《谭崔的地图》下载


. Y8 J% u0 X$ I' x1 B2 X. x: `; _Osho引 言
( B5 h# m( z. J3 b0 qOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation我很平常,就象你一样。你我之间唯一的不同是你不认可你自己,而我对我自己有着绝对的认可——那是唯一的区别。你持续不断地努力着改善你自己,而我没有试图去改善我自己。我说:不完整是生命的方式。你试图着变得完美,我接受我的不完美,那是唯一的不同。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ l: s0 @7 r3 J" [8 f# C/ F7 L
——奥修 《密宗的观点》卷一
) N: y8 Z1 A5 D! P7 j9 ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation译 序Osho- W5 B" p3 g# g- [- ~( |
(一)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 {8 b0 P: a+ C2 q) T& q
《谭崔的地图》摘录自奥修在1977年5月份的一次演讲。演讲的内容是关于萨罗哈大师的国王之歌。这次演讲被整理成《密宗的观点》一书,原书共两卷,二十章。本书为《密宗的观点》下卷精选出的七章,完整收录了奥修讲解的“国王之歌”的后二十首。
8 R* V& f4 P5 K+ ]' W萨罗哈大师是释迦牟尼佛所传密教一派非常直近的三传弟子,释迦佛所传之法,一派经由迦叶、达摩传到中国成为禅宗,一派即经由罗喉罗、Sri Kirti(萨·克提)、萨罗哈而传至西藏的密宗。奥修说如果用双手的手指去数对人类最有益的人,萨罗哈要当居其一,而如果只用一个手的手指去数,也不能把他去掉。
: o+ g( ]; }0 ^* G! [4 tOsho萨罗哈大师原是一位当时知名婆罗门的儿子,因他的学识名满天下,而被国王看作是驸马的首选。但他却放弃了名利和婆罗门的地位,拜佛教大师Sri Kirti为师。Sri Kirti让他放下所有的吠陀经典和学识,进行静心。不久他的静心则如同一片新生的树叶,一滴早晨的露珠一样新鲜晶莹,他又因成功的静心名闻天下。一天在定境中,他看到Sri Kirti并不是他最终的师父,只能教导他的前一半,而他真正的师父是一位住在市井中的女人,他则向Sri Kirti辞行,带着 Sri Kirti对他的祝福,在市井中真的见到了那位地位低下的女铸箭师。aoxiu.com: c4 T0 x6 c; E# p8 I6 D1 U( e4 f+ A
毫无知识的女铸箭师告诉萨罗哈,虽然Sri Kirti让他放下了所有的经典,但Sri Kirti却并未让他真正放下所有的知识,Sri Kirti虽然是反哲学的,但他的反哲学仍是一种哲学。萨罗哈只不过是从对印度教的信仰转为对佛陀的信仰,但他的本身并没有真正改变。而佛陀真正的教导是放下所有的知识,直觉比知识有益,从“行”而不是从“言”才能达道。
1 C0 o, \: m# i# H5 O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)女铸箭师Sukhnatha实际是一个佛化身,她告诉萨罗哈要全然的行动才能从半心半意的妄想中解脱出来。 在做一件事的时候,不要往后看,也不要渴望将来,没有什么要被完成,只有当下全然的行动。则可超越一件件未完成的虚幻假象,乌云消散了,真实现前。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" c% J4 O/ {8 ?' I% d, ~* E
女铸箭师带领深受折服的萨罗哈来到了火葬场,他们成了在坟地修行方式的创始者。他们相爱地生活在一起。这种爱是并不只是普通男女的凡俗之爱,更有着师父与弟子之间亲密的爱。女铸箭师成了萨罗哈的谭崔师父,灵修伙伴。萨罗哈在最后连静心也放弃了,在火葬场唱歌、跳舞,象一只疯狗。不久他放弃静心和著名佛教行者的事情传到了宫庭,国王感到非常惋惜,并仍希望他能回来。就派出了一伙人去劝说,这时萨罗哈唱了一篇160首诗组成的人们之歌,所来的人们被他打动,没有回去,成为了他的弟子。国王见没有人回来,又派了王后前去,萨罗哈对王后唱了80首诗的王后之歌,王后也皈依了他没有回去。国王自己前去了,萨罗哈对国王唱了40首诗的国王之歌,也是三首里最高的一首。国王心悦诚服地皈依了萨罗哈。谭崔信任存在,如果你的存在(内在)改变了,行为就改变了。天堂就会降临于你。
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奥修是作为人类历史上一位划时代的讯息传递者到来的,奥修曾评论过各种宗教,他最中意的就是老子。奥修开创了左巴佛陀,神圣与世俗的完美结合,最终超越神圣和世俗,超越了成道,超越了两极,超越了拒绝、接受和超越,任何一处都是道的体现,整个存在就是一个庆祝。但与老子相比,他所传达的信息,更适合现在的时代。Osho4 A5 v' i$ ~6 L7 {3 \
在本书的第一章中,奥修给出了谭崔(旧译为怛特罗)的内在炼金术地图,讲解了无论男女,都有着内在的男人和女人,身体中的七个轮前六个是阴阳交替的,它们的结合则是内在男女的交合。藉由与外在男人或女人的交会,及一些方法,内在的男人和女人得以融合,最终达到第七轮萨哈斯拉,超越阴阳两极的无欲,与道合一。
. v2 i* O: ?8 j. [5 Laoxiu.com在后面的章节则给出了谭崔的其它一些重要地图,如四种印、四种生命状态、三种觉醒等。并论述了克里希那穆提与葛吉夫所给出的觉醒方法的异同,及欢乐的三个层面等。提出了智慧即是静心、自由胜于爱,让欢乐成为唯一的上帝、谭崔是唯一完全的宗教、佛教密宗谭崔与印度教谭崔两种之间的异同等透彻的洞见。
# |, D2 G2 D# A& MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation对于外在社会的发展,奥修指出了什么是真正的爱,只有人与人之间超越自私、贪婪和嫉妒,给爱以应有的自由,人类才会有幸福的未来。人类社会未来会走向大同,在一个理想的社会中,家庭将消失,取而代之的是相互友爱、共同分享,孩子由社区共同抚育,超越小家庭情爱的以欢乐为基调的共同友爱的社区生活。
, F; V! i/ k/ ^4 c, S' A4 uOsho先知们的预言最先总是寂寞的,但符合历史规律的脚步既不能推进也无法阻挡。我们所能做的就是顺舟而下看一路波涛、两岸景色、大海的风光!- v+ q4 J) Q! A4 L/ D: i, d
生命的旅行不应更是一场目的之旅,而更在于沿途的风景。旅程与旅游是有区别的,前者重视达到,后者在于过程。对于追求真理也是如此,真理并不只是终点的东西,它应在你游山玩水的每一步的路上,如果只凝视着远方而疾行,你可能错过它!如果你不带着目的地的负担,而开心地玩好每一程,那么一路下来你会发现真理的景致在每一个地方,你透彻地经过了真理!当然,这里的“真理”二字只能是一种指代,代表每个人心中美好的东西。愿心中珍藏着爱的人们,都能在每一步路中发现它,让真与美常相伴!奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); Z/ F# Q  A7 E5 x0 }8 r
受译者水平所限,翻译误处可能在所难免,本文始刊于aoxiu.com及aoxiu.cn两处,欢迎指正以便完善版本。7 `/ U" j& @& r1 C3 B% w- Q/ ^! f
附录说明 无为的谭崔 有为的瑜伽aoxiu.com8 N, S% P7 z) R
对于谭崔,大部分人可能会以为是以性为方式的一种瑜伽修法,实际上一,性并不是谭崔的全部,以味格扬·拜拉谭崔为例,关于性的内容占全部的十分之一不到;二谭崔更不是瑜伽的一种,而是与瑜伽并列的一种方式,他们对生命有着不同的或者说完全相反的态度,但在最终达到同一个地方。
- i1 @$ A8 c: W6 J, y' EOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation为什么说是并列的一种方式而不说是并列的一种修行方法,因为在真正的谭崔意义上,它并不是方法,虽然它也使用方法,但谭崔的真意更是一种无为、自然的态度,虽然它最终流动到与瑜伽所到达的同一个地方,但如果使用“方法”一词来说明它,看起来它就是有目的的,那将会破坏它内在的非目的性、无求和自然。虽然它的那种态度甚至也可被看做一种方法,它的非目的性最终也达到了一个地方——与瑜伽的结果同样的地方——但那是自然的。
; @0 u3 O+ J# ^2 i! ?Osho不要用瑜伽的观念去评判谭崔,也不要用谭崔的观念去评判瑜伽,否则都只会是对另一方进行完全的否定——另一个根本是错的。但它们哪一个都不是错的,忠实于你的喜好,然后从任一种都会达到同一顶峰——在顶点它们到达同一个地方。称它们是无为或有为的,只是过程的特点不同,并非无为即优于有为,反之同样。
& b0 [: M4 p! I" Taoxiu.com本书共收附录六篇,前三则摘选了奥修两部书中的三段关于谭崔与瑜伽关系的段落,第四则附录是关于左巴与禅的关系,这些附录便于读者加深对本书的理解。后两则附录是关于无为的,它是谭崔所建立的基础,无为是谭崔的灵魂,而不是很多人误以为的“性”。谭崔即是无为,没有无为,则没有谭崔。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ l, E- o* J7 i! N/ _& Z' I# T
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 K: q/ u! v: J1 u. o+ n
谭崔的地图aoxiu.com9 X7 \9 V  r7 _, y- j3 p$ S
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引 言2aoxiu.com( e% }9 V* y7 F: f
译 序3Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 g- o6 [% h- l- n$ ?
第一章 谭崔的地图7aoxiu.com+ p* `' t; ~5 }" L0 |! f
第二章 自由价更高39
# x6 J/ S9 z3 C' }  lOsho第三章 破掉四层封印69Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 i- L9 c8 d7 b% ]. t
第四章 信任不可毁坏103aoxiu.com* w( l1 Y9 E5 f' I5 i/ C: z' H; T
第五章 从无到无135奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 ]+ ?, u# V. V' U% s, Y
第六章 智即静心,无念是门166
) H$ V$ m$ W2 E% y% Z( i4 m第七章 其它问答204
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附录一 综合瑜珈与谭崔聪明吗?235Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 c6 s6 W) U) q( S. y5 R2 d
附录二 谭崔——臣服的途径238
; C6 j  U. z) l3 s2 n3 r" BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation附录三 无为的谭崔 有为的瑜伽249
( O2 R0 v) m- ^3 ROsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation附录四 左巴与禅257Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) f6 V+ ^' X' a" \+ C0 B
附录五 无为258Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 V1 _! @* u" x" N% R
附录六 理想主义是一种毒药262Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! q# f- G3 v0 x) A8 ~& V4 Z
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! z" V! b! [7 k0 I$ D' g奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)[ 本帖最后由 darpan 于 2007-11-13 15:58 编辑 ]
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