今天我们谈论道,当然我们谈论的不是道的本质,道的本质需要你自己去体验,就好像对没有坐过飞机的人说坐飞 ...奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 \  K# A" c. M$ ?
zhuning 发表于 2010-11-7 18:29

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! h( N4 a# J+ V7 o0 l# L6 |    说的好。。。。谢谢

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第十二章
% i9 Y; z' e& ^* Y6 g+ i6 Y5 e' t/ m1 vaoxiu.com
" M3 w7 _! C$ l, r* _$ ?  sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation[原文]: u& D, y8 U' C& d, g, M( G

, m3 L. B, `5 b5 a- t* [9 j五色①令人目盲②;五音③令人耳聋④;五味⑤令人口爽⑥;驰骋⑦畋猎⑧,令人心发狂⑨;难得之货,令人行妨⑩;是以圣人为腹不为目⑾,故去彼取此⑿。
" C, S+ e8 j. P- t' ~+ haoxiu.com  g+ ]4 ^8 \$ b+ a: R) i
[译文]
9 c* E3 c! F' z) Y+ i  daoxiu.com
, ?" ~, L9 q' g$ e8 J3 i奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。aoxiu.com: k& c: A6 j5 V8 ?" Y7 b

7 C9 |; g! N" ]' M5 s9 D9 w$ EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
& |1 _& v# p/ F" t* r奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)[注释]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 Y8 h4 B% ^+ ?; w! {

/ j/ H  ?( F8 D( m5 Waoxiu.com①五色:指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。
8 E, P* ~% W) q& paoxiu.com奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ e! O6 X+ e6 }$ x+ R( q
②目盲:比喻眼花缭乱。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 u% J; I# m+ p$ `% N. B

4 v- I' m. D$ W2 A/ Q& R, IOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation③五音:指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。+ ~- t; y: H+ h9 g8 u+ B( W

( b0 q  }  ~) V9 w0 O- _9 ^' y; `+ j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)④耳聋:比喻听觉不灵敏,分不清五音。
7 i7 Y4 Z# V6 r- c# wOsho奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 x$ p: [; ]" k  x" a" {
⑤五味:指酸、苦、甘、辛、咸,这里指多种多样的美味。
" v$ t% L% A7 iOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
% f4 z2 `* C4 A( P& n- aOsho⑥口爽:意思是味觉失灵,生了口病。古代以"爽"为口病的专用名词。2 ?: ]$ M' e) {0 L

" ?6 \5 m5 d% w⑦驰骋:纵横奔走,比喻纵情放荡。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 Z7 ?5 w6 Z4 R" V

  H# [2 Z0 b# E+ e; f3 q* FOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation⑧畋猎:打猎获取动物。畋,音tian,打猎的意思。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ L( o6 t" O8 u# m. z& X* ^$ B

) l9 n6 T) z; Y* e⑨心发狂:心旌放荡而不可制止。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. q; S  i0 w" A2 v! o& p

+ K+ v9 @% y7 @  \9 T3 Z- r5 C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)⑩行妨:伤害操行。妨,妨害、伤害。aoxiu.com, r& {  A, O2 ?- @
Osho8 z5 L' K+ Q+ s3 q& S* _: q3 y9 |
⑾为腹不为目:只求温饱安宁,而不为纵情声色之娱。"腹"在这里代表一种简朴宁静的生活方式;"目"代表一种巧伪多欲的生活方式。
$ E+ k8 L3 P0 P) _0 G; A0 lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com+ j( w/ ]. N$ J3 b9 _
⑿去彼取此:摒弃物欲的诱惑,而保持安定知足的生活。"彼"指"为目"的生活;"此"指"为腹"的生活
道可道,非恒道。

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第十三章aoxiu.com7 i' {/ \1 e7 e; J+ R7 n1 o
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 v- i! y2 y" o: C9 k1 ~( w
[原文]
1 x. O! X9 }+ w. ~, O& i* D+ s, N4 O6 S奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
" Y% w& M. O% O; p+ x# Z# i宠辱若惊①,贵大患若身②。何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤。. G9 E) v- i; N9 A8 \, a( Y

8 N- U7 N' c. q) iOsho[译文]
, x; f4 P3 P) gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
; J8 N) R1 S1 m) P* M+ X受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下,天下就可以托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下,天下就可以依靠他了。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 {* U, w4 c3 a( O

. F  x5 W5 K+ n5 l' k" d) }7 OOsho
4 [' d9 s3 S- f7 K$ P[注释]
$ y7 o: E7 ?* H  ^( Z0 T0 eaoxiu.com
5 k) U6 i% _- B( baoxiu.com①宠辱:荣宠和侮辱。Osho  H6 \# A0 b$ a
Osho* L, |0 ^$ F# [+ l$ X0 \6 j3 N0 m
②贵大患若身:贵,珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。
' l+ W3 o. p7 s: _  K% sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. ^: y2 B" l0 _& U2 v& ^
③宠为下:受到宠爱是光荣的、下等的。
+ q  \) V& R- Q$ S# Waoxiu.comOsho# ^8 i! u* N" o% v* l+ Q' {
④及吾无身,吾有何患:意为如果我没有身体,有什么大患可言呢?
9 }1 q1 H. b5 \: Haoxiu.com
  g" s" i% _7 L& M奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)⑤此句意为以贵身的态度去为天下,才可以把天下托付给他;以爱身的态度去为天下,才可以把天下托付给他。
道可道,非恒道。

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你去看看河上公章句吧,河上公的注解才是深入骨髓的。
老子喊我回家了。

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学习了  谢谢老师!

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