佛门哀歌

偶然上搜狐,不想就看到了这么篇文章,看完之后,真无语了,现把全文转帖如下,供大家奇文共欣赏:

记者/刘子倩(发自昆明)

  很难想象,一座建于AAA级旅游景区的寺庙,一年的承包费竟高达720万。更令人难以置信的是,寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是冒牌货

  广西游客欧朋知道真相后,颇为吃惊,尽管他与寺中大师短兵相接,甚至被大师强迫捐出23400元的功德钱,但他还是不敢相信,佛门内还会有假和尚。

  像欧朋一样,那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间,就成为待宰的羔羊,少则数百,多则几万。在大师语言暴力的恐吓之下,佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性,而那源源不断的功德钱最终落入了承包者的口袋。

  寺庙承包大约起于1990年代中后期,随着旅游业的发展,处于风景名胜区内的寺院便成了香饽饽,私人向寺庙主管部门交纳一定费用后,采取入股或承包的方式经营寺庙,再请来僧侣,通过功德钱和香火钱赚取利益。然而,这一国家明令禁止的行为,在利益驱动之下不断发展壮大,承包费用逐年攀高,经营者开始聘用社会闲杂人员通过欺骗和讹诈的方式盈利。

  欧朋去的昆明岩泉寺便是其中之一。

  刷卡烧高香

  20111012,到昆明出差的欧朋带着妻子和两位亲友报了去石林的一日游的旅游团,每人160元。大约上午11点左右,在逛了几个购物点后,欧朋们被拉到了昆明市宜良县岩泉寺,这里距昆明市区60公里,是去石林的必经之地。

  岩泉寺位于宜良县县城,倚靠伏狮山,因岩中涌泉而得名,始建于明朝景泰年间,期间多次被毁,数次修复扩建,特别是文革中损毁殆尽。经上世纪八九十年代的重建,199512月,宜良县政府批准其为宗教活动场所并对外开放;1999年,昆明世博会和云南省旅游局将其定为旅游定点接待单位。200812月,岩泉寺晋升为AAA级景区。

  导游告诉欧朋,岩泉寺求签颇为灵验,当年名妓陈圆圆在此求签,大师言其必皈依佛门,最终一语成谶,故此地也有滇南第一签之誉,游客到此都会求签请大师释疑。

  下车之后,导游换成了岩泉寺的工作人员,并给每个人一个胸贴——免门票和用餐的标识。欧朋跟着导游进了寺庙,在滇南第一签牌匾下,每位游客跪着在签桶里抽了一根竹签。与其他地方不同,这里的签只有编号。欧朋的噩梦便由此开始。

  20111028,《中国新闻周刊》记者随团体验了整个过程。记者抽到了14签,在一旁登记后,工作人员给了一张写有14号字样的纸条。随后,导游带着本团游客来到不远处的风水转运堂,也就是解签房。每位游客将纸条和10元解签费交予工作人员后,会得到一张与签号对应的解签单。但这项工作进行得极不严谨,记者的签转眼间就由14号变成了40号。

  手拿解签单的游客在签房外排除等候,大师一对一解签答疑。记者看到,在签房正中,有一尊菩萨像,一位身披袈裟的长者正襟危坐,八位身着居士服的大师在签房四周落座,每位大师身旁一个方桌,地上摆着数柱一人多高的香。

  大师看完解签单后说,记者阴阳五行不调,身后有家灾和风水灾,而这是一个转运签,若把握不好后果不堪设想。随后,他指着碗口粗,一米多长的香说,烧此香便可转危为安,600元一支,并要求记者把名字留下以便其在大雄宝殿诵经百天。记者说没有这么多现金。大师沉吟片刻,低声问道:带信用卡了吗?

  记者说没带卡,大师便推荐另一款200元的香,记者说,也没有现金。这惹恼了大师,他突然瞪着眼,指着菩萨像大叫:你烧不烧?在菩萨面前说假话,你给我出去。

  可欧朋却没有这么幸运。大师警告他,要烧10800元的香,否则家里有人性命难保。他说了很多难听的话,我有点受不了了,本来就是求平安的,谁愿意在佛门听到这些啊。欧朋还告诉大师,这些功德钱就算是给刚大学毕业的儿子求个吉利。

  未曾想到,刚刷完卡,身披袈裟的长者就走了过来,为其摸顶,要其再为儿子烧12600元的香,否则儿子将有灭顶之灾。这时,他突然发现,妻子和亲友都不见了。他们应该是故意把我们分开的。欧朋事后回忆。

  欧朋说,卡里已所剩无几,但长者似乎像变了个人,厉色道:我说你有,你就必须有,否则我一挥手,你这辈子就算完了。欧朋又求助导游,导游却说这种事只能和大师商量。欧朋最终还是交出了手里的卡。

  欧朋说,这是他这辈子办得最窝囊的一件事,他们就是利用我保平安的心理,在那种氛围下,他们突然强硬,我就害怕了。跟黑社会一样,完全是敲诈。

  醒悟后的欧朋打通了昆明市旅游局的投诉电话,最终在昆明市旅行社协会一日游分社的协调下,拿回了这笔冤枉钱。

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天价承包费

  岩泉寺是石林九乡一日游旅行团的必游景点。停车场里常常停着几十部旅游大巴,寺庙内也是人山人海,一位工作人员说,旅游季节一天的客流量保持在三四千人左右,均来自旅行团。

  事实上,这座寺庙在游客中的知名度远胜于当地人,昆明人并不熟悉它。没有游客也就没有岩泉寺的今天。

  1993年,宜良县政府将岩泉寺划归到寺庙所在的蓬莱乡金星办事处(后改为匡远街道办事处金星村委会)。该办事处通过募捐、集资、贷款等办法,共筹集资金1200万元,历时7年,将岩泉寺建成占地200亩,拥有十多座殿宇以及配套休闲娱乐设施的综合性宗教旅游寺院。从2000年至2003年,金星街道办事处先后投入600万对旅游设施进行改扩建。

  20017月,该寺院管委会邀请昆明南方国际旅行社商议并签署了以寺庙景观为主开拓旅游业务的相关协议,当年接待游客即达20万人次,收入突破200万元,加上县内住宿、餐饮、购物等,旅游销售总收入超过500万元。2002年,寺院又开设农家乐,形成新的旅游卖点。

  这便是岩泉寺商业化的开端。

  据《20042005云南宗教情势报告》(以下简称《情势报告》):自1993年以来,岩泉寺已远非一所传统意义上的宗教寺院。该寺已成为以商业经营为目的、政教未分的综合性地方文化产业实体,其世俗化、商业化已是不争的事实。

  岩泉寺并未停止商业化的脚步。一位知情人告诉《中国新闻周刊》,2004年,金星街道办事处以每年220多万元的价格承包给某私人老板,直到2009年。

  一位曾承包附近寺庙的老板告诉《中国新闻周刊》,当时一炷香最高只卖130元,普通香从10元到60元不等。除了香火与功德钱外,寺庙还卖些玉器等工艺品,收入的30%返给旅行社。与岩泉寺相同,这位老板从四川峨眉山一带请来了几位假大师,为游客解签。每位大师有10%的提成,一个月有几千元的收入。

  这位老板承认,寺庙的收入全靠这些大师忽悠。但他解释说,这些大师很讲职业道德,从不夸大其词,说些令人反感的话。

  随着云南旅游业的发展,旅游人数剧增。2009年,昆明市全年旅游总收入226.34亿元,旅游总人数3115万,岩泉寺的承包费也随之水涨船高,上述知情人士说,交给金星村委会的承包费已涨到近每年400万。

  一位业内权威人士告诉《中国新闻周刊》,20107月底,一名做运输生意的湖南老板以每年720万的价格成为岩泉寺新的承包者。一场近乎疯狂的游戏开始在这座寺院上演。

  疯狂的生意

  上述知情人士告诉《中国新闻周刊》,新老板入驻之后仍沿用原有盈利模式,招来近十几名大师,成为其掘金的主力。这些大师多已有结婚生子,并在昆明购置房产,开着价值十几万元的轿车。跟他们喝过几次酒,也没有忌口。该知情人透露,这些大师已是业内的老江湖,心理素质好,能说会道。他们很会看人,通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标,若是有钱人,大师会多花些心思,如果碰到学生模样的便说一句你与佛无缘了事。大师没有底薪,全部依靠8%的业务提成。

  一位旅行社的带团人领教了大师们的厉害。他告诉《中国新闻周刊》,大师在解签之后就会要求游客烧三支龙香,每支600元,游客若不愿,就会遭遇恶语。这位带团人甚至见到过,游客说没有钱,大师直接拉开游客的包。

  除此之外,游客身上的胸贴也有玄机。如果游客有消费,大师就会将消费金额连同胸贴上的团号写在一张纸条上,交给身旁的工作人员,后者再将纸条丢进一根与一楼财务室相通的PVC管中。每个团离开时,带团人就可以到财务室领取现金提成了。

  事实上,自20108月起,省市旅游部门每周都会接到关于岩泉寺的投诉电话。于是,从201010月起,昆明市旅行社协会要求各旅行社取消岩泉寺景区,以此敦促岩泉寺停业整顿。今年5月,岩泉寺重新开业。承包者重新调整了利益分配,旅行社的提成从30%提到50%,如此高的回报下,岩泉寺再次红火起来。

  大师们也在与时俱进。上述带团人告诉《中国新闻周刊》,套钱的招数从最早的信物、点灯、赐福、刻碑发展到如今的银行卡保值“‘大师拿着游客的银行卡念经,还在卡面指指点点,以此保佑卡里的钱只进不出,并让游客选择保佑的时间期限,期限越长,费用越高。其实,这些在常人看来低劣的骗人手法放在特定的氛围之中却能起到奇效。

  一位昆明市旅行社协会工作人员告诉《中国新闻周刊》,岩泉寺重新开业之后,投诉电话几乎是一天一个。每遇投诉,旅游部门都会要求岩泉寺给游客退钱,一位业内人士接受《中国新闻周刊》采访时说,经他手退给游客的钱已至少有十几万元。

  对于承包者而言,承包寺庙仅是一场生意,只是这种近乎疯狂的方式披上了宗教的外衣。疯狂的背后是各方对利益的追逐。

  模式之困

  岩泉寺成为旅游热点景区并非一日之功。据媒体报道,
2 x- k  S$ F4 p7 N2 O7 ~4 J* ]1 oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2000年金星村村改之前,景区已投入500多万元,由于管理不善,欠了200多万的债。当时村委会向县信用联社贷款200万元,村干部抵押房产才凑够了改扩建的资金。当年竣工后就接待游客10万多人,实现经济收入460万元。到2008年,金星村委会累计向岩泉寺投资已超过3000万。

  毕竟仅靠村委会经营,景区无法做大做强。从2001年起,金星村委会与旅游公司签订协议,委托对方经营,也就是承包。起初,这种模式成了村经济的台柱子,据公开资料显示,截至20082月,金星村的岩泉寺和自来水厂两家集体企业,每年可为村里带来超过500万元的纯利润。

  随之而来的就是村民的高福利。村中学校免除了学生的学杂费,还提供免费的早餐,免费发校服;每年向60岁以上的老人共发放生活补助费70多万元;每位村民逢年过节均有过节费;春耕、秋收家家都有生产补助。所有村民都尝到了寺庙承包的甜头。

  然而,巨大的经济利益带来的并不一定是良好的社会效益。

  对于湖南老板以720万元获得了岩泉寺的承包权一事,金星村村委会党支部书记袁福武在接受《中国新闻周刊》采访时并未否认。袁福武坦言,因承包者交不起原定费用,后减免到三四百万。我们明令禁止他搞烧高香、抽签等违法行为。合同有说明,如果投诉太多,我们还要惩罚他,甚至终止合同。袁福武对于现在承包商只追求经济利益,不顾及其庙宇保护的做法颇有微辞。他告诉《中国新闻周刊》,承包者的做法影响了岩泉寺的形象,合同马上也将到期,是否续约已在考虑之中。

  事实上,这个曾经的赚钱机器如今已然成为麻烦制造者。省市县三级旅游部门对此也颇为头疼。2011101,为迎接全国文明城市检查,专门要求其停业整顿15天,但仅仅十天后,他便悄然迎客。

  (欧朋为化名。)

    寺庙承包:多头管理监管难

 记者/刘子倩

    寺庙承包已是不容忽视的社会问题。

  事实上,对于这一问题,国务院宗教事务局早在19941019就发布《关于制止乱建佛道教寺观的通知》,明确规定,僧道人员不得为乱建的寺观工程进行募捐、化缘活动;不得为其开光、剪彩;不得以任何方式搞股份制中外合资租赁承包寺观等。

  早在2000年,浙江省乐清市石帆镇岩宕村五名村干部,就曾因将寺庙承包给私人分别受到撤职与警告处分。

长期关注寺庙承包的云南社科院研究员肖耀辉认为,寺庙承包反映出在当今社会转型时期,正常的宗教生活已世俗化、功利化,在信教群众中产生负面、消极的影响,同时也违反了中国的宗教政策和有关法律法规。

 管寺庙的,不是宗教部门

  事实上,在中国大多数旅游风景区

肿么哀呀~~
0 e( ^4 k; a  |! B; q# _aoxiu.com诸佛看着都在笑呢~

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末法时代

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呵呵,岂止是佛门。。那些国际顶尖灵性大师、国内者名心灵导师不都是见钱眼开的假和尚啊。。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, w) e6 P7 T: K& U

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本帖最后由 小迷糊 于 2012-1-19 22:42 编辑
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全一 发表于 2012-1-18 09:30

1 P' W8 k  F3 l- Y- `aoxiu.com8 k* f: I. d0 `" Z, w
还是有所不同的,那些人不承诺保佑你什么,为你消灾祈福之类的,也不吓唬人。主要是宣称能处理情绪问题,至于收费高,或许和想要学习的人比较多有关系,就像名胜古迹,提高票价来限制客流量。所以,你不能一概说人家“见钱眼开”,至于真假嘛,假如真的帮好多人疏导了情绪,你说是真是假呢?想比之下,曝光的那些人就太过分了,纯粹靠吓唬人搂银子,口口声声对人说因果报应,他们自己信么?
2 \; J* S2 T' `- [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation问句实在话:假如烫手山芋真的被邀请来华办静心学习班,全版报不报名?

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本帖最后由 小迷糊 于 2012-1-19 22:44 编辑
+ O  S8 t* b4 G+ U# M奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho! `$ p- \! m! h5 e2 S) I
补充一点:现在很多灵性教学泛滥,灵性大师、心灵导师层出不穷和现在人的心理问题太多大有关系,据说中国起码有一亿人有心理障碍,这一亿人怎么办呢?要多少“导师”帮助才行?比较省钱、省事的办法是利用现有的医疗机构解决问题,可是在那些医院里你能解决问题吗?不少医疗机构除了开一大堆精神药物出来(那也花费不菲),对患者可有一点人本主义关怀?患者在医生眼里就是个异类,就是个疾病载体,人家对你绝对没有废话。但是,有多少精神病、心理疾患单靠药物就能解决问题?对于“心灵市场”,咱们这儿倒是有立法约束,原则上咨询机构没有权力开药,没有权力进行心理治疗,有权力开药,有权力进行心理治疗的机构又常常根本不做心理治疗。绕来绕去实际上等于说真正有心理疾病的人不能找咨询机构,只能找有权利开药的机构买药,这样他们也基本上没有资格接受心理治疗。你说滑稽不滑稽???
5 y3 P9 D' ~: L$ @5 Haoxiu.com佛门胜地能搞成那样,跟那帮子二百五的外行“执法者”有很大关系,现管们除了银子什么也不认,底下自然是歪招层出不穷。

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全一 发表于 2012-1-20 10:35

8 X; t1 L' F! t9 POsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation奥修的书难道全版没有通读过?怎么提出这么个问题来?

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刚进入这个社区,看到那么多的朋友,很欣慰。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: q6 h4 n% e! N- \  P1 T
其实,跟奥修是神交已久了。老子不错,不过,我好像更喜欢庄子。其人其文,汪洋恣肆,无依无待,堪比奥修。我现在北京,明年一月四号出发去印度,所感所悟,一定跟大家分享。明年的三月中旬,我有幸请到阿南朵——奥修的灵媒——来北京开一个为期六天的工作坊,期待更多的道友亲身感受她美好的生命呈现。
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2 h& @+ l$ U3 S  Z8 }以上是摘自“有书有银”尊驾的帖子,全版应该也看过吧!

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末法时代,利益熏心

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看看净土宗花开遍地就知道离原始佛学教义相差甚远

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看看净土宗花开遍地就知道离原始佛学教义相差甚远
; f9 g8 X6 e5 o0 V! ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationBeing 发表于 2012-2-6 21:32

+ O5 F# Z! g# r" s3 QOsho有道理,倘若信佛的人人都指望着"往生净土"享福去,这个世界怎么办?

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在一个个体渐渐发展但尚处在混乱、自私的时代来说,“忧国忧民”不如“忧己”。 当低端的自我发展成熟,内在的混乱就会稳定下来。  如果那些假和尚都不“忧己”的话,那即使佛陀回来“忧国忧民”也没有用

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