对万教同一的一个质疑

奥修说所有的宗教最根本的东西是一样,但是佛教有一项检验阿罗汉果地原则,就是十八神变,所以问题是怎么没有看到其他宗教的成就者,有十八神变呢,怎么没有看到其他的宗教导师具有佛陀的一切智智呢?非常困惑,恳求各位给出个解释

不过禅宗还像也没有显示十八神变的

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本帖最后由 玫瑰园 于 2011-8-1 18:54 编辑 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. K6 R& X- W: m7 R2 u, g6 a
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所谓的“检验原则”只是佛提供给修行人的一个“方便”,便于修习者在修行的过程中反观自身,如此而已。而且你说的检验原则是提供给那些即将证得阿罗汉果地或自以为自己已经证得阿罗汉果地的人的,因此如果你不是即将挣得阿罗汉果或自以为证得阿罗汉果的修行者,那么这个问题对你来说是没有任何意义的。因为即使告诉你答案你也不能证实和信服。怀疑是正常的,但不要执着。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" h  T$ s( m: i" B' c# r9 N

3 v' \$ v! B/ w+ S& x5 s神通在真正的大师那里一直是被谨慎对待的事情,如果一个大师谈论神通他一定会告诫清楚关于神通的种种事情的。比方说西藏的密意学校里就会教导一些所谓的“神通”的东西,但那都是有着特殊目的和意义的,他们是一整套的科学,神通不会是中心,关于神通的种种好处和危险,用处和无用都会被认真思考和对待。像瑜伽的修习,在修习过程中神通的产生也是很自然的事情,但那是一个附属产物,当然有些无聊的人也会专门去开发神通。禅宗是佛教最精髓的东西,可谓是从佛教中提炼出的核心部分,禅宗不提倡神通是因为依禅宗的“精髓”修神通是没有必要的,谈论倒是谈论过。有很多大师和体系则是不怎么谈论神通的,知其有但不执其有。对神通的态度因修行体系的不同而不同。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 H! a  @4 K4 e( M5 O" W  k. y
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以上是我个人的见解,关于神通我不是一个对此真的有所了解的人,仅供交流。不知道我说的能否对你有所帮助。
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另外关于万教归一,我本人觉得那是一个很庞大的问题,而且不是靠谈论能解决的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! n7 H. T' Y! H
河流有很多,每个人都在不同的河上漂着,如果一个人足够勇敢和耐心也许会在某一个神奇的时刻见证答案,看看所有的“河流”是否都流向“大海”。
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谢谢

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