多年前,我也是这样偏离奥的原意.很好,哈哈.关键的第一步!
 

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臣服不是要你屈服与认同某人,而是要彻彻底底地让“智性”对“空性”臣服。保持“无知”和“谦卑”。这样“真实”才会流入一个人。) E$ a/ b- s( M4 q9 }" P
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但要空去一切想象:比如
( X3 f/ h, U5 ?9 b( bOsho
! G5 K9 ^( o5 K/ a7 _' J1 P1 F0 gOsho“空性;和予设.....这样“真实”才会流入一个人)。
 

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事实上,奥从未触动我的灵魂,这是真心话.常常不清醒,与奥无关.
 

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并非所有想象都不对。特别对于那些超出“智性”的意识层面。比如艺术,如果没有先入为主的想象,艺术家又怎能创造出震撼人心的艺术画面;比如说佛祖经常说“你是个佛”。如果没有这个想象,人又怎能有去找出那个佛的憧憬?乞丐认为自己只是乞丐,那么自然永远就是乞丐了。

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事实上有时想象比科学的态度更可贵,因为它让你有机会品尝到一个平常人从来都不知道的滋味。一个短暂的体验足以改变人的一生。即使它并不十分纯粹。

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并非所有想象都不对。特别对于那些超出“智性”的意识层面。比如艺术,如果没有先入为主的想象,艺术家又怎能创造出震撼人心的艺术画面;8 U8 `' t2 ?. I, c( F0 Z* ~$ U0 s
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比喻不妥.
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% p  e( n! C$ X5 ^' f: n+ COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation比如说佛祖经常说“你是个佛”。如果没有这个想象,人又怎能有去找出那个佛的憧憬?乞丐认为自己只是乞丐,那么自然永远就是乞丐了。
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. Z/ z# ], j8 W' A; q! q6 JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有些道理,但外力的帮助,似应减之有减奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 d6 `( ~; n8 p# J3 y- ^& u

, N6 i+ e) O8 ]* ?aoxiu.com事实上有时想象比科学的态度更可贵,因为它让你有机会品尝到一个平常人从来都不知道的滋味。一个短暂的体验足以改变人的一生。即使它并不十分纯粹。Osho8 @) X* n' c; S9 W4 c: }
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有道路,但不应夸大这个作用
 

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:good 乞丐认为自己只是乞丐,那么自然永远就是乞丐了。

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对头!先要有个正确的认识,一个正确的方法,才能去体验那真实滴~~

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讨论到此结束

讨论越是倾向于理性,真理就显现得越少,理智只能证明那些比较不重要的真理,较深的真理是无法被证明的。:good

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 我觉得应该继续,当理智用到极致的时候,就会有真理显现,
0 j* k; B2 @7 l& v2 O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) aoxiu.com1 f. I8 N6 x5 [; r
 所以愚果你还要继续打磨CJ,直到他看到灵性的微弱光芒,呵呵。

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希望客观

我本想用怀疑之道开始,因为这更容易;你早已受了这方面的训练。
+ U1 f4 f+ f; _! g) ~* }! n& J" [aoxiu.com这正是克里须那穆提一直在做的事情,并且被证明是完全失败了。而现在对克里须那穆提来说,已经没有可能改变他的方法了。九十年来一直教导怀疑、智力、理性...他花了很大的工夫;但这是他的悲哀,他所有努力的结果只是制造了遍及全世界的怀疑论者
6 `8 }  O: t0 ^: H8 GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation这些怀疑论者是眼瞎的,也许克里须那穆提自己也不能看清楚。他不是眼瞎的,但是他的“心”没有位于他的“智”之上;相反,他的“智”坐在“心”上面。他毫无进展:他在1925年和1985年所说的东西完全一样。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); r8 r' K# z0 ?) y
0 k4 t  O/ f  m8 C' k
他也一直在寻找象你们这样的人,但他找不到,就因为他的策略错了。他选择了用怀疑之道作为第一步——这正是他失败的地方。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 A2 B9 ?+ r! i5 [) e  V
当怀疑与真正的信任面对面的时候,怀疑将接受并承认信任——它的眼睛,它的感觉、感情——是高于自己更宝贵的东西。
0 r4 ?7 _4 H9 t8 ^) Z2 [, r  X' kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation你的怀疑向你的信任鞠躬,一个友好的默契在你里面产生了。你的“心”是主人,你的“智”是仆人。而这正是我所谓的“智慧”。这个智慧最终将导致开悟。所以我用信任开始,因为我希望人们能冒险去信任,能有足够的自信去冒险。Osho4 j8 G2 `( y9 J  Y7 L( `
信任是危险的,怀疑并不危险。怀疑其实是你的一种防卫措施,以避免你被欺骗、被利用,防止别人愚弄你、操纵你。怀疑就是防止你被骗。但如果你一无所有,那么还需要用怀疑来保护你吗?还用不着提心吊胆吗?安心去睡好觉吧,因为你一无所有!你有什么东西能被骗取、被利用?aoxiu.com; v" ^' Y7 J4 v/ F' s+ n3 O
不过,一个信任的人就有东西了:他有一颗跳动的、活生生的、富有感觉的心。
- O2 }7 \  ?" F8 }- [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation他有一个宝库。现在就需要怀疑来把守了。
+ w: E( ?+ i, X' T8 `0 j9 \奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)起先,我在你里面点化出珍宝:现在,我告诉你需要一个守卫。因为你有了可能会失去的东西,所以你应该警觉。这里面根本没有矛盾。只有那些智力型的人会认为这有矛盾;而那些有智慧的人能立即看出这里面有一个和谐。aoxiu.com" S+ q( G; `  B% |4 E* [" X& b
我也许看起来象个疯子——一会儿教你信任,一会儿教你怀疑——但是我的疯狂里面有一个秩序。
7 Q) P9 h  }9 m2 C& z! ]" v: lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation首先我教你们信任、情感、爱;现在我教你们怀疑、理智,因为我希望你成为一个完整的人。Osho: |6 D# S( t3 b! B& f
你可能完全满足于你的信任、你的心,但那是不完整的。我不会称马勒(Mira)为一个完整的人,不会称罗摩克里须那(Ramakrishna)为一个完整的人。他们的确很美,但是缺乏理性。如果只有心,那就太甜了,会导致糖尿病。我就有糖尿病。我不希望你遭受糖尿病的痛苦。是的,如果只用你的心生活,你就会得精神上的糖尿病。理性是盐,是咸的。
8 T7 m" a% K, w5 b* JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation我希望你能享受你的整个生命——你的身体、心、智性处于和谐之中。我已经称这种新人为——左巴佛。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 X$ d0 i; n) Z3 _, a2 B; w
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[ 本帖最后由 gizizi999 于 2007-8-27 01:47 编辑 ]

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游戏之谈
 

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cj先听下跟主题没关系的,
, F* T' \8 n5 Y3 YOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
0 r: o; `9 v5 g8 A* s* P# i" b8 iaoxiu.com我跟女朋友老吵架Osho2 ?3 V+ k  ~$ U7 v, _" ~" u1 u& `5 q
我对人还可以Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- q& n2 C  K. h+ Q+ t7 i2 Z) @) p
女朋友为人也不错aoxiu.com1 v. a6 r4 f% e8 d; P& t+ d
不是好人在一起就没问题。* W# ]1 d/ j: k7 ~

/ |6 t# N$ t" Z# p! Oaoxiu.com那得王八瞅绿豆,我承认我更喜欢老奥头,也觉得果果的感觉更适合我。但不等于我一定非得排斥克Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 L" M! w7 B( T. x- |' a
你是不是也和老奥不习惯,实在不成就别搭理老奥头。
# Z' A" Y9 \( u+ X. R奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)最后祝你快乐。

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生活本来就是游戏,但一些傻乎乎的小笨蛋喜欢把他搞的好像很严肃似的,智者喜欢游戏,傻瓜喜欢严肃

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生活本来就是游戏,但一些傻乎乎的小笨蛋喜欢把他搞的好像很严肃似的,智者喜欢游戏,傻瓜喜欢严肃

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61#:希望客观
' Q7 M, ^+ J* t" Q2 ^9 ~Osho---------------奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( P# p& f/ M( ?4 A# P6 O8 t* A
好象是奥说的.
) V& F. [* g) ]' ?5 s2 v2 k7 F奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)其错误是:将人活生生的完整的意识流一分为二:情感与理性;Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: u5 \7 L' \) x0 ~& ]0 ~$ [
教给方法顺序是:先抛弃理性成"空"(其实是惦记理性不放,让理性去自己照顾自己不是更好吗),再空中生大觉什么的...
/ r2 }* x# g, P) l5 G, c$ pOsho这不是直指人心之道,也是危险的,易被骗子利用.
 

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........“心”没有位于他的“智”之上;相反,他的“智”坐在“心”上面。他毫无进展:他在1925年和1985年所说的东西完全一样。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 u# F3 @# U1 P9 f% z
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说谁上谁下是幼稚可笑的.没必要抬一个抑一个.
3 t( g2 i* g+ h# POshoaoxiu.com( j( j2 V' }/ O/ ~
不必抓住"心"不放,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% \% U6 r1 x6 D! S
不必和"智'过不去.Osho) B* D3 H* ~" L/ k# z, o$ K" s/ G
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* V; f" R' ?7 P- p: s( ]
都会自己照顾自己.
3 F! D, O* v. f$ Qaoxiu.com如果"出了什么问题",一定是我自找的.
 

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信任生命,但不离察觉.
) Z0 L& e. Y! e1 i( Raoxiu.com察觉的信任Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* C. B( Y6 E4 W7 A' a3 ]2 J5 v
他们从一直是融洽相处的.
 

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怀疑可以是明察事理,信任不应该是盲目迟顿
/ U- u: ^  L" m, _4 L/ r! s0 \奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love),运用之妙存乎一心.那有什么主仆先后哦.
 

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他在1925年和1985年所说的东西完全一样。
0 B. F8 G) T6 k1 k/ j* jOsho----------------------------------------
7 F5 N' ~8 u! z. U1 @0 cOsho你知道第二个能做到这点的人吗,这种人少到足以让活着的人震惊!
# t$ H9 f" w/ h) k' j# r人类的问题其实是共同相通的,.....我要引用别人的话了:佛是真语,如语,不妄语,不异语.
2 Y1 \% }  Y0 [8 O. }. MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation就说这个"不异语",我觉得亲切,即便不是佛陀讲的.
+ S- @6 X  n+ U$ Y6 K8 naoxiu.com那在崩溃边缘的生命不是我们共同颤动的心跳......
 

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回楼上

完美的逻辑分析,美丽的空洞之论。
7 b- ^3 Z- S. k9 p6 kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation知识治死马,师父救活人。

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克利希那穆提会不会也是为了得到别人的尊敬呢

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不是

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真游客飘过。。。

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真的很开心能看到这样的讨论。忍不住来插两句。我也在想这些问题。
: V0 P" S  T# X6 m% ~8 C3 ~* T; f我觉得克氏和奥修的思想之间有矛盾,觉察和静心之间有矛盾,有些时候,我觉得。怀疑和相信之间也很矛盾。但这又算什么呢。辨喜说相信和怀疑都是道路,知识也是,工作也是。每个人到达的路都不一样。路只是形式,中间要把握某些东西。
1 }) {$ D% `4 ~0 ^9 ~3 faoxiu.com我觉得奥修把那些本来不应该讲出来的东西讲出来,其中的内容必定在反对它的形式。高于语言的东西用语言来定义是很难的,定义也是模棱两可的。在这方面,泰戈尔做的很棒,比较真,非常美。那个终极的东西离理性很远,离感性和美稍近。但他只能带人们看那个境界,不能把人们带入那个境界。但是奥修能吗,克氏能吗,语言能吗,他们这样做有结果吗,我不知道。语言是极易被误读的东西。怎么向先天失明的人谈光呢?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 }) F+ ~# ]3 v  `; J4 O! V& Q6 D1 Y
当人到了那个源头后,一切宗教都合一了。我觉得是这样。何况上面说的矛盾。我不敢说奥修的克氏的理论是有错的,我不敢说圣经是有错的,语言只是影子,语言和逻辑上的“错”只是影子,本体远远高于这个。可惜圣经是被误读的经典例子。
9 m3 o) D* v- F$ KOsho奥修说不要看他要看路。每个人的路都是他特有的,他只能去走一次。没人能代替他去生活。可是我还是忍不住要去看奥修的文章,因为很美,文采,逻辑,思想,境界,在我读过的东西中是绝对杰出的。aoxiu.com5 s$ s. V$ ^; e' P# n$ b
不高兴时也忍不住要去借克氏的书,虽然我说过好多次他说的话我都能背出来,我不是去学什么去找什么,只是听着他的语气我会慢慢上升,这样就够了。
7 `2 }' ]9 j1 u+ e, c) J, u' `Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation哲学的东西很多我以文学的眼光看待。欣赏,心领神会,不辩论。不然今天你怎样建筑,明天要怎样拆除。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; b, o# ?* ~4 R0 L7 D# q
欢迎反对,欢迎交流。我的QQ37716874。
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[ 本帖最后由 一树繁花 于 2008-1-25 13:20 编辑 ]

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