《奧修談禪師臨濟義玄》第一章

奧修談禪師臨濟義玄
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8 m8 X( o  T5 ^: ^( e% w前言——未知的滋味
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: Q4 r1 V6 N% U5 }( I6 A    我聽說有個人死了,然後他認清說:“天啊!我竟是這麼活的!”但為時已晚。可憐的人類,這就是他們的處境!大多數人甚至不曉得自己活著。我們對深藏於內在的潛能一無所知,這叫我們如何去發掘完全被遺忘的喜悅與安詳之源?Osho7 t' r5 L2 x$ \& S: ^
    靜心是唯一能使你覺醒的方法;一旦你徹底覺醒,到處都是神性的大海。生命、意識就是神性。+ s9 |9 j: t+ C+ s7 F# v
    你的生命是神聖還是凡俗的?人們甚至不曾自問這個最基本的問題,我們是那麼害怕面對自己。aoxiu.com& H2 z0 z* b7 v" Z, j+ Z) N$ [
    你同時是周圍和核心。你活在周圍的部分……當你的意識日益深化,回歸核心會像進出家門一樣容易,你已經成佛了。慢慢地,你的核心會改變你的周圍,屆時你不可能是暴利的、破壞性的,而是愛的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! r3 T2 Y. W6 h6 Z. {# z
    當代的悟道師父奧修在此論及一位禪門師祖……他用笑話、故事、精美的俳句與現場的靜心,揭露了神奇又奧秘的公案,著實令人叫絕。
% I) ~) ?- o! o+ z9 v- U2 u    敞開你的心和頭腦來讀本書,捐棄一切偏見——你同意也好、反對也好,那不重要——因為這或許能使你嘗到未知的滋味。
$ r& u$ b# L# T9 s! ~4 r$ FOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    和臨濟在一起……是一段美好的時光,只是暫時讓他活現在眼前便如甘露灌頂一樣。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" x. u4 K* z$ R* l# E7 n; |

* p/ M. d/ Z- ^$ o& O7 HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation                                                     ——希凡·蘇瓦娜(Ma Shivam Suvarna)" [, d; }7 c1 e7 m
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臨濟是以大喝而聞名的師父。
; j( K  L: {# ^# Z* I: ?他用吼叫——出人意料的大吼,
9 Q& G3 b4 e( ^使你靜下來。
% q& ?  L" T  N2 d& eOsho頃刻間你消失了,只剩下那聲吼叫。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) S9 x! l8 w6 H/ [- _2 h' u
第一章 喝叫的師父Osho" T7 C1 @, Z6 m. k+ S  L
         無生Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ }8 n# f- @9 r$ K
鍾愛的師父:
5 T1 P% g5 W3 }" k" D    臨濟是以大喝聞名的師父。有和尚問他:“菩提達摩主要的教義為何?”
- ~2 R" Q3 h; H. l8 x+ [Osho    臨濟大喝——那和尚即禮拜他。Osho, _) C; B: N  a$ v" E% c- t
    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。
9 L5 l  ^' f" j, xOsho    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”Osho  b) F/ _* v  h3 X  a
    “我有什麼過失?”臨濟問他。" n4 w. o3 W# i& C: _; c
    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”
" p  m! \. G- r. f; ^, q3 B    臨濟再次大喝。
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(原文:有僧問:“如何是佛法大意?”師便喝,僧禮拜。師雲:“爾道好喝也無?”僧雲:“草賊大敗。”師雲:“過在什麼處?”僧雲:“再犯不容。”師便喝。    ——節自《鎭州臨濟慧照禪師語錄》)奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). B% v* E- _# I

  Y0 j* e+ N2 I9 ~7 D/ XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    瑪尼莎(Maneesha;譯注:奧修門徒,常於奧修演說時擔任代理的發問者、主題的朗讀著),這個靜美的夜將以臨濟的經文為始,開啟另一個新的靜心系列。臨濟是禪宗傳統裏最受喜愛的師父之一。
* e  E/ |( T4 L. ]/ S" A7 ~    首次的傳燈發生於喬達摩佛與摩訶迦葉,第二次偉大的傳燈則是菩提達摩及其門下。菩提達摩把終極的意識體驗從印度帶到中國,臨濟也將同樣的意識從中國引進日本,同樣是一條進入自己途徑。
$ {9 i/ g) \1 J% c% nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這三個名字——摩訶迦葉、菩提達摩、臨濟——宛如喜馬拉雅山之顛矗立著。aoxiu.com0 o* e2 \! N* c: Q$ Y
    最難的事情之一,就是將體驗變成解釋。從一種語言轉譯成另一種語言幾乎是不可能的,但是菩提達摩辦到了,臨濟也辦到了。在此你必須深入了解這樣的傳燈,之後你才能了解接下來的經文。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 W% `8 f$ {8 [. x: H8 e
    任何任何語言都無法闡釋內在的體驗與主觀經驗,原因很簡單,因為語言是為客觀世界而設的,是與人事物相關的。沒有一種語言是為你的存在最深核心而設的,很簡單,因為兩個擁有相同體驗的人無須任何言語就能交會,光是他們的存在,他們的寧靜、深邃的眼神,以及優雅的姿態便足矣。
, X6 L% \2 j! _% v. p, W: m奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    只有三種可能的情況,要嘛就是兩個悟道者相會,那就無須言語,他們的交會超越了語言,是超乎頭腦(no-mind)的交會。
* I8 v. O* Q) S; Y$ u" lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    第二種情況是兩個非悟道者的相遇:他們會說很多話,使用大量的語言、哲學、形而上學。但沒有親身體驗支持的話語是毫無意義的。他們只是拾人牙慧的鸚鵡,根本無法營造出諸佛的語言,對你存在的最深核心一無所知。
2 r  P$ Z; w. T; r5 {- A" K5 IOsho    第三種可能是悟道者與非悟道者的相遇。悟道者領悟了,非悟道者尚未領悟。儘管悟道者已經領悟,但這樣並不足以傳遞它。領悟是一回事,用語言傳遞又是另一回事。
. G$ b. T' ]" t0 \8 Z+ BOsho    你知道愛是什麼——你可以唱首歌,跳個舞,但沒有半個字能道出愛是什麼。你可以體驗它、浸淫其中,徹底體驗愛,但依然找不到隻字片語來表達。文字不是為它而設的,幾乎不可能將它轉譯成另一種語言。Osho1 f( Q9 ]9 E: d
    連佛陀都不曾與摩訶迦葉說話,摩訶迦葉只是隨著佛陀生活許多年,靜靜坐在樹下。他從不問問題,只是靜靜地等待又等待。他愈等待,他就愈寧靜;他愈有耐心,他的信任、愛、感激就愈多。光是等待就使他蛻變為全新的人,沒人曉得這樣的事是不是會發生。有位顯赫的哲學家目林迦弗羅(Maulingaputta)去找佛陀,當時的印度有個普遍的傳統:教授之間會相互辯論,深懷敬意地全力以赴論辯,而敗方的門徒將轉投勝方門下。Osho& C1 z  U! F) u5 z6 B8 d, m
    目林迦弗羅擊敗了數百位教授,現在他必須去挑戰有五百名追隨者的佛陀。這不是一項敵對性的挑戰,只是全心地探尋真理。) k# Q3 S& W4 s! _1 Q( {+ _3 i
    目林迦弗羅带着深深的敬意说:“我想向你挑戰,請你與我辯論。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- ]5 Y! D% D% R1 d
    佛陀說:“沒問題……但那於事無補。你與數以百計的教授辯論過,不曾敗北,不是因為你體驗了真理,而是因為你的邏輯能力、動機強,比較老練,但不表示你擁有真理,只是學識比較豐富罷了——你別人更用功、更機敏、更有才智、邏輯更犀利,但不表示你擁有真理。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 f8 y) J( C+ _7 F& L
    你是要探詢真理還是辯論?你有因為數百會辯論而改變嗎?你聚集了數以百計的信徒,可是卻沒有真理。所以你要對他們負責,你知道自己在做什麼嗎?”
9 q4 m$ `# N) o+ x- ~Osho    那是一段非常真誠的時代,目林迦弗羅說:“你是對的。我不知道真理的滋味,但卻能辯論一切事物。我一直被訓練成辯論的狀態。”他是詭辯者,正、反辯方都難不倒他。
5 E* \( I9 k  J6 {7 [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    希臘在蘇格拉底之前沒有哲學(愛智慧,philosophy),只有詭辯(sophistty)。教授們只是漫遊在教導人們如何去辯論,目的為何不重要,是非對錯亦然,駁倒對方才重要。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" R+ V5 H- z# r" q3 m: u
    蘇格拉底徹底改變了西方的哲學史,他認為這是愚不可及的,只是在邏輯上更老練不表示你擁有真理。一個擁有真理的人也許更無法訴說真理,他並不會浮現擁護、議論真理的問題,甚至找不到表達它的字眼。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' _9 Q" V7 H4 a2 O9 E) ^% p* l
    佛陀對目林迦弗羅說:“你若真心尋找真理,那就在我身旁靜坐兩年,仿佛自己不存在一樣——沒有問題、沒有沒有溝通——時間到了我會告訴你,屆時你就能挑戰我。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" E7 O# z1 j" q( ?0 b, ?: n
    此刻摩訶迦葉隨即忍不住大笑起來,他已經呆在佛陀身旁三十年了。與會的一萬名和尚簡直無法相信,這個人不曾與別人說過話,包括佛陀在內,甚至連向佛陀頂禮、問候都無。他始終坐在遠遠的樹下,獨占了那棵樹,別人都無法坐在那裡,此時怎會放聲大笑?
* G2 _! L5 Y" l& y- HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    目林迦弗羅說:“這是怎麼回事?”
4 @0 |  ~: e& p8 \" FOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    佛陀說:“你可以自己去問他。”aoxiu.com% `8 _& ~* r0 U, \; V
    摩訶迦葉說:“喬達摩佛這個人在騙你。他騙過我,要我在他身旁靜待兩年。三十年過去了,但什麽問題都沒出現。我更寧靜了,現在我知道自己是誰,也知道自己的意識高峰。不是發現了什麽答案——而是沒有問題好問,也沒有答案,只有一塵不染的寧靜。
3 Z" L- {' K( P4 o! x; f0 g+ Y    所以如果你想問他問題,我們都很樂意。要問就要趁現在問,別等兩年後才行動。這就是我笑的原因:他又在故技重施了。很多人都帶著相同的慾望來這裡——舍利佛、目犍連,顯赫的哲學家都帶著討論的慾望前來,所以這兩年對你很不利,如果想問什麽現在就問,馬上問,這就是我笑的原因。”
  v( M* O7 |/ i% V+ Maoxiu.com    目林迦弗羅獻給喬達摩佛一朵很美的蓮花。佛陀把摩訶迦葉換來,將這朵蓮花給了他,這杯禪宗稱為“初次傳心”。一言不發卻了然於心,摩訶迦葉的靜默與赤子般的笑聲就能證明他找到了。這朵蓮花的給予即是佛陀的認可。Osho% k. V  P' W! L1 U
    摩訶迦葉因此成了禪宗初祖。之後還有六個祖師,這道火焰不斷在師徒間的寧靜中傳遞。第六祖是個女人,菩提達摩是她的門徒。那是一段輝煌的時代——當時東方女人的地位并不亞於男人,女人也能成為師父。他把自己的領悟傳給菩提達摩,並對他說:“你的工作是越過喜馬拉雅山,去中國。”Osho* C# Z  \# h8 C. J& Q
    那是一項艱巨的任務,先是徒步穿越喜馬拉雅山,可憐的菩提達摩花了三年才抵達中國。最大的阻礙是他完全不懂中文——就算想懂中文也很難——不過他還是勉力完成。慢慢地,他身旁聚集了一些真心的求道者。Osho( q) {0 t& j% U" s( y8 T  T& k
    事情從頭到尾只是:面壁靜坐。他連續坐了九年,那些想這麼坐著的人也聚集在他周圍坐著。沒有任何語言、任何溝通,只是坐在他身旁,某些能量便開始流動,人們身上開始有了發生,他們的生活方式改變了,生活變得從容、優雅。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) N: h# R3 K% s+ \3 q
    十四年後,菩提達摩離開中國,在往喜馬拉雅山的途中消失了。他已經老了,沒有人能找到比喜馬拉雅山更好的歸宿——寂靜無比,亙古白雪終年不化,查無人跡。
! z; n4 P, k9 J: f  U5 eaoxiu.com    離去前他召來四名弟子,告訴他們:“我要走了,我的日子不多了,身體恐怕撐不了多久,我的意識很快會展翅離去。希望在這之前能到喜馬拉雅山。我把你們四個找來,你們之中將有一個人繼承我的法脈,因此以下的考驗很重要。每個人的問題都一樣,你們的回答就是我挑選傳人的根據。”
6 F4 G- w9 _9 o3 ?    菩提達摩問:“我此行從印度來到中國的要旨為何?”aoxiu.com: V- ^0 P- t4 q$ s, A
    第一個門徒說:“來傳播喬達摩佛的偉大體悟。”aoxiu.com; d6 }/ j/ T7 _4 p- ~
    菩提達摩說:“你說得對,但很貧瘠,你只得到我的皮,坐下。”
+ c& o7 c  m0 d. e& ?; @5 c0 E7 Y: Q/ R奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    他看著第二個門徒,這個門徒說:“你來中國意謂著傳播內在最深處自性從無意識到意識的巨大變革。”Osho. D' s: A: A& c; i/ K9 d
    菩提達摩說:“這好一點,但我還不滿意,坐下。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) P, f: C+ b" }( |' u$ [
    他看著第三個門徒,然後第三個門徒說:“你來的目的是散播那不可說的。”aoxiu.com. b  I9 t+ _& ^- A, m5 @, E; r7 a
    菩提達摩說:“你比前兩個更好,但連這番話都嫌累贅。既然無法形諸言語,但你還是開了口,坐下。第一個得到我的皮,第二個得到我的肉,第三個得到我的骨。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, I  {  C3 T" a/ @) y
    他看著第四個門徒,這個門徒只是含著喜悅與感激的眼淚,拜倒在菩提達摩的腳下,什麽也沒說。$ g/ T/ B5 e6 m$ |. g
    菩提達摩對他說:“你得到我的髓,將繼承我的法脈。別人講不出來的,你以淚水表達了;別人以意義深遠的陳述也表達不了的,你以感激表達了。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 {+ M7 n0 R( D. ~4 @$ k8 n
    臨濟是後來幾代的祖師,正如菩提達摩被他的師父送到中國,臨濟也被他的師父送到日本,著同樣是一樁艱巨的任務,但正如摩訶迦葉、菩提達摩的成功,臨濟也成功地以創造性的寧靜使人們轉向內在。aoxiu.com( t2 r* w/ ^0 d
    這個訊息不是語言上的。
1 V: I4 L% B# S' aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這個訊息是存在性的。
3 M: L/ Y( L6 f) Y  {; x% _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    師父只能營造某種情境、某種設計,你若允許、善於接受,轉化就會發生在你身上。這種轉化幾乎是一種死亡與復活,你舊有的性格將褪去,顯露出本來面目。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), ^1 X) `" B- D: u" T5 u9 X
    你目前為止所擁有的面孔是社會、文化、教育、父母給你的,你的性格並非天生的,你本來有的被各式各樣的謊言所蒙蔽,這有利於社會與既得利益者。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( h2 M6 }$ E; V% X
    和一個師父同在,你的性格會如落葉凋蔽,你會如初生時般赤裸。所有借來的知識都會消失,如赤子一樣天真,這樣的天真什麽都不必說。
& c; ?, V0 \- v. r' cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這就發生在目林迦弗羅身上,兩年後他根本忘了這回事。那兩年是那麼寧靜……有一陣子他還在數日子,後來連那個念頭都沒了;有一陣子思慮還是在腦海穿梭不停,但它們能撐多久?你若對它們感到無趣,只是明鏡一面,任它們如雲朵般來去,不留半點痕跡。兩年后他變得純淨無染——毫無問題、答案、爭論、挑戰,活在佛陀的能場下的那兩年,那些屬於性格的部份全數瓦解了。
8 h7 W) i# g  ]% T8 d1 TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    後來佛陀對目林迦弗羅說:“你忘了嗎?到今天剛好滿兩年,如果你想挑戰我、問問題,與我討論,我準備好了。”1 O( T+ c% K. _" G1 `$ W
    目林迦弗羅向佛陀頂禮,說:“摩訶迦葉是對的,我已經不存在了,還有誰要去挑戰你?我已經不存在了,還有誰要去問問題和聽答案?這兩年轉眼即逝,我好像昨天才來的。你完成了一樁奇跡。”
9 O$ T! z4 B9 `' _Osho    佛陀說:“我什麽也沒做。只是與我的在同在,你的心就會漸漸與師父的心同步,不久便能融入師父的愛的暖流。這是我的經驗——至少需要兩年來完成這個過程。原諒我讓你等了兩年,但是要從心到心、從存在到存在,別無他法。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% i1 E7 o! S8 y9 R' a
    臨濟同樣在日本完成這樁奇跡,他有莫大的功勞,因為纏在日本登峰造極。產的種子誕生於印度的喬達摩佛,由摩訶迦葉把這朵花向下傳了六代,第七代的菩提達摩將這朵盛開的花帶到中國,連中國的皇帝都遠道親迎,他的名望早就傳到中國,但這個皇帝不了解禪的風格。
2 Z7 v( A  B" q4 v/ |$ j" D: ?    禪有一種特別的風格,是其他的宗教傳統所沒有的,是獨一無二、獨樹一格的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& m3 }7 S1 E2 \! Q7 q
    梁武帝從中國的首府遠赴邊境迎接菩提達摩,卻見到令人震懾的一幕,他看到頭上頂著鞋子的菩提達摩。aoxiu.com  m: D7 v. V1 U! a. c! g
    梁武帝是很世故的人,手下有一大群極富學養的臣子……也因為他的世故與學養,才對眼前這種行徑無言以對;別人甚至沒向菩提達摩表明他就是皇帝,兒皇帝也對菩提達摩頭上的鞋子視而不見。
; D' C) O- |4 Z( M! A3 o) {" kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    梁武帝問——因為他在中國造了無數的佛像,從印度請了一千名學者到中國,與中國的學者合力將佛經譯成中文,對全國上下會改信佛教,他的貢獻最大。?然有很多僧侶對他說:“你已經造了無量的功德,這些功德將是你來世的報償。”所以他問菩提達摩:“我所做的一切將得到什麽報償?”aoxiu.com" K) H0 c8 D; B& b
    菩提達摩說:“你這個蠢蛋!你會直接下地獄。你想要報償?這個念頭根本就是貪婪,想成就什麽的念頭根本不是你的智慧的呈現。”
/ i" \. o( h% I5 p% q# Gaoxiu.com    梁武帝備受震撼,他的大臣也是——但現在該找什麽台階下?這人不適合進入本國。不過他還是問了另一個問題,他說:“這位聖者……”話還沒說完。
" M0 f9 u. U0 s    菩提達摩便說:“沒有什麽是神聖的,也沒有什麽是邪惡的,全都是空的,只有純然的空無。這些全是頭腦的分別,虔敬的和褻瀆的,神聖的和邪惡的,聖人和罪人,當你深入靜心,這些都不存在,一切的分別都不見了。所以別叫我‘聖者',我已經擺脫這種孰聖孰惡的幼稚語言,說話請直截了當。”
2 V  U" ^" s, y; yaoxiu.com    梁武帝說:“我的頭腦不斷縈繞著思緒,我一直在研讀佛經,經典裏面全部都說,除非你沒有思想,同時保持完全的覺知,否則無法發現真理。”
5 g- y; o+ k6 t9 IOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    菩提達摩出乎意料地說——他非常不按牌理出牌,你無法預期他的行為,他說:“想解決這個問題就在凌晨時來。我不會入境中國,只會住在邊疆的這座小廟裡。你可以在凌晨三點的時候來,不過要單獨來——不要帶大臣、侍衛、武器,只要一個人來,我會把你的思慮完全趕出你的腦海,把寧靜帶進你的頭腦。”
7 ]) A" s: Z3 f+ AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    梁武帝萬分恐懼,因為此人有如瘋子。他徹夜難眠,心中一直盤算該不該去,而且是單獨去……而牽腸掛肚。他心想:“……此人如此瘋狂,頭頂草鞋,叫我‘蠢蛋',還有一根大拐杖,要我不帶任何武器,那麼他就可以為所欲為,可以打我、拿石頭砸我……”
5 j5 y  `* M: B; L/ T/ j" sOsho    但是時辰一到,他又感到很大的吸引力,心想:“它的所言所行都展現了莫大的在與吸引力,所以值得冒險一試。”
! F- I* t, ~& q( O7 S% waoxiu.com    他去了那座廟,菩提達摩就在那兒等著。菩提達摩說:“事情很簡單,你只要坐在這裡,我坐在你面前。你也看到我的拐杖了——如果你覺得有思慮頑固得揮之不去,我會打你的頭。你的功課只是沒有判斷地看著你的思慮,只要成為觀照。”aoxiu.com  g* {$ l" R+ `
    梁武帝心想:“我想我是上了賊船了,這人隨時會打我,因為我的腦海充斥著思慮。但只能試一試,既然來了,走掉未免太懦弱。”所以他就坐在菩提達摩面前,只是看著自己的思慮。
" W( q1 P( S' R% m" OOsho    觀看思慮隱含著沒有判斷、喜惡、認同。就像看著路上經過的人群,或看著天上飄動的雲朵一樣——沒有判斷。你的頭腦只是一面螢幕,有一些雲在飄,你只是旁觀。你是旁觀者,世上的一切都是你的觀看的對象。
* P5 w  {9 F# G+ D8 K; h1 h奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    到早晨日出時,梁武帝的氛圍完全變了,思慮在兩小時內蕩然無存。觀照就是這樣的火焰,唯一能帶你到自己的真理之火焰,能燒掉你的一切虛偽、假象。菩提達摩看到他的面容變了,浮現全新的優雅。他喚回梁武帝,然後問他:“還有什麽思慮存在嗎?”
7 ~! [+ u0 ~- b& SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    梁武帝拜倒在菩提達摩的腳下說:“你確實辦到了!懇求您別離開中國。那些學者和僧侶都只是鸚鵡,一直在談論觀照、旁觀,只有你給了我真實的體驗。你沒有教我什麽觀照,你只是讓我成為觀照。我什麽也不需要了。”
! a' x7 ^( D4 x) naoxiu.com    一旦發現你的觀照,你就是發現自己最終的永恆存在,那就是你最純淨的意識,能讓你成佛,那也是每一個人的潛能。
" a- n0 a4 U7 P' B* c奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    臨濟徹底轉化了日本的意識結構,其貢獻無人能及。他為靜心引進新的面向,著實不可思議,但他的確把一切都轉化成靜心。例如射箭……因為沒人認為射箭也是一種靜心的行動,但臨濟主張,若帶著全然的覺察、純粹觀照,沒有作為者存在,那麼每一種行動皆能成為靜心。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 ~3 d; A2 k0 i9 g3 [
    臨濟是個超脫理性的師父,以下是關於他生平的簡短介紹。
/ v3 C. i; `7 L+ Y' xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    臨濟生於西元八世紀,是最重要的禪門宗師之一。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  `9 t  w9 b0 m. Z# n) D# g) Z! P
    臨濟兒時便有過人之處,後來出家為僧,研究經典,領悟到答案不在經典中,於是開始雲遊朝聖,參訪過黃檗和大愚兩位大師。悟道後主持於河北的一座小寺。
$ w2 S+ o& P, `. t# l" |2 v奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    臨濟是以大喝而聞名的師父。他的特質包括用吼叫——出人意料地大吼——使你靜下來。  z" e" E7 P9 U" ^6 r, _* ]3 r
    當人們問起神、天國,問起偉大的哲學、神學問題,師父就立刻大吼,你的頭腦會受震撼,有如被電擊一般;頃刻間你消失了,只剩下那聲吼叫;頭腦倏然停止、時間也停止了——這就是整個靜心的奧秘。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 g$ W6 ]2 x& f$ o3 y9 p0 m
    世上有許多神秘家都使用聲音,但它們的方式都很表面;臨濟則以極深刻的方式吼叫,他的吼叫像劍般刺穿你,招招正中核心。
; d+ R. Y6 M' f7 V) n* hOsho    你可以了解……當你喊“呀護!”時,你的頭腦停止了。“呀護”是沒有意義的字眼,但這麼喊將你頓時丟向自己的核心,一旦你觸及自己的核心,即使是短短一瞥,你的生命也會產生變化。9 b$ Q: L, ?" u* X, t" H
    臨濟會對門徒吼叫,讓他們初嘗歸於中心的滋味。你既是周圍也是核心,你活在周圍地帶,吼叫只是把你推回核心。一旦有了歸於核心的體驗,你會赫然發現世界在徹底改變,你的眼光將擁有不同於以往的清晰明瞭。同樣的葉子會更翠綠,同樣的玫瑰會更紅豔,同樣的生命會更像喜宴、慶典一樣。你會愛上跳舞。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% \0 s9 N5 ~7 a6 p7 q( v( a8 J0 I
    臨濟開始在河邊收門徒,當門徒習得這種能助他們抵達核心的吼叫……這是奇觀,整座山谷都是他們的吼聲與回聲,數裡外你就知道臨濟的道場快到了。那不僅是吼叫而已,也是將你從周圍拋回核心的法門。
+ I& T8 f  y) ~1 ]2 c+ y4 d奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    有許多將你拋回核心的方式,任何能抵達核心的方式都是有價值的,因為你的核心是你內在不朽的部分,其餘的一切都會凋零。
' z( H# _7 p6 S  h0 vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    今天柯曼·巴克斯(Coleman Barks)教授人在這裡,他完成了一項極佳的工作,將魯米的作品翻譯成英文。儘管他已盡量貼近原意,但我不認為他了解魯米的旋轉旨在發現核心。你若連續旋轉數小時,你會慢慢察覺,就在核心處有某種完全不動的,那就是“你”。你的身體雖然在旋轉,但意識卻是一柱光明。
3 [* U; x( [2 S- X4 ]" k5 Aaoxiu.com    魯米在連續三十六小時的旋轉中初次悟道,人們曾以為他瘋了。即使今天也有追隨他的小團體存在,他們被稱為旋轉的托缽僧,重點是一樣的:旋轉,讓身體變成颱風,而你的關照本身則變成颱風眼;你周遭的一切都在移動,但核心卻如如不動。領悟生命中一切奧秘的最大關鍵,就是領悟這個不動的核心。
; H0 H* {8 z" M    臨濟並不認識魯米,魯米也不認識臨濟,但他們兩人都用了同樣的手法——以某種方式迫使你歸於中心。當你的意識日益深化,回歸核心會像進出家門一樣容易,你已經成佛了。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)% w2 z/ u! h6 q3 d' ~. x. K+ C6 x& o
    慢慢地,你的核心會改變你的周圍,屆時你不可能是暴力的、破壞性的,而是愛的。不單單是去愛——而是你就是愛。那麼你就是寧靜,你就是真理,儘管舊的你會消失,但那是你周圍的部分,只是颱風在消失。現在,只剩下核心。aoxiu.com! |$ x; i9 X5 b' P7 ^0 K
    臨濟的方式遠比魯米的簡單。很少人能旋轉數小時,但吼叫則比較簡單。任何人都能吼叫、全心全意地吼叫,而且能很強烈、熱切。旋轉要花數小時去發現核心,但吼叫則能在刹那間讓你歸於核心。
1 a3 a. _) J& Q3 J2 t) V2 }aoxiu.com    這裡有一則公案……aoxiu.com- }7 F- N1 W( w
                *         *         *Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ o) `6 F& U1 r$ l) \
    臨濟是以大喝聞名的師父。有和尚問他:“菩提達摩主要的教義為何?”
. y' K( |" q) c8 R6 LOsho    臨濟大喝——那和尚即禮拜他。) x3 }# B; p: I- h
    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。
8 @4 [0 o; \2 n/ A% _: c. S: r奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”
, V% k! F( d4 F+ r. w# h% ?6 yOsho    “我有什麼過失?”臨濟問他。Osho4 ~+ v9 v! {% d0 Z8 C8 O
    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”aoxiu.com7 W) X) o, |8 u" u9 }  l7 j
    臨濟再次大喝。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); P  x8 ?" R. ~+ A  G( ~1 t
    臨濟初次的大喝完美無缺,受喝者一定通體舒暢、從周圍移向核心,因而頂禮臨濟。但此後臨濟已對此抱持懷疑,因為任何事物都會變成傳統,受臨濟一喝而頂禮已經成了慣例——爲了表示自己已經領悟,表示那一喝已經抵達核心——這已經成了傳統。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& g2 K( H- U4 ]0 W
    這真不幸。任何事物都會變成傳統、儀式,意義盡失。所以對方的頂禮可能是真的,也可能是裝腔作勢。所以臨濟才問:
1 P( [" Z  y4 \aoxiu.com    “你說那是不是很棒的一喝?”臨濟問他。
( F0 X, j, j' X0 oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    那和尚論道:“躲在草叢裏的賊一敗塗地。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! G* |2 N9 Q2 S
    他是什麽意思?那和尚是說:“我認為你剛才的吼是無效的。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 [7 }; K2 ^7 L
    那和尚論道:“躲在草叢裡的賊一敗塗地。”% x. Z4 a" _: Q9 P; U. M: L
    “我有什麼過失?”臨濟問他。
# b. \) P/ x/ e7 ]' ?1 k) S$ O9 j/ [Osho    那和尚回說:“再犯就不得原諒。”
) ]5 F- i" r) }) B, u8 z2 r3 BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    那和尚是說:“你的吼是無效的。”他不是說若再對他吼一次就不能原諒,他是說:“再失敗就不能原諒——再犯就不得原諒。頭一次我原諒了你的過失因為你並沒有觸及我的核心,頂禮你是因為你已經盡了力,但第二次就不得原諒。”Osho2 M8 Q; `" a3 P$ G4 z9 r0 K* m, S
    任何人讀到這一段都會以為他在說:“再吼一次就不得原諒。”其實不是,他是說:“若再失敗就不得原諒。”
, X0 a' \/ q4 k! y$ v: o+ P" yaoxiu.com    臨濟再次大喝——這則公案便驟然落幕,接著就是靜默不語,第二次成功了,現在這名和尚與臨濟都靜了下來。
8 H5 R  ?3 A1 k, }1 J- _" P; r) G奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    就抵達自己的過程而言,漫長者如瑜伽,而臨濟的法門則很簡單,他並不要求什戒律,無論什麽人……無論什麽性格,好壞、聖邪,那都不重要,重要的是抵達核心,因為核心的你既非聖人亦非罪人,聖邪全都是周圍的東西。我們的社會全活在周圍,我們的分別都是很膚淺的。
6 J4 G, F& w# T' v* y& }0 g; l$ TOsho   
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7 U. i1 s7 @8 R. u# e% b- l奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    我想起佛陀的一位了不起的後人龍樹(Nagarjuna)。他赤裸地活著。龍樹也許是世上最偉大的邏輯學家,亞里斯多德、商羯羅都無出其右,龍樹的論辯是最細密的。但他卻一絲不掛地活著——他是個很美的人,許多皇室中的人都是他的門徒,有一位王后問他:“你必須幫我一個忙,我要你的缽。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 T+ s7 ~6 d4 r; j0 G
    他說:“沒問題,請拿去。”
! l! h& Y. Q6 O( e奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    王后說:“還沒完,我也準備了一個缽要給你。對我而言,你給我的缽是世上最珍貴的禮物,同時我也為你造了一個缽,請你務必接受,別拒絕。”Osho& [& V, ~' W- d6 B$ n
    龍樹說:“但我都還沒見著。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 y# O' ^0 [+ V% m" A
    王后說:“有沒有見過並不重要,你要先答應我收下。”
( f6 w5 I: [: C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    因此龍樹說:“好吧!我答應。”
8 v6 I' V% N3 N+ x" i: E/ {aoxiu.com    於是王后拿出他造的缽看,那是一只金缽,還鑲有鑽石,龍樹說:“你不了解情況,無論我接受與否,我甚至都無法保有它幾個小時。一個裸男帶著純金鑲鑽的金缽——你想我能保有它多久?但既然我答應了你,我就會接受。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. W9 u+ p, x& E
    有個小偷目睹了事情的始末,就尾隨著龍樹回去,他知道龍樹就住在城外的破廟裡,每天午飯後都會睡午覺,要取走他的缽易如反掌,反正不偷,別人也會偷……Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 E0 f+ G& P9 Y5 c5 N0 p  m
    所以他就躲在窗外看有沒有其他人進來,龍樹也打點好準備睡午覺,不過他完全知道有人從頭到尾在跟蹤他。aoxiu.com; z0 m# m" H$ I
    “何必讓他空等?反正我會睡著,他也會拿走缽,乾脆直接給他好了,何必讓他成了賊?”於是他把缽丟向給等在窗外的小偷。3 |/ [; D* s" n1 U/ A+ {2 m
    那小偷簡直不敢相信,這人未免太怪異,他升起不尋常的念頭,心想進去坐在他的腳邊一會兒應該不錯,所以他透過窗子問:“我可以進來嗎?”
. h; l# Z5 z. ^5 I奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    龍樹說:“你想我在幹嘛?就是要引你進來。進來吧!那就是在邀請你。”這令小偷感到不解,但也留下深深的印象。
2 j, k/ G' Y+ D7 w  I- Q+ r: ~* G( j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    龍樹說:“我不想使你成了賊,所以才把缽丟給你,它是你的了。”
% }6 J# I) m4 M+ V1 r; N   那小偷說:“這麼貴重的東西……你真是人不可貌相,但願有一天我不再是小偷,像你一樣當自己的主人。”
& a! X1 R1 F5 QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation   龍樹說:“何必延緩?那是很簡單的奧秘,你可以成為主人。”
: F4 a+ g8 W0 ]" ]. s6 ^( AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    他說:“你不了解,我是小偷、天生的小偷,我就是抗拒不了偷的誘惑。”龍樹說:“那無關緊要,你可以繼續當小偷。我給你一個小小的靜心:無論你在幹嘛,就算在別人的豪宅裡行竊,你只要關照一切正在做的。我不要你洗手不幹,但要帶著全然的覺知去偷,只要觀照。”! z& ?* h. V9 X' s) k7 b1 L) H
    他說:“這好像很簡單。我曾經找過很多聖人,他們都說要先戒掉偷竊,否則不可能有宗教品質。你是頭一個沒要我戒偷的人。”
4 ?3 \/ S" }+ }! j1 X" i9 n& F% O# R6 uOsho    龍樹說:“你遇到的那些人並不是聖人,聖人不會要你戒掉偷竊。又何必要?好好去偷,只要保持觀照。”Osho0 V( F/ t& x" N; B0 m8 [2 Y
    那小偷還不了解箇中的計謀。三、四天后他回來找龍樹說:“你很聰明,這四天中有很多機會讓我偷,可是當我開始動手拿些什麽時,我的手便立刻放開了,觀照到自己在偷竊的瞬間令我很難下手,所以手就縮了回來。這四天根本就偷不了東西。”Osho/ x( @. w4 Q1 ~8 N( `$ j" D
    龍樹說:“這是你的問題,與我無關。你可自行選擇,要嘛觀照,要嘛偷!”那人說:“但因為這四天,我才感受到自己的尊嚴。我無法丟掉觀照,我要追隨你。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ I7 z8 O* Q' z2 u7 }
    觀照所做的就是將你拋回自己的核心,無論周圍的你是何人都不要緊,核心的你始終是佛。一旦你開始活在核心,周圍就會慢慢改變色調,變得如核心般純淨、慈悲,核心的芬芳將全部彌漫在你的行動中。aoxiu.com" E" M! A' p0 L/ n
    真實的宗教並不會鼓吹道德,道德會自行降臨。真實的宗教教你歸於自己的中心,屆時一切善的將尾隨而至,一切惡的也會自行消失,不過這並不是出於主動的選擇。無選擇,你就是善的;你無法成就善,那不可能使你成為善的。
3 Q- [$ ^0 i+ k5 K; [    這就是禪的奇跡。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- v% A7 `9 ?' x" ~5 z8 i& X' k1 O. W
    禪不過意味著觀照。
7 p: X  `4 r* \% `- aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這些吼將你拋回核心,當你曉得如何呆在核心,你就知道周圍地帶的你一直是乞丐,核心的你始終是帝王。這麼一來,還有誰想當乞丐?
% m" @, q% s% ]9 gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    宗教是化乞丐為帝王的煉金術。
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: V" a8 A+ \4 l2 vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    偉大的禪詩人一休(Ikkyū;譯注:一休宗純禪師,西元一三九四-一四八一年,日本臨濟宗僧)寫道:Osho! F& R2 Y3 j) O8 q6 H  m3 I% X
    癲狂的瘋子,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' D3 b( D3 ~8 e4 G, V% c+ \
    被狂風吹起,Osho8 J2 K: H" Q1 S( _  O, S3 n
    飄盪在妓院和酒店間。
: Z% f' @: X1 r4 L2 |aoxiu.com    就算是隻字片語,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ l  m7 g5 q5 U3 @/ R3 d# I
    有哪個悟道的和尚能與我相比?
- @: {, q" H+ yOsho    我晝遍了東西南北。
; D, X# r  I6 t) NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 d/ ^" V, I6 B

( D" ?( [9 q8 J  y6 }& a奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    他是說:“人們以為我瘋了……”癲狂的瘋子,被狂風吹起,飄盪在妓院和酒店間。
( b$ X* E( d( s- tOsho    真正的佛並不畏懼妓院和酒店,那些心存畏懼的聖人其實是在壓抑,他們的生命尚未轉化。
# Y4 k% Z1 w$ f" vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    有哪個悟道的和尚能與我相比?
# c" Y, q7 e, S3 D  T# QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    一個佛完全自在地遊走于市場間,那些棄俗的人是懦夫、逃避者,他們把世上的宗教全毀了,所有的宗教都掌握在那些懦夫手中。
8 M" y" z! i7 o. g7 }! N7 p' V; {aoxiu.com    真正有宗教品質的人是獅子,他是那麼歸於中心,所以無論身在哪裡都不擔心。對自己的純淨、永恆與神性是如此篤定,他深知即使來的是賊、妓女,他們也必將改變。aoxiu.com% C0 T$ c* C2 L
    我們所謂的聖人是那麼恐懼,他們的恐懼證明他們在壓抑。壓抑的人不可能有宗教品質,他只是生病了,需要心理治療。
- k, B7 E/ B3 n- K0 ?7 G$ o4 \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
0 W* V) K, t0 |3 K- b奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) 5 l* V6 Y7 I8 j( ~+ I9 {9 }, i
    卍  瑪尼莎問:“鍾愛的師父,我們對音樂、詩詞、舞蹈的愛,以及對愛本身的愛——難道這不暗示我們內在有一股想要消失的驅力嗎?若是這樣,那為何靜心——即消失的藝術,並沒有更自然而然地降臨在我們的身上?”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ T6 |  k# J5 A( |

+ F6 ?* _) v; T" d奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& Q: S$ G/ {: z1 b* C9 s
    音樂,詩詞,舞蹈只是在半路上,你會消失片刻,然後又回來,但那些片刻是那麼微不足道……
% \8 M* ?" d! j/ V5 Q/ `2 \Osho    正如偉大的舞者尼金斯基,他說:“當我舞到高潮時,我就不見了,只剩下舞。”但那只是頃刻的消失,稍後你會再回到世上。
2 |% Q, Y0 \3 g) q" \$ T* }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    對我而言,詩詞、舞蹈、音樂、愛——這些都只是靜心的貧瘠替代品。它們很好,很美,但不是靜心;而且靜心並沒有因此自行降臨,因為在靜心中你會永遠消失。這種一去不返使你恐懼。
% Z' @+ W* b7 X' W! L    靜心是死亡——現有的你徹底死亡。當然,復活一定會發生,但是那將是全新的、潛伏於你內在的本來自性,那是你曾未察覺到的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! M! W$ q0 X0 C' y' o+ H+ _0 f8 E
    那也發生在詩詞、音樂、舞蹈中但你只是短暫地擺脫你的性格,觸碰到你的個體性。也因為只是短暫的片刻,所以沒有恐懼,因為你一定回得來。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( |# M& }, @3 g/ b* h% f8 H, C& g
    一旦進入靜心,你就是進去了,即使之後的復活也是完全不同的人。你的舊性格已了無痕跡,生命勢必要從頭開始,以全新的眼光、全新的心學習一切。所以靜心才令人畏懼。
" n6 D  O& \7 Z# M   《奧義書》中曾說師父是一種死亡,這句話並不完整。師父是一種死亡,也是一種重生、復活。師傅不過是靜心而已,師父只能給你靜心,此外他什麽也幫不上忙,他給你死而複生的靜心。
, P  z/ R: ]1 [! ?& yOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    靜心者可能會彈奏音樂,但意涵是全然不同的。靜心者可能寫詩,但那種詩將不僅是文字的組合,也是在展現某種無法表達的。靜心者什麽都可能做,但會賦予新的優雅、新的美感、新的意義。
# P  q4 h4 ]- t# r: `( M) LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    如果你陷在那裡的話,音樂、詩詞、舞蹈或愛也可能變成靜心的阻礙。倘若先是瞥見靜心,再創造更多偉大的詩詞、音樂的話,那你就不會是作者,而只是一支空心的竹笛,宇宙將透過你而歌唱,透過你跳舞,你只是它選擇的媒介。存在將自行展現,你只是一支空心的竹笛。aoxiu.com  Q4 @: d8 @- y8 t
    靜心使你成為空心的竹笛,屆時一切會透過那個空無發生,空無之心隸屬於存在本身。
8 n  Z) C" h; K$ I* x奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    那麼存在就會歌唱,只有極少數的歌是屬於存在的……
4 r$ W* g& [. `! m. N( R0 YOsho    譬如舊約聖經裡的所羅門之歌(雅歌,the Song Of S olomon)就是屬於存在的。但怪的是猶太人甚至連提都不提,他們生怕有人發現這首歌;這首歌是那般美好、誠摯、真實,但卻被這個虛偽、造假、鄉愿的世界所嫌棄。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ L# s) ^, X! b5 `
    《奧義書》、《道德經》或《密爾達特之書》(the Book Of Mirdad),極少數的經典……某些古典音樂——樂曲的某些片段從存在本身降臨,音樂家只是成為樂器,讓存在透過它形成、體現。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ f0 ?6 M2 I6 W" V
    就我而言,詩詞、音樂、愛與舞蹈比所謂的宗教儀式更具宗教品質,因為它們起碼能給你一些瞥見,循著這些瞥見能讓你進入靜心。
# P9 u3 _9 l9 {; n+ P; R    因為對死亡抱著極大的恐懼,所以光是靜心吸引不了你。你不知道死後能否復活,這時就需要師父給你希望和信任:“別擔心,那個會死的不是你,而且你的本來自性會浮現。”
1 `3 u3 o7 T$ }8 W1 gOsho    但唯有信任,師父才會出現,這條途徑非常危險。靜心是最危險的事,你需要一個走在這條路上、踩在這條路上,來回走過這條途徑的人;你需要一個能鼓勵你,引發你的勇氣與信任的人,如此你才能跨出那個量子躍。Osho5 e( ~6 P  N/ ?2 b' b* I6 _
    現在該沙達·古魯達亞·賽上場了。
& s) Z6 v- Y0 O" s 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) i- W; R3 h. V8 P3 l4 H6 m
4 C: l) Q- F; `& n& c
    有天早上南西·雷根在整理洗衣房時,見到隆納·雷根的一件白襯衫,好像是他的原子筆斷了,襯衫胸前口袋上沾著一個髒兮兮的紅斑,紅斑中央還是黑的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 D0 C! o& @: f
    當南西把這件襯衫交給華裔的洗衣工老王時,老王將衣服舉起,看著那塊紅斑半晌。然後他點頭稱許,對南西說:“射得很准!”
/ M' u9 T: R' f1 s* L4 daoxiu.com      ※        ※        ※
; {/ p7 Y. m' o4 AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    丁神父到耶路撒冷度假,考察那裡的聖神風俗。他好奇地拜訪了著名的猶太神殿:哭墻(Wailing Wall)。到了那裡,他矘目結舌地看著每一個猶太人都失控地祈禱著,在騷亂中揮舞著手臂,鬍子還甩來甩去。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 q: ?- @' o' L, b& o
    突然間,他注意到一個男子安靜地站著,對著牆壁在輕聲細語,完全沒有失控的樣子。這很奇怪,因為猶太人講話時無法不揮動他們的手。
" n% s% C7 e- Q% E$ @4 p+ R    “午安!我是丁神父,”他說,“我不得不被你與眾不同的祈禱方式吸引。”
5 ~8 q0 y4 w( f( j: F/ J奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    “祈禱?”那個老猶太人莫西說:“誰在祈禱?我在跟上帝說話!想聽聽他的建議。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) f3 }2 `# x, y" _2 E: g
    “喔!”丁神父訝異地說,“嗯!我無意打擾,但你想得到什麽建議?”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, N; a# B$ A/ z& {' w
    “各式各樣的建議,”莫西回答,“例如:我該讓兒子到普那嗎?我該讓女兒嫁給他那個不好的美國男友嗎?如何說服我老婆行房時大膽一點?諸如此類……”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& C2 W' ^  h- B
    “我知道了,”丁神父說,“那上帝跟你說了什麽?”
& B& {4 x5 ]8 g    “呵!”莫西說,“跟我說什麼?我在這裡站了三十年,但他什麽也沒說!我就像在對石壁講話!”
2 \0 j$ K; Z6 B1 D+ |: N' O' c3 b Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( ]# R9 j8 V- b0 S

- q& g6 N$ C2 t, T. fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    尼維達諾……- x$ Y& x) O) a. N" ~' F0 W* w

! f* |( @: O% X3 w" y/ O9 U9 ZOsho        ⌒⌒Osho1 {4 I9 ~0 O6 A$ i+ o! j8 M
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1 l: U5 A9 F1 R  i1 x# I; j
    靜下來,閉上眼睛……感覺身體完全靜止。
' _* h( p5 @# H" S. M1 A: g5 m8 t    現在,凝聚全部的意識、極其殷切地往內看,
' l( K8 g3 F6 c# HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    仿佛是生命的最後一刻。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! |( a# L8 {- o% M0 U
    穿透你存在的核心,
' H' q$ X  C# r& QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    一旦你抵達核心,你就是佛。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) V  j' M7 {4 e' u5 ?
    刹那間,無數花朵開始灑落在你身上,
3 @2 E  M/ ]- D% o0 z1 VOsho    整個宇宙開始歡欣慶祝。Osho9 g' T; _9 _  f' T& |1 l( N
    此刻只剩下意識,所有的分別都消失了,只剩下觀照……
( Q1 w* O- `) l* r3 |6 a* K    慢慢地,這個佛堂成了一座意識的湖。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 b7 M- I  }! m; J# H7 ]; ^
    在這裡的不是一萬尊佛,而是同一個佛性——aoxiu.com2 o8 o  }2 T2 c& V! M4 \
    只是一座平靜無紋的湖。
3 y* w# \. Q. }9 D, dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    這是你的本來面目,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 A; P- B9 t% q8 R) z
    整個宗教的變革就是,將這個佛從核心帶到周圍。
" Z# X7 J* W+ tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    此刻是多么喜樂、多么安詳!aoxiu.com/ \9 g) ?) i) g0 b
    今夜已然很美,但在場的十萬尊佛使它崇高燦爛。
0 T5 @2 T* X4 T, R: e$ j    讓這個觀照更清晰……
  X% H! W5 S- m3 A( T' |& q% [3 ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
( ?1 k0 N9 J/ ^, [! ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        ⌒⌒
; K& A' \. }* S6 {aoxiu.com    放鬆,只要旁觀,
5 e7 E% T; @8 s+ g: A6 v奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    身體不是你,頭腦也不是你,Osho# _' t1 c) i/ J' E' o8 Z4 X
    你只是觀照。
3 q5 e& r. _, E- R; q6 gaoxiu.com    這個觀照的體驗就是你存在的最終真理。Osho  c( V, H5 e, C6 `* i
   Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; N7 J' {7 _  R8 T4 B+ x
        ⌒⌒奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 D" f, p( F. d3 q3 o4 O
    這就是《奧義書》裡所說的:Osho4 Z0 {6 T: E( @( O: n/ ^) ?
    真(satyam)、善(shivam)、美(sundram)。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ F" J. D9 ^. }
    這個境界中的你是永恆的,
; I; U0 c3 ~, q& z8 e( W, Y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    永遠不曉得生,也永遠不曉得死;aoxiu.com5 ^  g7 C" ]! p1 t) t
    那些全是發生在周圍的東西,
  I/ p; Y4 H4 Q5 ^4 q奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    核心沒有生死……只是一片純淨的天空。aoxiu.com3 j. C2 u# A2 Q8 K
    你到此接受祝福,在這個無價的片刻裡,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: r+ ^4 V3 K+ J! Y! |
    採集更多花朵與芬芳……說服這個佛隨你回來。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' M6 e3 x. J4 A3 M* p
    尼維達諾就要喚你回來,+ Y) O/ U  J% Q% D2 h; i
    在此之前,觀照你走過的途徑,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 b; ~7 ]+ V# d
    你將從同一條路回來。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) L, ~* c, U# O9 U! ~6 y3 i# T
    最重要的莫過於熟悉這條從周圍通往核心的路,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& E! ^) p, p; b" }
    因為你必須一而再、再而三地上路,
0 O3 J0 C3 [8 C$ U2 v5 Jaoxiu.com    直到你的周圍與核心合一。
3 V- @, t9 f' y1 aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    尼維達諾喚回你時,記得自己是佛,
7 L1 C# j, H" r2 W" P7 j; GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    帶著同樣的優雅,同樣的美、
) j$ Z4 }2 L* T- e/ Y, Xaoxiu.com    同樣的喜悅、同樣的喜樂回來。
: Z2 e( J$ R& `( ^, m/ D奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
2 k1 g8 `7 j3 R5 ?" \. tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        ⌒⌒Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 X4 ^" c; [, C1 K! B, y' I$ \
    回來,但是以一個佛回來,aoxiu.com( d* f  T! c( m  R( c  U) M
    寧靜地、安詳地,無比優雅地。Osho, ~' @2 Z% Z" G+ R1 G9 q$ \9 K
    安坐片刻,只要回顧、記住你所到過的地方,走過的路,
; c8 u: s1 ]! w/ J8 D# h' j3 g. |奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    你所體驗到的必須成為你日常生活的一部分。aoxiu.com, N  Q( P' H; A
    你必須在行住坐臥、言行靜默中體現你的佛,
( K% T& @! K1 d. G+ q奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    慢慢地,舊的會消失,
" F' Q. Z  L. M. D3 Z% _8 {) nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    但新的也會誕生,  `7 M  m8 `& z7 g
    這樣的新人類是全世界的唯一希望。5 y2 @4 S) Q: @$ o7 H9 t& o9 i9 Q
    我們必須向世人散播這個訊息:Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" y0 h* G: o' x- T4 {
    “你是佛,只是你忘記了。”
8 Q7 A4 O' i) E2 n2 i8 hOsho    切記,那不是某種要達成的事情,aoxiu.com* p1 J3 P" a- l& G
    只是恢復你的記憶而已,
5 s6 h- V2 K( zaoxiu.com    在沒有比這更簡單的事了。
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$ s8 }2 `4 k1 h- e$ ?  ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 k- K  @) f; s7 ^& U6 p- }1 j/ l
    這樣可以了嗎?瑪尼莎。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" j+ u+ `# {  s3 @1 f
    是的,鍾愛的師父。
快乐爱奥修qq群 68828631

很好。期待下文。。。

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