人身上帝


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这是一部简述美赫巴巴一生主要经历的影片。美赫巴巴生平的事迹不是恣意而为,不是追求某种人生理想,也不是时势所造。因为总的说来,正如美赫巴巴所说,他不受一切的拘束。aoxiu.com1 D/ }' J( ?* u1 E# ^8 l: Y
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影片从几个大的方面对美赫巴巴一生事迹进行概述,如巴巴的成道、巴巴为玛司特的工作、巴巴在西方铺下‘电缆’,巴巴的新生活等。里面或许有些言词带有争议性,但请观众尽量放下已有主观,保持白纸般的好奇耐心看下去,尽可能地打开心扉。“莫让头脑掌控你的心灵,让它当门卫好了。”这是其中一首巴巴最喜爱的哈菲兹的对诗,许多求道的奥义蕴含在里面,目下权当一句影评给观众建议。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ F2 k0 J: P" n3 G3 o" E
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体现制片者良苦用心的还有影片中独具特色的配音,沁人心扉,听后仍余音缭绕。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 h, C0 E" V4 g5 d4 `- X
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对于相信美赫巴巴的观众,没啥好说的了,这真是一份无与伦比的礼物,在里面能看到巴巴珍贵的影像,他的一颦一笑,一举一动,历历在目,活灵活现,我们还能看到历史上其他阿瓦塔的影像或照片吗?大幸运,大恩赐啊!aoxiu.com! N" I' f8 h" r

5 i+ w( l! }: X# S' LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation还是让我们怀着感恩虔诚的心一起进入影片吧:)
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5 N& C; C# ?6 j8 _/ ~' G$ g* GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation——借引自: 彼得·纳迪恩(Peter Nordeen)奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): _; C3 P2 b' I8 t  p
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翻译:JJKEN

"I have come not to teach, but to awaken."
老子喊我回家了。

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阿瓦塔的显现背景及其人生启示
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1 v+ o5 F, x0 ]6 Q& G) LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation阿瓦塔的外部生活方式,由他所处时代的习惯风俗决定,他采用最适宜作为同时代榜样的态度。但本质上,所有的阿瓦塔都体现同样的生活理想。
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2 ^' S  A9 g; U琐罗亚斯德时代,人类犹豫不定,缺乏平衡。那时的波斯人既不是彻底的物质主义者,也不真正向往灵光。他教导他们做称职的户主,结婚,不垂涎人家的妻子,要崇拜神。他自己的生活就是基于这个准则:善念,善言和善行。琐罗亚斯德结婚有家庭。
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0 x% w$ ?$ o6 E& S, o" n, IOsho奎师那时代,印度教徒内战争斗。嫉妒和贪婪盛行,灵性生活和爱的真正概念不为人知。奎师那将其灵性教导建立在爱、纯洁和无邪娱乐的法则上。把人类快乐地引向无私利的爱之理想。
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; i  p- I. m, {6 m& d4 U: t7 ~4 {Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation佛陀时代,印度人深陷物质。为了表明其价值观念是错的,他们是幻相女神摩耶的牺牲品,佛陀舍弃妻子家庭和世间财富,把教导建立在弃世基础上。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) i" D1 F  ^$ y. j

* q3 A) O/ [% R# B  t奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)在穆罕默德时代,阿拉伯部落男子性欲很强,和几个妻子同居不被视作不好或违法。倘若穆罕默德象耶稣一样不结婚,倡导独身禁欲;或者即便他强加绝对克制,那也定会产生危险反应。很少有人会遵从他的教导,更少有人会被这种理想吸引。穆罕默德有6个妻子,但他跟她们没有身体接触。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; E* p5 @; Y" A7 \

7 X! f, D& E! h: A  Z  fOsho在耶稣时代,骄横残忍是大众的特点。但他们对女人和婚姻却抱有公正看法;因而没有必要,象在阿拉伯那样,做出婚姻表率。耶稣过着谦卑、简单、贫穷的生活,忍受痛苦,以便把人类引向最纯的理想——至爱之神。Osho7 T& E* L& o" ?  k1 j/ h7 ^
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阿瓦塔于不同时代化现世间,他们的教导也因而必须符合其时代的心理。有时候,阿瓦塔的教导建立于对人格神的寻求,另一些时候,则是基于对非人格神的寻求。
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就好比在医院,病人不同时间说口渴。上午说口渴的,医生给他开茶或咖啡,下午给水或果汁,晚间是脱脂乳,睡前是热奶。医生是同一个,口渴也相同,但解渴方式却依不同时间不同条件而不同。
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神在不同的时期显现为阿瓦塔,以不同的方式为人类解渴。每一个人,自觉或不自觉地,都对真理有着同样的渴望。

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阿瓦塔总是同一个,因为神总是同一个,永恒、不分、无限者化身为人,作为阿瓦塔,作为弥赛亚,作为先知,作为至古者——高之最高.该永恒唯一的阿瓦塔,在不同周期,用不同的人身和不同的名字,在不同的地方,不时地重复显现;用不同的外衣和不同的语言启示真理,以便把人类从愚昧陷阱中救出,帮助他们挣脱错觉之枷锁
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; ^& X' T( \9 [5 P9 g6 _, LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation美赫巴巴是本时间周期最伟大的阿瓦塔,因为他是为人类一切种族而来的。其宇宙工作是以往所有阿瓦塔的全部工作的顶点。
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美赫巴巴的宇宙工作将是其以往阿瓦塔化身的总结,并将在这个阿瓦塔期间达至顶峰。世界各个宗教的人都将认出他是曾以琐罗亚斯德、罗摩、克利须纳、佛陀、耶稣和穆罕默德的形体出现的同一个至古者。
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在今后100年期间,通过阿瓦塔美赫巴巴的宇宙工作,所有宗教的信仰者都将在神爱中觉醒,所有的宗教都将像珍珠一样串在一条主线上。阿瓦塔是那同一个至古者。他一个又一个时代来临,总是为了唤醒人类走向真理道路。aoxiu.com: F3 I# P( a9 f: i

! q- m5 E/ r; s) p; _8 n$ l9 [! HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation作为阿瓦塔宇宙工作的结果,人类总是被置于通向神的直道上;也总是在显现时期,人类觉醒到神。每一个阿瓦塔时代,人类中的自私、贪婪、嫉妒、淫欲、瞋怒、仇恨和傲慢倾向,皆被逐渐减少到适当程度;一个结果是人类能够在神爱里体验一体性。

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能改变一个人就已经是奇迹了。忘掉神吧,神帮不了你。
老子喊我回家了。

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美赫巴巴的希望:
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/ I9 d# c0 F* ~奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)我以我的神圣权威对每一个和所有的人说,无论谁只要在生命的最后一息持我的名,都将会来我这儿;因此不要在最后的时刻忘记我。除非你从现在开始念记我,否则当最后的时刻到来时,你就很难记住我。你应该从现在开始练习。你即使每天持我的名一次,也不会在临终一刻忘记我。7 ^; @, L8 C8 ]. V4 x4 K- w3 Y

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佛教净土宗:Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 e' d& B, b. z
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称名念佛,又云持名念佛、即口称佛号。其中有默持、金刚持、高声持。此外还有和缓念、追顶念、禅定念、参究念。    aoxiu.com! G2 g  @2 P, ^; Q6 E& [4 D
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$ b: l1 p  A1 n* b! H: DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation此持名念法是依《阿弥陀经》中的“……执持名号,若一日……一心不乱,其人临命终时…··即得往生阿弥陀佛极乐国土。”   
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0 v2 e* H  t, E% |9 r观想念佛:观佛相好功德。实相念佛:观法身非有非空中道实相。
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/ r9 O* k  F. q; _% R" f& F薄伽梵歌:
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12.2: 至尊人格首神说:我认为谁全神贯注于我的人体形象,一直怀着坚定、超然的信心崇拜我,谁就是最完美的人。
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9.34: 总用心想着我;成为我的奉献者,向我顶礼,崇拜我。你这样全神贯注于我,就一定会来到我这里。
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8.5: 在死亡时铭记着我离开躯体的人,立即获得我的本质。这是毫无疑问的
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2 {* {$ Z5 v' [* O& W5 OOsho圣女大德兰
) Q5 V- E# s  x# ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 O& P, a' d0 V; h
心祷-祈祷的表达方式:
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圣女大德兰答说:“依我的见解,心祷无异于朋友间的密谈;意思就是经常单独与我们深知那爱我们的天主交谈”。
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! J8 B1 `$ N! Y2 e! i4 WOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation口祷-祈祷的表达方式:
) F2 A6 m, Y# F$ ?( K" z3 w4 b奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
% D# `- Q& R, }- Q天主透过他的圣言向人说话。我们的祈祷藉着心里想的或口中讲的言语而具体化。不过,最重要的还是聚精会神,凝视在祈祷中与我们交谈的那一位:“我们的祈祷是否被垂听,并不在于说话的多少,而是在于我们心灵的热切”。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 z" d: t$ ^  N$ H* B2 I

" l$ H: K6 }8 K+ N% EOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 D- e# \% `% o9 d9 u
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默想-祈祷的表达方式:
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9 I. O7 H' i* ~2 N0 a* n6 f# i" r默想运用思维、想象、情感和渴望。动员这些官能是必需的,为能深化我们信仰的信念,激起我们内心的皈依,并强化我们跟随基督的意愿。
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) g3 |9 M# w- zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation圣十字若望是圣女大德兰同时代的人,他和圣女一同改革加尔默罗男修会。他是一个资禀丰盈的人,具有多方面的才能,在他一生的不同阶段中,兼容各种职衔,他曾是医院中的看护,他是诗人、作家、建筑师——建造修院和水渠,同时也是神修指导者。圣十字若望强调,即使是最轻微的执着,包括心灵的执着在内,都会阻止一个人达到与天主结合。

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基督何时再来与再来的预兆
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3 \# Z$ q7 ?2 ^# `Osho新约全书共两百六十章,其中论基督再临有三百十八次,平均每二十五节有一次提到。可见基督再来的重要和在圣经中所占的地位。
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6 s, ]# V. j1 q. R6 T/ h, V) w  圣经所记载的预言中,关于基督再来,必须应验的条件,最主要的有三:: m- O$ I8 |8 o1 v* F2 ]
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  (1)「这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期来到。」(太二十四14), ~7 @* h# A$ I$ Z9 g

; f3 _0 k" n( s! k& cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  (2)「我在怒气、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们招聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住」(耶三十二37);奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 Y  V" m8 @- m
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  (3)「一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来」(但九27);Osho3 M  I0 \3 H& L; r5 \
        雅各在耶路撒冷大会中也引用先知的话说到,“此后我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的,重新修造建立起来。”(徒十五16)Osho4 Y7 Y/ y  H% {" f
       基督再来要与敌基督的作一最后的决战,而且要完全的得胜,因为羔羊是万王之王,万主之主;同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的,也必得胜(启十六14-16,十七14)。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! W9 s* n7 z9 L' C, r2 m' j
      「那时天开了,那位称为神之道的万王之王、万主之主耶稣基督从天降临了,天上的众军骑着白马,穿着洁白的细麻衣跟着他。从他口里发出利剑,可以攻击列国,他必用铁杖管辖他们(启十九11-16)。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; E6 j9 v3 R5 n' h! f( {
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一、天国的福音要传遍天下: Z+ q: }( E; r5 X. U
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  以上的三大条件中,第一项天国的福音,虽然经历了罗马十个王的大逼迫,不但未被扑灭,反而越加广传,至终连罗马皇帝也相信耶稣。如今已传遍天下,无论是民主国家,共产极权无神论的国家,未开化野蛮的国家,或是深山,或是天涯海角,或是沙漠旷野,或是冰天雪地,凡是人迹所到之处,都可以听到福音,都有人相信耶稣。所以这个条件的要求,是已经符合了。
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二、以色列复国
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以色列在1948年宣布独立建国,目前人口已超过700万,主要来自犹太人族群,也是世界上唯一以犹太人为主体的国家。
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三、订立和约和重建圣殿
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美赫巴巴:我不是来创立任何的教派、社团或组织;也不是来创立一个新的宗教。我将给予的宗教教导的知识是多后面的一。我将让人们读的书是心灵之书,它掌握着开启生命奥秘的钥匙。我将带来头脑与心灵的完美融合。我将给宗教和派别重新注入活力,让它们向珍珠那样串在一条主线上。

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弥勒菩萨(梵文Maitreya)
$ q- @7 k+ V: S0 F* H$ b+ sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation即未来佛,藏语谓“强巴”。 “弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,新  弥勒佛像
$ U4 I5 X! z* k( mOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。
( ]* E% R( h0 QOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho) g2 V4 n0 K. r, C( d; K; `
美赫巴巴
% ^8 s6 ?+ b- D: l. Y% [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation英文(Meher baba)奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ ]6 T: J. ]0 b- L2 S  N' P5 t
即:慈悲的父亲

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美赫巴巴在呼召3 c. q0 g/ {  m7 c  R: q

2 W) l. j; c" Z1 z' Q3 _% B7 Raoxiu.com当我的爱之宇宙宗教日趋式微时,我来给它注入生命,并且结束以宗教的名义玷污它、用仪式教规窒息它的教条闹剧。我来把爱的种子播在你们心中,以便通过爱在世界上所有国家、信条、宗派和种族之间建立一体感。世界所有的宗教都宣称,只有一个神,造物界一切众生的父亲。我就是那位父亲

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现在是摒弃假想二元的面纱,并且无保留地臣服于坦诚之爱的生活的时候了;这种爱纯洁无私,不知畏惧,无需申辩。——美赫巴巴

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#回归我# 无论人飞入太空多远,也不会改变——他无论到哪儿,都保持原样。只有内在旅行,他才会体验蜕变。这个旅行才是重要的,因为无限宝藏——神——是在人内部,在外面不会找到。

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#超越宗教#放弃一切形式的鹦鹉学舌。开始实践你真实地感到真实、公正地感到公正的东西。不要显耀你的信心信仰。不必放弃你的宗教,但要放弃对纯粹教规仪式外壳的执着。要达到作为一切宗教基础的根本真理核心,就得超越宗教。

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美赫巴巴于1925年7月10日开始了长达44年的沉默。通过在字母板上指点字母来交流,后来完全靠手势“交谈”。关于他的沉默,美赫巴巴说这不是某种灵性训练,而是他为了整个造物界的灵性利益而强加给自己的局限。他还说:“真正的东西是在沉默中给予和接受的。”“如果连我的沉默都听不见,言语又有何用?”

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你能看到神怎样工作吗?不能。然而不管无神论者相信不存在神,还是其他人崇拜他,神都以自己的方式继续工作。不受赞美或侮辱所影响。
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乌云出现时,太阳被遮住。人们就会渴望它的光与热。乌云消散,太阳放出全部光辉,只有那时人们才明白其真实价值。假如没有乌云,人们就不会欣赏太阳。同理,反对正如乌云——为了欣赏阳光的价值,乌云则有必要。Osho9 ?  g6 q9 X1 j4 t5 ]

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我来这里是为工作,对我只有工作要紧。荣辱与我何干?在我的工作中,反对是一种帮助而非阻扰。太阳日日发光,照耀一切。不关心人们赞美或诽谤它。它平等地照耀着赞美它或诅咒它的人。Osho) H( H9 @: E" B
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#不断想念我#当你感到愤怒或有淫欲的念头时,立刻全心全意想念我。让我的名充当一张环绕你的网;虽然念头会像蚊子一样围着你嗡嗡响,却无法“咬”你。

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#全部为我做#你越是少想自己,多想巴巴,自我就越快走掉,巴巴留下.当你的“自我”完全走开,我便与你合一

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#开始死去# 努力去爱,越来越多地爱,那样你就少欲求不必需的东西,想要更多的爱。以往岁月中你所享受过的一切都是零,至今你所受的一切苦也是零;全部是幻相。你有权快乐,那为何企图欲求外物,而让自己不快?什么也不要,你将拥有一切。

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#要迷恋神#你若迷恋神,你的一切问题都会解决。继续饮用神爱,直到与神合一。 你必须放弃一切,包括你自己——那时你就拥有巴巴。神超越宗教,超越爱。当你强烈地爱神时,就会体验与神的真正分离。有了爱之礼物,你就成为你的真我——妄我成为真我的爱者。

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神和爱只是渡河的船只,渡过河了就可以放弃船了,不用扛着船在陆地上行走。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- A+ `3 c3 I) h
唉,你太依赖神和爱了。虽说神和爱不是一般的幻象,却也不是最终的真理啊。
老子喊我回家了。

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我不是来创建任何的新事物,而是把生命注入旧事物。我不是来建立静修院或修道场。我为了我的宇宙工作而建造它们,一旦目的达到,即刻拆除。我意欲把所有的宗教和派别集中一起,像珍珠串连在一条主线上,为个人和集体需要给它们重新注入活力。我的讯息一直是,将永远是:神爱。让全世界都知道这个。

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1949年10月22日,新生活培训阶段“体力劳动”开始。 Osho/ f9 r' ~& U' v8 f, V) O

9 E$ R  u: Z# Y7 E, E; n/ ^" rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation新生活讯息
1 U& N4 X: R' L奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)——美赫巴巴
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这个新生活是无止境的,即使在我的肉身死后,它也将因这样的人而永不止息:他们彻底放弃虚假,谎言,仇恨,嗔怒,贪婪和私欲;为此,他们不放纵于淫欲,不伤害任何人,不背后中伤,不追求财富和权势;他们不接受膜拜,既不垂涎荣耀也不躲避耻辱,不惧怕任何人和任何事;他们完全彻底地信靠神,纯粹为了爱而爱神;他们相信爱神者,相信“显现”之事实,却不期冀任何灵性的或物质的酬报;他们不放弃真理之手,不因灾难而不安,而是以百分之百的愉快,勇敢和全心全意地面对一切艰难困苦,丝毫不看重种性,教条和宗教仪式。
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$ t: C3 G! K, \! r% Q即使没有一个人过新生活,新生活自身也将继续下去。

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神跟恶魔是一体的,爱的反面就是恨。你这么执着于神和爱,表明你的内心充满了恶魔的欲望和恨意。你在爱与恨之间挣扎。
老子喊我回家了。

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#清空你心里的生人#不要在你外面寻找神;神只能在你里面找到,他唯一的寓所是心灵。可你让他的寓所住满千百万个生人,他进不去——他羞见生人。除非你清空他寓所里的陌生人,否则就找不到神。这些陌生人是你的古老欲望——你的千百万个欲求。和他人交往中保持诚实,会把这些陌生人从你心中赶走。

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