推荐大家读一读的文章

本帖最后由 玫瑰园 于 2012-2-23 21:39 编辑
5 L9 A) I0 a: Q+ C" q; t* L/ {0 [OshoOsho0 k" e0 r* m0 m- t: C+ _0 d
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 [1 V/ r) _& r2 O

0 `" b! w' E' K/ ~. t奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)关于食物,水谷之精
; O. e; Z) h2 Q& C6 |5 t. kaoxiu.com9 U1 Q! D! q. I/ H8 e
实际上过午不食,加上适当的运动量,就不需要辟谷(师父指主动辟谷的行为)。在佛门里边为什么很少听说“辟谷”这个词呢?因为很多人长期过午不食,再加上静坐、跑香,他就完全不需要“辟谷”了。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 D- ^6 g! a, c/ Y5 R) Y" @( T
, i5 H( Q/ H" g0 i: l4 W8 S6 w
  当 修到一定程度,胃气充满了以后,就不需要食物了(有的是短期不吃,也有的长期不吃。)我们五脏六腑的元气,都是通过胃产生的。大家都知道,我们从嘴里吃进 的食物,首先是贮存到了胃里面,通过胃的研磨、胃液的消化,再输送到小肠,营养在小肠被吸收以后,再输送到各个器官里面去,糟粕就被排出了体外。五脏六腑 通过吸收营养产生元气,同时又有排泄的功能。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! Q' Q5 f4 \# i$ a% l  \
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 ^% U' _+ |- ?: T2 h; z/ P0 C! `3 A
  静坐的人,或者有些意志比较薄弱——暗示性强——的人,通过别人的诱导(譬如说“气满了不思食”这句话对他产生了心理暗示),就由心理影响生理,他就可以不吃饭也不觉得饿。
7 s! C# ?# G5 Z: V, P# @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
8 E# X/ W- G( `+ ]% a8 kaoxiu.com  也有的人是的的确确生理的元气充满了以后,他不需要外来的食物来补充营养,体内贮存的能量已经足够身体受用了。就像有些动物在冬眠以前,有一两个月吃得非常多,就是为了让身体蓄积能量。一到了冬天,它就封口了,就不吃了,把体内贮存的能量拿出来供身体消耗。
. U! D# a. H( ~aoxiu.com0 O2 d# _9 {$ l7 ^7 n7 X# [
  为什么一个冬天不吃不喝而能够维持生命呢?就是因为体内贮存了足够的能量供身体消耗。正好一个冬天过去了,体内贮存的能量也消耗得差不多了。春回大地、阳气开始上升的时候,冬眠的动物也开始苏醒了,要吃东西了。
4 }% i6 Q% |# T# Q0 N奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)aoxiu.com) t( H2 _* B+ U; B+ j- r
   我们“人”,不管你修行不修行,每年也都会有一个月吃食物不香。如果你是修炼的人,出现辟谷往往都是在这一个月里面。就我个人来讲,每年农历的六月吃饭 就不香。在我闭关修炼期间,都是在这一个月当中不吃不喝,每天照样打坐。还有一些体力强壮,胃功能比较好的人,在辟谷期间照样干体力活,但是这样的人很 少。这一个月把体内贮存的能量消耗完了以后,身体就又开始接受外来的食物了。
* h+ o  J; ]$ F$ y
3 T5 Y( q% s4 S. F2 _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  过去修炼的人,在这个阶段往往功力会大大增长。因为食物是属于阴性的东西,你吃得越多,越容易昏沉、打不起精神。也就是说你不吃食物,或者少吃食物的时候,体内的阳气相对来讲比较足。既然是阳气,它就往上升,而不是往下沉。
5 U( N2 x& A. {- B  COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ n0 E: E, B& A3 R
   所以过去很多开悟的人,都是在辟谷期间的凌晨开悟的。也就是两点以后,过了子时。因为这个时间大地的阳气是从下往上升的,我们体内的能量也是从下往上升 的。道家和密宗讲的“开顶”,也大都是在这个时辰。其余的时间也会有,但是很少。因为其余的时间,体内的能量都是从上往下走。
: G1 z  Y0 X, c$ z0 B
) ~+ ]' A/ u# s7 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  就像莲花开放的时候都是在清晨。早晨我们起床以后,发现莲花都开了!为什么中午以后,到了傍晚,莲花苞就都关闭了呢?因为午时一过,能量往下走了,莲花苞就关闭了。等到子时一过,能量又往上走了,莲花苞又全都打开了。
庸人自扰 觉者自在......

个人能量-精,气,神/ e3 t& v& H$ T, l9 F- l# [
-这一部分个人觉得是非常重要的认知
9 s$ ]; ~2 L% l: X4 }aoxiu.com奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 p( p5 z1 ^! z, }
我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲:“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”,这里所讲的“精”,是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”,就是指这个“精”。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; q& r3 I! N5 v# {4 \+ A  S

* Z0 s( l7 }: z. c/ J; HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人),他的欲望越重。为什么呢?因为他的精力(或者说元气)不充足,体内就有足够的空间让它来流动,它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候,它形成了一个整体的力量,越是充满越不容易走动,所以他的欲望很少产生。/ A8 Y- _; l6 m1 B
aoxiu.com. o& E' `  u. J8 W7 G
  它既然是一个完整的能量体,就不仅不会往下走,还会往上升。因为我们身体里边有一种力量,它本身就是来自宇宙里面,所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多,没办法往上升,只能够往下沉。Osho+ S. k+ `  x  ?1 U) x' h+ Q# E# K
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): w! l* E9 M7 b! Y* S$ }4 X
  当你修炼到一定程度,体内的能量往上升的时候,它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去,回到源头。
9 l% P2 J# f; |2 FOsho
& ]7 \: F0 \: G: cOsho  可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足,而且还能够保证它不外漏,如果你能够做到的话,这股能量就会转过头来,从下往上升。问题是很少有人做得到,常人不是能量不足,就是充足了以后也会漏掉。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& S7 _' C) }0 Y3 s

5 N# ~% [  b9 @( r0 l/ \( X9 U$ maoxiu.com  如果你能够把这股能量修充足,而且不让它漏掉,它就会呈圆形(督脉上升,任脉下降呈圆形,又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了,可以跑到山顶上,或者跑到屋顶上,总之离地面越高越好!因为地面有一种吸引力。6 I) M; C0 X- T% a

& W* v, Z+ g5 I3 p- taoxiu.com  既然地面有吸引力,那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空同样有吸引力。 (补充,牛顿只发现了瓜熟蒂落的万有引力,生老病死的自然归途。却没有发现种子发芽,指向天空的生命力。)所以当一个人的精力足了,保持不漏的话,它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气,是元气。在道教里面,中国的古文字写作“炁”。aoxiu.com  o) ]# ]6 M/ Y  h7 |3 l1 b1 t

( }  y0 M% r2 ~% l! O; N& g( iaoxiu.com  当一个人没有欲望的时候,精就变成了气。狭义的欲望,指的是男女之间的性欲;广义的欲望,指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”,例如人的种种抱负,都可以列到欲望之列。
! M4 l% E! a, ?/ J. ^OshoOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 A7 o3 w* O; X* U+ N" F# n# A, s
   因为你有了种种欲望(包括广义的、狭义的欲望),就没有办法保持先天的元气,它就会变成后天的“精”。有了精,你的欲望就会更强烈,就要漏掉。所以佛教 里面的“六通”,有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过,漏尽不证,要想成佛,无有是处,犹如煮沙欲其成饭!不可能的事情。Osho. @- Z: G# T( m1 z! l
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 B5 V7 K' K! ~5 ^; }8 s2 a
  就算是你通过某种手段达到了不漏,但是你还得能够让这股力量回过头来往上升,升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气,让它继续往上,升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神,或者叫做光。
* x' j) w, k9 B: c5 r$ U; }Osho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, ~! ^" Y. p: z' \2 {' ?
  就像一杯水,遇到冷空气就变成冰,中等的温度就是水,遇到高温就变成水蒸气,或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人,头顶上会有光。他把下边的能量,由精变成气,把气变成神光散发出去了。
庸人自扰 觉者自在......

TOP

能量的交换法则
& E' ?1 H1 u* _$ [OshoOsho8 X( t2 L! u# G
既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量,再把体内的能量释放出去,也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后,才能吸收外边的能量。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) S' b' |- K% ^1 l! n

$ n$ o, O/ E! A) L  既然能够吸收外边的能量,也就意味着你体内的能量可以(通过八万四千毛孔)释放出去!这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起,会感到他身体的火力特别旺,感到他身体发热;也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。aoxiu.com9 i9 S. q; Q; a6 L

: H. p  L) P# F) T% u5 G/ }7 V) X% K  因为他的能量场比较大,可以影响对方。就像一团大的火焰,我们一靠近它,就会感觉到身体发热;或者是走到一个冰山旁边,我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: \% P$ ^+ o$ K+ u6 h( V# Z( D. U
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! g& Z4 ?: M3 A" A+ e
  所谓的“加持力”,譬如这个人修行很高,他身体的能量场比较大,他摸一摸你,就能改变你体内的能量场。甚至他用过的东西:杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西,就能改变你自身的能量场。这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”!
庸人自扰 觉者自在......

TOP

生理简述5 l3 e* N/ a* g2 |2 ^$ H+ A  |4 Y  V
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; F' J  _* H0 d
实际上秘密说穿了,也就是能量场的作用。“能量”是现代科学的用语,过去没有“能量”之说。科学越发达,越能证明宗教里面讲的是真实不虚的。科学只有200 年左右的历史,宗教已经有一万多年的历史了,就佛教来讲,也已有二千五百多年的历史了!所以科学就目前来讲无法证明宗教!
. D; p3 c+ @, G, ?# sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com) k4 d$ S4 S6 d2 F
  就像我们中国的《黄帝内经》,科学考证有5000年的历史,据人们传说已有一万年的历史,但是科学家是以考证为依据,不听人们的传说。即使是五千年,科学只有200年的历史,怎么能够证明《黄帝内经》是否正确呢?
$ F. ^9 A  r0 O7 q" U  L" M2 c奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& I: D# G; K2 f% j- c+ a
  实际上我们中国的中医就是源于《黄帝内经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》,就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样,这是学佛的“根本经”,《黄帝内经》也是学医的根本经!
$ A' S( _+ _7 R$ gOsho1 L# [  {! l" U. w) y3 F8 V
  中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时,我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了,最好要休息。如果这个时候你不休息,集中精神去做一件事情,体内的能量就很难回到它的源头。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, D1 R! e: P0 T" F) b/ K; O
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# J5 e: C2 w$ U  T
  “源头”一是指丹田,二是指身体的各个脏器。身体工作了一天,到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息,气血全部回到五脏里,补充了以后(五脏吃饱了),过了子时,能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落,又开始工作了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' L) r. o: ^# w/ \. r, Q2 }

5 P) ^' F! {5 C  E奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  过去的修行人,尤其是年青人,通常在子时都还在用功,也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。身体虚弱的人、精力不充沛的人,在子时通常就要休息。aoxiu.com$ m- O- C& ^/ L) A

) z" y7 a$ K( B% \+ R' G# p, h+ S  为 什么男同志在清晨的时候,会明显地表现出很强的欲望呢?因为这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必须起来修炼,你通过一种方法修炼,能量就上来 了;你不修炼,能量就一直停在下面。所以我们佛教里面通常都是四点钟就要起来修炼了。有机会我会对这些男同志专门讲一堂课。; e: X% Z: Y' c) A1 Q
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) L! P( W( l9 g3 W# D! G: D/ ]+ l% C
  修行人必须要懂生理学,要懂医学。你不懂生理学、不懂医学,想修行是不可能的,你想入道、弘道,绝无可能!没那么回事。一个修行人,你就是不精通“五明”,也要了解五明。7 ^: T  I. o! m  n. r' }, ]3 F: u. o

( b/ Z% F, n- X2 t- KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  释迦佛就是一位大医学家,世界上最早的一部“生理学”,就是释迦佛讲的《禅观正脉》。我以前曾经推荐给大家看,你们可能都还没有看过!修“白骨观”的人,都要先读这本书。
庸人自扰 觉者自在......

TOP

精气神-不同层次的相互转换
# n0 E3 H5 S+ P* hOsho9 D  x% u5 p% m- h6 ]9 S
   我们体内的能量,在头上是“神”,在中间叫做“气”,在下面就变成“精”。修炼了以后,就由精变成气,由气变成神;你如果不修炼,有欲望,就由神变成 气,由气变成精,有精就有欲望。也就是说精、气、神它是一个东西。譬如“水”,你可以把它变成“冰”,也可以变成水蒸气,变成一种雾状散发掉了。水蒸气就 是水,就是冰;冰就是水,就是水蒸气,三者是一,不是三。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* P6 c2 w3 c# U, @+ Z
' R% |0 y. V. F; N: ]  A  l5 i/ H
   为什么古人要把它分成精、气、神呢?它在我们体内确实是一种东西,但是它走到不同的层次,就变成不同的形象。如果你没有欲望的话,身体里面就有用不完的元气;如果你体力不消耗,欲望又没有的话,身体里就有用不完的神光。
2 c, y3 M8 y; y2 ~9 V: s+ T奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ N4 @6 m, p1 N3 o
   如果你这个人很能干活的话,你体内的“神光”也少,“精力”也少,但是你的体力比较大。如果你不动脑筋,也不干体力活,你体内的“精力”就特别旺盛,通 常容易产生生理的欲望。为什么过去祖师爷们都是半天干活,半天修炼,而且在修炼之前,都要运动——跑香。通过跑香把身体跑热,把下半身的能量输送到上半身 来。下半身没有能量存在,就不容易有欲望出现。
+ o( [3 ]" P- g* R/ s奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
, e  V$ R' n. u& k; JOsho  我们人体有周期性的生理变化,就是由于我们有欲望,才会有这些现象。一个修炼成就的人,功力很深的人,他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人,没有后天的生理反应。aoxiu.com; W& C. z) l/ k

' g0 K# _' p/ P7 M0 H  我们之所以有后天的生理反应,是因为有欲望了以后,神光就变成了气,由气变成了精,有精就要漏。如果你没有后天的欲望,就会保持先天的精、先天的气、先天的元神。它在身体里面是转的,你有欲望了,它就从上面转到下面;你如果没有欲望,它就从下面转到上面,由上面出去了。
庸人自扰 觉者自在......

TOP

不做一阐提
& K- F! \  C. N
5 R  F5 A! C4 s3 ]0 \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        关于生理方面,我曾经给我几个比较好的道友讲过。因为他们比较渴望修行,我看他们确实苦苦地追求道,而在生理上又不明白,我给他们讲过。不过在这里谈及这个话题,就不好讲透。因为各行各业都有保守派和开放派。我想我们这里也会有保守派、有开放派。今天请允许我以“开放派”的表述方式,把人的生理给谈透!如果 谈得有错的地方,或者是语言不文雅的地方请大家一定要原谅。& G6 d" M$ C/ n- P4 K' M- V

" F- p) R0 i* T3 g6 h8 NOsho  我手里拿着一串念佛珠,就先来讲一讲念珠的来历。据说文殊菩萨在无量劫以前做教主度众生的时候,遇到了“一阐提”,何为“一阐提”呢?大家可能都知道,就是极难发心、极难度化、极难成佛的人。Osho3 k& O( O3 p$ u- n  q% @6 t
aoxiu.com. f, v1 `, ^2 b  ~
  这一类的人要到无量劫以后,才能发心、才能成佛。可是文殊菩萨是急性格的人,等不到无量劫以后再来度这些众生,于是文殊菩萨手中的宝剑放到空中,咔、咔、咔、咔,这些一阐提的头就都掉了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 `* v2 w4 ^+ L& X* g% K, d  |, b

6 p1 `3 j( I4 z1 iaoxiu.com  我们在座的也有“一阐提”,你怎么说他都执迷不悟,他都不听!你怎么说,他都有道理。文殊菩萨遇到这样的人,一着急,宝剑一挥,脑袋全部掉了。掉了以后怎么办呢?他把这些一阐提的脑袋用绳子串起来,给他身边的阿罗汉每人发一串。aoxiu.com; n! Q( S" o5 Q$ Y4 ~+ ^
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 ^2 ~  u- X! W1 q
  阿罗汉拿在手里边:“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。马上就把这些一阐提的佛性给唤醒了,不需要等到无量劫以后他才发心,乃至成佛!也就是说今天杀了他,阿罗汉拿着他的头念佛,他下一世投胎以后,菩提种子马上就会萌发了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 Z  n9 c& E/ _! o9 ~4 L% ~& T
/ R: m  Z  B0 H: o
  “一阐提”他也能成佛,但是极难成佛。因为他虽然也有佛性,却很难萌发,要等到无量劫以后,才能萌发。所以文殊菩萨替他着急,就用这种方法来度他。这就是念佛珠的来历!奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 `( w. Z8 A  c7 {) K% H
+ z& g# ^- x2 z- ^) K* T- g# S
  过去有些阿罗汉成圣了以后,不出来度众生,他手里拿着念佛珠不停地念、不停地念。意思是说大地的众生好比是一阐提,我虽然不出去有形有相地度众生,我在这山上不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”加持一阐提,也是在度众生。到了后来,大家就都不知道念佛珠的来历和作用了。
庸人自扰 觉者自在......

TOP

中脉之重Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 Z4 n3 r& O4 O
   念珠还有一种作用是古人在传法、讲法的时候,用它来比喻我们的生理构造的。(师拿出念珠)我这串念珠是拉蒙上师给我用铁树做的。十八罗汉的头像,各具形 态,没有一个是重复的。念珠的中间用一串星月菩提子连通,来象征人体的中脉。罗汉头穿成的珠圈可以代表左、右脉,或者任、督二脉。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 _, B7 ]6 o6 k, a# ~/ _! B- p" L
Osho* q5 _) Y% N( E! [6 h% H: z
   在座的有读过道教和密宗经典的都知道,密宗比较重视左、中、右三脉,道家比较重视任、督、中三脉。一个是前、中、后,一个是左、中、右,因此两家争论得非常激烈!奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 y# f4 M& C: s2 C! B0 q
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 X, ?4 @- G4 c5 v
  我们现在不管他哪一派怎么说,但是他们有一点是共同的,也就是说他们都非常重视“中脉”。无论你是想“开悟成佛”,还是想“得道成仙”,都必须要中脉畅通!Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 q; o' H9 J+ ?

0 M1 p& X8 S& J. O" }, Aaoxiu.com  为什么必须要中脉畅通呢?这个中脉就是我们人体的中枢、中轴,相当于一支莲花的莲杆。我们头顶这朵莲花要想开放,必须要莲杆吸足了养份,不断地往上输送。日夜地输送,这个莲花苞胀得满满的、胀足了,莲花一下子就打开了,才出去了!
, |+ ^" L0 e* c. u' f: k: OOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho; i, O9 `1 Z$ e" x3 K4 Q& |
  这就是我们的头(师用念珠示意),这串小念珠就是我们的中脉,下边的穗子就是我们的男、女生殖器。你有了欲望,这个能量就冲不上去,就要从下面漏掉;你有了精力,又没有欲望,精力充足以后,这个能量就从这个中脉往上输送,输送给你的头脑了。aoxiu.com7 @, w  I# D7 K0 |1 E
) e- I* g  [# O2 a: W
  能量顺着中脉不断往上输送,自然就达到“还精补脑”,脑袋也会鼓鼓的、圆圆的。能量冲到脑袋这个莲苞上,这个莲苞胀得鼓鼓的、满满的,胀得没办法了,“啪”就打开了!能量足了,就冲出去了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* \  v5 g' K, V) A, P1 g1 l% _
  `  b# j( |& ]7 S9 N  T3 b" b% [
  大家看这个苹果,后边有个蒂把,前面有个凹,中间有个中枢(即苹果核),我们人体跟这个苹果一模一样。我们头顶有个“旋儿”,相当于苹果把儿;下边的会阴穴——生殖器与肛门之间,相当于苹果前面的凹;我们的中脉,就相当于苹果的中轴部位。
% a7 K% v: _& k4 ^, bOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
4 P/ F. p( B9 _6 U2 JOsho  上面的苹果蒂把是和大树连接的部位。没有这个蒂把儿,苹果就回不到大树上。我们人体就是一个完整的苹果,你要修到如何让落到地上的苹果再回到苹果树上去。因为这个苹果原本就是从树上掉下来的,所以我们有足够的理由让它再回到树上去。Osho; U2 Z) T" l2 X3 {  ]1 P
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 c0 v% E# T7 |4 T
   宇宙就是一棵苹果树,我们每个人就是一只从树上掉落下来的苹果。为什么会掉落下来呢?因为地球的吸引力太大了,苹果熟了、能量足了,就降落下来了。但是 我们没有做到能量足了,再反弹上去。那么这个“修炼”,就是要把体内足了的能量从背后面升上来,再从前面沉下去,再从中脉回上来。一回上来,这只苹果自然 还会回到树上,又和宇宙同一体了。
* Z5 r8 f9 i7 O- kaoxiu.comaoxiu.com: _/ A6 X4 c( j9 p
  这个能量足了以后,先从后边(督脉)上来,升到头顶以后,再从前边下来。经过眉间、鼻梁、下巴、下到胸口(顺着任脉),到了这个三江口(即会阴穴)。密宗、道家叫做“三江口”、“生我之门,死我之户”,意思是说我们生是从这里生,死也是因这里而死。
7 q, X* s; Z5 i奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 O( m# j3 s4 l
  降伏了三江口,你就超越了生死!你降伏不了,生也是从这里生、死也是从这里死!你降伏住了,这个能量从前边降下来,就再也不走后脊背了。因为它已经走了一个圆、阴阳交合已经走完了,它就直接开始进入中脉了。
5 l# Z4 ~9 t9 n+ ]  M, h* Daoxiu.com: h+ j* j3 _/ x- t8 f$ O" x
  当能量进入中脉的时候,整个人都没有力气了,因为能量不在肌肉里面了,而是进入中脉了。这个时候的修行人,会感觉到要死死不了,要活活不了!
) [. |5 K" h7 \2 oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
; R4 u6 ?, I4 ^9 t+ R' N奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  当进入中脉以后,你继续修炼,这个时候就需要“保养”了,不要讲话,整天闭着眼睛,总之“开口神气散,意动火功寒”。你动个念头,这个能量就出去了;你一开口说话、一做事、一考虑问题能量就全部消耗了。就不进入中脉了,还会往下走。Osho5 S# E6 O1 ~1 w9 e9 v% V! J( [& I4 @

' ^! I5 T) A+ a9 Z, Q3 eOsho  这个时候你如果做到六根关闭,眼、耳、鼻、舌、身、意都不起作用了,能量分分秒秒都在增长、增长,往上走、往上走(示意)。走到头顶上了,可是头顶又打不开,你眼睛闭上了,里面又放光、又炸雷、又头痛、眩晕、呕吐!因为能量出不去,在里面搞得天旋地转!
" L6 d) u& z2 `9 l+ EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com9 X' M' D8 N) L7 z, v! }
  这个时候,就要靠一种方法。当你掌握了方法以后,下边的能量就继续往上补充,补充到了一定程度,莲花苞(头)承受不了了,在一次偶然的机会,譬如说你摔了个跟头,或者受到了惊吓的时候,这个莲花苞“啪”打开了!豁然顿悟了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, H: x2 Y* ~) j2 @$ H0 L+ U! g
0 Q$ z# J* n. k. F6 S2 o
  虚 云老和尚就是在禅堂里打禅七期间,护七的人倒茶时溅到了手上,烫着手,杯子掉到地上“哗”地碎了。虚云和尚天天都是处在那种定中,突然受到这个刺激,一下 子就开悟了!当下就连着说出两首悟道偈:“杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。”、“烫着手,打破杯,家破人亡语难开,春到花香处处秀,山 河大地是如来。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 Y0 k5 w- o, A8 f! D5 `

* E0 G7 a9 z; c: t3 ^3 YOsho  身体是个房子(家),“家破了,人出去了,语言难以形容!”虚云和尚从此以后就不打坐了,就出去弘法了。这就是虚云老和尚开悟的经过。aoxiu.com3 ?9 R$ _3 M' \5 e( N

: ^  z8 e3 T# L- bOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  为 什么那么多人都被声音惊得“激灵”了一下子,只有虚云和尚他开悟了呢?因为他的能量已经达到了头顶,已经快破了,所以“激灵”一下,他开悟了,他破了。别 人下边可能还没有能量,而他已经差不多了,就是这个道理。在过去有很多这种情况,被石头砸了一下,摔了个跟头,一个声音的刺激,开悟了。
庸人自扰 觉者自在......

TOP

不语,了然于心Osho' v2 B& q- f2 J

: X" ]. Y" `; {) ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation古时候的祖师,把身体的中脉(脊柱)比做“竹根”,指的就是我们生理的构造。这都是一些术语、行话,你不是这个“行”里的人,说了你也不懂、你还会毁谤,你是这个行里的人,也不需要表达,自然会明白。Osho# }% r' O2 n3 q5 F# c8 I3 h

: O7 }5 w- }& _aoxiu.com  这也就是为什么过去禅宗里的人都不讲。因为你不懂,讲了你会毁谤。人就是这样,他越是不懂的人,越是敢发言、敢毁谤;越是懂了的人,行内的人呢,就不说话。所以“语言”是在没办法的情况下才使用的,如果彼此能心领神会,就不需要语言了。
& {6 A$ w  S/ C8 o3 A奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
3 j0 N1 C0 O! [) Z  你看那些得道的人,很少说话,彼此眼神一看就了解了。如果还不了解,就不讲话。因为心灵就沟通不了,语言更没办法沟通!可是现在的人恰恰相反,心灵沟通不了,不断地用语言沟通;语言沟通不了,还不断地做手势来辅助沟通!
0 ?% g/ ?. Q3 pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. X$ O& C0 G1 B! n5 v8 g1 M
  而人家那些得道的人哪,手势也不做,语言也不说,眼睛一看就明白了。语言是下策,手势是下下策,心灵沟通才是上策!为什么无色界的人他们不通过语言、不通过形象就可以沟通呢?因为他们长期住在深沉的禅定里面,是用一种真意在沟通。
庸人自扰 觉者自在......

TOP

中通则外直
1 H) h; P& H+ V5 c; }奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' Z& `0 K/ S$ w6 w4 E7 ]2 e! I, C
我们的头是圆形的,上面有眼、耳、鼻、舌四个地方可以漏掉,我们头上还有一个先天的通道,就是婴儿时期顶骨未长合缝的“囟门”,又叫“顶门”。小孩子在哭叫的时候这个地方还会动,一岁左右就闭合了。这个地方就是与天地、精神相往来的一个通道。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; W' C7 l& ?4 C

2 j7 U2 N9 f) `2 C7 U3 q5 ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  大家看那个莲花苞,它没有开的时候花瓣一层包着一层,花苞的顶端有一个开口。能量不足的时候,它不开,等到能量不断地输送,充足了,它就会慢慢、慢慢打开。如果花苞没有这个先天的裂缝,它能量足了的时候,它就有可能从花苞的其它地方打开,不一定都在顶端打开。
" S" w% d; A, G0 dOshoOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  K6 O  I1 a3 C9 \0 U
   学佛的人都知道,人死了以后,头顶发热——神识从头顶出去,往生极乐世界。既然是这样,我们学佛的人为什么还让人家把意识守在下丹田、守在什么中丹田? 本来把意识放在头顶是正确的,你把意识调到下丹田,临终时神识从肚脐眼儿出去——进入饿鬼道!你生前如果习惯性地把意识放在头顶,你临终的时候,意识就很 容易从头顶出去,不就和三界以外相应了吗?!aoxiu.com, [- ^1 \7 P0 u% X2 p+ v
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 z3 g* \* s% }  \8 M$ v% m% d
  有 许多人驼背,就是因为他体内的能量不足,当他体内的能量足了,进入了中脉以后,腰杆自然就挺直了。所以说你有没有“道”,看你的腰杆、看你的头盖骨就可以 知道,听你说话的声音就可以知道!你如果中气不足——中脉里面没有能量,说话的声音像太监一样;如果你中气足——能量在中脉里边,发出的声音像从海底发出 一样,在空中嗡嗡响!
8 R/ e2 Y' e; n, K# ?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) r+ _7 V% \; D5 Q! T
  大慧杲禅师说:你得道没得道,往我面前一站,不用讲话;你修行处在哪个层次,你一开口,我一听就知道。他讲得丝毫不错!因为你有一分的功夫,生理上就会有一分的表现;有两分的功夫,生理上就有两分的表现。: Y+ X6 p: x. |) d: a
Osho4 N) G, h4 q9 g
  我们的脊梁骨是一个一个椎体连接起来的,中间是一个空管,充满了骨髓,说得通俗一点,就是精力。如果骨髓足的话,它就不断地往上输送、输送……,再加上你不断地修炼,它凝聚、凝聚、凝聚得多了,就从头上出去了!aoxiu.com: ^9 l0 p5 X, E1 `2 _
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 H# T1 y7 r- `/ k8 ?, Y- B
  这是一支莲花(示意),下边是藕,你如果把这个莲花杆割一刀,会是一种什么情况呢?浆液马上就流出来了。第二天这朵荷花就枯萎了,或者不生长了。这也就是为什么我们修行人要节欲的道理。
庸人自扰 觉者自在......

TOP

都很有意思啊,谢谢分享。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 I& H5 S, c% X- g' S& m9 A' B
那个"不语,了然于心"真是交流的最高境界,四目一对就完事了,比说什么都满足。
Even if it rains not, you must travel with wet sleeves.

TOP