参与者他就被卷入了。因此科学家只能知道生命和存在的外周。对科学来说,最内在的核心保持不被知道,正是它的方法学阻止了它去知道核心。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): M* q, j6 W! d8 u! U" r1 {
哲学家只是思考,他从不实验。他继续不断地问“为什么?”,而无论这个问题被如何回答,它都能够再被问“为什么?”通过哲学没有任何产生结论的可能。它是一个毫无意义的活动,它到不了任何地方。
9 c' N& t1 Q, ?9 P5 m$ gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation政治家只想占有这个世界,拥有它。它是所有人里最危险的,因为他是最暴力的。他对生命的兴趣不在生命本身而在于他自己的权力。他是权力饥渴的,权力疯狂的,他是一个躁狂者,他是破坏性的。一旦你占有什么活的事物你就杀死了它,因为一旦什么事情变成了财产它就不再是活的。占有一棵树,那么它就不再是活的。占有一个女人或男人,那么你已经杀了他们。占有任何事情的结果就是死亡,因为只有死亡能够被占有。
+ Q& }9 G2 v5 I奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)生命是自由的。它本质上保持是自由的。你不能占有它,你不能把它放到银行里,你不能在它周围画上界限。你不能说:“这是我的”,这么说是无礼的,这么说是自私自利的,这么说是发疯的。
- a0 m% }* y+ q; b7 [aoxiu.com生命占有我们,我们怎么占有它呢?我们必须越来越多的的被生命占有。这整个格式塔必须被改变:一个人必须从一个占有者变得能够被整体所占有。/ e# ^4 ~7 ~- ]# C1 j1 h0 @" z
政治家永远不会知道生命的真相。
6 t* h  T- Y6 Q" v: ^8 wOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有宗教性的人参与其中。他和生命一起跳舞,他和存在一起歌唱。他帮助生命。他臣服于存在,他不是分离的、疏远的。他从不真正的问任何问题,他不追求知识,他的整个努力是如何和存在处于和谐之中,如何完全和它融为一体。东方对于这个终极体验的用词是:三摩地(SAMADHI)。
4 q2 @: k* C/ B  `7 ?( ZOsho它来自于两个词。SAM——SAM的意思是和什么在一起。它作为一个词根进入英语,意思是同样的,例如“sympathy
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8 C+ i, j) s1 b" @9 i、“symphony”。还有稍作改变的形式,例如“'synthesis
1 L6 H4 y: d0 w) O" l( ^奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)、“synchronicity”。 SAM的意思是和什么在一起。ADHI的意思是主人、神。SAMADHI的意思就是和神结合、和神成为一体。而那也是英语单词“religion”的确切意思。它意味着和存在成为一体,不是分开的,不再保持分开而成为一。而只有在这个合一中,一个人才开始知道、看见、经历和存在。

3 Y, a% D' [: T2 Taoxiu.com宗教也是一个伟大的实验——实际上是最伟大的——但是有一点不同。科学以客体为实验对象,宗教以主体的自己本身做为实验。它整个关心的就是:我是谁?$ W6 {3 J" ^) t9 I4 f& o
一个人应该从最基本的开始。除非我知道我自己,否则我不能去知道别的任何事。如果在深处我是无知的,那么我的整个知识只不过是一堆垃圾。它是以无知为基础的,它的根源是无知。首先光必须在我里面发生,然后它才能向外扩展。然后它才能够达到存在的边界——如果那里有任何边界的话。最初的火焰必须来自主体。除非你知道你自己,除非知者在那里,否则你如何能够知道其它什么事情呢?如果你处在黑暗之中,那么你在外面所创造的所有的光都是欺骗,都是幻觉。
. }! `4 i7 J2 rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation宗教性的人致力于存在中最大的探寻。关于这个探寻有一些事情必须了解。aoxiu.com; x7 T  ]% |% t' \% K& B( Q
第一件事:宗教不能去爬行,它只能舞蹈或者死亡。这个世界什么也没有发生就在于此——宗教没有在舞蹈,因此它已经死了。宗教正在匍匐爬行,它已经忘记了如何去飞翔。宗教已经变成了教条。教条是死的,它是一具尸体。为了活生生的流动、飞翔,宗教必须做为一个经验存在——不是作为一个理论、一个神学,而是作为静心;不是作为一个关于神的哲学,而是作为一个个人对神的体验。一定要完全清楚的知道:知道关于神的什么事情不是去知道神。你能够继续知道关于、关于,但是你永远不会知道神。知道关于某一件事就在那件事周围不停地转圈子而不能穿透它的核心。
; b) u% z9 h0 W" e% n* q  \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation宗教不能够爬行,但是宗教一直都在爬行。基督教、印度教、伊斯兰教——它们都在爬行。它们现在都变得不断为自己辩解,他们都害怕科学在这个世界的成长。它们一直在反抗科学,它们做了所有它们能做的事去反对科学的成长,但是它们失败了。现在它们试着在科学里找到所有的支持——无论它们怎么弄——但是他们知道的很清楚,它们已经变成是次要的。它们只有在得到科学的支持时才能存在,它们只有在科学的论据能够对它们产生支持时才能够存在。这是像宠物一样的爬行。宗教已经不再站立在自己的土地上,不再用自己的双脚站立,它需要科学的支持。它生活在一个借来的存在里,一个借来的生命里。它的时代已经走远了。
& u$ Z6 W. [* U' L) U: x2 r" K; yaoxiu.com它是怎么发生的?一旦一个宗教变成了教条而不再是体验,它就会自动死了。而一个死的身体不能自己站立,它需要支持。所有的教堂和寺庙都被支持着,他们不能靠自己站立。Osho5 P3 N1 F+ ~6 T& ^
当有一个佛,他是自己站立的;当有一个耶稣,他是自己站立的。那时宗教在舞蹈,唱出一首歌。那时它是活的,它开着花,有一千零一朵花开放,散发出无比的芬芳。
; p6 u2 o8 J; Z4 p! N/ E/ K! V1 @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation我在此的努力就是使宗教再次开始舞蹈。宗教是最伟大、最真实的经验,它不需要任何支持。其它的事情都在向科学寻求支持,但宗教不会!如果宗教开始跳舞,开始变得鲜活,科学将会需要它的支持,因为科学正在失去它的地盘。它每一天都在变得越来越丑陋。它每一天都在变得越来越反对生命。它每一天都在变得越来越政治化。所有科学所发现的都被政治家占有了。所有科学所发现的都在为死亡服务,它已经不再服务于生命。百分之九十的科学成果用于战争。科学正在失去颜面。除非宗教开始跳舞,否则即使是科学也将没有任何未来。科学需要宗教释放一些能量来支持它。如果宗教能够再次复活,而科学成为它的一部分,一个宗教的影子,只有那样它才能逃离政治家和他们的疯狂。否则没有任何逃离的可能。
" {7 D8 ^" z# R) R地球上的人们正在越来越接近生命最终的毁灭。只有宗教释放出能量才能挽救他们,才能挽救人类。
. E7 d3 q2 y) Z我们在这里所做的看起来像是一个小型的实验,但是它的潜力是无限的。人类的未来只有依靠一件事:宗教能够再次带领人们,宗教能够再次成为人类最重要的核心,宗教能够再次成为人类的梦。
. ~2 g& E4 s" A; g. HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation记住,那是非常艰难的梦——几乎是不可能的。梦想和神在一起,梦想存在于神里面,那注定是某种看起来不可能实现的梦。人类已经失去了勇气。现在他的梦非常渺小,他的梦非常平凡,他不再梦想超越。记住,如果你停止梦想超越,你将会过一种毫无意义的生活。意义只有和超越联系在一起时才会升起。意义只有在你成为一个更伟大的整体的一部分时、成为某种高于你的事情的一部分时、成为某种比你更大的事情的一部分时,才会升起。当人类开始超越自己,那么将会有宗教。那就是我所说的宗教之舞——人类试着超越他自己。没有其他任何动物能够做它,没有其他任何动物有能力去做它。只有人类有这种潜力和可能性去超越他自己。而且一些人已经超越了他们自己,一些人已经到达了彼岸。
1 W6 _9 _5 ?% p  A$ b- ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation当我在对你说话,我是站在彼岸对你们说话。因此,我不是用借来的知识谈论它,我是通过我自己的经验谈论它。我知道那不可能的能够变得可能。它已经在我里面变成可能的了,它也能够在你里面变得可能。一旦你的内在变得充满了光,一旦你知道你里面不再是黑暗的,那时你就是宗教性的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' w9 K: n+ E' C6 j+ e3 s
梦想那不可能的梦。开始它会看起来很荒唐——确实是那样——但是一旦它足够强壮,它将转化你的现实。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# A) Z* B2 Y' s5 c8 G4 r
我听说...奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 W6 J: G; r9 H3 Z7 d
在一个山坡上有三棵树,当它们随着微风摇摆时,它们开始梦想它们想要成为什么。
! y6 W  O$ g) j1 O% g& Faoxiu.com“我想要有一天被砍倒,”第一棵树说:“然后变成一个婴儿的摇篮。”
; I5 u: w; d& t1 P# `7 m奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)“我想要有一天被砍倒,”第二棵树说:“然后变成一只大船,运输金银和宝石。”+ c7 z5 O# j& `) V
第三棵树说:“我想要有一天站在山顶,然后指引人们到达天堂。”5 W0 q( M) |5 y/ r) {4 P  c* R
一天,一些伐木工来到这里,砍倒了第一棵树。“让我们把它制成一个牛棚吧,”他们说。& j- E3 j! A2 e
“但是我不想成为一个牛棚,”这棵树说:“我想成为一个婴儿的摇篮。”Osho0 F4 i+ F  C" z
但是他们把它变成了一个牛棚,而当小耶稣出生时,他们把它轻柔的放在了这个牛棚里,因为没有其他地方可以安置他。这棵树说:“怎么可能?这比我曾经梦想的还要好很多。”
+ T- I1 F: G' P( ?3 gaoxiu.com那些伐木工对第二棵树说:“让我们把这棵树制成一个渔船吧。”
" S! F& m6 N* y( sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation但是这棵树说:“不要!我不想变成渔船,我想要成为一个大大的装载金银珠宝的船。”但是他们把这棵树制成了一艘渔船,然后放到了一颗小岛上。一个叫西蒙•彼得的渔夫买了这只船,然后耶稣坐在这只船上航行并教导人们。这棵树说:“这怎么可能?这比我曾经梦想的还要好很多。”Osho8 z2 C9 ~1 k# m* h( x/ u& x# S1 w
对第三棵树,他们说:“让我们把它做成一个十字架吧。”但是这棵树说:“我不想变成十字架——一个人们屈辱的死在上面的东西。我想要站在山顶上指引人们到达天堂。”但是他们把它制成了十字架,然后耶稣被钉在这个十字架上。无数年来,人们都看着这个十字架,它将神指引给他们。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), G0 I' x5 B- Y  m
甚至树都能梦想一些事,它们变成它。那么人又能做出什么呢?
  T( u& l1 q# P" X0 O" d人具有极大的潜力,在地球上,在存在里。如果你缺乏什么,你缺乏的就是一个超越自己的伟大的梦想。你已经变得对平凡满意,你已经开始在地上爬行,缓慢的在世界上爬行。你没有向上看。那里有一个极大的超越在呼唤你,那里有一个伟大的超越在挑战你。只有一个人能够接受那个来自超越的挑战时,他才是一个真正的人。而其他的人只是在名义上是人,在外形上是人,但不是真正的人。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ {7 k( a4 \' U" v- G
成为一个人!接受那个未知的、超越的挑战。让它成为你存在里一个伟大的梦想。你看起来的存在只是一个种子。这个种子必须掉进土壤,必须成为一棵树,必须开花。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), g- N, H; @, Z- x
如果你切开种子,你将不会看到花。那就是科学错失的整个要点——他继续切开种子。它说:“你说种子能带来伟大的开花吗?我们将切开并分析种子,然后看。”然后他们就切开并分析种子,他们有一套分析种子的方法,但是没有任何花被发现。因此他们说那里没有花。那就是他们怎样达到存在里没有神的结论的,那就是为什么科学说:没有灵魂,没有任何超越的,生命只是一个偶然事件,生命没有目的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 t# U! `9 O4 o1 E
有一段著名的一休禅师的话:Osho! h7 M2 E+ S4 F* P4 E. p' O
“如果你切开樱树,花在哪里?
2 j. t8 _1 f% p$ y( T' P3 s7 FOsho但是在春天,它们开花了。”
7 W2 L7 A/ o9 y2 Q3 w( ?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation等待春天。如果你想要看到,那么等待春天。那时你将会发现一个佛,而不是一个人;你将会发现一个耶稣,而不是一个人;你将会发现一个克里虚纳,不是一个人。那时将会发现花朵,而种子不见了,种子已经消失了,它的功能完成了。它一直在保护着一个具有极大价值的事情,它一直携带着一个蓝图,现在已经不再需要它了。土壤已经找到了,春天已经来了,种子有了足够的勇气死去。
9 ^( `) w: E, Q1 f5 @! Gaoxiu.com人的自我不是别的而只是一个种子。它非常具有保护性。人们问我:“如果自我是如此一个到达神的障碍,那为什么最开始它一定要存在?如果头脑是达到神的阻碍,为什么一定要有头脑存在?”它只是为了保护你,如同种子坚硬的外壳是为了保护那个潜力。潜能是非常柔软的,如果没有坚固的外壳它将会被摧毁。这个坚硬的外壳不是敌人。只有在春天已经到来,土壤已经被发现,而种子拒绝死去时,那个坚硬的外壳才是敌人。如果那个坚硬的外壳说:“现在,我将继续保护你甚至要反抗春天,我将会保护你反对土壤。”那时将会有很大的麻烦。Osho0 X! }' F- O, C/ x9 o
那就是问题在哪里升起的。自我本身不是问题。孩子需要它,否则孩子将没有任何保护。他将不会知道如何在这个世界上奋斗、存活。他将不会知道如何面对如此多的危险而来保护自己。他是如此柔软、脆弱,他将会在成为一个佛之前死去。自我保护他,自我是一种盔甲,头脑也是——它保护你。
7 u! }& u: K' X1 \6 r" b+ H* ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)它不是你的敌人。它只有在你准备好进入静心时才是敌人——你已经找到了一个师傅,已经找到了一个方法,你已经准备好了——但是头脑说:“不,我不能死。只要想想我曾经给你带来那么多祝福,只要想想我曾经带个你那么多好处,只要想想我曾经为你做过那么多事情!要感谢我,不要摧毁我。0 ^- _0 J7 s( d0 v; J5 I  t) m
然后问题升起了:那个保护者变成破坏性的。那时你必须和你自己的头脑抗争,你必须和你自己的自我抗争,你必须释放你内在的潜力——春天已经来了。aoxiu.com4 f* a2 f8 @8 c. F8 o7 T* F
因此当春天已经来临的时候,只有那时它才是一个难题:否则它不是一个难题,它帮助你。那个很有帮助的能够成为障碍。当它的时机过去了,它必须走掉。
& s6 Z* R% [% dOsho梦想那不可能的。梦想超越你自己。梦想涅槃,梦想莫夏克,梦想神的王国,只有那样你才会开始下功夫并向它移动,只有和那样的梦想在一起,你的双脚才能拥有舞蹈的品质。
/ B: u; B2 I0 O$ b) ~: O) a4 S% Z没有梦想你将会变得枯燥无味。那就是为什么人们一直在拖延。他们怎么能舞蹈呢?为什么而舞蹈呢?是为了每天去办公室工作,然后回来和妻子争吵、听孩子们抱怨吗?而第二天还是同样的生活——每一年都是。有什么值得为它而跳舞的呢?事实上,人们怎么能够继续生活下去才是一个奇迹,他们为什么不自杀?他们活着是为了什么?
6 V2 r$ ]9 s2 p2 J! W奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)那里没有任何事情在等着他,他不能期待任何事。那个黑夜里没有一颗星星,它是完全黑暗的。人们如何继续生活下去是一个奇迹,他是如何做到的。那些自杀的人看起来更加合乎逻辑。那些继续活下去的人看起来非常不合逻辑。悲惨的,无聊的,拖着——但是他们继续生活。但是它没有显示出任何事。它只显示了一件事:你最深处的存在知道那个可能性在那里。任何一天你都能够对那个潜力警觉,觉知那个可能。任何一天,那个梦想将会占有你。那时将会存在意义,将会出现舞蹈。
/ K2 S2 N$ Q/ v+ L6 \! ]# ?“宗教是艺术,”威廉•布莱克说:“宗教是艺术,不是钱。”
% o# u& d: n) U奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)那是一句意味深长的话。只有像威廉•布莱克这样的人才能说出它。他是一个神秘主义的诗人。Osho- }, F  B% q2 n+ w+ v
什么是艺术?“艺术是一种方式,”他说:“用来做某些事的方式”:绘画、作诗、舞蹈、雕刻、音乐、诗歌、编织。“艺术是一种做某些事情的方式。”他没有说任何关于创造自己的事。但那就是宗教所做的。它不是绘画,不是诗歌,不是雕刻,不是音乐,而是某种在同样的向度上的事情,某种超越的事情——创造自己。aoxiu.com% _" H! k* ^8 i: N% Q
宗教也是一种做某些事情的方式——生活、爱、看见、存在。所有的艺术都是“创作”。它是在帮助神去创造。那就为什么我称那个对神说:“我能帮忙吗?”的人是宗教性的的人。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 _: [' Y2 _  H8 J4 R
如果你想要成为创造者,那么你必须在某种程度上成为你自己的创造者。诗歌本身也许不是宗教,但它指向了正确的方向。当一个诗人真的处于一种创造性的状态里,他能够知道某些属于宗教的事情——一个来自遥远地方的音乐,因为当他处在一种创造性的状态里,他不再是他自己。他参与了——虽然只是很小很小的一部分,但是他参与了神。aoxiu.com; a/ ^4 |+ [7 v+ f# _
仅仅一小滴的神进入了他。那就是为什么伟大的诗人总是说:“当我写诗时,我不是它的创造者。我被占有了。某种未知的能量进入了,在我里面歌唱、跳舞。我不知道它是什么。”当一个画家沉浸在他的绘画里,他是彻底的沉浸在绘画里,他的自我消失了。也许只是持续了很短的一段时间,但是在那段没有自我的时间里,神通过他来绘画。
7 _% Y& Z2 J% N4 Y8 X! aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation如果你参与到神里面,神也参加到你里面。艺术是一种无意识的宗教。宗教是有意识的艺术。艺术好像是你在梦里成为宗教性的,但它指向的方向是正确的。艺术家是最接近宗教的。但人们没有认识到这一点。你不认为一个诗人是宗教性的或者一个画家是宗教性的,相反,如果某个人绝食,折磨他的身体,使他的存在变丑,你就开始认为他是宗教性的。他只是对自己实施暴力。他只是在自杀,它是神经病的,而你认为他是有宗教性的。
3 ?$ b5 [" Z4 `3 W神经病人变成了圣人,他们像圣人一样被尊敬和崇拜。他们根本不是宗教性的。那些所谓的圣人和谋杀者没有本质的区别,谋杀者谋杀别人,而你们所谓的圣人谋杀他自己。但他们做的是同一件事,他们都是暴力的,他们都是破坏性的。而无论何时你是破坏性的你都是离神最远的,因为神就是创造。对我来说,美学是宗教的近邻,而伦理学不是。
0 {" b' M7 O" ?2 W; S& \Osho有报道说列宁曾经说过:“伦理学将会成为未来的美学。”我说:不,恰恰相反,美学将会成为未来的伦理学。美将会成为未来的真理,因为美能够被创造。一个美丽的人是有道德的,他热爱美,他活出美,他创造美——不需要任何努力。他的德行不是培养出来的德行,只是他的美学的感觉使他是道德的。他不能够杀人,因为他不认为杀人是美丽的。他不能欺骗,他不能不诚实,因为所有这些事情让他感到丑陋。他的评判标准是美。而我同意威廉•布莱克说的“宗教是艺术。”
. U0 [+ p% O8 gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation所有的艺术都是创作。所有的创作都需要一种信仰。他看到了那些没有的事情,他在一种看不见、听不见的方式下工作,那些难以琢磨的事情,而他在时空里给予它们形状。作品是感官可见的——一幅画,一首诗,或一个花园。艺术不是令人迷惑的,因为不管怎样,它都是在客体上创作。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 N% r, d0 C0 R5 n; b7 @  A4 r
那个美丽的差别要被记住。它将会极大地帮助你理解宗教。
' z3 B+ x+ F) ]aoxiu.com艺术不是一幅画或一个雕像。艺术商人买卖的是艺术品而不是艺术本身。艺术品只是诗歌的形式。正如艺术不是艺术品一样,宗教也不应该和它所创作的客体、结果混为一谈——例如教义、经文、圣经、可兰经、吉他经、教堂、寺庙、神殿。这些是艺术品。你可以称它们为宗教的作品,但宗教不应该和它们混淆在一起。
' ~0 U  }1 w. b; \. q/ y/ i- r2 \. s奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)一个教堂只是一个教堂。它可能是美丽的,但它本身不是宗教。它是一个副产品,一个随从。一个可兰经是一首美丽的诗,但它和艺术品一样也是一个副产品。某些事情在穆罕默德的心里发生——那是宗教,但那保持是不可见的。因为某些事情卷入了他的灵魂,他开始歌唱,他进入一种疯狂的表达。当他第一次独自在上山上感到了神的存在,他确实感到自己疯了。他变得如此颤抖,如此害怕,他认为他或者发疯了或者成为了一个诗人。
4 a9 Z( p; t5 g4 IOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation他跑回家。他处在一个狂热的状态里,战栗着。他的妻子认为他突然发高烧了。她问:“你怎么了?”他说:“我或是疯了或是变成了一个诗人。某些非常伟大的事情正在发生,我不知道它是什么、从哪里来。我根本不值得拥有它...我不能相信我的眼睛,我不能相信我自己的心——我正在感觉的事情。它太美了,如此的伟大,如此的巨大,我没有能力想象它。”aoxiu.com/ J+ |1 g0 K2 h( p* w2 T
那是宗教。Osho$ z  K: `+ W8 N5 h. o
几天后,当穆罕默德安静下来,安在于他新的状态里,在他的狂喜里,在他的三摩地里。然后那个流动开始了:那首美丽的可兰经诞生了。但是可兰经是一个副产品,吉他经也是,法句经也是。永远记住没有任何经文包含了宗教——不可能包含它。所有的经文都是宗教的副产品——影子、脚印,留在时间的河岸上。但是脚印只是脚印。% X2 b) w  k! [; L0 i! e, o1 [
当佛陀走在海边,自然的,他将会留下脚印,但脚印不是佛陀,那些脚印是美丽的,它们属于佛陀。向它们鞠躬!但是不要忘了它们只是副产品。而你自己必须成为一个佛,不要只是崇拜脚印。
  }9 d  }1 k, |0 ROsho艺术品是诗歌的形式,你可以买卖形式,但是你不能买卖艺术。如果你让毕加索把他的艺术卖给你,那是不可能的。你可以出天价买他,但他不能卖它。他能卖他的画,但他不能卖他的艺术。没有任何方式能够卖他,因为它不是一件事物。它永远保持是不可见的。只有结果能够被看见。+ ^4 j) M9 N7 Y. j/ {) P
神保持是不可见的,只有在这个世界里它才成为可见的。你是不可见的,只有身体是可见的。
3 H9 B9 w" Q7 B/ c那就是为什么布莱克说宗教不是钱。他是对的。他的意思是宗教不是财产。宗教不像财产,它像爱——你不能买卖它,或者把它存到一家银行里。你不能占有它,相反,它占有你。
' B/ _& }2 _/ w  v+ z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)艺术品能够被占有,它是财产,它是死的。您能学习可兰经、吉他经和圣经,但你不能学习宗教。你必须去活出它——没有任何方法能够学会它。你必须被神占有,你必须成为神能够接触到的。你比须开放你的存在,你必须让在一边。你必须成为空的,好让神完全的进入并占有你。在那个占有中,你超越了人性。你不再是人类,你是一个神、一个基督、一个佛。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 W7 U! h/ T+ k4 x$ S
这些经文是秘密的,它帮助你能够展开那个你一直携带着的佛性的蓝图,它帮助那个你一直携带着的种子开花,他帮助种子变成一个长满枝叶、开满鲜花的大树。aoxiu.com; N2 B$ J5 L! p  F) a/ Z2 l7 S
这个经文是:aoxiu.com2 q% Y+ W! v) {' u$ `3 ]" l- w4 r
吕祖说:“释放的天机在天目...
' W$ P& r- u- i( {7 v! ]这个我一直在对你说的潜力,这个佛性、这个基督意识或者克里虚纳意识,或者无论你喜欢称呼它,存在于第三只眼里。在你两只身体的眼睛正中间有一个空无的空间,那个空间就是你是一个神的种子。除非那个第三只眼开始发挥作用,否则你的潜力不会被释放。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: u  m6 k  _" `# h/ B$ a4 [
因此,Osho3 q( H6 O: u. x7 v
吕祖说:“释放的天机在天目... " B6 }6 [; d3 {- c
释放的意思是涅槃、莫夏克、判决、自由。释放的意思是开悟。如果你的第三只眼开始发挥功能...它是休眠的、没有运行的,你的能量还没有达到它。它是一个机械装置、一艘宇宙飞船——完美的,但是没有任何能量达到它那里。你的能量一直在流向你的性,流向你的贪婪、愤怒,流向你世俗的琐事——你的能量向下和向外移动。你没有足够的能量将自己带到第三只眼的中心。除非你有充沛的能量,否则它们达不到第三只眼。
. W6 |7 {9 [, J3 x4 {+ U奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)你必须成为能量的水库。当你成为一个水库而能量不被浪费,它的水位每一天都会越来越高。有一天它达到了第三只眼,直接的、立即的,它开始运行。那时你将会知道,那时你将会第一次看见。那时你将会看到生命——它是什么。而只有通过第三只眼你才能够看到神、真实、那个是的。
6 z2 D9 [3 H( c. L( `6 S/ uOsho通过两只身体的眼睛你看到这个世界。因为你的眼睛是两个,看起来这个世界是分裂的,它是二元化的。你的两只眼睛使世界分裂。世界本身是不分裂的,但是你看它的方式分裂了它。Osho4 g% T& o9 p# \& G1 \, b! L
那就像一束光穿过一个三棱体。那束光是一个,但它通过三棱体时,它成为七个,它被打破成为七种颜色。那就是彩虹如何产生的,阳光穿过悬挂在云里面的水滴。那些悬挂的水滴产生了和三棱体一样的作用,当阳光经过它们时立刻被分成七种颜色。
: f# D& K4 w8 d2 [- y! J+ @aoxiu.com你的能量通过你的双眼移动,而这个世界变成二元的。然后你看到白天和黑夜是对立的,生命和死亡是对立的,爱和恨是对立的,物质和意识是对立的。你的双眼使所有事物都成为对立的两极。因为这两只眼睛,你不能看到存在的一。除非你的眼睛变成一个眼睛,你将永远不会看到那不可见的,那个整体。
& [' M5 v2 V8 u5 L+ v6 OOsho这本书,金色花的秘密,说:“能量向外走变成二元的,如果你将它带回来它就再次成为一——它失去了二元对立,它成为无极的。当能量从两眼向回移动,它开始掉进最初的源头。
+ O0 L) H& f, S6 a+ E1 DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation如果你将彩虹的七种颜色混在一起,它成为白色,它成为一个颜色。那是同样的方法。能量通过两眼向外移动而整个存在成为二元的。能量通过两眼向内移动进入第三只眼——它就在两眼的正中间——突然所有的都是一。这是三摩地。你和神是一。Osho1 L, k5 G3 h; x1 g1 H4 i) J; |! X
“释放的机关在天目...人体开花的种子必须向上集中于空窍。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! V1 h  `5 x, i/ E) o  Z1 b% L0 ]
目前它是一个空虚的空间。但是一旦能量开始向内移动,它就开始充满光。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* R: E8 c+ S5 R+ Q
长生不老的诀窍就在于此,超越这个世界的诀窍也在于此。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 K; |) k# E1 _4 D* H$ N; n
当你达到了你存在的这个点...耶稣说:“但你的两个眼睛成为一,你就已经进入了神的王国。”你知道不朽,因为现在你知道生命和死亡不是对立的,而是同一只鸟的两双翅膀。死亡没有摧毁生命而是帮助不断更新它自己。死亡不是敌人而是朋友。它只是帮助生命换一件衣服因为衣服已经破旧了,它们已经被使用过了而不能再用了。它只是帮助你换一个房子,它没有结束你。它只是给你一个新的开始,一个新的能量租约。
. o* z) v9 Y' o, cOsho于是黑暗和光明不是两个。于是对立消失而成为互补的。于是整个存在成为一个男性能量和女性能量之间的舞蹈。于是它是一个性高潮的舞蹈。于是两者是一,相互会合、融化进彼此。冲突消失了。当你看到整个存在没有任何冲突,当然,极大地喜悦升起。那里没有死亡。
9 H9 M3 m0 V) v死亡只能从外面看才能看到。你看到其他某个人死了,你从来没有看过自己在死。没有任何人曾经看过他自己死去。Osho% u! d3 C3 Z3 \/ K/ A2 M( A. X
当苏格拉底被给予毒药,他非常高兴。他的门徒们正在哭泣,于是他说:“不要哭泣。很快我就要走了,那时你们可以马上尽情的哭,但是现在要看清楚在我身上发生的伟大实验。我对死亡的想法非常感兴趣——不管我到底会不会死。不要错过这个机会。坐在我周围仔细的观察。”
# }* R( @/ w8 oaoxiu.com一个师傅既通过他的生命教导,也通过死亡来教导。一个师傅使用每一个机会——甚至是它自己的死亡,他也会用来教导门徒。由于他非常生气的喊道:“不要哭泣,靠近我!不要失去这个机会!”门徒们开始停止哭泣看着他。于是苏格拉底说:“等着。毒药马上就要给我了。现在我将要告诉你在我里面正在发生什么,这样你就能够知道那些你们无法看到的事情。”过了一会他说:“直到我的膝盖、我的腿是死的。但是对我来说,我和以前一样的完整。”然后他接着说:“我的整个双腿已经死了——在腰部以下我什么也感觉不到了。”他让一个门徒碰触他的脚,捏它们,但是他什么也感觉不到。他说:“我感觉不到它们,因此我一半的身体已经死了,但是我和以前一样完整。我内在的感觉不是半死半活的,我和以前一样是活生生的。我一半的身体已经走了,但是我的存在没有因为它受到一点损伤。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)/ ?5 Y% G& N* M& n6 t
慢慢地,慢慢地他的双手变成死的,他的胸部开始下沉。然后他说了最后的话。他说:“我的舌头不能再说更多的话了。它已经变得麻木了。但是我最后想要告诉你们的是:虽然我几乎百分之九十的身体已经死了,但是我还是百分之百的活着。如果让它成为一个预见,那么它说明了即使这整个身体百分之百的死了,我也将会是活的,因为我已经看到我百分之九十的身体已经死了,但我还是和以前一样的完整。因此还有百分之十将要离开...你们不会看到我的内在正在发生什么,但是我能看到它。”
! J! V0 L  g1 V% oOsho苏格拉底不是一个普通的哲学家,和其他的希腊哲学家完全不同。即使是他自己的门徒,柏拉图、亚里士多德... 亚里士多德,事实上,不是一个门徒而是一个敌人。他根本没有了解苏格拉底,他的意见是绝对反对苏格拉底的。aoxiu.com# g& M# o  l6 M  O! ]* L
苏格拉底是一个神秘家。他的哲学只是一种探询的方法——一个非常有穿透力的方法。他会把死亡放在一边而探索进死亡。即使是最后一刻他也对他的方法保持真实。aoxiu.com- A" O( O9 o4 T+ x
一个人看到的死亡只是一个外在的现象:你看到其他人在死。但是在活是不同的,你只能够从内在看到它。成为活的是去感受痛苦和快乐,去爱和害怕。成为活的是能够去创造,去思索不存在的而使它发生。Osho: L" l7 t5 s% ]+ w' M5 \
那就是为什么只有创造性的人知道生命的最高形式,因为当你创造的时候你处在你能量最佳的点。当你在创造的时候,你是神的一部分。一个人如何能够做到它是一个神秘,一个人如何能够存在是一个奇迹。每一个结果一定有一个原因。那就是我们说的因果律——那是我们曾经被教导的。但是如果把我存在作为一个结果的话,我看不到任何原因。aoxiu.com6 u$ l8 b( ~/ S2 D
我醒来取决于一个奇迹。我的理性为我服务的很好,但是和我神秘的存在在一起,它衰退了。我的理性本身是这个神秘的一个工具,因此它不能够知道它。8 Z2 C, I( b4 y  R1 i0 H  J
你必须看内在。去看生命是什么,首先你必须从内部感觉它。而最好的感受你生命的方式就是成为创造性的,因为那时你是处在你的最大极限。通常,人们生活在他们的最小值,而无论人们继续做什么么都能够在最小值里完成,因为那些事只是一些习惯,那些只是你的身体已经学会的固定线路。去完成它们的已经从你们的意识变为身体机器人,那个机器人继续自己去完成所有的功能——就好像,例如,一旦你学会了开车。当你第一次学,你是很活跃的,非常警觉,因为那里有危险。你不得不是警觉的——你不知道将会发生什么。你必须对如此多的事情保持警觉 :方向盘、道路、离合器、排挡、油门、刹车——这么多事需要警觉——还有交通情况、经过的人们和车辆。但是一旦你已经学会了,你的知识就转变成身体的机器人程序。那时你就不会被打扰,你能和朋友聊天,你可以唱一首歌,您能够吸烟,你能够听收音机,而你的身体继续在驾驶。你不需要警觉——除非特殊情况。如果要发生交通事故了,你将会醒来一会,因为危险很大而且是未知的,那个机器人不能去面对它。它以前从没发生过,它是新的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 k) k; a1 i0 i
通常的生活是一个器械线路,而你活在最小值。你从来没有燃烧到你的最大值。在创造中你突然爆发。
1 C. k4 R+ K9 l2 haoxiu.com那将是我带给我的桑雅生的一个信息。成为创造性的,因为成为创造性的就是崇拜。成为创造性的就是祈祷,成为创造性的就是静心。成为创造性的就是去接近神。没有必要去麦加圣堂,因为神在这里和在在麦加一样多。没有必要去喜马拉雅山,因为神在每一个地方都是可得的——但是只对于那些生活在最大值的人是可得的,对于那些生命的火焰不再暗淡、那些倾注了他们整个能量的人才是可得的。而那只有通过创造才发生。
) n/ k: s$ o7 F6 pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation因此,对我来说,桑雅生的定义和那些古老的圣徒的定义是不同的,它不是呆板的死气沉沉的坐在那里。一个桑雅生的定义是成为创造性的。跳舞、唱歌、创作音乐、绘画、雕刻,或者无论什么你感到自己喜欢去做的。找到你内心深处最大的喜悦然后做它。做的意思是:将它从不可见带到可见。做的意思是:使梦想成为地球上一个真实的存在。让梦想变为现实。让潜能转变为现实。那就最大的喜悦。真正的祝福只有在你能够将未知变成已知时才会实现,当你制作、创造,当你能够将一个梦变为现实,当你已经帮助了神。当用一种特定的方式,一种你自己的方式,你已经使这个世界更美了一点,当你为它增加了一点喜悦,那么你就是一个桑雅生。
% t7 \. G4 y/ j& w$ S' ?& g* Iaoxiu.com当你用这种方式知道,你内在的生命将会帮助你知道你是不死的,因为一旦你用你全部的能力知道了你是谁,当你内在的火把从两头一起燃烧,在最适宜的时刻,你将会知道没有死亡。在最大值,你第三只眼的中心开始起作用——只在最大值时。因此不要像累赘一样的生活。不要把生活当做一个负担、一个要完成的义务,使它成为一个舞蹈,让它成为一个庆祝。aoxiu.com) l' U! E# O& ?( i5 T3 n
长生不老的诀窍就在于此,超越这个世界的诀窍也在于此。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 W4 w7 j3 [/ A% i' U. x
如果你能够让你生命的火焰达到第三只眼,你将会看到那里没有死亡。你将会突然看到你不再属于这个世界。
0 {8 d4 @: D: M/ f& q- K奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)现在,这个区别必须被记住。那些老的桑雅生,所谓的桑雅生,那些老的宗教的生活方式,一直在教导人们放弃这个世界。我不教导弃世,我教你要将你生命的能量带到最佳的状态。而一旦你在你的存在里看到了真理,这个世界对你来说就不再有任何意义。那个更高的已经发生了,这个较低的就变得不重要了。你不需要抛弃它,它已经掉下去了。你不需要去任何地方逃避。你能够生活在这个世界里,但是你已经征服了它。记住,逃避和征服是完全不同的两件事情。Osho/ [0 @0 o2 [3 A' w1 H
真正的桑雅生必须征服这个世界,而不是抛弃它。Osho9 V3 }% _# ~  N# g5 ?
光不是只在身体里面,也不是只在身体外面。
' h4 {+ A. T8 JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation旦你在里面看到光,那时你将会变得意识到它不只在里面,它也在外面。它不被局限于你里面。记住,黑暗是个人的,光是整体的;死亡是个体的,生命是整体的。悲惨是个体的,祝福是整体的。为了悲惨能够存在,你必须存在——你必须成为一个分离的存在。而为了祝福能够进入存在,你必须变成整体的一部分,和整体处于和谐之中。aoxiu.com; v, \: ~& d2 [: w
光不是只在身体里面,也不是只在身体外面。山河大地被日月照耀着,这些都是光。
4 f; i9 I; _# ^3 V6 V一旦你从里面看到它,你将会在每个地方都认出它:在月亮上、太阳上...所有的光都是一样的——内在的和外在的没有任何不同。aoxiu.com) B7 M9 c& A- n: }6 Q6 K
因此光不只在身体内部。了解和清晰、感知和开悟,所有这些(精神的)运动也都是光...Osho7 T1 d& Q- f! k- T- n1 k
你在月亮上看到的光和你通过第三只眼看到的内在的光是同样的光。一旦你看到那是同样的光,那么内在和外在不再有区别。内在是外在,外在也是内在。那就是为什么禅师们说轮回就是涅槃,这个世界——就是这个世界——就是开悟。这个身体就是佛,这个地球就是天堂。那就是为什么当佛陀开悟后,他说:“它是不可思议的,它是难以置信的,当我变得开悟,整个存在和我一起变得开悟。”
/ C/ j* M# S# X" C  }% aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation几个世纪以来,佛教的静心者一直在对此静心:“他是什么意思?他想要说什么——'当我变得开悟,整个存在和我一起变得开悟'?可是那怎么可能呢?
: @& S! W" o& Q/ z! fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation因为还有很多没有开悟的人。因此怎么能说整个存在都变得开悟了呢?”它对佛陀来说变得开悟了,因为他已经看到内在和外在的区别不是别的而只是自我——那个小而薄的自我的窗帘。一旦哪个帘子掉下来,那里没有内在,也没有外在。

2 N  g( i9 h: @* zOsho因此佛陀不能说:“我已经变得开悟了。”他说:“整体变得开悟了。”所有的树、所有的河流、所有的山脉、所有的人、和所有的动物、还有所有的植物——所有的都变得开悟了,因为现在他已经没有分离的认同。他不是说你也变得开悟了,他只是说:“我不能说我已经开悟了,我曾经在束缚里,我只能说那么多;我曾经是无知的,我只能说那么多;我曾经是悲惨的,我只能说那么多。但是现在,我不再是了。”
% @: I0 S3 ]- Y" |, K% s, wOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation存在是充满祝福的。存在充满了光。而内在和外在的光是同样的——没有什么在内在,没有什么在外在。当光进入第三只眼,所有的区别都消失了。彩虹再次变成了一道白光。Osho& U/ r# V# p4 Q
就在前几天有一个问题:“奥修,为什么你让我们穿橘红色的衣服而你穿的却是白色的?”
  I) Q1 C- @8 v: w它是象征性的,只是要告诉你们必须要达到一个所有颜色都消失而只有一道白光保留下来的点,达到一个没有任何区别的点。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)/ i4 Z/ r$ V5 a6 Q
了解和清晰、感知和开悟,所有这些(精神的)运动也都是光,因此光也不只是存在于身体外面的事物。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 k! [  `/ l$ w" }8 r! v
它既不在外面也不再里面,它到处都在——里面也有,外面也是。而那是同样的光——你在花草上看到的和在莲花上跳舞的光是同样的光。那是同样的光在内在变成了清晰——开悟、觉察、了解。& Y0 u4 M! E. ~) ^
记住,师傅说的是了解,而不是知识。师傅说的是清晰,而不是答案。一个人只是变得如此清晰,以至于问题都消失了。并不是你得到了某种答案,而只是你是如此清晰,以至于混淆已经不再在那里,那就是全部。它是问题的不在而不是答案的出现,因此它被称为了解,而不是知识。
/ O/ ?" N! ]$ N就在几天前,Aniruddha又问道:“我们的知识和你的知识有什么区别?我看不到任何区别。”
+ }+ `3 S7 d. WOsho那个区别不在知识里。他一定一直认为我知道的比他多。恰恰相反,我没有你知道得多,实际上,你知道而我没有知识。我只是很清楚——一个清晰,一个了解,不是知识。这里有很多人比我知道的多,但那是他们的问题。他们将不得不扔掉那些知识。
3 O! }. o' b# R$ b2 a# q$ J4 Z8 u$ j我不知道任何事,那里只有清晰。当你问我一个问题,并不是我有一个关于它的答案,我只是把我的清晰聚焦在它上面——试着了解——而无论什么从那个清晰中反应出来,我就将它给你。它不是知识,它只是一个看的能力。aoxiu.com: u' x0 l4 R& u: Z
知识使人变瞎。他们的眼里充满了如此多的知识,以至于他们不能看见。甚至在你问题之前,他们就已经有了做好的答案在那里。他们不会听你的问题,他们不会听那个提问者,他们不会听他的存在,他们不会向他的存在里面看以便了解他是什么意思,他们已经有了一个现成的答案。他们急于回答你——于是他们必须用论据和经文来证明那个答案是对的,他们必须给出各种对它的支持。
7 Q+ s$ l  s6 n, Q1 I, ^; V" uaoxiu.com我只有一种了解、一种视觉,一种看的能力。那就是为什么师父说:了解和清晰、感知和开悟...那不是知识,那只是内在完全无云的天空。
0 L/ x1 N! x. u$ h& g天地的光芒照遍大千世界,而个体的光辉也同样穿越了天、覆盖了地。
$ [" ?9 Z, m. j# p$ h' E* h' MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation她是一朵光花,这整个存在。这是神秘的经验:存在只是由光组成的。它全部都是光,光是存在最基本的组成成分。而现代科学同意它。他们称它为电流。“光”对他们来说是一个过于诗意的词,他们必须把它降到务实的形式,它变成了“电流”。但是他们所说的是同样的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ \- S  Z  p) S9 J# `  i
物质已经从现代物理学消失了,物质不再存在。物质的最核心不是别的而只是电流、电子、电粒子的舞蹈、能量粒子的舞蹈,里面没有任何物质,没有重量。这已经被所有的神秘家所经验到了,没有例外,无论神秘家出生在印度、中国还是西藏都没有区别。这已经是所有神秘家最基本的经验:存在只是由光组成。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! }. I( v9 F$ h* [' j7 g$ e, \
金色花的秘密说:“这光,这光的花,这些光的花瓣充满了所有外在和内在的空间。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 Z2 v. @9 W; _/ X! S0 T: s# ?
因此,一旦光开始循环,天地山河也都同时跟着它一起循环。aoxiu.com+ D2 m: L* v  j# q6 V# e0 x
同样的事情佛陀用不同的话说过。当你看到光在你里面循环,你就能够看到光到处都开始出现。星星运动,山脉和河流——一切不是别的而只是光的流动,一个巨大的、无比美妙的光能之舞。
* s8 |% Z# C& {/ T奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)将花的种子向上聚集于眼睛里是人体最伟大的钥匙。孩子,听从劝告!假如一天不实践静心,光就会流走,谁知道流到哪里去了?如果只是静坐一刻钟,即使万劫千生也能够在此了解。所有的方法都归于宁静。这个奇迹太不可思议以至于不能够被理解。Osho% c+ x) q- O/ l0 F5 X7 @
吕祖说只需要在24小时里抽出15分钟时间就能产生效果。如果你能安静的坐十五分钟,全神贯注于第三只眼,那就足够改变你的整个未来。你将不再需要再次出生在身体里。你将不再需要再被抛进这个世界。你已经学会了课程,能够不带身体的移动将是你应得的,超越身体的局限将是你应得的。你的灵魂将会自由,没有纠缠的自由,没有任何束缚。那时将不会有死亡,不会有出生。你将会成为宇宙苍穹里永恒的光的开花。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  H4 ^1 v. C( P! g8 s
只要十五分钟?是的,只要十五分钟就能实现这个奇迹。但是人们甚至不准备拿出十五分钟给予宁静、给予沉默。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 G5 ^3 A& D& ]+ \
我听说...aoxiu.com+ s! h- w0 \' D, O
当依纳爵•罗耀拉(Ignatius Loyola)听说一个不友好的人被选举为教皇时,他被问到如果新的教堂头目命令耶稣会解散的话他将会怎么办,罗耀拉已经为耶稣会的事业投入了整个生命。他回答说:“用十五分钟的时间进入祈祷,那么一切都和以前一样。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, t" u( u, U5 ]; |' d
一个极为有意义的回答。9 V& W& s! Z1 I- ]+ X
一个敌对的教皇掌管了权力而罗耀拉的整个工作必定要被解散。他创建了一个小型的神秘主义社团。他的工作是神秘的,而基督教一直都在反对神秘的工作,一直在害怕神秘家,因为这些是危险的人。他们将真理带给世界,而一旦他们将真理带给世界,人们将不再对仪式——那些无能的仪式——感兴趣。那时谁还会关心教堂呢?aoxiu.com6 A/ `) n4 F: d  z" e8 o  c
所以基督教一直在摧毁所有的神秘学校,这样就没有人能走出教堂,这样就没有任何其他能够到达神的门,这样每个人都不得不来找牧师。无论何时出现想要寻找神的梦想,没有其它选择的可能。为了这个愚蠢的想法,基督教在整个世界上摧毁了宗教,因为那里有不同的人而他们需要不同类型的学校,他们需要不同的技巧。那些真正诚心探寻的人必须找到神秘团体。它们不能成为正式宗教的一部分——正式宗教对它们来说是不够的,它是不温不火的,它是非常表浅的。Osho- R- V2 ?/ U% t" f  I
在西方,真正的宗教因为教堂不得不转入地下。人们不得不创造很多表面的假象来隐藏自己。炼金术是众多假象中的一种。真正的工作是其他的事情:炼金术士试着在他周围创造出一个人们对他在做什么的想法,让别人认为他所做的是将普通金属转化成黄金。这是被允许的。教堂很高兴。如果你想把普通金属变成黄金,它完全ok,你能做它。如果你成功了,教堂将会拥有更多的金子,那就是全部,没有什么可怕的。但是这只是一个假象,它不是真的炼金术,它只是在外面是。在帘子后面,真正的工作完全不同,它是转化低等的存在进入高等的存在。它正是金色花的秘密:如何转化你的性,这个普通的金属,进入灵性,那个黄金。
2 x+ f4 R; s( M) W7 o( l  MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation但是他们必须要采取不必要的麻烦,必须在外面放置一些事物好让社会确信他们的工作只是一些和黄金有关的事情。而每个人都对黄金感兴趣。教堂对黄金(gold)非常感兴趣,而不是对神(God)。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ w6 N7 L9 P& U$ d4 R  x
罗耀拉是一个伟大的神秘家。他创建了耶稣会。而一个极为敌对的教皇掌管着权力。一些人对他说:“你怎么办?现在将会发生什么事?这个社团将会在教皇的命令下解散。”Osho( n$ H( Q: \2 w5 v* B) `9 Q
罗耀拉说:“用十五分钟的时间进入祈祷,那么一切都和以前一样。我只需要花十五分钟的时间深深地进入静心,那就是全部。因为我在哪里并没有什么区别,根本不会有任何麻烦。”
: X, D* Y9 L% p" zaoxiu.com吕祖说:只用十五分钟...1 ?* t  n6 f8 S6 j9 U8 S
... 即使万劫千生也能够在此了解。所有的方法都归于宁静。Osho! w5 @9 f3 h0 S# X
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* e9 V0 J9 m" P. I/ x
记住它。无论方法是什么,目标都是一个:宁静,在内在完全的安静,没有思想,只有意识而没有任何内容物。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 O: V" g0 x1 ?7 e
这个奇迹非常不可思议以至于不能够被了解。
; U7 g5 ^# n) f$ \" Z, e8 M那是深不可测的深度。当思想消失而你只是沉默,那么这个沉默是一个无底深渊,它不能被了解。太平洋能够被了解——它有五英里的深度,但是在你里面的太平洋不能够被了解——它是无限的。你能够继续挖继续挖,继续潜入更深,但是你不能够把它弄清楚,你根本不能触到它的底部。8 ~! I! ^  p, y4 K" Q6 ]% j9 @6 q. [
只有思想能够被测量,无念是不可测量的。因此,无念是神的另一个名字。但是记住,无念不能成为一种睡觉,因为那是非常普通的。它每一天都发生:深入睡眠,当梦消失,你掉进那个深渊。那就是为什么深深的睡眠能够恢复那么多活力,能够恢复那么多精力。它使你再次感到活生生的、新的、再生的。但那是无意识的。帕坦加利说过,深深地睡眠和三摩地很类似,只有一个区别:在睡眠中你是无意识的,在三摩地里你是有意识的。但是你走到了同样的空间,同样的那个在你里面不可思议的、神奇的空间,那里没有思想,没有欲望,在你的头脑里没有震动,一切都是宁静的。所有的方法都指向它——瑜伽、谭崔、哈希德注意、苏菲——所有的途径都从不同的角度引向它,它们只是为了不同的人们设计的方法。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 B4 ~0 [7 J, G7 e7 X- _8 c* D2 J
但是当实践开始后,一个人必须由明显到深奥、由粗糙到微妙的奋力前进。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 ]0 D: |  Y& R, ?* \
在开始极大的努力是需要的。一个人必须由明显到深奥的奋力前进。什么是明显的?——明显的是你持续不断的思考过程。而什么是深奥的?——只是一种没有思考的状态。什么是粗糙的?——所有头脑里的内容物都是粗糙的。那么什么是微妙的?——一种没有内容物的状态是微妙的。一个人必须奋力前进。在开始,极大的努力是需要的。在开始,你必须完全致力于这项工作,只有那时那个充满祝福的时刻才会出现,那个静心成为不努力的时刻才会出现。aoxiu.com6 s: n+ r1 Q  Q: P; T
在开始,静心必须是男性的能量。只有那样,在最后,它才能变成女性的能量。那就是为什么我坚持在开始要做动态静心。将你所有的努力带到最大值。将你所有的都投入赌注,不要做任何保留,那么有一天,你将能够没有努力的放松。只有通过关闭你的双眼才能打开你的第三只眼。6 X* y# z% e& M
... 但是当实践开始后,一个人必须由明显到深奥、由粗糙到微妙的奋力前进。每一件事的关键都在于不要中断。
6 d0 e6 t( \8 R1 ^Osho使它成为一个连续的现象。
5 R: m1 A: b+ Z7 @$ sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation实践的开始和结尾必须始终如一。其间的经验冷暖自知,不能言表。但是最终的目标是要完全达到天空一样的广大和大海一样的深入,那时所有的方法看起来都变得很简单、不过如此。只有那时我们才算是精通了它aoxiu.com8 A7 @9 o8 V" ~2 l3 N- W
真正的精通是当努力不再需要的时候,当所有努力都能够被扔掉的时候。真正精通时候,你的静心不再是一件去做的事,而是成为你本身的状态。你活在它里面,你走在它里面,你坐在它里面:“坐是禅,走是禅。”你在它里面吃,你在它里面睡。你就是它。
! I1 ]# j2 |+ uaoxiu.com那个时刻将会到来。但是在开始一个人必须带着他所有的能量前进。记住,正如水在一百度蒸发一样——不是在九十九度,不是在九十九点九度,而只是在一百度——因此无论何时你投入你的整个能量——一百度——作为赌注,立即的,普通金属就转变为黄金。性能量立刻进入灵性世界。你向外走的能量立刻发生一百八十度的倒转,两只眼睛变成了一只眼睛。而那时所有的内在和所有的外在都被照亮了。
" K( L" w* r" o; Q% n6 Yaoxiu.com耶稣说过:“劈开木头你就会发现我,敲击石头我就在那里。”这是那个终极的状态:当你劈开木头你就发现了神,而当你敲击石头你也会发现神。那时你行走在神上面,行走在神里面,作为神行走。那时你呼吸神,那时你吃神,你喝神,因为一切都是神。
7 j' q9 z: r' H$ D$ KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation最终的经验就是吕祖所说的释放。而它的发生是在第三只眼睛。: l+ P0 J# k' Y7 c7 {$ b) D

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