观照的感觉是这样吗?

以下几点是我得真实感受,请各位童靴指正:% K/ w1 C$ Q, E7 y
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 E$ G% p! q( w7 E
1、观照的感觉是异常清醒的,所以凌晨观照的效果是最好的,体验也最强烈。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 x7 s  d! P* K& F  K
2、观照是绝对自我为中心的,自己就是世界的中心。) R/ @% X, r% Y1 s# k
3、当面对几十人或者几百人演讲或说话的感觉和观照有点类似。这个时候是完全的清醒,完全的自我中心的。我相信当普京面对几万人含泪宣布:我们胜利了!他的感觉有观照类似的感觉。绝对的安静和绝对的活力在这里是统一的。
6 j0 i5 d$ Z. \  ]; Eaoxiu.com4、还有一点,观照的感觉当然是异常快乐的,超越一切身体欲望的快乐,以至于当你处在这种快乐当中,就不想再去追求身体的快乐。
觉察觉察

对于“2、观照是绝对自我为中心的,自己就是世界的中心。”,我认为是正确的,这就是归于中心,那种天人一体的感觉,正是归于中心带来的。
+ Y2 D& e7 e4 ]2 V7 e: j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)另外一种体验观照的方法是动态静心,就是动态静心的第四个阶段,停止的阶段,所带来的感觉就是观照。

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对于2俺不以为然。或许我没能正确了解你所要表达的意境。aoxiu.com* n2 G% U0 ]# }& ~. H- S0 _- C. M
7 p- ^. V6 d" G9 D# F8 d+ ]+ h
3的经验我知道,是有些类似。
+ k4 {3 ^6 B8 t9 n* u6 nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
' a6 i; g* g9 w( n0 nOsho参考3再看你2的经验,似乎了解些了。与老兄“完全的自我中心的”不同的是,俺的经验里“我”与“非我”的界限更模糊了些。
0 ?9 e2 R* I" O1 U7 x2 ^  y* vOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 W" J; m2 }+ Z$ F) _
大概是我们修法不同的原因,所以途中的风景有异,哈哈。Osho. B3 t! r6 f0 v" O2 u+ A. L1 a0 E

9 u9 ?, _; l( H- j* I, h奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)俺的方式是发散性的,同时觉身,心,环境。。。和谭催经典十中“街道,人群,身体,头脑。。。都在自己透明的头里面”那个技巧有点靠。哈哈。猜老兄是跟俺老娘的方式相似,莫非是观呼吸之间的空档?6 r5 l5 c5 w9 R: e" G& g
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# B2 z7 N7 ~; }, N
感恩老兄的坦诚和分享。
. E: \4 h; B& @: S! rOsho
) ^% K. L3 m5 ?7 n, XOsho还有,和老兄商榷,咱先用“觉知”好不,慎用“观照”这词,嘿嘿。一不全那家伙提醒过俺,说与你分享。

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对于“......... ...另外一种体验观照的方法是动态静心,就是动态静心的第四个阶段,停止的阶段,所带来的感觉就是观照。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. Y& E% Y3 _3 {) K
星际浪子 发表于 2012-3-10 01:53
Osho$ w; F: B4 _5 ]; G
aoxiu.com3 `' A9 m0 s$ @* i% g
正是这种感觉,停止的练习感觉是最强烈的。我要的正是这种感觉。很美好。
觉察觉察

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对于2俺不以为然。或许我没能正确了解你所要表达的意境。1 ^+ ^3 }0 K4 V. A

# Y  L0 h( @+ l5 k5 aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3的经验我知道,是有些类似。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 X6 m7 X+ L3 w  K

6 S6 U4 ^) [5 eOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation参考3再看你2 ...
' z, N. g: `% |, {; @aoxiu.com老胡 发表于 2012-3-10 13:27

) l& C8 g; @& S5 Z! B  n1 I! X0 V- GOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 D9 {1 @- L7 V- l$ H1 p

& ~3 O9 g) N& o. \5 P* d; `: JOsho    奥修说过:“神隐藏在每一件事情后面……”。aoxiu.com9 p( k: N! o2 {. n3 p( @
    所以,做任何事情,不主要为了事情本身的结果而做,为了穿透它去发现后面的神。我以此自勉,扼腕切心!!
觉察觉察

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观照,与彻底消失唯一的区别就是只有一个单纯的觉知。
冰茶

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心无所住生其心

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偶尔回来看看,这个话题当入。
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# Z3 o0 |- b* z) E3 b0 ^7 m  _个人觉得,当你看这个世界像梦一样,这就是观照。。。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( J1 i8 ?" B; z; F

% j: `8 E4 t+ G, h& ~. |Osho观是意识向外,照是意识返回来,照见自己和世界,观照就是意识循环的状态。。。
4 N1 ]1 C: M+ S7 E6 r% L1 y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)aoxiu.com3 [% a' W) H& g' u4 ^# `$ b
可以试试照镜子,别动,凝视一会:)

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对于2俺不以为然。或许我没能正确了解你所要表达的意境。
) n1 }! u5 u7 t7 P  v( D# ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
* o$ g3 D: a/ M. {8 }* l7 y: e! _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3的经验我知道,是有些类似。
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9 L6 j' X  B% D0 O( O/ r奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)参考3再看你2 ...
) A3 M, T8 P) \. q5 `% S  j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)老胡 发表于 2012-3-10 21:27
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 {5 `+ I  c1 Y% d$ i
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 r0 s; E# S% T, Z* @

+ e3 t7 }! X: n8 {+ V9 Z" J    老胡,你好啊:)

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好好观照吧,把握每一个当下观照。。。
8 S- t& R9 N& B3 }  ]奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); Q* X, p3 [5 K8 r* \+ k
即使在痛苦中。。。在不那么快乐。。不那么清醒的时候。。
4 E8 r! \8 y7 C9 m8 X5 m0 X& U* S% u奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
. H+ J1 Y. w! w$ ^2 T奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)重点是发现观照本身。。
5 m% b! H! w# ^2 }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
1 ?1 `7 K" A( a2 _而不是什么观照的感觉。。
快乐爱奥修qq群68828631

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谢谢以上各位指点,谢谢。
觉察觉察

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观照的快乐来源于自己爱自己。

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回复 9# 一不全 Osho' j- o2 `1 k" ^1 z$ i4 n
Osho7 X! s3 G7 x- J. n& {

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那一天, 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 N1 E; z0 ~  }  \# F9 k
我闭目在经殿的香雾中, aoxiu.com( d) E9 ?* P$ C- x9 Z! w: x) v
蓦然听见你颂经中的真言; Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 x  a% r, C8 l

( h. f8 f5 \1 [, B" ^3 T, B奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)那一月, Osho! t) S7 Y+ a1 M% |1 ^# b' H( u# Q5 h0 K
我摇动所有的经筒, Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. h6 C2 A. s0 F7 B8 c$ w6 V* S% k
不为超度, 8 [  U8 A0 U* A* C6 a; O
只为触摸你的指尖; Osho/ p" m% i% G  I: G: h

! x: Z8 y2 E6 b% U$ @aoxiu.com那一年, aoxiu.com# G5 p! n  g3 w7 y+ _: ?+ U
磕长头匍匐在山路, Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# K' ~3 |( x% D3 F7 `2 o2 \% h
不为觐见,
) f7 c+ z& p$ ^2 F2 A奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)只为贴着你的温暖;
, W+ k1 F% q7 LOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 _. c5 R6 k9 r5 ?( m
那一世,
" ~9 a" r1 L) i' h6 XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation转山转水转佛塔,
4 Q) e0 [- X; E/ W& j  J' Y7 V/ R; ?7 v奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)不为修来世,
4 n( H4 D+ \" i' V) ]2 J3 rOsho只为途中与你相见
& ?2 D, w0 V+ xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com% H; G$ e$ ]; S
那一月, 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# f5 M  y3 f( P- A$ j$ W0 j
我轻转过所有经筒, 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 b2 I% R% x+ L$ T% I& j9 Y
不为超度,只为触摸你的指纹; 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) M; L0 r8 W  R  `' y% E

# P, Y8 Z. ]4 YOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation那一年,我磕长头拥抱尘埃,
* t* K4 E0 O0 B' b9 E8 C1 J奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)不为朝佛,只为贴着你的温暖;
8 I% P4 L7 s6 C3 i4 ~: c6 waoxiu.com6 C- M! F# H& M  O
那一世,我细翻遍十万大山,
1 H" z: `: z7 F+ n2 V% k) R奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)不为修来世,只为路中能与你相遇; ' E6 Q; R* p. |* B; n

6 ]& K+ n* K+ ]5 ?1 B  }$ |奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)只是,就在那一夜,我忘却了所有, % i- M* ~! J$ W! X
抛却了信仰,舍弃了轮回, Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 _8 o/ K. t6 r( P% ^# ?2 \
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰, aoxiu.com  j9 x+ h) t2 o' Y+ Z
早已失去旧日的光泽

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窃老仓的文字,献与所有朝圣的孩子们。

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本帖最后由 朝圣的孩子 于 2012-3-17 13:52 编辑 - ^# h6 j9 f; c5 {- ~! }

; [% D% c, x2 }, S- S" s, h奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)我渐渐明白了,我的快乐、勇气全都来源于我是否觉知。
  ~8 v, P' Z; y7 [* ?5 N8 m: {aoxiu.com
: p: s$ B; @4 C2 `2 U, S7 U# _Osho人在睡眠的状态下害怕被打扰,害怕被惊醒aoxiu.com5 ^$ m8 ^% D5 k( p! e3 g
人在清醒的状态下就能够自然接纳一切的考验
觉察觉察

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本帖最后由 光音 于 2012-3-17 21:06 编辑
1 t3 w6 d4 [0 X) b7 taoxiu.com
$ N' q" Q& F% K( Z2 [% P( _: _. N回复 2# 星际浪子 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) A0 Y/ m- n) O; E

6 E4 O' U! @* X& J# P5 X( lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
: Q, \0 m' \' x$ l2 u2 Iaoxiu.com    . u: N, q1 K$ [, P; S$ W' r奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)对于“2、观照是绝对自我为中心的,自己就是世界的中心。”,我认为是正确的,这就是归于中心,那种天人一体的感觉,正是归于中心带来的。
: O' i2 M* e# D1 h奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 ?- [6 C9 q; b: K: Z5 p. I- H另外一种体验观照的方法是动态静心,就是动态静心的第四个阶段,停止的阶段,所带来的感觉就是观照。
2 r8 P. v/ E' d: H+ xOsho奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' Y1 T9 N. c# o2 f# u( C, _  X

: O: j( s& {, d% x4 x9 k$ F" TOsho
8 E" q# S. B* T, {8 [) F% N4 f, r* `Osho
/ i" k9 v3 N' b2 d! J" t( K  F奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)如果你“自己就是世界的中心”,那么那个知道“中心感”的人是谁?
; D  r) x! c  |+ cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation请你顺着我的话去思维。   如果你顺着我的话去做,我相信你应该会经验到“出生”。但即使是这样,也不应该“停留”,因为
: R8 @0 o8 ]2 |6 `1 i2 ?& ]“一切有为法皆是梦幻泡影 如露亦如电。”  b# O1 L; `/ r0 r/ R+ Q) G1 L
  }; R& l* N  `% H! B
“动态静心的第四个阶段,停止的阶段,所带来的感觉就是观照。”6 y+ L0 y' s/ C% A
同样的,那个知道“所带来的感觉”的人是谁?然后....
: w8 s! i9 I! Z% ]$ _) B) @/ J* `1 m1 T4 u3 O
我希望你不会说自己是因为笔误。因为当你真正有如此“精细”的思维的时候是不会犯“口误”的,因为外在的失误来自于内在的模糊。Osho- \0 |0 W9 t0 e9 A$ B1 c8 L3 f9 U
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ O( d4 D1 _; S9 x& L0 S, i$ R  |
我觉得不能停留在“感觉”的阶段,因为那个“感觉”还可以“被感觉”,这样意识才能不断地深入,细致,以至于细微到那个可以做神奇跳跃的“悬崖边”。

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这个话题越来越深入,越来越精彩了。
觉察觉察

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越来越好玩了,O(∩_∩)O哈哈~aoxiu.com) d/ Q8 v: B# O  S3 c0 T0 X( L
记得看着哦……

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回复 17# 光音
( i6 W7 J& I9 D3 Z/ ^) a/ X说起观照,我也疑惑我是谁,因为整一个都变成被观照的客体,包括我(感)在内,而你怎么会认同你是一个被观照的客体呢。这可以用“〇”来表达,即没有不被观照的死角。奥修说过:“看者自身首次变成了被看者,观照者自身变成了被观照者。你已经回到了家。”8 i; X: S0 i' S4 Y/ q% F
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 g, d% @0 H( h" S6 J2 Z

  V! X0 Z! o) E, n/ r" J4 W" p" K* cOsho归于中心可以说是达到某种境界了,观照,觉知可以说是达到归于中心的努力。
" `2 d) t: H7 i$ v
* T! t" O" H. h5 zOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ [/ q2 U( p- u2 G' h- V% d
对于天人一体,不应该用感觉一词,应该使用感受或体验。

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我认为动态静心是体验归于中心的快捷方法,动态静心的第四个阶段,停止的阶段,所带来的体验就是归于中心。

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关于第三条(3.当面对几十人或者几百人演讲或说话的感觉和观照有点类似),这个一开始可能还有些效果,但当一个人习惯了这种氛围、情境之后,一切就又变的无意识,死气沉沉了。而且这要看对什么人而言,对于意识比较弱的人而言那可能会造成更严重的心理伤害或扭曲,他可能无法承受那种气场的辐射;对于意识较强大的人而言,他可能会很清晰的经历到“整体感”,似乎每一个细胞都在觉醒;更甚者可以经历到深刻的宁静。  1 N* Q3 D; x& k5 c

6 Y+ v4 o5 r, UOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)$ P4 k9 A) p  B8 r
2、观照是绝对自我为中心的,自己就是世界的中心。aoxiu.com% z" ^7 ~; @6 c! r9 t" i
这句话的难点在于,很难知道你说的“自我”和“自己”是指什么。每个人都有不同的“自我”,不同的“自己”,即使对于一个人自己而言“自我”和“自己”的内容也是在不断变换的。除非一个人获得了稳定的自我意识,否则谈“自我”或“自己”会变成心猿意马的事情。当意识稳定下来,很多事情将变得容易很多。
庸人自扰 觉者自在......

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搞不懂了,打个酱油。。。

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本帖最后由 玫瑰园 于 2012-6-11 18:10 编辑 Osho2 D8 a! K5 X  e3 @  x
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ ~; J9 Z; }: ^4 z. s
观照应该是没有中心的,就如同一不全说的,它是一个循环。而且它是一个无限的循环,我不知道应该把哪里说成是中心。aoxiu.com; z% s7 A# b. s2 o, K: C; Z. O1 h

! E8 m3 y' j6 t4 W7 n- {" AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  F" c7 X& s3 t# Z5 {

" z0 r5 s$ `7 \2 k' _0 ]+ U5 l+ ]aoxiu.com我想说一下我个人的体悟。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); i6 D3 Z( I3 D6 a) i

. `1 `# p0 x# n( L& C  L0 a- I2 V/ EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation“观者即所观之物。”
' K% e- \. U+ F* x观者即是能观之心,之物即是被观之物(能观之对象).
$ S5 E; Y2 W/ [" A0 Q! aOsho在佛教术语中“能观”和“所观之物”被称为:能和所。
9 j$ i" n5 H. N4 g  c& `* E$ NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation说的通俗点,能(观者)即是意识,所就是对象。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* t- c. g1 h1 H: b1 o
例如,人有眼,耳,鼻,舌,身,意,这六个意门。以眼睛为例,当你看着月亮时,月亮即是对象(所),这是最容易观察和理解的一个部分,而在这个活动之中还有另一个重要的组成部分,那个部分就是看(能或意识),这两个部分共同完成这个活动。 试想一个东西如果没有人“看”它,那它怎么可能存在呢? 反过来如果一个看没有对象,那么看也将不会存在。很多人应该知道一个很好的比喻:在一个漆黑的地方,如果你想看见东西必须有两个条件,一个是必须有东西可看,第二个就是必须有光。若没有光即使有东西也不能显现,若没有东西的话光也是不能显现的--众所周知,光是不可见的。“观者即所观之物”,这句话中有一个值得注意的地方,它没说“观者即之物”,而是观者即“所观之物”,体会这其中的差别。
  q7 S) x( E# H4 dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
7 e' i0 q' g4 H1 I$ R* g$ i3 P- qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation其它观耳,鼻,舌,身,意也是这样,所有的事情都是这样,有一个‘观者’,有一个‘被观之物’,他们在相对的层面对立,但若你能同时看到两者你就会知道它们也是一体的。一个人必须持续不断地在身心的任何层面明了这种对立统一,这样一个人就不会执着于任何一边,就会成就中观智慧。你不会陷在‘观者’里,也不会陷在‘所观之物’里,你知道在任何情况下观者和所观之物都是圆融一体的,只有当你失去这种清醒时你才会掉进相对世界的困境里。但你也必须知道所谓的中观智慧也只是一种为方便交流而假立的名目,并不是真的有个中观智慧或什么最终的成就让你稳坐其上。如同《般若波罗蜜多心经》讲的“......,无智亦无得.” 否则你就又掉入了旧有的模式里。Osho6 L) D% L- |/ E: u: N! ~
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 M$ M! j; U$ H
如果没有足够的智慧,那么就需要从最粗陋最容易的地方开始观起。在任何情况下都能做到上面说的:即能看到‘观者’也能看到‘所观之物’,即能看到‘能’也能看到‘所’,那么你就有从两者中出离的能力,当你能出离就会产生智慧,但那个出离不可说,亦不可执取。这就是内观智慧的开始,这是最起码的----可以把它形容为智慧的最基本的单位。如果把智慧比喻成一个完整的人体的话,那么前面说的那个“最起码的了知”、那个“智慧的最基本的单位”就是人体的细胞。如果你能不断地制造这种细胞,那么迟早你会长成一个完整的人体。而一个完整的人有着很多的层面,所以一个人必须在所有的层面实践这种智慧,就像滚雪球一样会越滚越大,直到一个人所有的层面都唱着这样的歌,而所有的层面在一起又组成一首同样的歌。在这里你能看到那种无限循环吗?那个“智慧的最基本的单位”,说它基本,但它放到任何的层面都适用,无论在多卑微多渺小、无论在多宏大多复杂的层面都包含着这个“智慧”。所谓的大即是小,小即是大,无上无下,无内无外,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,真空即妙有等等这些让人匪夷所思的词汇,无非是“智慧的最基本的单位”在不同的向度的显化。一个人必须练习将这种智慧贯穿在生活的时时处处。Osho. B8 S1 P$ r' ?0 E( O( _! F

9 b. v# W0 c1 q+ p  tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! Q! u5 J% E7 k* I2 h
这种“智慧的最基本的单位”如果你能于自身实践它,它就会转化一个人,它会慢慢的转化一个人的业力,转化一个人的身心。如果你能真的实践它,那么你在当下就会体悟到它是怎样转化你的,你会看到你是怎样从矛盾中出离的,只需要一些小事情就足以让你看到它的威力。当这种转化如滚雪球般越滚越大的时候,那么你会越来越清晰的看到你的整个身心是怎么从困境中出离的。
( O2 s* P9 e' ~2 z- F) Paoxiu.comaoxiu.com+ H0 F$ A" [: @5 a% z" e% P

" y; \. R2 O. ]. c4 lOshoaoxiu.com0 T  ~+ @/ `2 q
【以上说的为个人体悟,本人智慧有限,所说可能有偏颇或不科学。请看时慎重!】
庸人自扰 觉者自在......

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本帖最后由 星际浪子 于 2012-7-26 08:22 编辑 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 T  o' Q! V; k  a0 j* i- F

# w. Y* w# G8 ^2 a  @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation回复 24# 玫瑰园
; Z) c' O; U4 o) X2 H奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)"其它观耳,鼻,舌,身,意也是这样,所有的事情都是这样,有一个‘观者’,有一个‘被观之物’,他们在相对的层面对立,但若你能同时看到两者你就会知道它们也是一体的。"
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Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) [# J8 m0 I1 T" e4 `! r
错误:称观者为A,被观之物为B,A看着B,若需要同时看着两者A和B,则需要C出现,C看着"A看B",我的问题和光音差不多,C是什么?aoxiu.com6 Q; F7 s( C4 D' t
正确:称观者为A,被观之物为B,A看着B,但是还有C,C看着"A看B",我的问题和光音差不多,C是什么?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 |% P; B) }# t/ _: B

: t+ X/ x- e7 k. COsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( q4 s9 E6 W$ ?5 o% q! w: {, J2 _

8 w. g, i9 O) q0 H2 i8 h) B静心的主要精神在于学习如何去“观照”。你看到一棵树,你在那里,树也在那里,但是你不能够多找出一样东西吗?——你在看那棵树,但是在你里面有一个观照,那个“观照”看着你在看那棵树。Osho8 O% ?( @! u/ D2 r
-----奥修

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