通常,我们认为有悖于我们理性的,或者我们心目中的“导师教义”,都是对立和互相矛盾的东西。
8 Y6 J! `) C" z% V3 |* @其实相反的观点往往在某些时候对导师的教导和普及起着推波助澜的作用。它是灵性事业中不可或缺的一部分。
8 C, [4 C5 A; X3 s: hOsho向左,向右,向中,都没关系。
2 _6 D$ w& u) t4 f8 mOsho喜欢讨论“是非”的,一部分是成长到某阶段的灵性知识喜悦;一部分是迷失于无穷的逻辑重新建构中,实际也是没有准备好,似乎向往却非渴望;再一部分,利用文字争论来静心和自我完善以及一些秘密工作,这一类人极少。
  g- ]3 m- W5 j& X$ X. Y, w1 T+ t) v; \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation学会沉默,人才会知道怎么开口。

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我觉得奥修和克里虚那穆提,一个是“武当派”, 一个是“少林派”,不分高下,只是风格不同。随个人的喜好,学哪一个都行。
$ X- D9 i" _) ]( R; ~( l. c奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
! n+ n0 J8 S! N8 Baoxiu.com但要说奥修是“邪派高手”,我就不同意了。

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永嘉禅师说:或是或非人不识,逆行顺行天莫测。' v' l' k, ]% p# _

+ v( D/ G" E2 @6 Daoxiu.com能正能邪者,非正邪之所能为。( D! K7 v, ]$ e$ q
& b, ?9 V! R3 E+ b: [
我们早该看破邪正端见之执而超脱的。
! ]- T( u) T. o; s' u* }Osho
$ R( u0 D7 K2 y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)如六祖慧能大师开示说:邪正尽打却,菩提性宛然。aoxiu.com; w$ ~, e" y4 X$ {$ v  ?
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 Y: K; l% j" I: v, S, m1 h
所以,本性,是无法用邪,或者正去描述和界定的;证悟本性的圣人,亦复如是,他们能自在任运正邪两端,而不会陷落其中。
) v* h9 g9 y7 @& J  _$ DOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho( k* j; I4 h4 U4 z& \; A
彻悟的人,尽法界无一法不如也!Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ F  o; u! P1 U

4 z% T" Z" ~( W: C5 c* E' \Osho努力努力!~

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能正能邪者,非正邪之所能为

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大家在讨论两个不同整体的比较,玫瑰花和牡丹花,他们的成分是不一样的,但是大家要把花瓣拆开讨论,这是在做科学逻辑分析。不管讨论多长时间,玫瑰始终不变,牡丹还是牡丹,看,欣赏,吸取。吸取其中的精华,一但吸取了不适合你的,你将记住,为什么会记住,在用头脑,头脑会记住不合适你的,让你有了抵抗的养料,慢慢的就想去找人切磋,比试,如果你是吸取适合你的,讨论没有意义,别人需要吸取的和你需要吸取的不同,也不会同,玫瑰和牡丹吸取的不一样,但它们会自然的开花,会自然的享受。

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我喜欢这两个人的语言。他们在不同层面上启发听者。克氏的话更理性,更直接,他总是千遍一律的重复同样的语言,要你去直接的观察,他总是用理性的方式跟你辩论,一层层的摧毁你的理性辩解,给我的感觉是,他总想在最后告诉你一种超越理性的直觉;奥修总是从各个方面引导你,他是信手拈来的,他在某个对话的当下,他似乎在建立某个观点,某个体系,但是事实上他总是说看似相互矛盾的话,建立看似相互矛盾的体系,这些矛盾本身,可能是用来击毁你的理性的用意。
6 r' x# @* J5 xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation我感觉自己对克和奥的言论的体悟,都是建立在理性的层面,或者说理性的浅层面。但那没有用,我感觉我的脑子充满了这些说教,这些说教成了一个体系,它将真实世界反映给我,让我似乎在理性上看到了人心的真相,看到了那些潜藏在善心后的自私,让我感到对世界的绝望。
9 i6 `0 }* \# H% oaoxiu.com直到有一天我的自尊伤害了我最爱的人,我才发现是自我的野心和不满足,让我停留在粗浅的理性理解里。当我在她的面前忏悔自己的一切时,我才发现自尊的雕像轰然倒地后的快感。当我看到了自己的什么都不是,看到了自己对她的伤害,我仿佛看到了这些说教在我脑袋中的虚假幻象。Osho! l& ]. F0 r% l, L
真理并不重要,重要的是睁着眼看这个世界的时候,怀着满足的心。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ R+ n3 d+ i- K  ~
所以我发觉真正的问题是克和奥的言论没有击毁我

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原帖由 全一 于 2007-7-22 12:34 发表 $ G  F2 s; @6 l; i$ H3 R
老克懂禅
5 c$ {4 i5 D* ~4 H6 E老奥是禅

9 X, M6 C' j- |9 M+ ^6 {$ u$ I% q. aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- A2 k- i& q; A' @2 ?

8 c0 m0 Z) s9 eaoxiu.com精辟!

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原帖由 oasis 于 2008-3-19 06:11 发表 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 j+ |' h% l+ n+ Y  O
我喜欢这两个人的语言。他们在不同层面上启发听者。克氏的话更理性,更直接,他总是千遍一律的重复同样的语言,要你去直接的观察,他总是用理性的方式跟你辩论,一层层的摧毁你的理性辩解,给我的感觉是,他总想在最 ...

1 v) \" M1 I! eOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ o) x) Q+ E& G  H# Z2 A5 l
你还是你

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戏论而已

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我只想说一句:CJ,你不喜欢奥修,不认可奥修,跑这混啥来了?!有病啊?

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原帖由 一不全 于 2008-4-9 17:09 发表 4 e* x6 G- c: D  w; O! D
我只想说一句:CJ,你不喜欢奥修,不认可奥修,跑这混啥来了?!有病啊?
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) Z' \% p' y( c  Z% q7 X. H+ ~
他在这儿泡得时间久了,没准会改变看法呢!奥修是个大麻烦,不论你是支持他,还是反对他,到最后都可能被他的理论所吸引。只要是看了他的东西,
% H# |% E: s0 G8 s) wOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation90%都会受影响,要想无动于衷几乎是不可能的。

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赞同楼上所说..
其实你不懂我的心..

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叫:耿耿于怀也许比较恰当。。。
" G8 i  T+ v! [  U/ P5 J$ f5 wOshoOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! N" _: b5 J  @. Z
试图通过摆平别人来巩固自己的动摇:)
9 ?( ]! ^8 P! ~' ?4 H
2 X. L/ s* {, e1 uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation真正确信什么是不会有兴趣来改变别人的看法地,除非他自己也摇摆不定呢:)1 q6 Z3 Q9 x: j7 Q3 e$ z

" ]: r" R  S# c" A! ~( ]7 v奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)但看其言语还是极其肯定地,所以,还是归于“没事找抽型地”比较恰当。好比我从来不去佛教论坛找抽去。。。

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愚果,你还在吗?

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都是废话

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“一堆梦游的人”,这是我的梦话。。。。。。。
' [& z6 n+ H8 b$ ^4 s9 X$ N- VOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation别吵了,说点正经的,头像咋换不了了?
在这个世界上,建议是唯一一样每个人都在给而又没有人要的东西,所以谁管它呢?

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不是风动,不是幡动。仁者心动。aoxiu.com, h2 }0 V# t2 e7 d
静心,少却几许争辩。

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人家事少关心,回头看却自己。语言已是无奈之举,还在上面争辩什么?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 E9 z5 W. c$ W
在语言中吗?还在寻找吗?坠入语言狂花之中,到头来只能迷惑自己,终究是一场梦啊。

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快快歇歇吧!他们两个老人家也累了。

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如果都静心了,谁爱嘚吧嘚吧说这些陈芝麻烂谷子的事啊。显示自己的口才吗?aoxiu.com( }& {4 N9 }1 U  o
我想他们宁愿有时间看看日出日落,泡点茶喝喝茶水。

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