艰辛探索心路祭

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    —— 一将功成万骨枯,感谢那充满坎坷的过去,方能终于站在了这片本属于自己的亲切土地上。不再有迷茫,不再有斗争,安然于它的安然,惊奇于它的惊奇。写此文是为纪念,并供分享。
$ }+ V7 h( M3 D$ b9 ~' B/ H. }/ v- Maoxiu.com探索的艰辛与值得(前言)
# d, p0 \6 s# U; OOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation“天空足够黑暗时,你能看到星辰。”aoxiu.com7 s% }9 a& b' Z
6月22日,对我而言是一个特殊的日子,之所以这样说,是因为四年前的这天,曾犯了一个修道过程中非常严重的错误——未得谓得。前三年的每年,我都把它当做象国耻日那样的纪念日一样纪念和反思。但这阶段以来,能够轻松地面对它了,所以在第四年的今天,我要最后一次纪念它。因已明了了那次失误、过错对我有着的深远意义,比一帆风顺而言,所以我应更感谢它。以前我曾能体悟到发生了就自有因缘,不必后悔。但此番不是被动的接受,而是欣然地接受,我看到了它的价值。如果一个过错能带给你远弥补它的价值,那么它将不再是一个不能释怀的痛。
  `! O  y+ T4 l- T) r. WOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation在这点上,我愿意做一个承载经历的人。展现真切的历史,成长的过程,和终于确然了的“答案”。从“探寻之路”上摸爬滚打地摸索到了“践行之路”,终于明白了对自己最重要的是什么,最适合的是什么。说实在的,要感谢种种的经历,和很多给过我帮助的人(主要应不是言教上的,而是动力和精神榜样上的因缘促成。任何外在的言教除非成为自己接受的东西,否则如同看见饭而未吃一样意义不大)。但更要感谢自己的一番坚持,才有了现在的安然放下。做一个承载经历的人,是要面对历史的过往,它不会象从天外飘然而至一样华美,但它有它的泥土中的根。aoxiu.com- ^' r$ v$ w' z( H7 Y8 Q) [. E
未来的路也许还长,但不再是为终点而奔波,它成为了一种庆祝和欣赏。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 w% D8 U/ _# U" L( x, I; Y
如果可以选择的话,我希望它是无尽的。但在这条路上,我们都无可选择终点何时到来,只能珍惜你的每一步,不要漠然于你身边的风光。那是生命的真意——过程而不是结果。
% }; [6 K; m+ Y% w7 G7 Y- ~7 Jaoxiu.com虽然当下,并不属于过去和未来,但我还是乐于把飞翔在空中的鸟迹一点点地录下来给有缘的朋友们分享。这样才更有血有肉一些,它有来处,有去处,它有艰辛,有挣扎,有迷途,有坎坷。一切终究过去了,这是任何一个平凡的人所必经的,我乐于经受它,以一颗平常心。
9 C3 V* v! n# m: b9 c2 D9 n0 w" M$ X奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)对于我自己而言,这一切是无所谓的,过往的经历是不必再说给自己听,亦无需说给自己听的。说它,仅为一些如我一样曾追寻着的朋友们,一点借鉴,我相信这样的朋友是少数的,我不会认为自己是个超乎常人的人,但确是与“主流”格格不入。, L$ U9 a; _) ~2 |
世俗的人们看起来是社会的主流,真理的追求者是边缘人,宗教徒是真理追求者的主流,而有些人可能就是追求真理者的边缘人。所以注定了我们流连于网络上如这里的几处地方。在这里,我们体验到了自己也可以是主流,宗教徒和世俗的人在这里成了边缘人。世界正在改变。世俗的人会越来越有宗教性,宗教性也必将以非宗教的形式遍及世间,只有那时世界才能成为世间的净土,而不是任何一种宗教独行的时候。那种情况是存在的,每种宗教有自己的净土,但那是宗教的净土,而不是世间的净土。我们相信这种世间的净土是会出现的,它是更有意义的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 }+ o, y/ T: E# U  @* g! E* @
四年前的错误现在总算可轻松地释怀了。在没忘记之前,还是要记下来留念、分享。我想说的是过错并不可怕,关键是不要错过那些过错。如果通过它们能给我们带来些什么。那次过错至少给我带来三个收获,谦虚、宽容、和踏实成长。
* H5 A0 [, g( F: v2 U- }Osho1、如果没有那个失误,我会得少为足,在某种状态中,以一种确定的方式空度时光,虽然对别人傲慢一直不会是我的心行,但也会陷在对自己的称许中。也可能就不会走在现在这条自己真正喜欢的道路上。只会象井底之蛙一样安于一种自以为是的正确和美好,是非对错是多么浅显而却微妙的牢笼啊,几乎所有人陷入其中不能自知。这样说的意思并非要是非不分,而是不分是非,这需要进一步的体悟。Osho3 w% ]* o, `# f% i5 @  N" ]/ C
2、因为有了那个失误,我知道探索是一个必然的过程,每个人都不是一帆风顺的,所以不再看别人的不足和落后,知道哪怕一个最世俗的人,或误入歧途的人,也有着一颗淤泥中的明珠。所以后理解一切人,宽容一切人。随顺各人的因缘,而不是嘲笑或自大。无论自卑的人,自以为是的人,与自己观点相反的人,都应平等一样的相待。
' J! p# `- \+ b# nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3、踏实成长,摔倒的经验让人学会站稳,学会扎实地走路,学会选择适合自己的路。学会探索,学会正确地评价自己。如果我是一个天生的圣人,没有失败的经历,那也许缺少一些深刻的东西去分享。我从浅浅的起点走来,做为一个平常的人,从平常的经历起,与平常的人分享,这是我所愿的角度。而如果我生来有一种别样的能力,而别人没有,那么我如何给予别人,而对方又能接受呢。所以永远保持一颗平常心,选择与普通的人们一同成长的方式,才能与更多的人们分享。即使以后达到了所谓终极的地方,也永远做心灵国度中的平民。与大家并肩而行,同学朋友而不是老师,是平等的共勉而不是居高临下的教导,这种新方式,它将是心灵成长的新时代节奏。它更符合存在的规律,海因低而纳百川。
) ?+ f- Y- t1 w: ?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation更多的人们,才是更亟需探寻真理的人们。如果世界上有上帝,那么它太忽视更多的大众了,好在这个时代,似乎它想起了那更多数的人们。我相信走出宗教的方式,才能让宗教的精髓遍及世间。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& t- u! H  g! Y: N# v% O
一年前曾说过离开网络,现又回来了,那个决定离开的人已经消失了,现在的是一个没有决定的,不再做任何决定的,它只是发生,不知道下一刻,也没有下一刻,它是全然的自由。
/ T6 w' d0 a2 u8 X, ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)幸运的是终于能给了自己真正确定又甘心的答案。来奥中社区和家园跟老朋友们分享一下喜悦。下面附及的一些短篇是我的感悟,愿意与能有所共鸣的朋友们分享。当然想跟熟悉的老朋友们说的,主要是这段前言中的这些心里话,叙叙旧,而非后面的长篇文字。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# w0 ?) d1 t1 n3 Z
走出的决定性一步,不是仅靠勇气,更靠的是每个人对自己的深深剖析、理解和能明了自己(而不是相信自己)的感悟。如果在条件有所欠缺的时候,是无法真正迈出这一步的。那时会有犹豫,会有对习惯了的留恋,而当你能真正走出的时候,一切如同病目空花一样不复存在!Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 Y9 I# H: z7 @1 |, g
也希望同样离开了这里的朋友们有空也回来看看,分享一下自己的心得,那是不同于书本上的真切情感,它会是鲜活的,既使有一点点,也倍显珍贵。当然这句话等于白说,离开的看不到,没离开的看到了。就算给离开了以后又回来了的朋友们提前打的一个招呼吧,并且如果有潜水者的话。Osho# G5 t& w& T: E5 O& a
歌曰:
( u* O' [) h5 waoxiu.com一入法相几经年,几番艰辛几枉然。
5 [2 u6 C+ ~4 B' JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation为有求舍未堪破,被它镜里百花瞒。
. B7 x3 ^, P$ o; d# z/ ?aoxiu.com无所为处恰恰好,任它去时岂知闲。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- R6 Y4 I! V; o+ `$ d) s! Q" e
从此不晓西来旨,无人河口烂渡船。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* }. ^0 c% [0 G  I: ]9 s3 e0 _
平怀散人 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% w9 ^" q0 ~1 f4 q7 S7 a# I9 l
2006-6-22! [# N( i1 _5 L+ W7 c+ C4 ^* _& @7 ^

( R7 O$ D" b0 G" [6 uOsho一 无为之旅
! P- H' B0 V5 J+ x2 x9 k奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)自己真正喜欢的,就是一种无拘无束无求无为,每个人有不同的喜好,彼此不妨碍。但发现自己真正喜欢的是什么,也不是那么容易的,甚至需要多年的时间。
! B) f6 ]! P: k2 HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation在我追求的时候,无论多么辛勤努力,专心禅观,总是有一种影子挥之不去,那是必然的,那种方式不适合自己。瑜伽的方式——有为之路。它适合一部分人,而另一部分人,它们只能生活在无为中,才是家园。鱼在水里,鸟在天上。找到属于你的地方就对了。aoxiu.com, c2 Z5 r% C6 j1 A! o& v* g! w
有为,是瑜伽的方式。无为,是谭崔的方式。谭崔的真意与性无关,它包括性,但那只是一小部分。只是以自然的意义呈现的,而不是欲望。
( O8 p1 o- h3 n1 d/ f奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)谭崔更是一种与瑜伽并列的风格,你只能选择其一,或在两者之间。但不能同时选择两者,否则将寸步难行。而真正的无为,是超越有为无为,超越瑜伽和谭崔的,它是生命本来的样子。它是禅,但传统的禅有些不够自然,有骨无肉,如果禅与老子结合,就完整了,左巴与禅的结合,完美的结合。
4 |: A1 o' n2 n1 wOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation真正的无为,是超越无为的,无为而无不为,那是它的洒脱处。
  d' K- l' ]) K% oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation这是在我新近翻译完一本书后的收获,这个道理很早就知道,但那不是自己的。但这个收获不是来源于书中的文字和意思,而是灵魂的深度触及。你不再有什么追求,而只是庆祝你的所有。它是那么的无尽无际,而且原本的现成。为什么我们迷失了它?而你知道后会失笑,先前那种迷失也很美丽。你看严肃成了一种幽默,你看世界成了一种游戏,你的心不属于一切,只是庆祝和欢乐。但在追求中苦恼的人们,会认为欢乐是一种疾病或障碍。
) e, p3 _+ F4 E% AOsho你为什么不去欢乐,如果你自认为还没有放下负担去欢乐的资格,那我说你先要有欢快的心情,一切才会随之而来。
3 I# C/ ~( v# c. j1 {, N7 P1 o9 B" `只是在“当下”的片刻,没有任何外界强加的负担,象河水一样流动,象野花一样生长,不去刻意改变外在,它有它自己的方向。不去改变你的内在,对于它们,你无法促进或阻挡。你可以去做,去进行一些改变,但在改变中,只会耗尽自己的能量却不会有什么达成。你能推动河流或拉住它的脚步吗?你只有顺流而下。当你不去改变什么,你的心澄清了,世界在运转中,你却静止了。在平凡中,你发现了生命的真,生命的能量和伟大。
0 B9 `8 X; T3 {; t7 s9 M5 MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation“我”是一种自以为是的产物,它靠改变其它东西而存在,如果你不改变什么,它就失业了,死亡了。这不是来自于“我”要不去改变什么的决定,那也来自于“我”,它来自于那种简单的放弃。在悬崖边的简单一跳,它是需要勇气的,和深深地信任,而不是一个决定,决定是属于头脑的,你可以一再地默念那个决定,却不发生什么行动。
, B  U! U7 ~6 [/ s  c- _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation二 黑夜与白昼般的共存
; ]7 W- w* X) j6 Z9 @5 B3 HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation我所说的一切,属于我自己的感悟,它可能还适合一些人,但总不会适合所有的人。当我说A是对的时候,并不代表我反对B,它们是不相关的,如果说黑是对的时候,并不代表反对白。这样一种共识有必要在更多的人们之间达成。我们宣传自己的东西,不求得他人的认可,我们要做的只是让他人知道、明白自己的观点就足够了。
! F" I, d$ x  M) `( A& i/ ?: l奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)我们不必就具体的观点达成共识,那是无意义的,如果要达共识,这个达成“不必求共识”的共识是有必要的。这将少很多无益的争论,而各行其是。这是缤纷的,多彩的,自然的。aoxiu.com( k! y, [% F1 {5 @7 j
无论我说什么,并不反对与该观点相反的观点,它们之间不矛盾,黑夜与白昼不矛盾,它们在各自的地方。
. X* }, d/ \9 G) d7 KOsho如果象黑夜与白昼般相安无事,那是好的。如果对立面不能各安其位,那也是好的。即使是无益的争论,如果它要发生,那也可让它发生。透过争论耗尽争论,当一些东西是无法阻止的时候,让它显现出来。允许它显现出来,你不要试图扼杀什么抑制什么,或扭转什么拯救什么,即使沙尘暴也被证明是一种需要。在碰撞中成长,让风雨中成长,在严寒中成长,如同北方的树,它长一百年才会有热带的树几年就能长成的高度,但它会更坚韧和拙壮。
1 ~/ n! k' n, P3 J* Faoxiu.com这就是全然的自由,在任何恶劣的条件下,发现你内心的仍然自由。给予自己自由,而不是压抑,给予他人自由,而不是压抑。接受外在的一切发生,哪怕它影响了你的自由,那是外界的自由,接受它,不要限制外在的人事按它的样子发生于你,但那与你无关。你在自由中和不自由中,剩下了本然的自由。
  i; C) b) s) @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation三 放弃意志Osho9 k, }' Q" ~4 R! |* D
意志是自我存在的动因,而自我则是烦恼的根源。我们不定义烦恼是不好的,自我是不好的,但它们是虚假的。“自我”消失后,则生命赋予我们的一切喜乐自然显现,那是生命早已为你准备好的东西,而你一直跑到外面寻找而错过了它。而达成无我,确切的说无自我,是不能通过意志来实现的。充满意志地试图去无我,只能增强自我,那个自我会更完美,更强大,但并不更接近无我。
" ?1 t: Z; u# ?  p' T/ KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation为道日损,损之又损,以至于无为。放弃意志,包括要成道要无我的意志,是解脱自我的关键所在,如同伐树断根一般。它是釜底抽薪,而非扬汤止沸。它是推倒第一张骨牌,而不是再摆出许多。我们当以无谓的法眼、悠然的脚步在无为的路途上启航,并不为了到什么地方,而只是游玩。如果你怀抱着放弃,那也是一个负担。你只是简单地放弃了,放下了,而不是如同戒烟一样,每天都戒几次。如果你不能放弃,可能是你对无为之路并不深深地了解,也可能是这种方式不适合你。那么要试试有为的方式,瑜伽的方式,禅观的方式。
3 M4 _4 W+ j2 s9 HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation如果你决定要无为,要放弃意志,那仍是一个微妙的自我的选择,它并不产生效果。它不是一个决定,它是一种信任,你已经放弃了,从悬崖跳了下去,你无法挽回。你可以在悬崖边试了又试,那是正常的,在你没有深入无为之前,你可能多次做着跳的动作,甚至误以为是真的跳了。
$ Q+ k; S# N8 D; S+ V+ GOsho但如果你放弃了意志,没有了叛逆,也没有了臣服。叛逆是能量的对抗,臣服是顺从。而放弃则成为空,如果你是空,又去叛逆或顺从什么呢,是的,看起来是顺从,因为空顺从一切,但那不重要了。水应器现形,那是顺从,但空不仅仅是顺从。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): u5 d2 H5 r# u: M
如果你放弃了意志,也并非立刻就无我了。它还有一个过程,一个跌落的过程,但那是无为的,自然的。它不再是一个要达成的目的,既不需追求,也不必期待。它是一个不成其过程的过程。
0 J( Q5 J& O6 gOsho这是它的美丽之处。
( R; }3 ]0 u, O; g, [2 T, K. MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation在这个过程中“我”还会存在,包括这些分享的文字,都是“我”存在的影子。但它逐渐的消失,它也不必谴责,它是一个过程,终点并不比过程更美,这就是来自于“无为”的气息。aoxiu.com, R# o6 q$ f; A* z& t$ P
在路途中如果你不能发现喜乐,那么在路的尽头你也不会发现它。
% V. g0 N  E: s5 fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
* J* V2 B& ?/ S2 U* i& m  e( r四 一花独放不是春6 e) M! \; H7 ^" K- U* g- t( `
宗教的价值应被充分肯定,但它的局限性也确实存在。
/ [% g6 _  s, i* B/ Z8 [奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)“如果一个花园有100万棵树,只有一颗开花,那它叫花园吗?”
, w) s4 O& V+ V& l  Q' ]. ~& O2 I9 aOsho现在世界上的情况就是如此,宗教拥有了通往真理之门的一把钥匙,但它的标准也很高。首先要满足一千零一种条件,你才能得到那把钥匙。- p# y0 v: [5 G1 H/ J1 A
为什么地球这个花园的花朵这样稀少,说明以往的道路是不妥当的,只有少数人适合它。而现在应是百花绽放的时候了,只有去除一切限制,以人为本,以人们能接受的所喜闻乐见的方式,宗教实质才能从高不可及的宗教圣坛上走下到平凡大众中间,才能有更多的人去找寻真理,达成生命的开花。
1 R2 |, O; {# a. n* ^6 `; L奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)而说这些的同时,并不意谓着宗教要改革。宗教应古老地保持下去,它适合一部分人,它应继续存在。如果宗教改革了,将出现一片空白。Osho7 v5 k* W( v, ^
我的意思是在宗教之外,会有一种宗教情怀宗教精神,普及于世界。这已初露端倪了。它是必然的,无需推动,也无法推动,同时也不可阻止,我们乐见它的到来,但也不用期待。
' S  [- W; a( Y, Taoxiu.com它是一种完全以人为本的方式,你是怎样的,就是怎样的,不要去改变什么,而那会带来真正的改变。
1 m0 ]# a- f. B% R, q" ^' SOsho外在的压抑无法带来内心的改变。如果在古时候也许是可行的,水流还比较小,还不需要大禹,你可以堵截它,你甚至可以把你的人性消灭在萌芽之中,强制的变成佛性。现在则不能了,对大多数人而言,只有大禹治水疏而不是堵才是唯一的方法。
- J0 p1 F* M4 |- X- r: u7 ?: K奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)在这个时代中,很多事情堵不住了,要让它显现,让它显露出来。“透过改变,耗尽改变”。
4 l; r  z. J7 o4 A9 F' g* |aoxiu.com让宗教精神顺从于人,而不是人顺从于教规戒律。那样才能为人们所接受。东西再好,无法使用又何益于人呢。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 n2 T$ H: H9 v
所以我们无法一一的去改变人们的喜好,而只有改变传达真理的方式。这是亟需的,即使是宗教届的有识之士,也有必要达成共识,在宗教外有这样一种新的方式传递真理的消息,是有助的有益的,而不是对宗教的否定。
1 T$ ~9 f+ ?, A# x' a2 C) O) rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation它们应是互补的。如果对于有识之士,无论他们采取哪种方式,对他们自身而言都不是问题,他们都会开花。但一花独放不是春,开花又有什么更多的意义呢。在100万颗树的花园里,有100颗开花和有1000颗开花有着太大的区别吗?我们需要的甚至不是1万颗树的开花,而是100万,至少要有60万。所以只有走出一条普通人们能接受的路,才能使真理之花遍布。奥修在这点上给世界做出了榜样,我们无法得知奥修的程度所在,也大可不去批判,但他的风格却深深的有益于我们借鉴。他在传达一个消息,“一切皆有可能”,你可以以你自己的方式达成。我们如此去走,就走过了奥修。他的这个提倡将会遍布开来。或者说这不来自于他的提倡,它只是把握了时代的节奏,先走了一步而已。后面的人看似跟着他的步伐,其实并非,那背后有着一种内在的必然。即它是时候了!
% U, ?0 f3 @2 V* Q0 j8 x* rOsho它并不是一个源头,虽然他好象那样说过,我更认为它是一个中心,一个很多如他一样的人的代表和榜样力量。
$ P* H1 z! t6 _- w% s如果说为数几种的宗教如月,那每个人你自己的路就是满天繁星——银河。星月共同辉映天空,那是美丽的。它们也是共同的光明。除非你成为你自己——否则你永远是半心半意的。只有极少数的人能成功地压制了自已,那说明了压制也是一种方法,任何情况都是可能的。但对大多数人来说,压制是无益的。你只有顺从你内心的声音,它会带领你找到适合自己的路。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; l& j  J- ^. G" C5 }" D% x) W. W$ s
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五 走出宗教Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* y9 j4 k0 e9 P8 C
宗教是一条通往真实的彼岸的路,它的可行性经过了历史的验证,得到了社会的认可。经过了个人的验证,对于信仰它的人们来说,达成了理想的目标,或生命的慰藉。所以应充分肯定宗教的价值所在。
4 C8 v4 W7 M# Y4 B- nOsho那么走出宗教的意义何在?这也是我一直在探索而未安心在形式上深入宗教的原因,即无法有一种宗教让我百分之百地投身其中。有一些是很让我赞叹和敬佩的,我看到了它们的价值,也努力地试过走向它们,也走了过去。但内在距离的存在,总在某一个点上,隔阂出现了。可以说我的很多时间浪费在这样的重新选择上,但事后我觉得那不算浪费,那都是有益的。至少会如同上学时老师说的“现在告诉你印象不深”,所以一些艰难的摸索是必要的,而不是一下子你就找到了它,那样你的认识也将不够深刻。% \# }% i* r8 l" i  l( d. ]
有些人,注定是不会按章办事的人。说有创造性也好,说叛逆也好,但我觉得更确切的,是一种丰富。如果一切也经安排好,稿子写好了,你来念吧。如果乐曲已经谱好,你照着弹吧,弹熟就好了。我不是否定这也是一种技术,如果做得好是一种成就。但如果没有了那些乐于探索的人,世界将不再丰富。不再有诗人,有音乐家。而只有朗诵者,弹奏者。车票已经买好,上车去到一个终点,你两天就到了,那没有什么意思,除非你很向往那个终点。但还有一种方式,你不必为那个终点所吸引,风景在路途上,你可以徒步前行,你会看到更多的美丽。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 Y* j! K# ?* E+ N* a
经过几年的整理总结,一切明晰了。找到了根本的原因而不再是枝叶上的。那个不能让我妥协的点,有些好东西本身并非有问题,而是不适合我。它可以适合一些人,但不适合另一些人,仅此而已。
/ u# X+ {( r# n4 R& Z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)当你找到适合自己的路,隔阂消失了,一切亲切了,没有勉强,没有负担,没有幻想,一切踏实了。而此前,总是会处处碰壁,那是自然的,它不适合你。
1 X8 }. w3 L9 @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation走出宗教,只是走出它的形式,而不是内涵——对真理的认识和宗教情怀。如果说禅是宗教的精髓,那么这是走不出的,你只能越来越走进它。
, L1 Y8 Z7 k4 G走出了宗教,我看到了宗教的平实处,而非它华丽的外表。我与它结下了深厚的友谊,而非不问条件的追随者。走出庐山,方能欣赏庐山。因为明白了对自己而言,走出宗教才能真正地走入宗教,所以才会毫无顾虑地舍弃宗教,真正地走入宗教。aoxiu.com$ Y# d* ?& k6 x& T5 u5 V: T
真正的道,既不是叛逆也不是臣服,它只是本然的样子。叛逆与臣服也都不错,那是两扇门,但不是长久的东西。走出宗教,即不再臣服于宗教,但也并非叛逆于宗教,而是成为宗教性的。宗教的形式不在了——宗教的本质留下了。你是一个探寻者,同时也是一个践行者和收获者,不再是一个矛盾的追随者,一个违背自己心愿的交易者。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* s" u/ p& u5 N, f( t
六 旅游而不是旅行
) r3 Z5 ]) e6 O, r4 X/ ^+ W: G. n$ UOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation生命现象是一种本具的状态,也是一种宛然的过程。你只有参与而不能回避,只有经历它透彻它,才是一种完成。而对于自己所摸索出的走出宗教之路,它是特定的。并不适合所有的人。只是对自己多年在真理之路的探索上一个明晰的答案。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- k' k: s. c' z1 l+ [1 b
所以比如当我说“左”是对的时候,并不表明我反对“右”,或说“右”是错的,只是在说“左”是适合我的,而“右”可能是适合另一部分人的。在这点上没有必要争论是非,而问题是,你是否已找到你自己满心欢喜的路。
& l7 @- Q/ R% NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation它确实应是无为的,很早以前无为这两个字我们都听到,但不能更好的理解它。“大道至简”、“为道日损”,但文字上的理解和亲身的感受却是天壤之别!Osho' i( M7 j' y1 Z
如果有一个目的,那不是无为,如果有一种方式,那不是无为。生命的旅程,不是一个从此到彼的任务,更谈不到完成任务的方法。如果它是一个旅程,它只是生命展现的一种方式,一种美的分享,一次美好的漫游,景色的欣赏,而世间种种的苦难,只是人们无法学会感恩地享受生命所给予的美好,否则即使地球这个凡俗的世界,也会是天堂。所以,错过的人们,错过了生命。得到的人们,得到了感动!
+ `% E1 W- j5 J. [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation宗教发现了人们的苦难和迷惑,它以有为的(大部分宗教)方式,给予方法,然后通过努力,达到觉醒,解脱烦恼,这是它的价值所在。但(有为的)宗教并非唯一的路。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)% e0 H2 ?6 k7 V# u; k
任何宗教的目的性,以及为之而设计好的种种达成方式,都是我无法真心的深入其中,无法说服自己的根本原因。它象一场马拉松,路在那里了,终点在那里了,去跑吧——一切变得毫无意义了。对我而言,终点并非目的,而是那个过程。如果马拉松一样无聊的事情需要每个人都做一遍的话,那所谓的“上帝”他应该受到咒骂,强加给人们这种事情。
+ F% J" i' D3 V! l# T4 {/ O$ Paoxiu.com而无为,正是另一条路。但它即不能称为宗教,也不能称为路。它只是有别有凡俗的世人,有别于与烦恼努力斗争的宗教。所以可以勉强称为第三条路。这三条路,一个人必居其一,无论他是否选择,他可能是一个迷茫而不自知,甘于烦恼不知解决的世人,可能是一个有着坚定信念的与痛苦斗争的宗教行者,无论他们的方法有着多种的不同。或者它是一个单纯的无为的人。aoxiu.com- i6 ~: ~" o6 D4 A0 x" U' ]
那是他们有意或无意的所选择的路,而最终他们不可避免地到达了同一个地方——百川归海。只是路途上的经历却是迥然的不同。# c( n' D  r6 g7 i
无为的人,是发现生命美好的人,它既不努力地抗争,也非因什么目的而去臣服,它只是接受生命本然的样子。在接受之中,种种虚假的迷惑你的骨牌无聊地倒下了。虽然它能达到那个终点,但你不能把它也当成是手段的一种,否则你将完全错过它。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: |, f) u& K$ x6 i5 |( O- o
无为的人,生命之旅对他而言,不是一个旅行,而是一场旅游。它不为追求目的而行,而为过程中的风景而行。所以他一路悠然地走来,无所负担地到达了那个不可回避的终点。如果你在道的海洋中,你会离开它而另去别处吗,只是你不知道而已。你睡在床上,只是在梦中误以为到了哪里而已。如梦一样,一切都有结束,那是不可回避的,只是肩负重担的人希望早日结束,欢乐游玩的人希望晚点结束。透彻生命的人则无所谓早晚,一切随然!
- a# l/ L3 @% @! o9 S* }1 G6 _, [Osho无为,也是一个过程,但那是一个自然地过程,自然而然越来越放下的过程。虚假一层层地消失,真实显现了。它无为到以至不需要一种方法……它也不排斥一些游戏般的方法,那只是他们的游戏。
( W, P' Y) X1 ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation生命是美好的,充满了爱和关怀,它来自于阳光、空气和水的“物质”世界,也来自于人与人之间一体同心的“心灵”世界。不能看到它的美的人,生命对他们而言,是一种磨难,或需要解决的难题,而懂得它的美的人,生命是一场盛宴,是一场盛典。果实已在枝头,等你摘来品尝。江河已在宛延,奔向海洋!Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 c  B( h9 Z$ A5 E
无为的人,是生命中的无畏者达观者。
( ~2 W6 G; c2 V  `7 G( waoxiu.com有两种无为者和两种有为者。aoxiu.com# K, H3 k6 S+ c: d
一种是世俗上的有为者,它们不能接受外在世界的样子,谋求改变,它是是世俗上的进取者或追求者。他们会达到的,但那是艰难的。
0 X: ]. s; J+ ~8 s6 m3 KOsho一种是内心上的有为者,世俗上的无为者,它们能坦然接受外在世界的样子,随遇而安,它不能接受内心的现状,要去设法改变,变得更纯净、更觉知、更有力。他们会达到的,但那是艰难的。Osho8 [9 Q1 q' P+ j1 n$ s
一种是真正的无为者,他们接受外在世界的样子,也接受内心当下的样子。它们无意间“把握了神秘主义(与世俗相对)的核心”。他们不求改变什么,只是深深地接受,外在的世界澄清了、内心的世界澄清了,他们达到了,但没有艰难。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, X, \, J$ \) ~% b0 j8 v
他们不执着于无为,因为执着无为只是一种特别的有为。而是无为而无不为,他们分享无为的芬芳,他们做着无为的游戏。他们不追求任何的结果,无求者是真正得到一切的人,因为他们不求一切,无需成功什么,自然没有失败。一颗小草、一缕清风、一句辱骂,都装点了他们洁白的世界,一切都成为祝福祝愿!
* R$ r+ o1 b4 C' s+ K奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)七 成为你自己
1 _' E( n0 s% ^. a' J9 EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation奥修说过,你能背叛我的唯一方式,就是你不成为你自己。在这里我无意赞美奥修什么,只是借用这句话与有共鸣的朋友们共勉。或许骆驼有骆驼的生活方式,狮子有狮子的生活方式,但有勇有识的人,要走入到第三种,小孩的路途上。小孩子是天真的,它没有顺也没有逆,无所求地游戏和欢喜。但也不必说小孩就比狮子高,狮子又比骆驼高。如果骆驼还是一只骆驼的时候,它做为骆驼才能找到它自己的幸福,狮子也同样。所以即使你是一个小孩,你也应赞美骆驼赞美狮子。如果他们成为了自己,而不是骆驼生活在狮群或狮子生活在沙漠。他们找到了自己的地方,就应该祝贺,而不是嘲笑。
. z; U% p: i0 ]! _; g2 oOsho我们要做的就是选择你自己的路,不必在乎别人看法地走下去。也不去评判别人选择的是与非,那是每个人自己的事情。如果我们对英国人说,你说的中文是什么,我一点也听不懂。那就对了,因为他说的根本就不是中文。同样的事情经常地发生,99%的人拿自己那种语言的观点,认为是世界上唯一正确的尺子,去衡量别人,越量越不对,高尚些的产生怜悯,低些的则是取笑。且不说那把尺子真的存在,就是真的幸运地被我掌握了,也只是会用它来量自己,而不是量别人的。因为在这个世界上,我知道没有人比任何人他自己,更明白他的心声。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 I3 I0 e! L- K! L' J
每个人都走在对他自己而言正确的路上,我不敢说“存在的就是合理的”这句话绝对地正确,但如果一些事情发生了,那是存在允许它发生。任何理想化的东西都不是现实的东西,但是理想化总是吸引着这样和那样的人。达观者接受一切,而那些不能接受的人,就有的无益地去努力地改变着什么,他们的改变就有好有坏,而另一些人的心就随着他们的改变起舞,为好的改变喝彩,为错的改变懊恼,想试着把那坏的帮前一些人变成好的,这就促成了繁杂的世界,它之所以称之为世界,就是因为它并不缺少任何一种。2 x. B3 V. d: S
这是它完整的地方,它包括完美,也包括不完美。如果只有任何一种,都不是全然的。而对于这样的世界,你还要做些什么吗?
5 ]: f* x, B5 Z* i' L1 a/ V$ oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation是舞动其中把它变得更完美,还是静观它一朝的消停与融化?Osho( U# G# i9 u; l  z7 s% \

+ ]6 `5 q+ W8 ^% B8 b2 I" Yaoxiu.com附及:
( d  l$ `1 Y$ P# G# D/ v7 f* OOsho最后再重申一下,我所说出的,并不表示我反对它的反面。因为它的反面也在有人喜欢,有人实行,如果有这样的朋友读了此文,那么你不必争论是非,黑夜可以与白昼共存在世界上,它们在各自的位置上,没有谁对谁错,只是共同组成世界的完整。
* O/ z3 I8 q6 B% K4 z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)平怀新建的寒舍,不过在较长的一段时间内,暂不打算再写什么,欢迎新老朋友光临,先分享一下你们的心得吧。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! K/ ]  k9 U7 J/ c) @4 v

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呵呵
9 ~4 S; {9 V3 D; X+ |: sOsho一直念着你呢Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: G- @) E' C% e3 V# K
赶着第一位和平怀抱抱Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; P% C; f* q/ ^/ Y) \$ p* N
别嫌我又脏又臭Osho, ]* l& Q. P  Q0 R  z6 i4 i

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平怀散人名字好熟。刚读了前言,大有于吾心有戚戚焉之感。当然不说明甚么,但还是空谷足音,有些喜悦。六祖尝言,真实学道人,不见他人过。若见他人非,己非却是左。弟亦常惭此语,但恨不能奋追古德,时时于自己心地真实体观也。

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哈哈,平怀依旧不平。。。

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成为我自己,在当下的每一片刻。创造我自己,在每一刻。我自己是我创造的。体验我自己,在每一刻。
, e9 L5 u& M" R# Q4 c1 p6 ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation人生本无意义。意义都是我自己的创造而已。aoxiu.com/ i$ Z7 |% U  s2 n3 L

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[这个贴子最后由禅子在 2006/08/02 11:51am 第 1 次编辑]
2 ?: J9 T# ^9 V6 V2 Oaoxiu.comOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( c8 D% }" @, Q
        一入法相几经年,
8 m' C) D. ^. N0 }5 |aoxiu.com   
0 \& e$ ~0 K7 \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        为有求舍未堪破,
6 z! Q2 \# F) g7 S$ U    奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 b6 c/ d% s$ [5 p. A' N
        无所为处恰恰好,
1 r  r' x0 t. y7 d$ C% `   
8 {; f7 ?: M9 w% O& u' }Osho        从此不晓西来旨。
* F9 j0 R7 J6 w" D奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)   
" ?2 @' [  d/ t) i+ l0 x   

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读完了,喜欢以下三句话,颇有感悟:aoxiu.com+ C5 Q8 l5 _0 s5 S$ @4 o3 Q
你为什么不去欢乐,如果你自认为还没有放下负担去欢乐的资格,那我说你先要有欢快的心情,一切才会随之而来。-
# b4 `- U8 V. R1 rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation在路途中如果你不能发现喜乐,那么在路的尽头你也不会发现它. Q8 j2 w0 ~3 E* w: ]% s3 ~
任何理想化的东西都不是现实的东西,但是理想化总是吸引着这样和那样的人。

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生命是美好的,充满了爱和关怀,它来自于阳光、空气和水的“物质”世界,也来自于人与人之间一体同心的“心灵”世界。不能看到它的美的人,生命对他们而言,是一种磨难,或需要解决的难题,而懂得它的美的人,生命是一场盛宴,是一场盛典。果实已在枝头,等你摘来品尝。江河已在宛延,奔向海洋!
( L7 O0 H# S0 Raoxiu.com无为的人,是生命中的无畏者达观者。
5 {+ V$ f* B. g- d" \0 SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    我们在感受中感受着;在美好中美好着;在看着字句中感受着心的脉动;在有为和无为中渐行渐远.......爱在胸怀中升起。

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一切的艰辛都会成为过去,只有我会留下来。

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终点真或有么?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 T  ]0 n& n  M$ t
其实我们都一直在路上。

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所以就不用再去奢求、渴望什么本来就不存在的啥子终点,只要踏踏实实,快快乐乐地迈出每一步,轻轻松松、愉愉快快地享受每一处的曼妙风景......Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( z# ^! V5 Q  u6 d# x2 v- u
一切都是过程....................享受过程.............................

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不管多么艰辛,自己的心灵要有一个角落不被打扰,正默默的看着一切的悲喜。

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       你好,看到你的文章,很想分享你分享你成长的快乐,不知道你四年前在修道的路上,犯了什么样的错误,能明示吗?( c; q0 o% h: ?: c2 x
                                               谢谢奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  U/ x0 W, J5 \4 j) R
    奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( f- @( b( g% M' Z' ]

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这个这个,还是有些严肃的味道。。。

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美,美,美...有味道

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你的感悟写的通俗易懂点好,看着晕晕的

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做一个承载经历的人,是要面对历史的过往,它不会象从天外飘然而至一样华美,但它有它的泥土中的根。Osho( l* c1 z/ N. z  I) ]8 m) e1 W, }1 t, C9 I% R
谢谢你用心的分享,感动与收获
以智慧去接纳生命的一切真相!

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lz的文字透出深深的体证的味道,很为你高兴:)不细细评说,只表达对你分享的感激,捻花一笑。

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3 I& G1 k# T$ H6 }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation史前的誓约在兑现中,无论新旧,人神共处的时代已然到来,先知们的预言只是有些改动。全人类先行者中成批的觉悟已经成为现实,你已在途中,更可喜的是:你并不孤独。。。。。

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有人漏夜赶科场,有人辞官归故里。
+ o5 |' R( g$ c' D; c7 |Osho就是这个意思。

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一入法相几经年,几番艰辛几枉然。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 b/ D/ B4 C# Q3 \" t: v4 L& `
为有求舍未堪破,被它镜里百花瞒。 `
. d- p* Y9 D# N* \2 b2 LOsho无所为处恰恰好,任它去时岂知闲。, p3 A' k9 `9 a7 T3 |9 D7 {" y* P" Z
从此不晓西来旨,无人河口烂渡船。
* I4 n/ ~) I0 X) f- X: j8 O& F奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)平怀散人
. S/ [( q& {$ H# I. kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation是真悟境

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深深的体证的味道,同意18楼。
% A$ _/ Q+ C) z! J! [6 a% Y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho' o9 I( m8 j! ?$ \* K
谢谢分享!

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一切都是自然而然

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谢谢你用心的分享,解开了我许多迷惑.....

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