食物和我们的情绪

第一个问题:
  l; E. T' G1 z; B* ~# k2 kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! w, j7 ?. E% t, R& B3 e/ W) s
  食物和我们的情绪之间有什么样的关系?Osho/ L0 U' S$ L( b, ]/ o
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你或许曾经观察过:如果你处于一种很有爱心、很顺畅的关系之中,你就不会吃得太多,你也不需要节食。爱是那么地充满着你,因此你不需要用各种垃圾食物来填塞你自己。如果没有爱,你会觉得很空虚,那个空虚会伤人,因此你会想要用些什么东西来填补它。你为什么选择食物?因为爱和食物在心理上是相关连的。+ [! K, ]6 g: z( e/ @! E  P. y7 D8 @. Q
  小孩子从母亲的胸部同时得到爱和食物。每当母亲觉得很有爱心,她就会愿意将乳房给他,每当她没有爱心或生气的时候,她就会将乳房拉开。母亲的胸部是小孩跟别人的身体第一次的接触。
& e& e7 |* X' D+ F9 M  所有的画家、雕刻家和诗人都对女性的胸部念念不忘,这并不是偶然的。它似乎是非常难以相信,千千万万年以来,画家都一直在画女性的胸部,雕刻家浪费掉他们的整个生命在雕刻石头或大理石……如果你去到印度的卡丘拉荷庙,你简直不能相信。
8 E& B5 m& D" q7 V3 q9 jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  目前在那里还有三十座庙,以前一定有好几百座,因为现在已经成了废墟,但即使是这三十座庙……只要其中的一座庙就难以置信了,一想到三十就会立刻使你头昏。只要在其中的一座庙,你去算算上面雕了多少裸体的女人,你就数不清楚了,你将必须一再一再地开始,因为在每一根柱子上,或每一面墙上,到处都有千千万万个,没有留下一英寸的地方是没有被雕刻的。这么大的胸部,那只是想象的,这么大的胸部是不存在的,不可能存在。那个女人必须去忍受那么大的重量!卡丘拉荷并不是唯一的地方,在印度还有千千万万个庙:朴里、科拉那克、爱罗拉——很美的雕刻,但是是来自病态的头脑。
  Z4 o$ d* |  yaoxiu.com  为什么世界上所有的这些画家,伟大的画家都继续在画女人的胸部?因为他们有某些地方被剥夺了,也许是母亲不够爱他们。每一个小孩或多或少都在还不到应该断奶的时候被断奶,只有在一些原始部落里,小孩可以吃母亲的奶吃到他不想要为止,在那些部落里,没有人会对女人的胸部念念不忘。他们不会去画任何女人的胸部,他们不会去雕塑任何女人的胸部,他们也不会以这个主题去写诗或写歌,什么都没有,女人的胸部根本就不会进入到他们的想象里。
: o" ~5 R7 J: V3 g- r$ bOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  由于胸部的关系,在头脑的深处,爱和食物变成连结在一起,所以每当你没有被爱,你就开始吃东西,开始填塞你自己,当你有被爱,那个填塞就会自动消失,因为不需要。爱是如此的一种滋润,如此的一种微妙的、看不见的滋润,谁会那么麻烦去嚼口香糖?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ ~8 @! Q. W% [
  我无法相信人类在嚼口香糖,整个世界难道都发疯了吗?嚼口香糖无法给你任何滋养,但它一定有某些作用,某些心理上的作用,也许它具有代替乳房的功用——你继续在使用你的嘴巴。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" R" s1 P1 m5 X- w$ }2 K* L' _
  没有一种动物会像人一样地吃东西,每一种动物都有它自己所选择的食物。如果你将一只牛带到花园里,将它留在那里,它们将只会吃特定的草,它们不会什么都吃,它们非常具有选择性,它们对于它们的食物具有某种感觉。人已经完全迷失了,他们对于他们的食物没有感觉,他一直吃,什么都吃。事实上,你找不出有任何东西不在某个地方被人所吃。在某些地方,人们会吃蚂蚁,在某些地方,人们会吃蛇肉,在某些地方,人们会吃狗肉。人几乎什么都吃,简直发疯了,他不知道什么东西能够跟他的身体产生共呜,什么东西不能,他完全混乱了。
8 N* ~. s8 x5 j6 N3 ~9 U- a& vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  在自然的情况下,人应该是吃素的,因为整个身体的构成都适合素食的食物。甚至连科学家都承认说人体的整个结构应该不适合非素食的食物。人来自猴子,猴子是素食的,绝对素食的。如果达尔文的进化论是对的,人应该是素食的。现在有一些方式可以判断说某种动物是素食的或是非素食的:它依肠子而定,依肠子的长度而定。非素食的动物肠子很短。老虎和狮子,它们的肠子都很短,因为肉已经是消化好的食物,它不需要很长的肠子来消化它,消化的工作已经由动物来做,现在你吃动物的肉,它已经是消化过的,因此不需要很长的肠子。而人的肠子非常长,那意味着人应该是素食的。需要很长的消化,然后有很多排泄物必须被丢出。Osho4 N, a7 A4 M; b, c
  如果一个人没有吃素,而一直吃肉,身体将会有很大的负担。在东方,所有伟大的静心者——佛陀或马哈维亚——他们都很强调那个事实,并不是因为任何非暴力的观念,那是次要的,而是因为如果你真的想要深入静心,你的身体需要成为没有重量的,并且很自然地流动,你的身体需要卸下重担,而非素食的身体具有很重的负荷。aoxiu.com4 y' Z. f( G1 c5 j0 J9 g1 x1 D: {: D' `
  让我们来看看当你吃肉的时候会有什么样的事发生:当一只动物被杀的时候,它会怎么样?当然,没有人想要被杀。生命想要延长它本身,动物并不愿意死。如果某人杀你,你也不愿意死。如果一只狮子扑过来要杀你,你的头脑会有什么样的事发生?当你去杀一只狮子的时候,那个情况也是一样的。恐惧、痛苦、死亡、焦虑、愤怒、暴力、悲伤——所有这些事情都会发生在动物,暴力和痛苦会散布到它的全身,整个身体都会变得充满毒素。体内所有的腺体都会释放出毒素,因为动物非常不愿意死,然后你吃了它的肉,那个肉携带着动物所释放出来的所有毒素。整个能量都是有毒的,然后那些毒素就被携带在你的身体里。9 t+ f& W6 Q( C0 w
  你所吃的肉属于动物的身体,它在它的体内有一个特殊的目的。有一种特殊的意识形式存在于动物体内,你的意识层次比动物的意识层次来得高,当你吃了动物的肉,你的身体会走到最低的层面,走到动物较低的层面,那么在你的意识和你的身体之间就会有一个空隙,因此会有紧张和焦虑产生。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- N* l5 r: S& t% B9 _
  一个人必须吃一些自然的东西——对你来讲自然的东西。水果、坚果、蔬菜——尽你的可能多吃。那个美就是:你没有办法吃这些东西吃得比你所需要的来得更多。任何自然的东西总是会给你一种满足,因为它会使你的身体感到腻,它会使你觉得饱和,你会觉得很满足。如果某样东西是不自然的,它从来不会给你一种满足的感觉。继续吃冰淇淋,你从来不会觉得你已经满足了。事实上,你吃得越多,你就觉得越想吃,它并不是一种食物,你的头脑被耍了,现在你并不是按照身体的需要来吃,你吃它只是为了要尝它的味道,舌头变成了控制者。
9 J- D/ i# B, m* X: qaoxiu.com  舌头不应该成为控制者,它根本就不知道关于胃的事,它根本就不知道关于身体的事。舌头有一个特殊的目的要履行:尝食物的味道。很自然地,舌头必须判断,那是唯一的事情,看看哪一种食物适合身体,适合我的身体,以及哪一种食物不适合我的身体。它只是一个看门的人,它不是主人。如果看门的人变成了主人,那么每一件事都将会变得很混乱。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). P- |# N2 X' n; d4 F# ^+ a
  从事广告的人知道得很清楚:舌头是可以被骗的,鼻子也可以被骗。它们并不是主人。你或许没有觉知到:世界上有很多食物的研究在进行,他们说:如果你把鼻子完全封起来,并且把眼睛闭起来,然后他们把洋葱给你吃,你就吃不出来它是什么。如果鼻子完全封起来,你就分不出洋葱和苹果,因为有一半的味道来自嗅觉,它是由鼻子来决定的,另外有一半由舌头来决定,这两者已经变成了控制者。现在他们知道:冰淇淋是否有营养并不是要点,它可以含有某些能够满足舌头的味道或化学成分,但是是身体所不需要的。
& T+ z9 O6 L/ k! H/ j1 \  O, ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  人混乱了,比牛来得更混乱,你没有办法说服一只牛去吃冰淇淋,你试试看好了!
6 W  Z$ D/ m; ^  ^" R  自然的食物……当我说「自然」,我的意思是说那个你的身体所需要的。老虎的需要又有不同,它必须非常暴力。如果你吃了虎肉,你将会成为暴力的,但是你的暴力要表现在那里?你必须生活在人类的社会,而不是生活在丛林里,那么你就必须去压抑你的暴力,然后就会有一个恶性循环开始。当你压抑暴力,会有什么样的事发生?当你觉得生气、暴力,就有某种有毒的能量会被释放出来,因为那个毒素会创造出一种情况,使你变得的确很暴力而可以去杀人。能量会移向你的手和你的牙齿,这是动物变暴力的两个地方。人是动物界的一部份。
1 K5 i8 n, S( @. bOsho  当你生气的时候,能量就被释放出来,它会跑到你的手、你的牙齿和你的上下颚,但是你生活在一个有人性的社会里,生气并非永远都是有利的。你生活在一个文明的世界里,你不能够像动物一样来行动,如果你像动物一样来行动,你将必须付出很大的代价,而你并没有准备要付出那么大的代价,那么你要怎么办呢?你会去压抑来到你手中的愤怒,你会去压抑来到你牙齿的愤怒,你继续作出虚假的微笑,而你的牙齿继续在累积愤怒。4 S6 [" H5 m2 O2 e
  我很少看到人们的上下颚是很自然的。它是不自然的——有障碍的、僵硬的——因为有太多的愤怒存在。如果你去压一个人的上下颚,那个愤怒就可以被释放掉。手变得很丑,它们失去了优雅、失去了弹性,因为有太多的愤怒压抑在那里。那些深入按摩的人知道说当你去按摩一个人的手按摩得很深的时候,那个人就会开始生气,毫无理由地生气,你在按摩那个人,突然间他就开始觉得生气,如果你压那个人的上下颚,那个人又会再度变得生气,他们携带着累积的愤怒。
; }' b$ H( A$ `/ H  t. `aoxiu.com  这些都是体内的杂质,它们必须被释放掉,如果你不将它们释放掉,身体将会保持很沉重。瑜伽的练习可以释放掉各种体内所累积的毒素。瑜伽的运动可以释放掉那些毒素,因此瑜伽行者的身体比较柔软。瑜伽的运动跟其它的运动完全不同。它们不是要使你的身体变强,它们是要使你的身体变得更有弹性。当你的身体变得更有弹性,你就会有一种不同意味的强壮,你会变得更年轻。他们使你的身体变得更具有流动性,使你的体内变得没有障碍。整个身体以一个有机的统一体存在,处于一种属于它本身的很深的韵律之中,它不像市集里的嘈杂声,它比较像是一个管弦乐队,内在有一个很深的韵律,没有障碍,那么身体就变得很纯。瑜伽的运动可以是非常有帮助的。每一个人都在胃里面携带着很多垃圾,因为它是体内可以压抑东西的唯一空间,没有其它的空间。如果你想要压抑任何东西,它必须被压进胃里。比方说你想要哭,你太太死了,你的爱人死了,或是你的朋友死了——但是它看起来不好,看起来好像你是一个弱者,竟然为了一个女人在哭,所以你就将它压下来。你要将那个哭泣放在哪里?很自然地,你必须将它压入胃里,那是体内唯一存在的空间,唯一中空的地方,唯一你可以强压的地方。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 w& o3 v5 W: V/ @
  如果你将某些东西压进胃里……每一个人都压抑了很多种情绪:属于爱的、性的、愤怒的、悲伤的或哭泣的,甚至是笑的。你无法捧腹大笑,它看起来很鲁莽、很粗俗,你会被认为好像没有教养。你压抑了每一件事,因为有这些压抑,所以你无法呼吸得很深,你必须呼吸得很慢。如果你呼吸得很深,那么那些压抑的伤痛将会释放出它们的能量,因此你会害怕,每一个人都害怕进入到胃里。Osho' e5 \4 T; J& Q$ \: |! M
  每一个小孩生下来的时候都是透过肚子来呼吸。注意看一个小孩在睡觉:他的肚子会一上一下,从来不会是胸部一上一下。没有一个小孩是从胸部呼吸的,他们从肚子呼吸,他们完全自由,没有什么压抑,他们的胃部是空的,那个空在身体里面有一种美。一旦胃部有了太多的压抑,身体就被分成两个部份,较低的部份和较高的部份,那么你就不是「一」,而是「二」。较低的部份是被抛弃的部份,那个统一丧失了,二分性进入了你的存在。如此一来,你就没有办法是很美的,你就没有办法是很优雅的,你携带着两个身体,而不是只有一个,而在这两者之间永远都会有一个差距。你无法很美地走路,你或多或少必须去携带着你的脚。事实上,如果身体是「二」,你的脚将会携带着你。如果身体被分裂成「二」,那么你就必须去携带你的脚。
" a/ B) p! L3 P% `; J9 I' }Osho  你必须拖着你的身体走,它就好像是一个重担,你无法享受它,你无法好好地享受散步,你无法好好地享受游泳,你无法好好地享受一个快跑,因为身体并不是「一」。为了所有这些运动,为了要好好地去享受它们,身体必须被重新统一,那个一致与和谐必须再被创造出来,胃部必须完全被清理干净。
% r/ s& F" Y+ sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  为了要清理胃部,很深的呼吸是需要的,因为当你的吸气和呼气都很深,胃部就会将它所携带的东西全部丢掉。在呼气当中,胃部会释放掉它自己,因此有韵律的深呼吸是很重要的。那个着重点必须放在呼气,好让每一样胃部不必要地携带着的东西都能够被释放掉。当胃部里面没有携带着情绪,如果你有便秘,它将会立刻消失。当你的胃部有压抑的情绪,就会有便秘,因为胃部没有办法自由活动。你控制它控制得很深,你无法让它自由。所以如果情绪遭到压抑,就会有便秘。便秘比较是一种心理的疾病,而比较不是一种身体的疾病,它比较属于头脑,而比较不属于身体。
# w0 {( H" n+ j. Y; cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  但是要记住:我并不是在把头脑和身体一分为二,它们是同一个现象的两个面。头脑和身体并不是两样东西,事实上,说「头脑和身体」是不好的,「头脑-身体」才是正确的表达。你的身体是一个心理身体的现象。头脑是身体最细微的部份,而身体则是头脑最粗糙的部份。它们两者会互相影响,它们两者是并行的。如果你在头脑里面压抑某些东西,身体也会跟着进入一个压抑的旅程。如果头脑释放出每一样东西,身体也会释放出每一样东西,那就是为什么我非常强调要发泄。发泄是一个清理的过程。
5 G# {' R. i$ I) A3 d$ }3 MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  这些都是修行:断食、吃得很自然、很深而且有韵律的呼吸、瑜伽的运动、过着一种越来越自然、越来越有弹性和越来越柔软的生活、发展出越来越少压抑的态度,让身体有它自己的表达,遵循身体的智慧……
# C3 W- \5 q! I" E% ~1 s$ Y& m( i; ~8 uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  当身体变得很纯,你将会看到有很多新的能量产生,有新的层面在你的面前展开,有新的门会突然打开,有很多新的可能性会产生。身体具有很多隐藏的力量。一旦它被释放出来,你简直无法相信,身体携带着那么多的东西在它里面,它跟你是那么地接近。

第二个问题:) r: F! G7 q& Y# F( ?
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  我是一个强迫性的过食者,有没有任何建议可以帮助我?aoxiu.com+ }" f9 W% [1 o& i
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  当饥饿的时候,为什么不做一些静心?不必急急忙忙。当饥饿的时候,只要闭起你的眼睛去静心冥想那个饥饿,看看身体的感觉如何。你已经失去了那个联系,因为我们的饥饿比较少是身体的,而比较多是心理的。你每天都在中午十二点钟吃饭,因此当你看到时钟已经是十二点,你就觉得饿。或许那个时钟是不对的。如果有人说:「那个时钟在前天晚上停掉了,现在只有十一点。」那么那个饥饿就消失了。这个饥饿是虚假的,这个饥饿只是习惯性的,因为它是由头脑所产生出来的,而不是由身体所产生出来的。头脑说:「十二点了,你饿了。」你必须感到饿。你一直都在十二点的时候感到饿,所以你饿了。
1 o& G7 B5 I9 J7 XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  我们的饥饿几乎有百分之九十九都是习惯性的。继续断食几天去感觉真正的饥饿,你将会感到很惊讶。刚开始的三、四天,你将会觉得非常饿,到了第四天或第五天,你反而不会觉得那么饿,这是不合逻辑的,因为当那个断食在继续,你应该觉得越来越饿,但是在第三天之后,你将会觉得不那么饿,而到了第七天之后,你或许就完全忘掉饥饿,到了第十一天之后,几乎每一个人都完全忘掉饥饿,而身体会觉得完全没有问题,为什么呢?如果你继续断食……那些在断食方面下过很多功夫的人说:唯有在二十一天之后,真正的饥饿才会再度发生。
( P; ^& K2 T9 W# j+ }奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  所以它意味着有三天的时间,你的头脑会坚持说你在饿,因为你没有吃东西,但它并不是饥饿。在三天之内,头脑一直在告诉你,而你一点都不听,一点都不关心,所以它已经腻了。到了第四天,头脑已经不再说什么,身体也不会觉得饿。有三个星期的时间,你将不会觉得饿,因为你已经储存了很多脂肪,那些脂肪够你用了。唯有在第三个星期之后,你才会觉得饿,这是对正常的身体而言。! w$ ^% v1 m; g# ^) m& z  X
  如果你累积了太多的脂肪,你或许在第三个星期之后还不会觉得饿。有可能可以储存足够活三个月的脂肪。当体内所储存的脂肪都用完了,真正的饥饿才首度被感觉到,但是要熬到那个程度是很困难的。你可以用口渴来试试看,那将会比较容易。一整天都不要喝水,然后等着,不要按照习惯喝,只要等待,看看口渴意味着什么,看看如果你在沙漠中,口渴会意味着什么……
  K$ C* E; `# zOsho  你只是借着你的舌头来知道,而舌头很会骗人。那个舌头已经服务头脑很久了,它已经不再服务身体。舌头很可能会欺骗你,它已经变成了头脑的奴隶,它可以继续说:「继续吃,它的味道很好。」它已经不再服务身体,否则舌头一定会喊说:「停!」舌头一定会说:「任何你正在吃的东西是没有用的,不要吃!」甚至连牛的舌头都比你的舌头更根植于身体。你无法强迫一只牛去吃任何种草,它会选择。当一只狗在生病的时候,你无法强迫他吃东西,它会立刻跑出去,吃一些草,然后呕吐,它跟它自己的身体有更好的联系。
! `1 Q. H8 ]: T4 u8 ^7 D奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  首先一个人必须深深地觉知到这个身体的现象,身体的复苏和复活是需要的,因为目前你携带着一个死的身体。唯有如此,你才会渐渐感觉到整个身体——带着所有的欲望、渴望和饥渴——都围绕在心的周围,那么心的跳动并非只是一个机械装置,它是跳动的生命,它就是生命的脉动,那个脉动给予满足和喜乐。
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$ J  p4 n" m. c, p) U3 |- r: L5 tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation第三个问题:Osho8 e2 Q: R8 D0 W7 _
  
/ Z+ D/ D- ], J3 D5 P4 dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有几个门徒告诉我说你不赞成养生饮食学,是这样的吗?我怀疑你的批评是不是在指那种过份强调节食的态度,而不是针对一般养生饮食法的原则。, ^8 s0 N& R# Q  I; x/ C3 i
  
6 \" D# G# E0 ?* T& n/ O0 y; COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation       养生饮食学纯粹是道家的,在它里面没有固定的规则或禁忌,它的着重点在于觉知、自由、敏感度和弹性。它跟对食物的狂热、严格的节食或过份执着的态度根本无关。* ?3 M' O+ Y$ w# z0 v
  糙米错误地被某些人认为是养生饮食学的基础,但它只是一个因素,它可以被使用,也可以不被使用,可以被承认,也可以被忽视。能否请你评论?
6 V! {3 P- H2 y$ D: @aoxiu.com  第一件事:我反对所有的狂热。不管那个狂热是什么,我反对所有的狂热,因为狂热会去吸引那些执着的人。狂热变成了那些疯狂的人躲藏的地方。那些不正常的人会隐藏在狂热的背后,他们会创造出一些系统、理论和教条来将他们所做的事情合理化。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 W% E# `" s; o- a6 N8 }% p
  我曾经跟一个女人住在一起,她是一个非常可爱的女人,但是有严重的洁癖,她整天都在清理房子,整天都在布置家里,不为什么目的,因为她从来不允许任何人进入到她家里。如果有客人来,她会在外面的草坪上跟他们会面。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 Y8 n6 d. e+ n5 a9 [1 A
  我问她说:「你一直在清理和布置你的房子,但是我看到你都不允许别人进来。」+ n$ N0 M  Y. s1 R- ~5 W6 G
  她说:「那些人,他们很会把东西弄脏。」Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: C+ O, y* V4 w# O' P: P0 k* E
  「那么它的目的是什么?」
: z, e* v* d; V3 T4 F) ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  她说:「干净比较接近神。」Osho( o$ G3 I$ o- B5 |$ G( m( P7 G, @
  这个女人疯了,干净变成只是一个隐藏的地方,它已经变成一个仪式。整天都在清理,她保持被占据,整天清理已经变成了她的整个人生,它是一种纯粹的浪费,但是你又不能说干净是不好的,干净是好的,所以她有一个理由。她的发疯冠上了一个完美的合理化解释。甚至连她先生都不被允许进入客厅。她从来不允许她自己有任何小孩,因为小孩很脏,他们一定会制造麻烦,他们一定会使东西弄得一团糟。她的整个人生都牺牲在对干净的崇拜上。Osho" b; \# `$ {2 K' J
  我说:「当然,你已经证明说干净仅次于神,你使它变成了一个神的祭坛,然后你将你的整个生命都牺牲在它上面。」Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 T  Q7 y  J1 v3 Y
  但是她说:「我错了吗?」
1 e4 N' H' G, }5 ]/ v! Qaoxiu.com  你不能够说她错。干净是好的、卫生的,但是有一个限度。狂热主义者总是会超过那个限度,他的内在是非常动荡不安的。我告诉那个女人说:「你做一件事:有三天的时间不要清理房子。如果三天不清理房子你还能够保持神智健全,我就加入你,我也整天来清理你的房子。」Osho: O% k8 M% h4 P5 W
  她说:「三天不清理?那是不可能的,我会发疯!」事实上她已经疯了!
' C  o# j) A/ r: |Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  所以每当有人隐藏在狂热的背后,不管那个狂热是什么——它或许是养生饮食法或其它的事情——我都反对它。我反对过份执着的态度。
' P) q( Z& K2 ~: h6 l. YOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  让我告诉你一个趣闻:
: W' z4 T( V" H2 K5 nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  有一个人刚看完足球赛回家,他太太翻开报纸说:「你看这里,佛列德,报纸上有一则新闻说有一个人把他太太给一个朋友去换取一张足球赛的季票,你是一个强烈的足球迷,但是你一定不会像他那样做,是吗?」Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 |7 w+ ]. d7 {2 y( P
  佛列德说:「我当然不会,那是荒谬的,而且是犯罪的,赛季已经过了一半!」/ ^3 O# w- h$ w& _
  这就是一个球迷或是一个狂热主义者的头脑。但是这些人可以继续将他们自己隐藏在一些很美的原因背后。
  b' S1 n' n. ^6 K# r! l1 MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  圣雄甘地一直都在担心他肠子的活动,他对这件事几乎已经到了妄想的程度。有时候当你的胃部有毛病,你可能会去想它,但是一直不停地去想它、去思考、去推敲,那是荒谬的。而他一直都在思考那件事?好像它是世界上最伟大的主题。他会在祈祷之前,或是要去看总督之前,或是要去参加一个圆桌会议来决定印度的命运以及它的自由之前先服下通肠剂。你一定会感到很惊讶:在他的日记里,通肠剂就好像神一样经常被提到,通肠剂似乎是第二个神。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# C. c. ?) u* \. i
  但是如果你跟他争辩,他会看起来好像对那件事非常清楚:胃部必须完全干净,因为如果没有一个干净的胃,整个身体都会有毒素,这个那个,唯有当胃部很干净,头脑才能够很清晰。如果身体没有健康,头脑怎么会健康?然后他会一直继续下去,一直去争论它、思考它。但事实上那是一种狂热,也是一种病,它所表现出来的并不是一个健康的头脑,它所表现出来的是一个不健康的头脑。
4 o6 h9 M5 h# n! q奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  我反对这种态度。我告诉过很多门徒……因为他们带着他们的狂热来到我这里。有一个年轻人来,他说他要来跟我学习如何只靠水维生!我告诉他说:「你会使我成为一个罪犯,如果我告诉你如何只靠水维生,你将会死掉!」他的身体非常瘦,几乎已经濒临崩溃的边缘,但是他有一个狂热的思想,认为只有透过水才可能纯洁。只有水是纯洁的,其它每一样东西都是不纯洁的。他的眼睛已经变黄了,已经生病了,他吃得不好,他的身体在挨饿,而且渐渐地,他的脑部也开始在发烧,当他变得越发烧,他就越努力去纯化他自己。像这样的人我必须告诉他们说他们正在走进一个非常非常危险的方向。
$ @, P; ]' e. V4 U7 y5 F9 sOsho  有一些沉迷于养生饮食学的人来到我这里……我并没有特别反对什么东西,因为我也没有特别赞成什么东西,我只赞成生命,赞成无限丰富的生命……奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 k$ Q/ P: J, z3 b( \1 {
  你说:「养生饮食法纯粹是道家的。」没有一个原则,也没有一个理论可以是纯粹道家的。甚至连道家主义都不是纯粹道家的。老子一生都在抗拒……他拒绝他的门徒,他拒绝将他的整个原则作成一个理论,因为他说:「道一旦被说出来,它就不再是道了。真理没有办法被说出来,没有办法被理论化。」只有到了最后他才写下一些东西,那也是在他被迫的情况下所写的。他正要离开中国,他似乎是要来印度,每一个人到了最后都必须来印度。印度不是一个地理上的点,它是所有人类意识的源头。每一个想要重新调整他自己的人都必须来到东方,东方可以给予正确的方向。Osho" g3 n  L! Z: o9 i& b- c, K
  老子……当然,中国的学者从来不会说他要来印度,那会冒犯他们的自我,他们说他要去南方,但印度就是南方。他们说他往南方走,但是对中国来讲,印度就是南方。而且,当然,它似乎是有意义的——老子回到印度来。那似乎是非常有关的,每一个人都必须来,印度是每一个人的家。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. n% j1 S  c# M1 T% M. G
  他在中国的边境被政府官员抓到,他们说:「我们不允许你带着你的宝物离开这个国家,你必须将你的宝物留下来。」
: ^+ ?" k- c0 y+ x: v( r( mOsho  他问说:「你这话是什么意思?」Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 P1 W. H0 L. {2 j' F# X6 q  K5 w# X
  他们说:「你必须在离开这个国家之前写一本书。你知道一些事情,你必须将它写下来交给政府,然后才可以离开。」
$ e& _& e8 ~9 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  所以他在边境的地方被这些官员所逼,因此他就在三天之内写下整部道德经。但是他在第一行就写说:「道可道,非常道。道是不能够被说出来的,那个被说出来的道就不再是道了。」所以,甚至连道家主义都不是纯粹的道,那个「主义」使它变得不纯。所以,要忘掉养生饮食法,忘掉说它可能是纯粹的道家主义,它只是一个理论,一个假设。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; s8 |7 p$ F$ L4 O" m0 B. J
  它没有规则,也没有禁忌,如果没有规则,也没有禁忌,为什么要不必要地去担心养生饮食学?如果没有规则,也没有禁忌,那么称呼你自己为养生饮食学的遵循者有什么意义?aoxiu.com6 Q" O' B# f) W! n2 x$ D, e
  「养生饮食学跟糙米没有关系。」他们都非常热衷于糙米!他们认为糙米就是神,除非你以糙米为生,否则你将会错过很多。但是你说:「糙米错误地被某些人认为是养生饮食学的基础,但它只是一个因素,它可以被使用,也可以不被使用,可以被承认,也可以被忽视。」但是这么一来还剩下什么呢?如果甚至连糙米都不被使用,都被忽视,而且没有原则,也没有规则,又是纯粹的道家主义,那么还剩下什么呢?那么不就什么都没有了,那么我就可以高高兴兴地说:「是的,可以成为一个养生饮食学的遵循者,没有问题!」我反对任何狂热,我反对有规范的生活。我并不反对规范,但是我反对有规范的生活。那个规范应该一个片刻接着一个片刻从你内在的存在产生。它必须是一个内在的光,而不是从外在强加上去的。一个人的做法必须要能够深入地去反应生命,而不应该遵循任何学说,因为如果你遵循一个学说,那么你就已经带着一个结论,你透过那个结论来生活,你从一个已经被固定下来的中心去生活,那么你就不是自由的,你无法成为有弹性的,你的原则、你的观念、你的中心和你的结论不允许你成为有弹性的,你将会按照你的结论来作固定式的反应,但如果你是自由的,每一个片刻都决定它自己的结论,而不是过去的延续,那么就完全没有问题,那么你就会有一个规范,真正的规范,但是你没有一个有规范的生活。Osho0 z. G# [/ w/ \1 m7 F7 }. l( r
  一个真正活生生的人没有个性,不可能有一个个性。个性永远都是死的,它是一个围绕着你的死的结构,是过去的延续,是过去的经验。如果你由你的个性来行动,那么你就根本没有在行动,你只是在作固定式的反应,你并没有自然反应。自然反应是立即的:生命创造出一个情况、一个挑战,然后你就自然反应,你由你的整个存在来自然反应,没有一个固定的中心,也没有结论。不是透过过去,它是由此时此地而来的自然反应,它是很纯的、处女般的。
  D* D8 d) }6 @* A" v/ q+ Vaoxiu.com  我欣赏那样的规范,我喜爱那样的规范,但是任何你强迫你自己进入的其它规范,任何你所练习的任何其它规范,都是危险的。那将会扼杀你,那就是为什么有那么多人都已经死了——他们的规范扼杀了他们。/ a- Y$ S9 D% t7 r' ?/ f$ G9 H
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第四个问题:Osho9 y  ]% k# n  a5 I
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我讨厌太胖,但是尽管我尝试过很多节食,我还是无法减轻任何体重,这种情况已经维持很久了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 f4 f! [. u7 X4 K& T
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       关于你的身体应该怎么样,或是你应该怎么样,你具有一个非常完美主义的概念。你具有一个非常清楚的目标,而因为你达不到那个目标,所以你无法接受你自己,你一直在拒绝,由于那个拒绝,你觉得很痛苦。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. P: y. X, f9 w7 D
  只要摧毁那些目标和理想,那些停留在你的头脑里的关于事情应该怎样以及你应该怎样的理想目标。抛掉它们!你并没有失去什么,你并不缺少什么,你的能量能够开始流动。一旦你处于当下那个片刻,你的身体就会开始减少重量,是因为一直对身体的敌对态度才会使它变胖,因为当你持续地反对身体,身体就会觉得不安全,由于那个不安全感,所以它就继续吃东西。
$ h! x8 ~# M# M( HOsho  它就好像一个小孩没有办法信任他的母亲。如果一个小孩没有办法信任他的母亲,那么一旦他抓到了母亲的乳房,他就不会将它放掉,因为他无法信任,他不知道他什么时候才能够再度得到母亲的乳房。事情是不确定的,他对它没有安全感,所以他会抓着不放。他会尽可能吸多一点,他会尽量填饱他自己,因为未来是不确定的。当小孩知道说母亲爱他,并且知道说母亲一直都会在——每当她被需要的时候,她就会在——他就不会一直想要填饱他自己,他可以休息,他只要吃当下那个片刻所需要的就可以了,不需要囤积。
4 u/ m0 G+ H8 r( I: [$ I$ DOsho  事实上,脂肪是一种囤积,因为对未来没有安全感,因为未来是不确定的,所以一个人继续囤积。一个人不吃东西可以活三个月,一个人可以储存那么多的脂肪,那是一种古时候留下来的习惯,是生物性的习惯。从前,好几千年以前,当人们以打猎为生的时候,食物并没有那么确定。有时侯会有很多食物,有时候好几天就根本一点东西都没有。人们携带着那种生物性的习惯,那个习惯跟不安全感连结在一起,但是现在已经没有问题了,至少在美国是没有问题的,你有很充分的食物。社会首度存在着那么充分的食物。美国人根本不应该肥胖,印度人还可以被允许肥胖,因为食物是不确定的。
6 S; F* s9 k. N6 X  o9 X7 K2 _4 pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  我所说的是:现在食物已经不缺了,很好的食物、很好的营养,身体并不需要吃得太多,但是现在心理上的不安全感引发身体产生一种运作方式,身体也开始觉得不安全,它只知道一个避免不安全感的方式,那就是吃多一点,继续吃来填饱它自己,它变成一种执着。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); Y9 H$ u: z0 a% ?- h' X! z0 k
  放弃理想!没有什么东西必须去改善,就现在的你,你是很美的。开始好好地去生活!不要去想说当你将来变得很完美,或是当你像这样,或是像那样,你才要去生活,当你能够按照你的想法达到某种标准之后,你才要去生活……但是生命就在此时此地,它一直在从我们的手中流失,明天是死亡,只有令天才有生命……它一直都是今天。
" L$ R" @+ v6 h; J3 M/ T, d" FOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  开始生活,开始享受,你越享受生活,你就会吃得越少。一个真正快乐的人不会吃得太多。因为一个人痛苦、空虚或是觉得人生没有意义,在那种心境之下,他才会想要去抓住某些东西——至少可以抓住食物,只要有东西就好。
+ s( o1 k0 X( W, s6 t- j) o# _  {Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  身体已经累积了很多智慧,身体非常聪明。如果你吃得太多,身体会说:「停!」而头脑并没有那么聪明,头脑会说:「那个味道很美,再多吃一点。」如果你听命于头脑,头脑会变得对身体有害,不是这样害就是那样害。如果你听命于头脑,首先它会说:「继续吃。」因为头脑是愚蠢的,它是一个小孩,他不知道他在说什么,他是新近才到来的,他还没有学好,他是不聪明的,他还是一个傻瓜。所以要听命于身体,当身体在喊饿的时候,你才吃,当身体叫停的时候,你就应该停止。
5 P2 m1 n" k# p! W8 F0 b* G  tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  如果你听命于头脑,它就好像一个小孩在引导一个老年人,他们两个人都将会掉进坑洞里。如果你听命于头脑,那么首先你会过度存在于感官里,然后你会变得太饱和。每一种感官都将会带给你不幸,每一种感官都将会带给你更多的焦虑、冲突和痛苦。如果你吃太多,将会有痛苦,有时候会呕吐,整个身都将会受到打扰。然后头脑会说:「吃是不好的,所以要断食。」断食也是危险的。如果你听命于身体,它永远都不会多吃,也不会少吃,它会遵循「道」。aoxiu.com$ y; t8 Q4 C) h+ u& n5 y
  有一些科学家一直在研究这个问题,他们发现了一个很美的现象:当小孩觉得饿的时候,他们才会吃东西,当他们觉得想睡的时候,他们才会去睡,他们会听他们身体的语言。但是父母会扰乱他们,他们会继续强迫:「现在已经是晚餐时间了,或午餐时间了,或这个那个,或睡觉时间——赶快去!」他们不允许他们的身体自然运作。所以有一个实验者试着让小孩子们自己来,他研究二十五个小孩,他们不被强迫去睡觉,他们也不被强迫起床,有六个月的时间,他们根本就不被强迫任何东西,然后他们有了一个很深的了解。- B2 Y7 E0 n8 q
  他们都睡得很好,他们也比较少作梦,没有恶梦,因为那些恶梦是来自强迫他们的父母。他们吃得很好,但是从来不会吃得太多!从来不会比需要的来得少,也从来不会比需要的来得太多。他们享受吃东西,有时候他们根本就不吃。当身体觉得不舒服,他们就不吃,他们从来不会因为吃的关系而生病,还有一件从来没有被发现的事被了解了,那真的是奇迹般的。只有僧璨(禅宗三祖)能够了解,或是老子、庄子能够了解,因为他们是「道」的师父。这是一个伟大的发现:他们了解到,如果一个小孩生病,他就不会吃某些食物。然后他们试着去了解为什么他不吃那些食物。那些食物被分析之后发现,那些食物对那种病有危险的作用,小孩是如何决定的?——只是身体。
( @0 M6 e  Z! [5 k0 F  P  当小孩长大,他会多吃一些他成长所需的东西,然后他们分析,他们发现说这些成分是有帮助的。他们所喜欢的食物会改变,因为那个需要会改变。有时侯小孩会吃某些东西,然后隔天同一个小孩就不吃它。科学家们觉得,有一种身体的智慧。
, z3 U- h0 T0 H6 K* N$ ~  如果你听命于身体,你就是走在正确的道路上,那是最好的方式。不仅对食物是如此,对整个生命都是如此。因为你的头脑的缘故,所以你的性走歪了,因为你的头脑的缘故,所以你的胃变得不对劲,你去干涉你的身体,不要干涉!即使你只能做三个月——不要干涉,你将会突然变得很健康,然后就会有一种幸福感降临到你身上。

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我表示认同~~~~

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很深,不太了解

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说的对呀,全盘接受。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 [& c5 U% K4 F0 W) x5 \* r- T
咦,是奥修说的吧?或者楼主说的,反正俺给打一百分,呵呵。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 v  E. s% G* n4 v
谢谢你说得深入浅出,看得很爽。顶一下!

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我曾经有暴食的经历,吃了吐,难过了吃~~~~~还是觉得空虚,的确,一个心灵富足的人是不需要用垃圾填满自己~~~

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最近吃素多,不怎么吃肉,发现感觉还不错。尤其是平时不想吃零食闲嘴,挺怪的。
孔子:“王!”。庄子:“忘!”。佛:“妄!”。耶稣:“亡!”。狗:“汪!”。本尊:“谁再叫唤中午不许吃饭!”室内顿生禅(馋)意~

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目前医学界有个说法,不知道是不是谎言,就是有些营养是荤食中特有的,如果单是吃素会造成营养不良。。。
/ R( ~( ?# D! o* Caoxiu.com呵呵,不知是不是有这回事?

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回复 8# 的帖子

俺虽然职称不高但也算是医学界人士,个人以为那纯属谬论。
' m6 H: i- T. w1 G  Z) f另外医学界也是各有专业,皮肤科医师可能就对营养学一窍不通。营养学学界也有不同的声音,这个说法也有人认同。谁也代表不了医学界。Osho' m$ E+ ^/ r  d% O4 T; d, v9 `/ ?
西医学界有个规矩也许你不知道,就是以每隔几年能推翻自己的理论,打自己个嘴巴为荣。

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还有点要补充一下。1 T- i, E! X& k. O
俺认为人的生理结构本来是适合素食的,但许多代人杂食惯了,也有遗传和变异。。。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; X0 s2 {# M$ R- p& j$ C* A# M
想纠正过来是需要时间的。肉毕竟不是大烟,就是戒烟还有戒断反应呢,需因人而异,或者一下戒断,或者慢慢来。。。想真正全民戒肉,最终返璞归真,从医疗的角度讲,也许要几代人的努力。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). `/ r. Y& }& i7 z4 [3 S. H
另外,有些人对荤腥是有心理依赖,不是戒断就真的怎么样。aoxiu.com# T! Y* L6 Z* @# f; W5 z/ w2 N
中医一般认为药食同源,肉也是药,药性教温和罢了。譬如羊肉就有补肾助阳,生精益脑的作用。既然是药,就要对症来用。如果没病,嘿嘿,最好不用。

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