人的本质是自私,即使爱也是

人性是自私的,所以不论做什么都是出于为自己。再光冕唐璜,看上去再无私再伟大,也是出于自私,即使是“爱”!
6 |3 u+ B# m; M4 _5 R1 OOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" @( V% T4 X; ~# w$ J
你爱一个人,你是自私的,如果得不到回报,你会伤心,甚至愤怒。如果不是为了自己,当你被拒绝时你为什么要愤怒?凭什么别人就一定要接受你的爱?如果你做了好事,凭什么你的好意别人就一定要表示感谢,不然你就觉得那人无礼?aoxiu.com6 i  l) k3 ^" r2 A( t% v( ^
Osho) T0 Q  W+ z) n% v: D
人真是很自私,即使爱也是。Osho& M3 m0 C+ g$ Q# X/ ?
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为什么每个人都在寻求爱?好像只有被爱了才能感觉好,没人爱就很可怜。可是谁又知道,爱什么也不代表。别人爱你,也是为他自己,你被爱或者不被爱,你还是你自己。何必呢?
# u- ?/ l3 G: G( c奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( E2 Q, s3 A% h* V' C
而且一旦爱了,人就变得很贪婪,巴不得一辈子都被爱,就不断的索取,尽一切可能抓住对方。真是很荒唐!
' C2 f2 q" W5 [2 J6 [* zaoxiu.com奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 m! ~4 _- H0 D% g' l* C3 B7 D5 P
有什么办法,人就是这样,自私,贪婪,无知,荒唐。

是啊,回想过去,确实是这样。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), q8 p  V7 n1 h% F
好荒唐。
" P1 n  a) C3 o: `. k3 ]- l奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)即使现在意识到了这点aoxiu.com) F: F0 b) U9 S0 L2 t
真正落实到行动上的时候还是会不自觉的。。。自私
9 x! K( S/ C; w0 W4 q. zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation怎么办捏
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楼主的看法有点消极,你是因噎废食啊,
- X+ J1 E4 [0 x/ a4 g5 Y& oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation爱是宇宙和上帝的品质,它并不是什么自私的,Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* a5 k! Q9 n) u+ ?
而人有了“我”这个概念后,情况就会有些复杂,还是先认清“我”吧!

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不能因为恋爱受伤过,就完全否定“爱'"存在和它的美好!

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沙子说的有道理哦Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% i# w' {, \5 C/ s0 c
哎奇怪了,怎么这边看看有道理,那边看看也有道理
6 y: D3 d& k+ G2 @: Q: xOsho晕了有点
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不过有点需要纠正
: M% D$ R* p0 ~* ^6 Kaoxiu.com人的自我是自私的aoxiu.com. O1 M. B: h" O6 O
爱不是
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嗯,当你可以单独,爱是美丽的!

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玩去了
: h2 ^; c9 J7 f7 [( ^奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)晚上再来
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把这个自私无限扩大,就变成了博爱

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“博爱”虽好,“专一”也不错,但如果太博了,就仿佛蜻蜓点水,深入不下去;如果太专了,又有一叶障目,不见泰山的危险;该如何处理好博与专的关系呢?

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博爱也是自私的一种.还没有超越出自我的范围.
非常突然

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对,把爱别人当作爱自己一样深深地 爱。。。。。。。。

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视人如己,不爱都不行啊

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楼主所说的“爱”是占有欲吧?占有欲怎么可能是人的本质呢?人的本质不可能是自私的。

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人一般情况下都是自私的,但也有特殊的时候.当你知道你是自私的时候,你就不自私了.这个"知道"是种很微妙的觉察.
非常突然

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人的本质是爱,即使自私也是爱

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第一个问题:Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 ^  B6 T5 u+ \+ b' N* ?& x0 T
        找寻成道不是一种自私的找寻吗?
3 z9 l( R$ {7 OOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        是的,它是,而且是最自私的,没有什么事象它一样,它是无与伦比地自私。) z& _9 k# H7 h" ^
        一个人必须自私,没有其他方式可以存在,所有一直叫你不自私的教导都没有帮助,相反地,它们分散了你的本性,它们使你变得不自然。Osho2 y1 e9 h! O& ~6 ~; p
       “自己”是你的中心,成为自私的是唯一存在的方式。你越是试图去成为不自私的,你就变得越古怪,古怪(eccentric)这个字很美,它只是意味着“离开中心”(off-center)。aoxiu.com4 r! i6 g- n. y4 O
        那么你就不再根入你自己,那么你就不再奠基于你的本性,一个没有奠基于他自己的本性的人过着一种虚假的生活,过着一种人工化的生活,他的整个生活比较象是一个梦,而不象是一个真实的存在。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; l3 W1 Z2 t) k8 {  m& O
        在内在深处,你是没有办法的,在内在深处,你仍然保持是自私的,最多你只能够变成为君子。
2 |# p, D( N/ kaoxiu.com       你试着去成为不自私的,但那是不可能的,即使在你努力去成为不自私的当中,你也会保持是自私的。所以你会创造出一个二分性、一个冲突,任何你在表面上所说的,在内在深处你都会继续去否定它,你知道得很清楚,因为你怎么能够欺骗你自己?表面上说一件事,但是深处却继续在鼓吹跟它相反的。
  I) D$ U) N8 E2 {/ h- v  }Osho        有一次,在法院里面有一个对木拉那斯鲁丁不利的案子在审理,法官问说:那斯鲁丁,你有跟这个女人睡觉吗?那斯鲁丁说:没有,阁下,根本就没有,阁下,甚至连送秋波都没有!Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( I! x; o0 S4 c( J( g" H
        情形就是如此。你说了某些事情,然后你内在的深处就立刻反驳它,你变成一个矛盾,你变得很紧张,因此你的生命变成一个很深的痛苦,变成一个受苦。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 s; M! `# v/ K
        我教你要完全自私,因为我教给你那个自然的,但是如果你很清楚地了解我——那是困难的,你可能会误解我——如果你真的很自私,那么就有很多东西会从你的生命流出来,那是绝对不自私的,因为当一个人奠基在他自己的本性上,他就会有很多东西可以分享,有很多东西可以给予,不需要成为利他的。aoxiu.com+ [7 {: G. x" d% N- B
        如果你归于中心,那么你是利他的,因为你会有洋溢的爱和洋溢的本质,你必须去分享。你就好象是一朵花,那么地充满芬芳,它一直跟风分享它。你就好象是一个有蕴涵的存在,你在你里面携带着很多东西,所以你必须去给予,你必须去分享,籍着分享,它会更加成长,但你是从你的中心来分享它的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( H9 e! G+ r4 g: o7 m
        所以我并不是在说当你变成自私的,你就不是不自私的,不,刚好相反。当你试着去成为不自私的,在你的内在深处,你仍然保持是自私的,当你变得完全自私,有一种很美的不自私会发生在你的生命中,但是你甚至不会去意识到它,因为如果你有意识到它,那么它是假的。
: |# |' Z' ^0 V% L/ T/ Y  ^Osho        自然而且健康的事不需要意识。你有意识到你的呼吸吗?是的,有时候,当有什么不对劲的时候,当有病的时候,当呼吸不顺畅的时候,你就会警觉到,你就会收到警讯,你就会变得有意识,否则呼吸一天二十四个小时日以继夜地在继续着,不论你是在睡觉或醒着,不论你是处于爱之中或是处于恨之中,不论你是在动或者是坐着,不论你做什么,那个呼吸还是继续着,它并不依靠你要对它有意识,而它不必依靠你的意识是幸运的,否则你一定老早就已经死掉了。
' }; [' P" K6 H" o, SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        如果你必须对它小心,如果你必须去做它,它一定在很久以前就停止了。
0 U% E$ ~3 I* i  ?: Q5 L/ a        不自私必须就象呼吸一样,你必须归于中心,然后它就会发生。不自私并不是自私的相反,不自私是完全自私的副产物,这就是我所要教给你们的。所有的教会、所有的宗教、以及所有的教士和布道家,他们所教给你的刚好相反,他们腐化了人类,他们毒化了你的头脑。
1 x, ?9 f0 c9 X3 \' ROsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        你无法归于中心,而你试图要去帮助别人,要去服务他们。唯一你所能够给予的帮助,第一件而且是最基本的事就是归于中心以及根入在你自己里面。, {- x" ~" B! m6 [/ o# s! T1 N
        是的,成道是一种自私的找寻。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* n/ y" ^" n% p; ~$ D9 D8 O
        这是我所要给你的一半答案,再来我要给你另一半。因为成道是一种自私的找寻,是最自私的,是无比地自私,所以你无法透过找寻而达到成道。那个找寻将会使你成为一个很美的人,它可以使你变得更有智慧、更慈悲、以及其他很多很多,但不是成道。aoxiu.com* ?' ?9 O6 n0 t
        所以对我来讲有三种类型的人存在,其中一种就是所谓的宗教人士——有道德的、清教徒、或是所谓的好人,他们继续试着去成为不自私的,但是仍然保持是自私的。第二种人就是那些知道除了自私以外没有其他方式可以存在的人,他们已经变得归于中心,他们已经变得不自私,他们透过自私而达到不自私,那种不自私是一个副产物,他并没有作任何努力去达到它。第三种人是既不自私,也不是不自私的人,他是成道的人,他已经超越了二分性,他甚至超越了他自己。
5 @' r. L' p8 Q) T9 F/ M, ~Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation        隐藏在你自己里面的是“无我”,隐藏在你背后的是空、是无物,也就是佛陀所说的“尚雅塔”——绝对的空无。

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在获得恒久的喜悦前,爱是自私的。/ [8 P# ]1 t8 \* O; ~4 q
在获得恒久的喜悦后,爱是无私的。

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何苦去搬文章过来呢?奥修说的不一定就是你所知道的.
0 ^3 _9 k: e! W1 g9 a& d  u) l2 C" TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 ]% E. @  F2 Q+ e1 x
K说的不错.

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回复 17# 全一
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    赞~\(≧▽≦)/~

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17楼 已经剖析的非常清晰了
5 u. t8 b9 Y6 f* p5 K. k- Q5 eOsho
3 m+ W8 p2 P* o6 M奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)真实的人无法只是自私或者只是无私  爱也是如此 自私与无私并不矛盾   只有口口声声教导无私的人 才是病态的自私

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爱是一种品质,不是一种关系.如果是一种关系的话,那两个人都成了彼此的监狱和看守.这样的关系,不管如何相处,恨都隐藏其中.如果爱是你的品质,成了你身上的光,那就不同了,被你爱的人只是分享了你的光,不会减少你的光,你对他就只会感激,不会产生恨.但是这样的爱,这样的品质,可能也只存在于奥修这样的人身上.
心似白云常自在,意如流水任东西

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母亲会为保护小孩而牺牲自己,这也是一种自私,为了保住自己的血脉。
/ Z7 I. B# W) n" V# X见义勇为也是一种自私,是为了保护自己的同类。
2 R) i6 g  b8 e奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)因为有这种自私能力,人类才能长期生存下来。2 P) Y6 T& x4 Z; j/ h; n
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 f% V; t+ [2 W" l  ^
如果是自私到损人不利己的状态,这类人会渐渐灭绝。

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不管抱有什么样的心太,不管在什么样的环境下,每个人(好人/坏人)都要成长。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* l% i6 n: B2 _* P( p" D5 ]
另外可以看看寓言故事,有些东西毕竟是----的升华。
改变

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有一种爱很无私,或者说私心很小,那就是父母对子女的爱。
上善若水.

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