静功疗养法问答--陈撄宁

静功疗养法问答 陈撄宁+ E7 ~% {$ ?5 G9 a3 J

: }# ^$ L, O; s+ j5 y5 I$ R8 i$ j: ^奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( X. E$ V- z/ {/ g
1.问:静功和气功是一是二?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 ~. X( P% }4 O+ ]7 H# K  V
  答:静功着重在一个"静"字,不必要在气上做什麽工夫;气功着aoxiu.com% i0 b& E- N& U' G/ ?/ a2 u
重在一个"气"字,那些功夫都是动的,不是静的。世间各处所传授Osho  S3 {( \" c1 ^1 l8 X( H
的气功,有深呼吸法、逆呼吸法、数呼吸法、调息法、闭息法、运Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  a7 b, i. Q" N* k
气法、前升後降法、後升前降法、左右轮转法、中宫直透法等等,
4 e8 v6 F3 w7 G6 N! J法门虽多,总不外乎气的动作;静功完全是静,在气上只是顺其自$ g. o6 l+ F3 d: N8 y
然,并不用自己的意思去支配气的动作,若有意使它动作,就失Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" |6 N. u+ n! s, }* t5 Q  P
了"静"字的真义。
8 m3 J1 R, V& d' \- ?5 m奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
: B" Q& S* X4 y2.问:静功比较气功,利弊如何?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 R9 y3 t, B: \
  答:气功做得对的,能够把各种病症治好;做得不对,非但旧病aoxiu.com' w  z- b$ h3 c' t5 }
不愈,反而增加新病。静功做得合法,自然能够治好医药所不能愈奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). V, I' G( O# |9 }
的病症;做得不合法,身体上也多少得点益处,退一步说,纵然没aoxiu.com( d3 o' ~* R2 B5 Q" Z
有效验,决不会又做出新的病来。可知气功是有利有弊,静功是有& t  s: A! Z% l4 c3 J! o
利无弊。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( W* c$ b: W% l( s

" T0 q+ t" D0 d( B6 s  k( a4 XOsho3.问:何种人可以做气功?
9 c- y* F  C8 aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  答:凡是心思细巧,善於灵活运用,自己觉得有少许不对,就立
# k) Z9 w1 ^8 G% L$ B0 I; VOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation刻停止不做,或者变换一个方式以应付之,像这种人可以做气功;奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): ~/ C3 ]4 f" Q0 c/ n; x
若是心思粗笨,只晓得一味的蛮干,做到身中发生特别的现象时,2 ^, c' T1 R5 ^3 {( m
又不会应付,一定要做出毛病。
4 K% v9 W7 m" }
& P7 z. ?# B6 j4 P0 K' b- Jaoxiu.com4.问:何种人可以做静功?
/ |2 _. v) B5 D$ B. G+ q$ ROsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  答:无论男性女性、年龄老少、心思灵活或不灵活,都可以做。) j* W8 R, q+ z
只有性情浮躁、好动不好静的人,不喜欢做这种工夫;假使他愿意奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 i3 }  B* q. |" t
做的话,也能侈做出相当的效验来,但比较那些性情安定的人,得
; A2 Q8 I( D. t, D$ ]6 h9 _5 Z! ?. SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation效要慢一些。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' R# \7 r, q5 U3 W$ R5 F5 }: Y

% k) b8 h( S5 I7 |9 Q; {aoxiu.com5.问:何种病症宜於用气功治疗?aoxiu.com, e- d5 _2 K5 e! k% C. j/ g% G& r
  答:今就中医的学理而论,凡是肺气虚弱,经常患伤风咳嗽者;aoxiu.com$ l/ Y# _+ E6 U8 t
胃气虚弱,食欲欠缺,消化不良者;叁焦湿阻,痰饮停蓄,变生诸
& h$ u9 o7 s  e7 x) t; E奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)症者;中气虚弱,肠不摄水,大便常感溏  者;肾气虚弱,小便数
8 p3 D' O! ]' Y! k, T/ V$ q5 J( kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation量过多,时清时浊者;肝气虚弱,筋力懈惰,萎靡不振者;还有西
) O& e0 S2 S" zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation医学理上所谓新陈代谢机能发生障碍者,这些病症,可以用药物治
6 Y% {4 k. u, Z( _4 ~疗,也可以用气功治疗。aoxiu.com) s. I6 P2 S5 Q4 I2 ]" G
Osho# I5 y2 R1 L2 A+ k% y: f& U. R
6.问:何种病症宜於用静功疗养?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* J; E0 N4 i, ?
  答:凡一切本元亏损之病,如头晕、脑胀、眼花、耳鸣、心跳、
5 Y. j: e9 @- h* Baoxiu.com胆怯、失眠、恶梦、烦燥、惊悸、易怒、易悲、多忧、多虑、情绪
8 x7 C. D( Q" K, tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation纷乱、遇事善忘、上重下轻、肌肉瘦削、少食不够营养、多食不能
' T2 x8 q) m; U$ X) F1 \消化、工作不耐疲劳、生活不感兴趣,这些症状,服药难见功效,
1 P2 F. L. |' }aoxiu.com检验身体,又不知病在何处,唯一的方法,只有靠病人自己用静功
- m& c8 z+ g# H  v3 S! a疗养,可望痊愈。如果能配合太极拳或柔软体操,静功和动功相辅' ^- p+ |: v9 r0 }" @
而行,则见效更快。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 @( P9 Z* Y' j2 a

+ P% n: J/ ?2 ~5 m1 K/ B1 w. jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7.问:普通静坐法和气功是分不开的,现在把静功和气功分为两件Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. D2 r0 w5 q- P5 G) ~4 p  P6 M, a
事,根据什麽理由?
% I! ]: d9 G, S1 }6 w$ rOsho  答:静功是静的一方面事,气功是动的一方面事,二者性质不
. Q$ q& O8 d; t/ H, F9 mOsho同。普通静坐法,不合静功的原则。你看他们身体外表虽然坐在那Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& }+ m% l: R0 O; @( L0 y( K8 P8 a
里不动,但是他们的思想还在身中运用,没有休息,虽名为静坐
2 Q8 l# f2 ^7 c- K/ \0 k# c法,实际上仍属於动的一方面,算不得真正的静功。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' S# n; l1 u! k- j
6 ]; m+ _+ I/ v# z
8.问:如何才算得真静?aoxiu.com  B2 Q! D* b! g* V9 H9 |& i" y
  答:第一步,身体不动;第二步,念头不动;第叁步,把自己身
9 {8 x/ u: T# M. Q$ G5 G体忘记,不知道有"我"。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( S+ q3 w% D  C$ ^- g9 N
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 m5 W- w' A. ^2 r  p; _' a
9.问:做到这样境界,有什麽好处?7 _+ q5 z! Y3 w9 Z: S3 t
  答:人们身体上原有天然抗病的力量,但因身体衰弱或遇到其它奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), F; U) O$ ?5 G
障碍,致使抗病的力量发挥不出。静功即是帮助他消除障碍、恢复Osho1 L" R4 [" q6 R) t9 L5 x& ]- g* \
自己本能,把原有的力量发挥出来,病就可望逐渐痊愈。aoxiu.com4 m8 Y- O4 Y4 j1 j
Osho8 m2 x7 i+ g# \8 l2 @; l! ]
10.问:这叁步工夫如何做"?
+ _$ H' G! g  g+ I, w奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  答:起首做工夫时候,不论是坐是卧,总要周身放松,不使它有
5 z4 Q2 |" N& x0 n7 C; b* @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation局部的紧张,不让它有丝毫的拘束,自已感觉非常的适意,做得恰
) U- Z4 B- P9 ?( Gaoxiu.com到好处时,时间虽然经过长久,心中并不厌烦,身上也没有酸疼、5 i1 C6 L* C0 Q: h4 C! N
麻木各种难以忍受的情况,这样就是肉体已经得到安静了,但思想
+ _# m7 L- n, U6 w7 Y- t2 DOsho上的缠缚尚未解除;再进一步,做到心无杂念,万缘放下,已往事
$ n' r0 c& A4 c$ \1 t, R奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)情不回忆,眼前事情不牵挂,未来事情不预计,脑筋完全休息,这奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- c1 Q8 ~- }3 u$ x8 v6 y
样就是精神得到安静了,但心中尚知道有一个"我相"存在;更进一
4 @; L' v2 F8 e8 V1 [) B' u' }Osho步,就入於浑浑沌沌的境界,似乎睡着了一样,什麽也不知道,并
' j5 G8 b8 ?4 cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation且不做梦,此时当然不知有我。假使睡着了还要做梦,梦境中仍然
( Y. W! l1 b: v% L7 ZOsho有一个"我"在那里活动,喜、怒、悲、恐、饮食、男女,见景生奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 [% l3 s* o% {2 b
情,醒时有把握,梦中无把握,这样不能算是真正的忘我。
4 D/ Z. W5 G2 d3 D; Q; Z9 COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com: {, [  K* L' n4 n' z, k
11. 问:正当静坐时候,身体忽然不由自主的动起来了,各人表现
. t) j$ E! N  Q  [) d4 W; D. UOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation的姿式又不相同,即使同是某一个人,而动的姿式亦常有变换,都$ n, i5 f9 U* m9 Q0 {. w; E
不是由自己的意思所主动,这是很奇怪的现象,究竟是何理由?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 \/ K6 u+ M8 B6 U% ^( C1 G
  答:这是人身本有的生命力所发挥的另一种作用,若把这件事认
3 t3 y5 y" V/ A; ?  H6 u* g/ w: v为奇怪,那麽,人身上奇怪事情就多了。请看肺部的呼吸、心脏的Osho$ `! H- e9 o8 ^. H& ^0 I( }: w
跳动、胃肠的蠕动、食物的消化、内腺的分泌、细胞新陈的代谢、
5 ?% j6 @6 f6 K5 r  xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation须发指甲的生长、精子卵珠的结合、母腹胎儿的形成。哪一件事能
4 @# a6 Q1 T; @奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)由自己意思做主?人们对於身体内部难以理解的状态并不觉得奇Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( [- \: h8 k/ B
怪,为什麽对於身体外部不由自主的动作,大家都认为是奇怪呢?aoxiu.com8 S- {' @% ~& J0 p. i+ A

+ i" s. [/ j1 K, F  D7 z12. 问:身内各部的活动,从有生以来就不由自己做主,人人如
9 v3 V, j* ]- Uaoxiu.com此,所以不觉得奇怪,但身体外部的动作,一向是受自己意识所支Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  w/ }3 p0 g9 ^) H. T- O
配,今日忽然不听命令,自由动作,恐怕长久下去,弄得不可收% U: ]) y6 w9 [8 Z
拾,终日的手舞足蹈,摇头摆尾,那像个什麽样子!不知可有方法
' q2 j# l# U$ ~: t/ @( b2 tOsho能够控制否?- A/ s: W* c% @' {. r8 L7 p2 w
  答∶只要你工夫做得合法,肺部呼吸顺其自然,身体运动听其自
7 k/ J" {6 E0 F8 c6 |5 d2 DOsho然,等於做柔软体操一样,那就没有妨害,动的时间过长,自然会
; e8 W2 X+ ?1 L7 n! SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation停止。你若不耐烦,要它半途停止,也可以办得到,工夫不做,精Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! @5 H: h- }# j1 F1 G/ _
神不集中,再加少许抑制的意思,身体就不动了。但静坐法总以不aoxiu.com+ t2 @0 @5 e  m0 a+ }
动为原则,其动是例外,不可误认为凡是学静坐法的人,身体必定
5 s. C" l1 c+ H( g' B" Q! }) maoxiu.com要动的。Osho* M9 T" f: w/ q" v( w& V
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). ~! O; ~" W8 Z- j: E  h
13. 问:自从第一次动机开始,将来是否每坐必动,永久如此?Osho( A( u: T# Z# l! h. Q
   答:不是永久如此,等到四肢百节气脉通畅以後,那时静坐,
. T2 {. B) h/ w9 F# W5 `5 x' E$ gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation身体即可安稳不动。但是,外面虽然安稳,腹内脐下之气将来或不2 N9 [" T! H. z/ x2 z0 b& h7 k0 H* e
免要冲动,应当预先知道,免得自己临时发生恐慌.不善於应付,
3 e  D& W1 p; h奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)以致误事。
" n, n- }) b% {& E+ LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
" J# [- ~% X% c8 V% ^- L$ f% Uaoxiu.com14. 问:用静坐法到了身体外部自然发动,对於疗养有什麽关系?
1 c; i5 f, J8 U& X/ f, A. O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    答:人身上病症,有些是明显的,有些是隐藏的。明显的病
' A- C9 W$ [: y& K/ lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation症,自己和医生都能够知道;隐藏的病症,就不容易觉察,甚至用Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 s8 t7 I4 \. R; E
种种方法检验也看不出。工夫做到相当的程度,身中气机发动,遇
7 h+ v1 ?1 z2 S5 F" ]* `Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation着病的障碍,不能顺利通过,就要和它斗争,因此四肢百节不由自
' m  C, d* [9 \8 V. _主的运动起来;经过几次运动之後,一部分障碍已被打通,若其它
4 j+ q" c1 F( E/ bOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation部分尚有障碍时,身体动作,自然又变换一种姿式;等到各处所有奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( g3 s4 `0 A4 D/ h/ N7 [9 K" v
障碍逐渐排斥乾净,此後虽仍旧用静功,身体也不会再动了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& c9 v+ p8 o" [8 Y8 Z

( V4 }! t; G) r3 F2 C+ ^aoxiu.com15. 问:身体外部表现的姿式若很柔和,听其自然发动、自然停
. y2 @6 \# O3 ?7 q9 Qaoxiu.com止,那也无妨。倘或表现过於强硬,竟至拳打脚踢、横冲直撞,一
4 X$ N* X% k  o' v! v8 |# n奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)时又不肯停止,如何是好?
/ Q7 t7 N' l, M( [$ B: U+ @! fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    答:这件事和病人体质有关。凡是宜於用静功疗养的体质,大, r8 [8 ?% a* Y$ g5 R- k* D
概都属於衰弱的类型,决不会有这样强硬的动作。假使是健壮身
  w7 T$ }* ]/ K2 ?% T体,偶然患病,自有对症的医药,不在静功疗养范围之内,也可不
8 g5 d1 ^5 @! `. b2 k1 SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation必担忧。万一遇着病人体质本不适宜,而下手工夫又有错误,因此Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- I1 J  ]9 h, c' u
发生这个现象,当由指导员随机应变,设法停止他的动作,再酌量
% q7 {  e" M% W% C  naoxiu.com病人体质,选择别种合适的法门教他去做,就能免除妄动的流弊。aoxiu.com  w" }# F/ l2 _7 Q% t7 U  S

; e. G6 ^) l8 R) z0 U, s! j" ~Osho16. 问:凡做静功的,是否人人都要经过"身体自动"这一阶段?
' c+ Q, T: U  }奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    答:并非人人如此。身体动的是少数,不动的是多数。
9 E# x' v. ~  baoxiu.comOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& M8 ^1 l' r- W1 r( ^: D& A
17. 问:大众同做一样的工夫,为什麽有动有不动?
6 [7 p4 c5 F8 p4 N7 maoxiu.com    答:因为各人体质不同的缘故。比如用同样的药品,治同样的
$ ~7 J2 C) ^, n' \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation病症,彼此所得效果,却不尽相同,也是这个缘故。Osho1 O3 C; {8 I1 F+ b  @6 N: v( |6 j

2 z. d! A- E7 \, gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation18. 问:专就静功原理而论,身休是动好,还是不动好?
# b- R0 ]- {5 [Osho    答:在古代许多专门修炼的书籍上,只讲静坐时身体内部震
2 t& R* V- _! H- `Osho动,未曾提到身体外部不由自主的运动。当时一般学静功者,自始Osho! z; A0 U5 ^3 [! a4 C
至终,都以身体安稳不动为原则,假使中间有动手动脚的现象,其
# @, z6 c8 o5 {$ Q' v奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)师必定说他是犯了原则性的错误,理应纠证。但据我数十年来耳闻$ G" Z% P: F1 j# f9 [
目见,静功做到身体运动不由自主者,颇有其人,结果有好的,也aoxiu.com1 Z4 n; V2 O7 A0 `" }/ H0 Z
有不好的,很难一概而论。依我的看法,今日学静功,目的本在治* ?; R9 g) E( C3 d4 [* t$ m3 t
病,病愈就是好,病不愈就是不好;动得身体舒畅就是好,动得身
  v. l7 E( P1 laoxiu.com体难受就是不好,不能单看动与不动作为好与不好的标准。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* S5 U* e0 E# v5 n9 Z- F7 t

7 ^5 x/ d/ E- P7 bl9. 问:静功做到腹内脐下有气冲动,是否在外部自然运动这一个
7 Y% l4 c5 \9 h" c" h' C( COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation阶段经过以後,腹内才会发生冲动的现象?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! g; k8 r( x% e9 S* N
    答:不能一定。
9 y  w, g4 e+ X- J$ JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    (一)有少数做工夫的人,在外部自然运动将要结束的时期,腹内即开始有气发动;$ y: N3 _  u) P) K3 {9 ]
    (二)又有些人,外部自动时期虽已经过,而内部并无影响,中间再经过一段完全
) ?. t5 j5 ?8 Q# j3 n  Maoxiu.com     安静时期,才慢慢的觉得腹内有气发动;(叁)更有些人,始终未曾经过外部自动Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 x1 O/ c: U' ]/ r& o9 p$ Z1 v: O: j
     这一阶段,工夫到了相当的程度,他们腹内也会有热气冲动,力量甚大;Osho  s' ^7 V, T- n; [
     (四)尚有多数人,长年累月的工夫做下去,身体内外并未发现什麽特异的状态, ; }9 U9 q$ I) `# ^( W6 Q
     但是他们的衰弱身体,自己不知不觉的在无形中已恢复健康。所以做静功的人们,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; Y* H" B1 F. c- d
     外部内部动与不动、先动、後动、早动、迟动、这些变化,实际上没有一定的规律。
% v- m  ?, i. x, X* p1 FOsho
/ H5 r( n: d# `/ m/ d; e1 E6 qaoxiu.com20. 问:静功到了相当的程度,身体外部不动,而内部有气冲动,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# o" b, {; `% c$ r/ W
临时如何应付?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: J8 S# X: `" D1 c5 u$ G
    答:此时身体仍要照旧静坐不动,让那股气自动,只许用轻微Osho5 C# I, Y: q: C* u8 \
的意思照顾它,切不可过分的用意思去帮助它或引导它,也不可强Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 K+ }+ t$ I( p/ S, j# a3 \- T) x
迫的压制它,渐渐的,缓缓的,等候那股动气自然蒸发、自然收
8 d4 z2 `/ T3 z! ~4 f敛、自然停止、回复平常状态,再静坐叁十分钟,然後下座。动气
& W1 G) k3 G8 }在半路上未到完全停止的时候,不可由自己意思作主将静坐工夫罢aoxiu.com' [- ]5 D4 C; {' E& ?& F
休,更不可受惊骇、被烦扰、起妄念、动恼怒,否则难免要出乱
$ t) l2 W5 k( ]4 }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation子。
+ }# c7 \/ u) L) ?& o0 k. A$ t! SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com. u3 ]8 }% |: N; R5 [% |! \
21. 问:静功的疗效,是否能用近代医学上理论加以解释?
; F, ~2 l! ?: @: J+ u8 H! ?0 u1 p    答:静功这了法门,在我国秦汉以前早有此说,它的来源是道( h) _. j1 m5 C- ~
家,不是医家,而且历代医家并不用静功疗病;隋代名医巢元方
& S9 a6 w( m6 p' m9 n: r* [  WOsho《诸病源侯论》申虽专用各种导引法以治百病,然导引法只能算动
8 ^# \: J& I/ e7 l5 ]' rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation功,不能算静功,所以在中医书上找不出理论根据。若在西医书上aoxiu.com* \5 c2 ?: F7 `$ J3 I8 r4 E* `! j  a
去探索,更为困难。惟自巴甫洛夫(苏联的生理学家,生於1849
: }2 @) f; F# B# S6 L年,段於1936年)学说出世以後,关於静功疗病的理由,大部分都
' A7 r% z+ a$ |! p( O1 O9 e6 uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation能够解释,扼要言之,无非使高级神经中枢免除一切障碍,恢复其
8 f2 x% W" m; R) A8 t. EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation本能而已。但全部静功修养历程上所显出的特殊现象,仍有难以理
- o& `' Q  Q, M  T$ x奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)解之处。我们今日的任务,只求善於运用古人的成法,帮助近代医Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: A: V) I' g9 ]2 Q
家治疗神经衰弱的病症,那些特殊现象,可以暂时置之不论,留待
( Z' I. z4 r  p/ Z$ _! E$ |( {) BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation将来再作专门研究。
; j* Y9 B4 r# ?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
- \" ~, G1 n6 d7 L' z; yOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation22. 问:今日所谓静功,在古代修养书上可有同样的名称?
" r% G9 k. f# m$ L% @* TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    答:唐人书上名为坐忘,宋人书上名为止念,他们的理论有些
7 C: X/ ]1 Z" [) @aoxiu.com和我所说的静功相似,惟目的不同;我们以治病为目的,他们以修Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; x  O; |0 c% \1 ?9 V+ o) q  m, G
养为目的。但《古今图书集成》中静功部所辑录诸家歌诀,复杂异
# C4 s& z, P5 G! K0 p& dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation常,不是纯粹的静功,学者切勿被他两个字的名称弄糊涂了。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' q  f% T1 N' `& @$ w
(《古今图书集成》中的静功部,在博物汇编神异典第二百九十叁Osho$ L' u5 G4 v4 P0 R" W8 e  I
卷至叁百零二卷。)6 Z3 I9 m5 Z* h9 q% g4 d  n$ R( [

' y' {$ l/ g: B0 dOsho23. 问:今日所谓气功,在古代书上叫做什麽?
# V! Y1 p$ r- i  B6 x# n' E    答:今日各处流传的气功,并非一个简单的法门,是把古代所奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) E" }: w" {1 H! h
谓吐纳、闭息、调息、存神、导引等等作用都包括在内:吐纳者,
6 Y  ?1 e5 B, J* ?( A就是由口中呵出肺部的浊气,由鼻孔吸入外界的清气;闭息者,就Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! i( o0 ^2 X" i5 \. c
是由鼻孔吸入新鲜空气之後,使它在肺中停留些时,不要立刻放它aoxiu.com6 P/ v! e, T# x7 i% O  Q- v( b/ h# ~
出来;调息者,就是呼吸要做到由粗而细、由刚而柔、由急而缓、Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 r" H0 s5 t% J9 K! j
由浅而深的境界,但要自然渐进,不可勉强;存神者,就是暂时把
" c" O8 [; K% A: i( n) Saoxiu.com精神集中在身上某一固定的地点,不想别的念头;导引者,就是工aoxiu.com, X7 k$ |8 @% I* X3 J5 B6 J
夫做到下丹田有热气发动时,自己用意思引导这股热气通行身内各
- R7 H3 y, p) Y7 H1 c) p奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)处,有病即可去病,无病亦可健身,但和武术家运气之法不同,又
& l4 s) D8 `) a" F, D0 ROsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation相炼内丹的性质各别,学者须要认识清楚,勿混为一谈;又如华陀奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  q, w1 \# L. D8 _7 i$ I
五禽戏、八段锦、十二段锦、易筋经内外功及隋代医家所撰《诸病( J; {+ O/ W0 ?8 v
源候论》上许多运动肢体的方法,已往都可以称它为导引法。(武& f' t1 m  Z) i, u
术家的运气法、仙学家的内丹法、佛教中的观想法,今日一概叫作+ V& y; B2 F% P1 S, Z. R3 S
气功,因此就把气功这个名词弄得复杂极了。)
  J' L$ D8 F, _5 Yaoxiu.comOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& Z; G/ m$ y% h0 E8 S" z+ E
24. 问:气功既然包括这许多种类,对於疗病上必各有所宜。今日
+ T& A+ e$ t2 }0 J  A: O$ zaoxiu.com离开气功,专讲静功,岂非使作用偏向一边,立法尚欠完备吗?Osho# ]* X( r7 `, j
    答:这件事也经过几番考虑,不是没有理由。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' L1 @8 H" U1 K, n! I; ]
    (一)别种疗病的方法,无论药疗、理疗(即物理疗法的简称),aoxiu.com3 Z4 O  y' ]0 w* ]
虽是千头万绪,但皆由医师和护士们包办,不需要病人自己费事;
3 b6 g, W' P1 y6 y: i. m0 _Osho惟独讲到气功,却要病人自己去做,他人不能代劳。有些病人嫌麻Osho- l& D: F; x: ], d/ w1 v
烦,不愿意做;有些病人虽然肯做,又难得做好。必须在各种方法
% T0 c5 T7 @* VOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation中选择一种最简单而有效的方法,使病人容易接受,因此就舍难取
4 X+ Y* }  z- i' E8 R奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)易,专讲静功。aoxiu.com4 `5 J3 [$ w, {& V
    (二)即如太极拳一类的动作,有刊物图画的说明可以参考,有9 q9 K; i" R% l5 j+ {
教师表演的姿式可以模仿,尚且未必人人都能够炼好;何况气功是奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' a- g1 D8 m7 o8 k1 w+ f) g
身体内部之事,书本上不能画出图样,指导员不能演出姿式,全靠Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  y' H+ {1 _! y$ V
病人自己善於领会其中的作用,所以有做得好的也有做不好的。今Osho% R. A- n9 e5 `
日为求稳妥无弊起见,因此专讲静功,不讲气功。
3 x2 s& X7 ?% S& @% o- S7 WOsho    (叁)各种病症,都需要静功和气功相辅而行,才可以收效果。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 x' S! q0 b: {% P
即如胃溃疡症,若废除静功,单靠气功,很难保证有确实的效验;
' p# ^; D# ]1 e9 k奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)假使不用气功,专做静功,溃疡也能够痊愈,这是我自己的经验,
) o$ F( w- U( r; _2 j3 D7 POsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation并且经验不止一次。近来各处以气功疗病着名的,实际上总兼几分
! o- ~3 O, K/ U2 q& k奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)静功在内,於无形中起了主要的作用。一般疗养员病愈之後,大家
$ `/ f$ N9 k; yOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation都认为是气功的效果,不知静功在暗地里恢复健康之力甚大,气功Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 }3 w. x+ S1 g% D' t& Y6 T8 \* ^
只有辅助作用,因此专讲静功。
5 g* x+ }( S& E5 U" t9 K# lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    (四)普通疗养方法,其轻重缓急之间,皆由医师掌握,病人一aoxiu.com' x# }4 i6 Q6 Y  F9 m; N2 w
切听医师安排,对与不对,当然归医师负责;惟独气功这件事,是
( g; w* N* R3 ]: U  Q# M3 X( GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation病人自己主动,医师仅负指导之责,设若工夫做出偏差,影响疗aoxiu.com# I. ?3 T" d5 J& Z: ^  l) B
效,医师说病人做法不对,病人又说医师指导乖方,错误责任竟不奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 y3 v/ ?, c6 B& {; i: V
知谁负。静功比较气功容易入门,即使难求速效,也不会弄出岔
6 }, _1 \, M9 V% I7 [1 ~Osho子;指导员把静功做法对住院病人讲说明白以後,即可让他们自己aoxiu.com  K0 L% q: A" V/ v& ?) t3 i6 b
去做,指导者每日视察病人两次已足,无须时刻注意他们的动作。' z! D2 A5 L* N! O* b  A" C
指导气功和指导静功,事实上显然有难易之分、繁简之异,因此专2 W; z. ]. L; j/ {0 G. D" q
讲静功。aoxiu.com( [# s" G. [- N% C: E- [
    (五)现在所常见的慢性病,大概属於衰弱一类的居多。有些衰aoxiu.com% i, Z  I) ~8 A3 `# Y
弱病症,经过确实诊断,自可对症用药,如消化机能衰弱,则用健Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 ?. R3 V" b. I+ b- z% n/ S7 S
胃药;生殖机能衰弱,则用激性药;造血器官机能衰弱,则用补血Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' t9 S% l0 ]3 Q: X, \9 M0 F( e
药;新陈代谢机能衰弱,则用补气药,皆有显着的效果。.惟高级
. F5 v+ c$ K% X9 @  O2 naoxiu.com神经疲劳过度,并其他各种原因,而致逐渐衰弱者,中西医皆无特
: `$ R  d8 k, _7 L, S( C2 jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation效药可用,只有使它在一个相当时期之内,完全休息,处於绝对的Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 s  P% @1 o. s& O4 ]3 i9 x* Q
安静状态,才是本症唯一的疗法,各种气功都不合这个原则,因此
4 J6 c* P' }! @8 S0 {/ TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation专讲静功。aoxiu.com# a5 }' u* ~/ q4 |/ ^3 d1 @
    (六)人们日常生活条件所缺少的就是"静",昼夜二十四小时+ Q/ U* j. U( ]* @$ C
中,肢体虽有时休息,思想没有片刻能够安定,非但醒的时候脑筋
. T7 M: G3 W. r) hOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation运用不停,就是睡着了也要做梦,睡梦里所感觉疲劳的程受,和醒aoxiu.com8 w+ |4 t+ c9 U! m2 F
时所感觉者无异,长年累月,精神消耗太多,神经衰弱病症遂由此
# {5 p( c7 h7 {: X9 R% H! @1 \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation而起。假使一般无病之人,每天於忙里偷闲做两次静功,如能行持Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 R( H0 z% x6 K; T  P" I
有恒,非但可以预防神经衰弱,并且能够延长寿命。因此专讲静功。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ U$ x6 m4 Q. X/ v- j) R! w8 T
    (七)何种气功宜施於何种病症,何种病症不宜用何种气功,这
  Q, r* g1 W4 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation些问题并非简单,必须结合学理与经验;始能做出决定,做指导员
  [$ s0 ?4 k2 p4 O  v% U- ^颇不容易;纵使指导没有错误,而病人自己的工夫是否恰到好处、奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), Q. K% T5 r# |) o
不过限度,亦复难言,所以气功弄出偏差,可认为意料中事。静功- [8 u  m8 t* q$ n2 @, s
适用的范围极其广泛,无论什麽人、什麽病,都可以做,并无所谓Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 C/ @& P1 ?; _, y& H0 D
相宜或不相宜,指导员自不至於犯错误;做静功的本人只怕不及,
1 ~4 Q1 Z% ]8 t: C" N1 H6 jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不怕太过,出偏差之事很少有所闻,因此不讲气功,专讲静功。
( Q+ g0 o% v" |Osho    (八)以上所说虽重在静功,但不是将所有的气功一概抹煞,若
5 _+ p- u7 f% p  ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)指导员深悉各种气功利弊,再认清病人的体质和性格,临时可选择aoxiu.com/ C# V4 q5 _' S! A
一种气功教他去做,对於神经衰弱者所兼患的复杂病症,也容易增7 S6 i. p, v8 J1 x; h# ]# l! v
加疗效。惟主要作用仍在静功,气功仅居辅助地位而已。
- Z5 Z2 g' T9 Z6 U9 y# U
; @6 }' ^5 u& U; a, `aoxiu.com25. 问:指导员应具备那几种资格?aoxiu.com( H1 i2 E+ z( F/ ?1 J' U
    答:已往老师传授工夫,并不困难,只要把一套呆板的口诀教
, w: r  v0 I0 x- P8 P6 u8 g/ i奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)给学人,就算完事,将来做的对与不对,让他们自己去摸索,教者
' t8 J, ^; G9 e) y+ U4 t: w  c( \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation既不负保证成功的责任,学者亦无刻期见效的要求,因为他们心中Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- P) i  K9 |! y2 j% d' @8 x: w
别存一种希望,本非以治病为目的,而且学者未必都是人人有病。aoxiu.com4 V5 [3 x1 z/ E
今天住疗养院的人,皆希望愈病,指导员实际上兼有医师的任务,
+ ~8 t* d! m1 jOsho事情就不像已往传授工夫那样简单。所以做指导员者应具备下列几Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. O3 _# x0 V# }( w$ ^: L* S
种资格:(一)要有医学知识:(二)要有临床经验;(叁)要性情温Osho7 ]; H# m) m9 X1 e( L/ }
和,不嫌病人的麻烦;(四)耍虚心博访,不执自已的成见;(五)要
2 v) G+ B# R- b. @0 M6 C! w" ^2 |, NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation能预防做气功的病人将来弄出偏差,及时予以矫正;(六)要能辨别Osho) C% D- L: w' c+ G7 o; H' I+ a
做静功的病人身中发生特殊的现象是好是坏,临时教以应付。
- [% J: |& {- d) t奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)内功(包括佛道两家的静功和一切气功的总称)各种法门,在往昔原
1 P7 O& Q* i5 POsho是极少数人互相授受,从来没有像今日各处疗养院把它公开的作为
5 q9 K; n8 ^5 u4 [! ^$ HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation普遍医疗之用,这算是新创立的事业。今日做内功指导员者,若不
/ k! ~' k, e9 R懂老一套方法,根本就无从说起;若只晓得老一套,没有其它学识aoxiu.com0 N( e6 R9 k  H2 p) `3 S3 h8 f
帮助,也不能满足新事业的要求;如果具备以上所列几种条件,再' ?9 ~- I( Q" D- W$ ~5 {6 J9 Q
不断的加以学习和研究,务期万法贯通、理解透彻、经验丰富、运Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- M- I& @: `2 h: O2 e
用灵活,才可以称为有资格的指导员。
2 b6 C5 V, P1 N7 `aoxiu.com
% }# T: X8 _# ~- u) H26. 问:开始准备做静功,应当注意那几件事项?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 F0 K7 d- O) d# h- u* C
    答:为求工夫在一定时间内速获效果起见,疗养院负责人和疗Osho6 W; F  X  R$ U2 N" _
养员本人皆应当注意後列的十件事项:Osho( P7 o, I+ x. W0 c# d$ Q& Z5 ]! m$ A/ `
    (一)环境的喧寂凡做静功首要选择环境,最好是山林泉石之aoxiu.com' [  m5 w. @$ h* L4 G  V
间,其次是郊外旷野之处,若市场里弄有声音喧哗吵闹的地方,皆
1 Y+ f- J3 J5 x; Q不相宜,人声、车声、机器声、音乐声、戏曲歌唱声、小儿哭叫
' R  D6 l: R# ?& K; C5 W7 y6 tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation声,要一概避免。这样就是使耳根清净,听神经不受刺激。
# ^& z' R6 c- T# j" XOsho    (二)空气的秽洁四围空气要十分新鲜清洁,无灰尘、无煤烟、
" @$ ?- J% |8 e% B! i! d' LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation无其它一切秽浊气味,如汽油气、厨房气、油漆气、蚊虫香气、消
0 b5 e7 z2 b+ V0 K; r8 Vaoxiu.com毒药水气,皆有妨碍。室内家具越简单越好。陈列品太多,也容易aoxiu.com8 m9 x, e% A, [: G
发出不好的气味。植物茂盛的地方,空气更於人有益。这样就是使
2 f. T& X9 R  m9 mOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation鼻根清净,嗅神经不受刺激。7 M$ ~0 u0 Y) B: K+ R  X9 M
    (叁)光线的明暗关於室内光线一事,古代修养家贵在阴阳调Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 ]7 m9 D: @: L0 F5 K( a
和,勿使偏胜,所以说太明和太暗都不合适。我们今日宗旨专在疗
) v4 C( g- g! o8 l1 @1 d! X7 G  S% ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation病,要使神经绝对的安静,不受丝毫刺激,只怕太明,不嫌太暗。
& ]5 |# ?' _" A4 ?aoxiu.com因此室中油漆、粉刷、窗  等,皆宜用浅蓝色,或淡绿色,不宜用
( v7 P3 q# b- v6 POsho大红色及纯白色,电灯光亦不宜太亮。室中陈列品不要有碍眼的东Osho- N- T1 V! w1 y8 T/ z
西,窗外望过去不要有讨厌的印象。这样就是使眼根清净,视神经
8 R7 K0 Y" Z, ]( AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不受刺激。
( _( c3 C# e% b, z  u/ QOsho    (四)口味的浓淡饮食调味,不宜过於浓厚,甜、酸、咸、辣,+ L. [5 @* }1 b  j
皆要比平常所吃惯的口味稍为淡薄,白煮清蒸宜多,红烧煎炸宜奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): y: }  L% w3 y4 Y) i" q
少,十分鲜味也不相宜。烟酒最好能够戒绝。这样就是使舌根清
$ \& z" W/ A8 F  L0 b4 K$ pOsho净,味神经不受刺激。! J6 e. |  v* W( n7 l. B
    (五)气候的寒温气候对於做静功的人影响很大,气候好,可以Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ M* B$ x: p* l- X2 ?- D* L
帮助工夫的进步;气候不好,就要使工夫发生障碍。热到穿单薄衣
6 I2 u7 _' W$ @# f尚要出汗时,冷到穿厚棉衣尚不觉暖时,霉天潮湿气重时,做工夫
0 h8 R; n3 i6 K; x. x+ ?; ]' s8 w皆难见效验。狂风暴雨震雷闪电时,工夫亦须停止勿做。正在做工
( B" `5 ?4 [9 v; R3 b9 \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation夫时,若气候热,不宜开电扇;若气候冷,不宜烧火炉(热汽管子
0 J$ ~1 K' P$ KOsho没有关系)。有人说,装了烟囱的火炉就无妨害;这句话不合於卫
) k. l* V# {+ W- O( Haoxiu.com生学理。烟囱的好处,固然可以排除炉中燃料所发出的炭酸气,同奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 O6 J+ P) _/ y; B
时,火炉的不好处,也能消耗室内空气中所含的氧气。普通无病之
0 i' }4 z  V7 J  @+ X, p* C% U% @aoxiu.com人,缺少氧气,尚且有害健康,何况有病衰弱之身体。如果一定要
  o' B% O4 c" d9 `$ |" g8 B1 Naoxiu.com生火炉,切不可把门窗关得严紧,必须让外面空气能够进来才好。
, p1 |) f; ?# C( X但有一层要注意,室内空气虽耍流通,又不宜让冷风直接吹到病人) I+ S! f* O0 D+ X; W4 f) f6 o
身上,恐怕受感冒病。总计,一年之中,没有半年的好天气,今日( }( C0 n8 |, x4 i1 {' r5 |- D
好,明日未必好,从事於静功疗养者,若遇着天气相宜,就应该及
$ a% U  X5 Y! ?3 J: p7 p, gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation时下功,不可放过。
9 k1 y+ ]+ w$ B+ E1 W" `2 X奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    (六)食物的营养含蛋自质的各种食物,虽於身体有益,但也要
6 D% n# d! r9 g* COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation能够消化,否则,多吃反而有害。凡是患神经衰弱的人,消化力都
. r, n: w& L+ k+ W, g; u1 f- qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不见佳,含丰富蛋白质的食物,宜勿过量。其它一切营养品,也要Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 D. Q. t; C) Y, y7 ]3 I" }
配合适宜,不卫生的零碎食物,皆要禁绝,勿纵口腹之欲,致误恢Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( r& F( s& G- m& V3 {
复健康的大事。aoxiu.com5 }, q+ l3 n& V5 B: N9 _
    (七)世缘的隔离在正式住院用静功疗养期间,当然不能再担任8 C  Q( n3 {; g& a' f; N; U
各种工作,但家庭老幼生活和自己经手事件,也要预先有个安排,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& Y/ _  a% d- c1 q# r' C* O' ?2 k9 l
免得临时顾虑。住院以後,亲属朋友要少会晤,外面情况要少接aoxiu.com8 Q$ r7 |8 i( l: w* B, Z
触,不宜多通电话、多看报纸、多写信件,这样,就能够便情绪安奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 Y( l$ z+ {4 Z
定,就能够使神经常处於静的状态,做工夫也容易入门,对於病体Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& s( k2 h3 K) q* p
有利。Osho: x8 O& T5 @3 W) K, k
    (八)思想的寄托要费脑力的书,最好不看;带有复杂算式及许
% x: Z$ `% m  P+ W奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)多数目字的科学书,更不宜入目。若把看书作为消遣之用者,可随Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; F) r4 E- t/ q
意阅览前人的游记、笔记,或近人的旅行杂志等类。正当做静功Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 S! h$ C1 h- S# y7 y' B; G
时,思想就寄托在"心息相依"的工夫上(即听呼吸法);出外散步Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 C' c- H$ U  c+ x
时,思想就寄托在花草树木、山水风景上;每次进餐时,思想就寄
+ M( Q6 I; O1 Z! W( h) K" x9 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation托在食物的色、香、味上(疗养院供给病人的食物时,对於色香味
+ F7 L) i8 E7 B- p. y* ?Osho叁种条件,也应该研究);做柔软体操时或练太极拳时,思想就贯
3 g* j  _: M  Y  p* oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation注在肢体运动上。aoxiu.com- l; b6 {5 D# ~( T: r
    (九)用功的时间每日早晨天刚明时,做静功最好,其馀时间也
. S8 Y6 X  ]( j( m随意可做。若用坐功,最少耍坐叁十分钟,最多不宜超过一小时Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 Z( X2 A5 ~1 [* ^) x: \, T
半。若用睡功,即不拘时间长短,能睡几时就是几时。夜间能一直
* |+ d6 F9 L6 Faoxiu.com睡到天明最好,若睡到半夜,翻来覆去不欲再睡时,可起身坐在床奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 @9 q* Z+ H( j# X
上用功;若坐到有浓厚的睡意发生,身体不能支持,然後再卧下,aoxiu.com; A# O) `( U& M4 w
如此没有睡不着的。惟饱餐之後尚未消化时,不可就静坐,亦不可aoxiu.com* ]) J, y! R4 i" M9 b, N! Z6 E* S0 [& n
就睡眠,宜便身体稍为活动。
8 U0 x& O' x8 f6 g  ?: J, K    (十)身体的姿式静功是以身心二者完全休息为原则,姿式不关Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, b. G' a8 r9 f; {1 r6 M% m
重要;或盘腿坐,或垂腿坐,或仰卧,或侧卧,两眼或全闭或半闭Osho% ?! _, U/ Y1 \+ z
(道书上叫作垂  ),两手或交互相握,或左右分开,手掌或向上,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ p( u3 }* v2 G0 V( o# {1 p) \
或同下,皆可随意安排。惟坐式,自腰以上,身体要正直,不要弯
  t" [. y' Z& j# F3 A5 K$ Y0 f奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)曲,但也不要使劲地硬挺着;四面要凌空,不要有倚靠。卧式:自
4 x; g( E* e  V0 e# I% b  T+ oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation脚至头,要逐渐高起,不要如水平,但又不宜仅用高枕放於水平线
' P+ E5 b: J/ NOsho的床上,这样办法,只能使头高,而全身不能顺着斜起之势逐渐地$ G' Z' v. N! D& n! c5 D+ R2 e1 ?
向上增高。此法宜用硬性的床,将头部下面的两只床脚垫高六七
3 [! R/ h* R# v$ Z8 Waoxiu.com寸,足部下面的两只床脚不垫,令这张床一头高、一头低,就合用# z' u0 N, d6 G) \9 w3 ]1 r
了。但遇脑贫血的病人,则不用此法。无论坐式或卧式,都需要身Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! O1 Z6 x) b8 u  _
体全部尽量的放松,凡是束缚身体之物皆不宜用,皮鞋要脱去,裤% e/ H+ B2 K9 r' P. I9 @8 i
带要解除,勿便身上有一部分受压迫。这样才能够达到完全安静的
9 d' v) U* U1 ], V* zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation境界。再者,蚊虫、臭  、跳蚤也要消灭乾净,若有一两个在扰
6 K. J; X7 O3 B  n  W6 I% {- C* L8 aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation乱,工夫就做不好。其它一切饮食起居事项,尚有未能详言者,可
  S5 k* C$ k2 ^, T0 N! {# u+ gaoxiu.com按照普通医院规则办理。
8 U0 t. [. h' f- TOsho
- w6 m" O$ z' C3 A+ kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation27. 问:静功是在广室中多人共做好,还是在小房中单人独做好?
( E2 U. Q& q6 @6 Uaoxiu.com    答:这两种办法各有利弊,不能说那一种最好,集体做,在彼
* G; P5 L3 Z- P2 }. O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)此互相观摩之下,易收奋勉之功,也易起矜持之态;单独做,在个奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 y1 j% R! g* A' [
人行动自由之下,易获幽闲之感,也易生懈惰之情。佛家住丛林禅
0 S9 a5 c/ u/ K* }+ Y& hOsho堂用功的,就是集体办法;住深山茅棚用功的,就是单独办法。虽0 o0 |* }1 U  X
然他们宗教家别有企图,不合我们疗养的宗目,但其中的办法也可
5 {7 N, a" n6 s! G8 e奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)以作为参考。今日办疗养院者,最好是两种设备皆有,或集体做,
9 P3 r$ q5 C  U% M7 Q$ V5 j/ U" eOsho或单独做,按实际情况所需要,随时酌定。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" i6 s1 O) R$ k5 a2 ^9 c

# n' D1 Q# K2 {9 D9 |, k7 A奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ H. l; m5 w, e' s$ _0 r) Z
庸人自扰 觉者自在......

很好。
Live in a New Earth
Remember Yourself Always and Everywhere (随时随地记得自己).

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