选择

温暖与寒冷的区别是什么?
8 ?+ t7 i: J- U; {0 H' @; F" g5 SOsho贫穷与富贵的区别是什么?
$ [/ {. Q$ [' H# }: L' V9 rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation美丽与丑陋的区别是什么?
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5 c. P( |4 D6 L$ B7 d6 C6 V$ q* Raoxiu.com一个你喜欢,一个你不喜欢,如此而已。但它们同样都属于感受。
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说这个有点底气不足。

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自由

上帝对俺真好。
, X/ t9 |' r; m1 f+ KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation俺喜欢钱,俺想多少万上帝就允许俺想多少万,从来不干涉俺。7 \1 Q3 h! U$ s/ b5 D
俺喜欢美女,俺想哪个美女上帝就允许俺想哪个美女,从来不批评俺。
6 I3 ^9 Q, f- q2 S1 N' P* c奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)俺喜欢豪宅,俺想什么样的房子上帝就允许俺想什么样的房子,多么自由。

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我是

我能看,不是因为眼睛,而是因为意识。
- E; n. {/ l) \; z- s; BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation我能听,不是因为耳朵,而是因为意识。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); E( `. w4 h  O# ]( f& y2 w
同样,我能想,不是因为头脑,而是因为意识。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 A+ o+ P  u/ h; q/ S0 e; N
不然,你怎么知道你看到了什么?听到了什么?想到了什么?因为你意识到了这些。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# X4 s1 Y% T4 j  s- f5 l- L
所以我不是头脑,我是意识。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ n, c1 D6 _2 l3 q/ D6 A
因为意识,所以你能体验快乐,所以你能体验痛苦。它不加选择,什么来了,它就反映什么。
# X: q# J* y, f你知道它,它存在。你不知道它,它也存在。你反对它,它给你反对的力量。aoxiu.com/ q0 s* K8 K3 z& r( X$ s; Y2 w
这个世界存在,证明了你的存在,不然谁知道这个世界存在呢?
/ [+ @3 ]+ W0 `& [5 [1 H0 o: m; }0 I8 SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation所以你不需寻找,它一直都在。不需反对头脑,头脑的存在证明了意识的存在。它无处不在。
7 F  }' m& f( L9 z1 |奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)所以,它不需要寻找,只需要记住。

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放不下

My GOD.Osho$ C% `. v' H- b0 S& |% o
原来我对上帝一点也不放心啊!
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[ 本帖最后由 西门炊饼 于 2009-9-15 20:14 编辑 ]

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痛苦本身包含觉性在。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& ]  A: v( L) a. I! `" j. ~0 R
生命给你痛苦的时候,把解脱的手段也一起放在里面。

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一再的忘记。总是不自觉的想用头脑来解决这一切。

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我想吃炊饼,尤其光溜溜的炊饼吃着最舒服了

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真是经典,这些文字我组织不起来,表达不出来。
我爱奥修,我要健康幸福快乐!

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老克说:“观者即是所观之物”。老奥说:“看存在,看的人不存在”。
- q9 V0 P+ m! qaoxiu.com所以,没有“观者”,只有“之物”。aoxiu.com1 O+ g. y+ v7 _% a
所以,“之物”自带“观”的功能。
: w* j1 H$ Q; dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有诗为证:自观自在,自在自观。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" [6 x( O$ x% f  g% ]$ X8 M9 t
一句话:没你也行。

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自我设计命运,真我实现命运。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 o. z$ v/ \/ X6 z8 R+ _
自我是什么组成的,自我就寻求什么。痛苦的自我寻找痛苦,快乐的自我寻找快乐。既由寻找,快乐的变痛苦,痛苦的更痛苦。因为没有快乐的自我。快乐不组成自我,痛苦才组成自我。aoxiu.com5 }: b5 y6 ~2 k8 ?, [/ {# J
真我是自我的基础,不然自我无法存在。真我不加分别,把自我现实化。是,所谓命运。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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我们活在一个报应的世界。Osho% f) i: j8 j4 ~, [
每时每刻都是报应。这是世界存在的方式。
6 f1 g" u) f/ |1 E5 J7 [aoxiu.com神不设计世界,你才是世界的设计者。这个世界是神对你的反作用形成的。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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你感觉到的自我不是“我”。你见到的是“自我感”。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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我感觉到的“我”,不是“我”。产生这个感觉的原因,才是“我”。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" C! k# U8 [! `7 l  \
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   “我”喜欢躲在背后。
( r  r% Q' R1 @5 o) g$ f奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
% m0 b: Y  T; r, R7 Paoxiu.com    感觉到悲伤,不要责怪失去什么,这个外在的事件。这个事件只是刺激到了你体内的某个东西,然后这个东西产生了悲伤,这个东西才是“我”。
" ]6 f9 @" C$ |, B* paoxiu.com奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)7 {0 ^* l5 Y0 U0 F( G: r
    感觉到愤怒,不要忙着责怪上天的不公。愤怒在你的体内产生,是因为你体内的那个“我”受到了刺激。
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    你无法直接面对“我”,你只能感受到“我”造成的后果。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# j8 n* _4 D; r+ \

! m8 f- s$ w/ I% X8 _4 e奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    “我”制造这些后果,悲伤,愤怒,喜悦,恐惧,惊慌,是因为它需要这些东西来维持自己的“存在感”。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 }4 I: h& u- J9 t5 b

, F2 ]' }& H: i9 o4 H& q2 fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    只是“存在感”。因为“我”并没有真实的存在。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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头脑内的声音,跟外界的声音,没有什么不同。只因为你把头脑内的声音,称为思考,它才显得如此重要。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 d4 e8 p3 Q% j4 O$ k" A  C
Osho4 P  V4 J0 x( s) R; B4 y2 J" L
    思考是“我”玩的把戏。停止思考,几乎等于“我”不存在了。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)% r) h/ R( Y- X
Osho% Q9 k! C- C! w2 A. d- q# }
    为了维持“我”的存在,它强迫你不停地思考,并且赋予思考重大的意义。比如世界的诞生,宇宙的终结,人类的现状,地球的未来。这些问题如此重要,你怎么能停止思考呢?
3 \8 w6 D0 B; dOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 u& o0 B9 e9 ~  O3 ?$ U
    好奇心,是由“我”产生的。追根问底是强迫症。其实“我”并不关心思考的内容,它要的只是思考。思考重要,思考什么不重要。
" c5 O$ I1 K7 EOshoaoxiu.com5 Z% P7 J- e7 ~4 M0 X" G3 A
    “我”依靠思考来维持存在感。
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# ]- Z) O/ e8 ^$ S/ h3 [5 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    世上本无事,庸人自扰之。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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声音不是“我”听到的。
# W  p% A; w8 P5 Z8 V, J8 W+ P奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
6 G$ p3 w2 h# K, S) U7 j/ `, ]1 R    景色不是“我”看到的。
7 _$ B% L+ I* t6 z1 eOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); H7 g' N# [1 z) V/ }% e
    但“我”迫不及待来宣布,“我看见了XXXXXXXX,我听到了XXXXXXX”。Osho$ C: @! C. M: I$ m9 @2 z1 o2 v) x9 K

# B/ c. ^) e* {: j, C0 F6 }    你有没有发现,“我”也是被看到的东西?
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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思想的本质是声音。由“我”来赋予其意义。
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. g) }; w7 t7 G/ x: `Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    心不能静,也许是因为,“我”觉得思考里面有什么深刻的东西。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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真我,是一切生命本来都有的东西。无论你生活在人间,或是仙界,或是天堂,或是地狱,或是畜生道。7 C9 _0 x) ?; j7 t- e% l+ H$ x6 b4 G
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    你无法离开她,因为你就是她。
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* m+ |/ V; S' ~2 O$ _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    她,就是意识。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: Y  x; r3 ^$ B5 k* K4 |# e# }

0 p% E& D& T- j9 gaoxiu.com    意识的内容可以千差万别,但意识本身并无差别。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), s" H2 }& q8 J, A3 Q' U

( }& V) ^* E$ s2 z* p! C    “我”是意识的一个内容,不是真我。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 I$ c0 j; j3 J8 R/ s

0 |  M4 }2 f) C  b奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    是意识,知道你的思维。
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    是意识,知道你的情绪。aoxiu.com& A* W) d  S7 [, `
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    是意识,知道你的身体不舒服。Osho; H6 ~) b, w5 T( l. m. N$ c9 h( I

5 g  p" k! L" C& i3 @$ S! p' Q, r  `% Eaoxiu.com    色,受,想,行,识无不如此。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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视觉,味觉,听觉,触觉与思想,哪一个离意识近?
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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现实生活中教人养成了务实的生活观念,现在的社会是金钱和权利的互相共存的环境。人们为了生存养成了更务实的生存法则,从而忽略了内在的心灵成长!让我们祝福在现实生活的人们,别忘了,我们活的是我们自己更是我们的内在世界!!

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你本来就是; P* f: R, x% o1 {- W  U2 x# l
那个你一直在寻找的东西
9 u% P" ]1 m/ ]aoxiu.com你以为丢失的Osho4 N6 a7 w9 P" F2 v$ x  h  d
其实是你无法丢失的
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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头脑的理解能力,总以为这个世界是“有个东西”在看。其实也可以是“无个东西”在看。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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有事件发生,眼是通道,耳是通道,进入内部。这时候,如果没有“我”挡住,事件也就过去了,只是一个发生,消失。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! M6 |3 q6 y' D- O6 `, Z6 k) }
但是,这时候,“我”出现了,根据过去的记忆,经过一系列的判断,制造出各种各样的情绪。但我们往往以为这个事件是元凶,却忽略了中间的这一转换。
; m( \3 X; t6 Z7 a* Y4 |. Oaoxiu.com即使没有事件,只是你自己的胡思乱想,也会引发各种情绪。
, T0 |) V: U+ ?8 W* Y! [观照,应该在事件的进入(或胡思乱想)与引发出情绪的这一间隙起作用。
一切境界,惟业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。故曰,未有无心境,曾无无境心。

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好好吃你的饭 夹你的菜 说你的话 想你的事 走路 睡觉

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