一不全的《奥修书》读书笔记。

本帖最后由 一不全 于 2010-6-22 20:38 编辑
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% M# J7 O7 N( b$ J" x* yOsho写在前面Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 J- I9 H1 ^* }+ W6 U- E* _# I

2 Y, X9 A0 ^8 u2 m& Z+ Y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)提起笔记,很多人都会笑,我也会笑,因为我连上大学都不曾记过所谓笔记,看着那些勤奋好学的同学们奋笔疾书的样子,唯恐遗漏一个知识点的恐慌,我偷笑的简直要背过气去,那时候,通常我都在看课外书——宗教。。。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- p/ m- N6 l, [' P) p5 r3 r2 _! _! N

4 L0 c; z: P8 L! n* Z奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)当年我笑他人,现在我该还债了,高人们尽管取笑我,因为如果看完OSHO书都领悟的话,鬼才需要摘录和整理呢。我就是那些笨蛋中的一个。: ?3 N0 x$ L3 |
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! z/ O% w. i. `: i% C2 J8 `
关键词出来了——摘录!都是摘录。Osho2 e( \. D3 a, l

7 y5 t& z: Z- h4 S9 q; lOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOSHO说过,不要割裂他说过的东西,但我没忍住,但是看的人产生前后矛盾和误解,后果自负。
& K7 m' O7 ?: dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
, S$ ]1 Y. X. ], v9 W9 z+ z+ J6 [奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)本读书笔记摘自目前流传的79本中文书籍,指导静心的三本书的内容没包括进去,分别是,橘皮书、静心和静心—狂喜的艺术。那三本书是凝练的、实用的、需要各位自己实践的东西,真的无法摘录。

第一大块————爱和勇气
, ], E) L) y0 M* ^8 Qaoxiu.comOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 y% P* ]) z2 f6 d, n! S
注:这些大小题目基本都是我起的,勉强加以分类和管理,在电脑中都是按文件夹分类存放的。
* \3 m4 Z) A) |/ B6 n8 _* [aoxiu.com
! a$ R5 {  E9 n6 t' C" fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
) A& q0 b, t# H5 ]! VOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation允许插队,乱入。。。

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先一起介绍下,以免后面编队混乱:9 M- E. A$ w+ h7 U; P5 I
aoxiu.com; X, _- K7 w2 H2 j2 H- O. J
第二大块————教育之道
. |; `0 H# D3 Laoxiu.com奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 K8 a- t0 @( n/ m3 q7 y. ^% T
第三大块————静心如斯Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 _/ u$ g: F& D- P( m+ O% H5 B

4 Q" ^+ X- a% s" q2 a, q第四大块————谭崔之火
: ~; D; [4 x/ G1 {/ w& c" g奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
; |' o" t* y  w7 H& z5 x第五大块————细嚼慢咽

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我喜欢把奥修某些可爱的小句子抄在小纸片上放在包包里,坐地铁的时候拿出来看看,想想,笑笑。

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我插

1楼写在前面的话,真是画蛇添足,不打自招啊,老不全。
无话可说。

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我喜欢一下看一本书的一大部分。然后随看随感随用随喜。

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哈哈哈哈哈,屁话:如果伤害到谁的自我,哈哈哈哈哈哈哈哈哈~~~~~~~~~~~!!!!
& ]+ _. A5 Z; `. o! W奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) k. o9 F( N+ S" x, d7 B
[ 本帖最后由 123456789zsb 于 2009-12-4 13:03 编辑 ]

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下面开始第一部分——爱和勇气。

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爱其实比真实更伟大(OSHO)
3 d+ L# ~0 A+ @1 z7 g7 W& OOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" l8 K- {6 G: K2 O
      对我而言,爱比真实更伟大,要成为具有爱心的,如果你觉得你的真实将会伤害到别人,将会是暴力的,那么最好撒谎而不要真实。等待那个你可以成为真实的正当时刻,同时也帮助别人达到一种你的真实不会伤害到他的片刻。不必匆匆忙忙。人生是一出大戏,不要太严肃,因为严肃也是一种头脑的病,严肃是自我的一部分。要成为游戏的,不要太严肃,所以有时候你必须使用面具,因为有一些小孩在你的周遭,他们喜欢面具,他们喜欢虚假的脸,他们喜欢享受那些东西,帮助他们成长,好让他们能够面对真实的脸,能够跟真实的脸碰面,但是在他们能够跟真实的脸碰面之前,不要创造出任何麻烦。正确的行为就是考虑到别人。
7 U9 K9 x* \9 _6 gOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
! o4 T( K1 K- J3 a5 U( `0 @' `奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)      注意看,这是一个很大的差别,我所说的,你或许会误解。当你说谎的时候,你是为你自己在说谎,而我所说的是:如果有需要,如果你觉得需要说谎,那么你只能够在考虑到别人的情况下说谎,永远不要为你自己说谎。对你自己不要使用任何面具,但是如果你觉得它将会帮助别人,它将会对别人有好处,那么你就使用面具,但是在你的内在要保持警觉说这只是一个你在导演的游戏,这不是真实的。
+ r; [6 J! G$ f& `* hOsho
0 S- V7 X$ p6 W+ I9 `9 q2 _奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)      有时候你或许需要对你的小孩、你的儿子或你的女儿生气。有一些情况,愤怒能够有所帮助,如果你很冷淡地对你的小孩说些什么,那是不具爱心的。如果你告诉你的小孩:不要做这个。而你是以一种冷淡的口吻来说的,那么它是不具爱心的,它将不会有所帮助。当你很生气地对你的小孩说:不要做这个!它会进入小孩的内心,他会感觉到你是因为爱他,所以才生气。      
5 [! O  m& x, \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
. j4 f0 O4 p+ o! mOsho      一个从来没有对他儿子生过气的父亲就是从来没有爱过。生气意味着你关心他,你甚至关心到会生气的程度。你爱他,你为他感觉,有时候甚至当你不觉得生气,但是你看到那个需要,所以你表现出生气。你展露出生气的脸,但是你仍然保持是主人。如果你仍然保持是主人,那么那个脸是很美的,你可以使用它们,但是不要变成那个脸,如果你变成那个脸,你就变成了奴隶。整个重点就是不要与之认同,保持超然,保持跟它有一段距离,在任何时间你都能够戴上那个脸,或脱掉那个脸,那个脸只是一个设计。它将会很困难、很复杂,要不真实很容易,要真实也很容易,最困难的就是成为你自己的主人:如果你想要不真实,你就能够不真实,如果你想要真实,你就能够真实。
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[ 本帖最后由 一不全 于 2009-12-4 21:19 编辑 ]

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原帖由 alice2010 于 2009-12-4 12:10 发表
$ v# `0 |- E3 _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation我喜欢把奥修某些可爱的小句子抄在小纸片上放在包包里,坐地铁的时候拿出来看看,想想,笑笑。
Osho8 k& h0 m4 H8 {/ V

: M2 l* {" h/ r$ K: _3 b8 S. naoxiu.com哈哈,别吓到周围群众。

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原帖由 oneinbicycle 于 2009-12-4 12:40 发表 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) X+ K) o/ p- c. H% G, N
1楼写在前面的话,真是画蛇添足,不打自招啊,老不全。
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ w5 b1 X, i; |
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- \3 R; T0 i4 f$ Q1 l% Z
这叫自我暴露,凡是丑陋的都拿出来晒晒,也降低遭到攻击的风险,嘿嘿。。。

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原帖由 123456789zsb 于 2009-12-4 12:42 发表 aoxiu.com7 ]' V5 J# i  A- f7 l; z. i
我喜欢一下看一本书的一大部分。然后随看随感随用随喜。

4 q4 E0 H: c: i; I  A  \+ E6 cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
* j2 @- w/ W0 G7 e2 _奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)怎么看都不错,但收获取决于领悟力。君不见我看了13年多了,还是白痴一个。

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原帖由 123456789zsb 于 2009-12-4 12:46 发表
+ l- B* w* n: i5 d$ POsho哈哈哈哈哈,屁话:如果伤害到谁的自我,哈哈哈哈哈哈哈哈哈~~~~~~~~~~~!!!!

7 ]1 c; h& l9 Q8 D& u9 l" s! a+ u0 dOsho
, u0 |& p- I0 }7 _Osho哈哈,你不知道,这坛里的自我都是最膨胀的,最大的自我就是认为自己成道了,或者说着圣人的话仿佛是自己的体验一般,毫不惭愧。
$ o4 `& b6 N8 Q' J4 B2 H- H& [aoxiu.com这是我的目标,到时候我也狗屁一把,把你们挨个骂一遍!

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爱并不如自由来得有价值(OSHO)aoxiu.com0 H9 p/ a; h4 c" C. H

8 B9 _% m2 ~. k0 @: ^aoxiu.com       爱并不如自由来得有价值,爱是一种很高的价值,但它的价值不比自由高,所以人们会想要爱,但却不想受限于爱,于是你迟早会觉得挫败。你试图占有,你愈试图占有,爱就愈不可能发生,而且对方会开始渐渐疏远你。你愈不占有,你反而觉得与对方更靠近。如果你一点都不占有,如果两个人之间有自由在流动,那爱必定是深深的。
7 q! ^- t; v3 l( o; rOsho
5 e4 E- I+ q) F5 sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation       首先,想占有一个人的企图注定会失败,在那样的挫败中你会被丢回到自己。其次,如果你已经学会不去占有别人,如你已经懂得自由的价值比爱更高,自由的价值比爱高得太多,那么迟早你会发现自由将带引你回到自己,自由将会是你的觉知,你的静心。
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! H- s/ G4 U- ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation       自由是静心的另一面,你可以从自由而开始觉知,或是从觉知而开始经验到自由,它们是一起的。爱则是一个隐微的包袱,但它是很根本上的经验,对成熟来说它是非常本质的。
5 }+ a4 Q. H- B8 T. _aoxiu.comOsho5 M' d0 ^2 s; u
       爱使你真实起来,不然的话你会一直活在梦幻当中,而其实里面什么都没有。爱赋予一个实体,使你整合,使你归于中心,然而那样你只达到你旅途的一半,你必须在静心、觉知中完成另一半的旅程。爱为你铺好其中一半,它是开头的那一半,觉知负责结束的那一半,在那两者当中你触及到神,在爱跟觉知这两个堤岸当中,你的存在之流得以流动起来。
) q( G' D" G, u' U  l* U: _6 ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 ]7 P4 A0 p' {1 z' w) Q( T( m  \
       不要躲避爱,去经历它,体尝它所有的苦痛,是的,你会很痛,但是当你在爱当中的时候:痛是没有关系的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" q+ P$ D& j3 r

6 \: }" C% k2 P0 C5 p; A$ \$ Z       事实上,那些痛会使你更加有力量,有时候那真是痛得不得了,但那些伤口的存在是必要的,它们激发你、挑战你,好让你清醒一点:所有危险的处境都是必要的,它们让你更加警觉。爱铺好基础,在爱的土壤中,静心的种子得以成长——也唯有在爱的土壤中才得以成长。
( d$ y5 Q- \) l( F9 Gaoxiu.com
) Z! [" X6 D  A1 `5 o2 P' n! l  W8 Haoxiu.com       所有基于恐惧而逃离世界的人绝对无法体验静心,他们可以一起在喜马拉雅山的山洞里打坐个好几世,然而他们体验不到静心。要他们体验静心是不可能的——他们他没办到过,除非他们已从这尘世中有所体会,并铺好土壤,而只有爱可以作为静心的土壤。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ b2 D+ i3 {% I5 g9 w
Osho  Z$ G. @5 a6 e$ V6 c
       所以我坚持不要弃世,而是待在世间,面对挑战,迎接它所带东的危险、痛苦、伤口,去经历它,不要闪躲,别想寻找捷径,因为捷径并不存在。那是一个挣扎、费力的过程,是一个在上爬的任务,但那正是一个人爬到顶峰的方法。aoxiu.com6 A7 F5 y9 I7 k( K2 T
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; I9 B! }; G- R( e  _" K% q* ?2 e
       所以绝不要错过任何机会,活过、全心全意地活过,负起责任,愿意承诺去承担事情,别当个儒夫,面对生活,去经历生命,然后慢慢地、慢慢地,你会愈来愈清楚自己。
! p( S1 o4 `# ^( k; d% O1 f奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
; K- S+ a9 e8 k  Y$ S4 ?Osho       只是,一个人必须去付出努力,让我再说一次:生命中你不可能凭白得到任何来西,假设你得到了,那也毫无用处,你必须付出代价,你付出的代价愈高,得到的就愈多。如果你能用你全部的生命在爱当中冒险,你所能成就的将是非凡的丰盛。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- H# L& Y4 U7 r: W* m2 Y8 A
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       爱会将你送回给他自己,给你一些静心的返照,你第一次对静心的惊鸿一瞥发生于爱之中,接着你会有对他强烈的渴望,想要将这些短暂的体会变成是一种状态,而不只是瞥见,好让你能永远永远地活在那样的境界中,爱使你体会到静心。
8 o+ j- i; i$ p( aOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, Z7 W; G/ U; h3 o% T5 ~
       初尝三摩地、狂喜的体验来自爱与高潮的经验,那会令你更加饥渴,因为现在你知道什么是有可能的,平庸的经验不再能满足你,神圣已经穿透你,神圣已进入你的心。神已经碰触到你的心,你感受到那个碰触,现在的你只想永远的活在那个片刻中,你希望那个片刻变成是你全部的生命,会的,因为除非那变成是你全部的生命,否则你不会满足。) t$ c: u- ?8 C; ]9 m" k! N/ b2 v

' w' r4 p+ q) t/ D3 V4 c8 [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation       爱会带给你喜悦,而另一方面,爱会令你对永恒的喜悦产生渴求。
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' C3 y4 ?7 |. g. ~% U8 x0 u6 {0 ZOsho[ 本帖最后由 一不全 于 2009-12-4 21:21 编辑 ]

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爱的呼吸(Osho)
4 j8 L/ F9 n" b. {* i0 n  Oaoxiu.comOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& {5 T" ^. S: P
      你的呼吸经验必须越来越深入,它必须被详察、被观察、被观照、被分析。你要了解你的呼吸是如何随着你的情绪在改变,或是你的情绪是如何随着你的呼吸在改变。注意看你呼吸的改变,然后,有一天,试着去改变你的呼吸,改变到跟你在害怕时同样的模式,你将会感到很惊讶,如果你将你的呼吸改变到刚好是你在害怕时的模式,恐惧将会立刻在你里面产生。当你深深地爱上某一个人的时候,注意看你的呼吸,握住他的手,抱着你的爱人,看着你的呼吸,然后,有一天,只要静静地坐在一棵树下,注意看着你自己再度以同样的方式呼吸,作出那个呼吸的模式,再度进入同样的意识形态。以同样的方式来呼吸,就好象你在拥抱你的爱人一样,你将会感到很惊讶,整个存在都变成了你的爱人,会有一个很大的爱再度在你里面产生,它们是一起存在的,因此在瑜伽里面、在密宗谭崔里面、以及在道家里面——在所有这三个人类意识和人类意识发展的伟大系统和科学里——呼吸是最关键的现象之一,他们都在呼吸上面下功夫。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. n6 c% R6 N& p: t; E7 t, k

: z9 d  ]% v' O. Y# ~. }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      佛陀的整个静心系统都要仰赖呼吸的某种品质,他说:“只要观照你的呼吸,不要去改变它,不要以任何方式来改变它,只要观照。”但是你将会感到很惊讶,当你观照它,它就改变了,因为观照有它本身的韵律,那就是为什么佛陀说:“你不需要去改变它,只要观照。”观照将会带来它本身的那一种呼吸,它是自己来的,然后慢慢、慢慢地,你将会感到很惊讶:当你的观照变得越深入,你呼吸的次数就变得越少,而那个呼吸会变得更长、更深。
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      比方说,如果你在一分钟里面呼吸十六次,现在你或许只会呼吸六次、四次或三次。当你的观照变得越深入,那个呼吸就变得越深入、越长,在同一段时间里,你呼吸的次数会变得越来越少。然后你也可以从另外一边来做,呼吸慢一点、静一点、深一点、长一点,突然间你将会发现观照在你里面产生,它就好象每一个情绪在你的呼吸系统里都有一个对应的极,它可以被你的呼吸所引发。
/ p; X" R1 B3 s/ G, s奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
. }8 k9 ^2 A& K, v( V% \! O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)      但最好的方式是当你在爱的时候、当你坐在你朋友旁边的时候,你去观照。观照你的呼吸,因为爱的韵律的呼吸是最重要的,它会蜕变你的整个存在。在爱当中,你最能够清楚地感觉到你是一个分开的存在这件事的荒谬和虚假,但是籍着这个分开、这个荒谬,你就能够表达那个你在其它任何方式之下所无法表达的,藉着你那“别人”的感觉,你就能够庆祝“同一”,因此而有爱的矛盾:你们是两个,但是你们觉得是同一个。你们是同一个,但是你们知道你们是两个。“一”在“二”里面,那就是爱的矛盾,那也是祈祷和静心的矛盾,到了最后,你会感觉到跟存在合而为一,就好象你在某些很稀有、很有价值的片刻当中感觉到跟你的爱人、你的朋友、你的母亲或你的小孩合而为一一样。藉着你那“别人”的感觉,你就能够庆祝“同一”。aoxiu.com% ^2 _4 W" ~- g, G
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      更加地观照你那些爱的片刻,保持警觉,看看你的呼吸是如何在改变,看你的身体是如何在震动……抱着你的女人或你的男人,把它当成一个实验,你将会感到惊讶,某一天,只是抱着,互相融入对方,至少坐上一个小时,你将会感到惊讶,它将会是最能够令你陶醉的心灵经验之一。有一个小时的时间,什么事都不做,只是互相拥抱,互相进入对方,互相融入对方,慢慢、慢慢地,那个呼吸将会变成“一”。你们将会好象是两个身体,但是只有一个心一样在呼吸,你们将会一起呼吸。当你们一起呼吸,没有来自你们本身的努力,而只是因为你们感觉到很多爱,所以呼吸就随着发生,那些将是最伟大的片刻、最宝贵的片刻,它们不属于这个世界,而是属于那遥远的彼岸。在那些片刻之中,你将会首度瞥见到静心的能量……Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, z3 X, R& v/ {( b3 p; ^0 L
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      你必须学习非常宁静地呼吸,毫不匆忙地呼吸,就好象你对它漠不关心,你处于超然的地位,离得很远。如果你对你的呼吸能够很超然,好象它离你很远,你将能够达到中间。在那个片刻,你将既不是男性的,也不是女性的,你将会既是两者,又不是其中之一,你将会是超越的……
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1 p: t% Q0 @  O1 O' i0 h( zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      当你分心的时候,仔细看,你的呼吸也会分心。当你不分心,当你静静地坐着,不分心,你的呼吸将会是凉的、宁静的、有韵律的,它将会有一种微妙的音乐品质,那个品质就是刚好在中间,因为你什么事都不做,但是你也没有在睡觉,你既不是活跃的,也不是不活跃的,你是平衡的,在那个平衡的片刻,你非常接近真相、神或天堂。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 |- c9 o: g& a! J  ^
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      记住,你的每一个呼吸并非只是一个呼吸,它也是一个思想、一个情绪或是一个幻想,但是唯有当你观照你的呼吸几天之后,这样的事才会被了解。当你在作爱的时候,注意看你的呼吸,你将会感到惊讶,你的呼吸是混乱的,因为性能量非常粗糙,完全没有被修炼过,性的幻想是粗糙的、没有被修炼过的、如动物般的。性并没有什么特别,每一种动物都具有它。当你的性欲被唤起,你就象世界上任何其它的动物一样地行动。我并不是说成为动物有什么不对,我所说的只是一个事实,我在陈述一项事实,所以每当你处于性爱之中,注意看你的呼吸,它会丧失所有的平衡。
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      因此,在密宗谭崔里面,唯有当你学会如何在作爱当中使呼吸保持冷静、有韵律,作爱才被允许,那么你的作爱将会具有一种完全不同的品质,它会变成祈祷的,那么它就是神圣的。外行人看来将不会有差别,因为他将会看到你在跟一个女人或一个男人作爱,外行人看起来是一样的,但是对内行人而言,对那些知道的人而言,将会有一个很大的差别。在古时候的谭崔学校里——那是所有那些秘密被发展、被实验和被观察的地方——这是他们实验的焦点之一:如果一个人在作爱的时候呼吸完全没有受到它的影响,那么它就不再是性,那么它是神圣的,那么它将会带领你到你自己存在的深处,它将会打开生命的门和奥秘。
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      你的呼吸并非只是呼吸,因为呼吸是你的生命,它包含了生命所包含的一切。

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爱的火山(OSHO)4 E+ Y( u4 \# x6 B$ |- Y  H
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 _8 o2 N9 v$ F
    爱是所有感情的中心,爱是所有感情的灵魂。所有的感情都取决于爱。如果你不爱,那么渐渐地,所有的感情都会消失。如果你爱,那么所有的感情都会苏醒。记住,我说的是所有的感情:消极的、积极的、所有的。当你爱的时候,你也开始恨——马上开始。当你爱的时候,你也开始感到生气——马上开始。当你爱的时候,你感觉忧伤,你感觉幸福。当你爱的时候,所有的感情都重新回归生命。aoxiu.com$ p6 p9 k; E2 P( _( X
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    这就是我们的烦恼。这就是为什么没有社会允许爱的原因;因为,如果爱只产生好的感情,只产生社会断定是好的感情,那就没有麻烦了。但是,随着爱,麻烦在于不仅天堂开始开花,地狱也开始开花了。它们是一起的,它们是一枚硬币的两面。它们不可能被分开——也不需要把它们分开,因为没有地狱的天堂比较贫乏。不生气的爱是无力的。没有忧伤的爱是浅薄的。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) L: ^6 [4 V4 R

. {6 \$ k3 m5 q( UOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    生命是一种反向性(Polarity),透过反向性,生命变得越来越丰富,越来越复杂。生命不象普通的亚里斯多德逻辑,生命更象黑格尔的辩证法:正论,反论。两极相会而斗争,于是产生了第三种现象:统一。一种更高的和谐从两极产生,然后那种更高的和谐再次成为正论,新的反论出现了,于是再次达到统一的更高梯级。6 z1 Q7 |! O# D, N2 l* g

9 `$ G" w1 G  |Osho    这就是生命运动的方式。生命是黑格尔的辩证法,不是亚里斯多德的逻辑。它不是简单的二元性。它是透过二元性一次又一次地达到统一——那个统一重新成为一极。它创造出另一极;运动开始了。这就是生命设法达到越来越高的存在之巅的方式。
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( X  C5 z3 u- p9 S6 F. K% z    当你爱的时候,你变得幸福,你也变得忧伤。这些是正论和反论。爱是一种和谐,是统一。生命透过矛盾运动,就象小河通过两岸流淌一样。你无法想象一条河只有一个岸。你如果这么想象,那么所有的河都会消失。你如果试图确信一个岸更好,那么河流就无法存在了。
* Q7 J0 V3 V+ N- p1 K奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)aoxiu.com* v7 Q, s6 A" @6 J' p( d9 ]5 z: T
    那就是人类意识所碰到的问题。人从一开始就决心反对恨,反对愤怒,反对所有的消极面,认为它们是不好的。如果它们是单独存在的,它们就是不好的,它们是非常不好的。如果一个人只是愤怒而没有爱,那么他就是疯子。这种愤怒是疾病。但是,如果一个人因为爱而愤怒,一个父亲因为爱对孩子发怒,那么愤怒就有它自已的美。
9 O* D# g! D6 E4 [' `7 g9 d" FOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho0 X; j0 I  C/ S2 ?  A: a
    没有孩子会对因为爱才发怒的父母感觉不好。但是,没有爱而纯粹发怒的父母是不能原谅的。孩子可以忘记他,但是无法原谅他。只是愤怒,没有爱?这是疾病。这是毒药。但是如果你因为爱才发怒,那么孩子会理解的。他理解你的爱。在那个更大的爱的整体中,这种愤怒是合适的。它正是爱的行动,不是别的。孩子马上就能感觉到它,而且为此更加爱你。
, P3 Q0 ]$ o6 B' D' x) I/ s; M奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho. s# k; h$ U' G4 W
    一个丈夫的没有爱的愤怒就是自我,就是设法占有、支配。一个丈夫的爱的愤怒不是自我设法占有,而是爱,就是设法帮助。即使愤怒是必需的,爱也准备发怒。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 n% f7 G2 j( b& \# P1 C

- H7 ?/ F- O3 h' [3 n) w( R; G% j    当爱出现的时候,所有的感情都爆发了;一座火山爆发了,人因此感到害怕。所以人决定,最好还是不要去碰这座火山。让它在那里,隐藏着,因为它也会带来消极。但是那些悟道的人,他们说不用害怕消极。消极必定跟积极在一起,就象影子必定跟你在一起那样。如果你不想有影子的话,那么你只能自杀。只有这样,影子才能消失。但是影子并没有问题。如果你在那里,就没有问题。如果爱在那里,就没有问题。

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把握爱的节奏(OSHO)
+ y+ ~; {  w" K0 `Osho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; w# _: ?$ {8 L8 M2 K
    这种时刻会来到每个人的身上,它们是自然的,所以别为此创造出问题。当你不想要在一起、不想亲密的时候,只要走开就好。因为在亲密时你会觉得像个囚犯一样。
3 ~# X- E: I! rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! X8 T$ U! _' v0 z! `" {
  她并没有让你变成囚犯──是你让自己变成囚犯。当你觉得想走开时,只要告诉她要原谅你,然后就走开。她会了解的,因为她也有相同的问题。每个人都有相同的问题,而我们必须体谅别人。aoxiu.com8 [2 m$ O4 D& V' c4 B; v' x, ~
Osho) n8 s# l$ i+ P  l+ r1 G; G
  有时一个人会感到愤怒,有时他不会觉得想要爱。这是没有问题的──这些只是人类的情绪而已。你不是超人……你正在试着成为超人,但你还不是,对吗?成为人类,接受一切的人性;以绝对的人性接受它。你想要超越它,但是你无法只是跳出它;它必须慢慢的被实现。透过许多次的哭泣,许多次的冲突、紧张与恶梦,透过许多次的迷失,成熟会渐渐来到。一个人会渐渐的成熟。生命是一种严酷的考验。Osho1 \3 t# L- V# \7 q/ @4 T
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  去活一种真实的、真诚的人生,好吗?所以从这一刻开始,她会有三个礼拜的时间是不安的,而你要保持真诚。如果你真的想要触摸她,就触摸,否则就不要──因为当你不想要触摸她时,你的触摸是有毒的。它毒化了你,也毒化了她。它失去了所有的意义,而它会变得如此的迟钝与丑陋、恶心。而麻烦的是,如果当你不想触摸她的时候你继续触摸她,那么甚至在那些当你想要触摸她的珍贵时刻,你的手也会失去触摸的品质。而那些片刻必须被保留,它们是生命中最稀有的东西,在那些稀少的片刻中一个人才是活着的,所以别摧毁它们。
3 B) x4 `- h; R( d& o% I+ {奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
0 k! ?0 m5 k# f8 t1 Raoxiu.com  当想要亲近她的想法出现时,那就要真的亲近。然后你将不会觉得像个囚犯。你将会感觉到一种交流、一种美丽的舞蹈、一种合唱、一种狂喜。
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: u, N) a3 N$ Y9 |6 zaoxiu.com  分享你们的美丽时刻,但不需要去用你的丑陋时刻去骚扰对方。爱是最困难的一件事──而人们却认为它很简单。它是困难的──比静心还困难,因为你可以独自静心。对于爱而言,是需要两个人的。困难会加倍。她有她的困难,你也有你的困难,当你们两者会合时它们就会加倍,它们是综横交错的,而整件事变成了混乱。但是一个人必须从其中成长。别害怕,要勇敢……。也别制造任何问题──因为根本没有问题。
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4 T6 q( [4 v: r7 v  taoxiu.com  接受生命的周期性。那就像日与夜一样:在白天你工作、在晚上你休息。如果你与她在一起一、二个小时你会很享受,但是然后你就想要离开,因为饥渴已经不见了;一个人会感到满足。那就像你坐在桌子前,你一直吃、一直吃。直到某一点、某个极限之前食物还是一种滋养,但是然后它就创造出了恶心;如果你继续,食物就会让你呕吐。会变成能量的那个食物,也会变成疾病。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# Y6 \) `4 E! q3 |2 c0 f( p% u0 m  \- R

2 i2 ]5 R# e7 d; [奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  记住,人类之间的关系也是一样。会变成营养的那种爱,也会变成恶心。当周期性被打断时,要小心──离开对方。保持单独,好让你可以再得到相聚的胃口──那就是一种持续的结婚与离婚。

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爱和恨(OSHO)
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爱是什么呢?
2 r1 B# `, ]; H: ^Osho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 V: e: s2 D4 @% f( Y
  它是一种靠近的倾向。 Osho- Z# [; c$ I7 F5 W6 N
  恨是一种离开的倾向、一种离婚的倾向。 aoxiu.com" I' I+ j4 ~- |, A5 b2 t
  9 h! }7 w! P2 A
    爱是一种结婚的倾向、靠近的倾向、亲密的倾向、合一的倾向。恨要变成两个,变成独立的。爱要变成一个,变成相互依存的。每当你恨的时候,你就离开你的爱人,但是在普通的日常生活中,为了再回来,离开是需要的。这就是当你吃东西的时候:你因为饿了才吃,然后饥饿过去了,因为你吃好了。当你爱一个人的时候,它就像食物一样。爱是食物--十分微妙,十分精神,但它的确是食物,它滋养你。当你爱一个人的时候,饥饿平息了;你感到满足,然后突然有了离开的倾向,你又分离了,但是以后你又会感到饥饿;你又想靠近了,你又想亲密,你又想去爱,你又想要彼此投入了。你开始吃,4个、5个、6个小时以后,你开始忘记食物;你不会继续坐在厨房里,你不会继续坐在食物堆里。你离开 了,6个小时以后,你突然回来--饥饿又来了。 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 D; y: L& D/ g! e1 P# I# }$ i
aoxiu.com  u7 `" A+ ^+ [* V* a9 K9 R) C
  爱有两面:饥饿和满足。你把爱误解成饥饿了。一旦你理解这一点,就不存在恨,只存在一种创造饥饿的状态,这样恨就变成爱的一部分。它丰富了爱。这样愤怒就变成慈悲的一部分,它丰富了慈悲。一种没有任何愤怒的慈悲是无力的,它的里面没有能量。一种有愤怒可能的慈悲是有力的。一种不可能有恨的爱会变得陈腐。它的婚姻看上去就像一种囚禁,你无法离开。有恨的爱有一种自由--它永远不会变得陈腐。 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ @; _8 @' N' w  H% K2 S

9 T: t* c* Q9 ?6 ^0 \奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    因为你没有爱过,所以你害怕恨--你之所以害怕恨,是因为你的爱还不够强大:恨可以毁灭它。你没有真正确信自己是否在爱,那就是你害怕恨和愤怒的原因。你知道它可能彻底粉碎整座房子。你不能确信房子是否真的存在,或者只是一个幻想,只是一座幻想的房子。如果它是幻想的话,恨就能毁灭它;如果它是真实的话,恨只能使它更加强大。风暴过后是一片宁静。恨过以后,爱人再次新鲜地投入对方--完全新鲜的,好像他们第一次相遇。他们一次又一次地相遇,一次又一次地第一次。
/ \; x, w- o  e) QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), ?- @2 {4 F% @0 {9 g, r! O
  爱人永远是第一次相遇。如果你们第二次相遇的话,爱早就衰老了、陈腐了。爱人总是每天堕入情网,新鲜的,年轻的。你看着你的女人,你甚至认不出她是你从前见过的女人--她是全新的。你看着你的男人,他似乎是一个陌生人;你们再次堕入情网。 aoxiu.com8 X8 p- A" [  ~' K- k8 Q

/ d# L0 m  Q' s0 T3 t* d  hOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  恨没有毁灭爱,它只是毁灭了爱的陈腐。它是一次清洗,如果你理解它的话,你就会感激它。如果你也能感激恨的话,你就已经理解了;现在没有什么可以毁灭你的爱了。现在你第一次真正扎下根来;现在你能够吸收风暴、能够通过它强大起来、能够通过它丰富起来。

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原帖由 123456789zsb 于 2009-12-4 15:35 发表
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过什么隐?为什么说也呢?

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爱和责任(OSHO)aoxiu.com5 F" l& o7 v8 V9 ]2 a( X

5 L" k& t% J. |5 h! `' zaoxiu.com    爱和责任之间的关系是怎么样?爱别人是否意味着要试着去解决他们的难题,将它们视为跟你自己的难题一样?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 F* x; s- J* e) D1 u

! }7 _& C) i9 G+ {3 o1 Naoxiu.com    如果你能够解决你自己的难题,那就已经太多了,请你永远不要试着去解决别人的难题,你将会弄得一团糟。你连你自己的问题都还没有解决,所以不要想去解决别人的问题,头脑有一个倾向和一个诱惑想要这样去做。
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: _' L2 I+ i+ a$ S7 pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    你问说:爱和责任之间的关系是怎么样?没有关系,因为爱就是责任,但是那个字的意义必须被了解清楚。我坚持要用那个字的原始意义,责任意味着反应的能力(ResPonsibility means the ability to resPond.),它并不是意味着必须去达成的任务。Osho/ n5 a2 r0 o! w1 x

: T- Y- H: ]& }: y  ?    责任……当我们去看它的原始意义,它意味着成为有反应的。爱是一种反应!当别人在叫你的时候,你是准备好的,当别人邀请你的时候,你就进入他,而当别人不邀请的时候,你不会加以干涉,你不会侵犯他人。当别人在歌唱时,你也是歌唱来作为反应,当别人将他或她的手给你,你会用很深的反应来握住它。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# z( G4 G( Y! U0 h
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& x( C2 I1 C( B* `# `4 P
    责任意味着敞开,并且准备好要去反应。但是常常会有这样的事发生,有人在呼唤你,但是你不反应,你保持封闭,有人想要爱你,但是你不帮助他,你不合作,相反地,你制造出一些障碍。如果你就是这样在做——大多数的爱人都是继续这样在做——当别人叫你的时候你不反应,那么当你叫他的时候,他也不反应。因为当别人叫你的时候,你认为这是可以增强你的自我的机会——不要反应,那么你就觉得你自己是主人,没有人可以催促你,没有人可以把你拉进你已经准备好要进入的事情,你不遵循任何人。( o: T/ k+ z1 f- w" p
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    你的爱人来,她很高兴,她想要在很深的宁静当中跟你在一起,但是你却保持封闭,那么当你在呼唤的时候,对方也不会有回答。你是否曾经看过小鸟在互相呼叫?它们会有反应。一只布谷鸟在呼叫,然后停下来,接着另外一只就有所反应,它们籍着它们的声音和歌唱来回答,它们或许栖在远方的树上,然后它们会开始飞得近一点,它们会有所反应,渐渐地,它们来到了同一棵树,然后它们就相爱地栖在一起。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 H1 C" u! [  g/ J

: k0 \' Y  q' J" h6 ~7 vOsho    当别人在呼唤,你要准备好,用你的全部来反应,不要成为一个吝啬者,那就是责任的意思。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 j" K" [7 s) ]6 ~
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    但是就你的意义而言,爱没有责任。那个字已经被腐化了、被摧毁了、被毒化了。母亲告诉孩子说:我是你的母亲,你必须对我负责任。先生说:我是你的先生,我辛辛苦苦为你工作,你必须为我负责。父亲告诉孩子说:不要成为不负责任的!每当你做什么事,一直都要想到我。这并不是责任,你已经腐化了一个很美的字,它已经变得很丑陋。责任已经变成跟任务几乎是同义词,而任务(duty)是一个丑陋的字。
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. h  T) `' [- G/ V3 N% G    爱是很美的,如果你爱你的母亲,你就是爱,但是它不可能成为一项任务,如果它是一项任务,那么最好不要去爱,因为任务没有办法满足她。如果因为她是你的母亲,因为她生了你,所以你才去执行你的任务,你能够做什么呢?你必须去照顾,当她生病的时候,你必须坐在她的旁边,然后,如果它是一项任务的话,你的头脑会一直反对她,你会觉得快要窒息,你会觉得好象背负了一个重担,你会觉得好象处于枷锁之中,你会觉得想要叛逆或想要反抗。如果这个母亲死了,你或许不会告诉任何人,但是你会觉得舒解。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( p. B2 E9 S7 z6 R; Y& P0 v! ~6 }
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    当母亲过世的时候,儿子会觉得一种很深的舒解,这算是那门子的责任?当然,他会哭,但那个哭泣并不是在秀给别人看的,事实上,如果你爱你的母亲,现在那个机会已经丧失了。你从来没有爱过你的母亲,而现在她已经走了!因此你会流眼泪,你会哭得很厉害,那是病态的,那不是健康的。如果你真的爱你的母亲,那么又有什么好哭的?既然她已经走了!aoxiu.com9 ?- U% H% i9 F" q3 l
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    有一种很深的宁静会围绕着你,在那个很深的宁静当中,你会开始了解死亡,你会变成觉知到你自己的死。当你的母亲过世,或是你的父亲过世,它是一种指示,指示说你也必须一死,那么你就涉入了死亡,你会试着去了解它。
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/ }* Q$ r, R# X( ?2 v! O" I, `2 h; Y5 u奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    当她还活着的时候,她帮助你去了解生命,现在她走了,她打开了另外一扇门——死亡之门——让你去看,因为她已经走了,而你将来也会跟着去。
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    如果你有爱一个人,当那个人走了,你不会觉得舒解,你也不会哭,你会在深深的宁静当中接受那个事实,接受它的无助,而那个爱会继续,因为爱不会随着身体而结束,爱不会随着头脑而结束,爱会继续流动。; r1 I+ d5 A' @
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    不,不要问爱和责任之间的关系,它们之间没有关系。当没有爱,责任的问题才会进入。当没有爱的时候,你会开始去谈到任务。当有爱的时候,那个爱本身就是责任。aoxiu.com9 u8 G! O, g7 k. v
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    爱别人是否意味着要试着去解决他们的难题,将它们视为跟你自己的难题一样?不,永远不要试着这样做,那是一种侵犯。接受那个人现在的样子,接受他带着他所有的难题的样子——那才是爱。
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    如果他问你,你可以跟他分享你的了解,但是不要试着去改变他。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 O3 @; Y" j* Y' k( B
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    非常困难,因为头脑是一个操纵者,它会试着以行善的名义来操纵,它是一个政客。太太说:因为你在抽烟,所以我必须跟你抗争,你必须改掉你的抽烟,这是不好的,你在破坏你的健康,我看过唠叨的女人比任何抽烟更能损坏一个人的健康,但是太太继续唠叨,她说:那是为了你的健康,因为我爱你。三十年以来她都一直在唠叨。aoxiu.com5 q2 V* n" j" f8 N, u+ _9 g4 @7 Q
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    唠叨会破坏生命和健康,而你太太是为了你的健康在唠叨,因为你在抽烟。如果她真的爱你,她怎么会唠叨?不可能。她怎么会尖叫?她只会爱你,她会爱你爱得很深、很多,以致于你抽烟的需要将会消失。
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( j" H% C  `; r+ Z  aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    事实上,人们之所以抽烟是因为他们没有真正很深地被吻。如果他们有深深地被吻,而且有很强的爱在流动,抽烟将会消失。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation) Q1 t1 Q; j% W% X6 k

# a3 @: p: G1 }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    人们之所以抽烟是因为他们的母亲没有很全然地将她们的奶给他吸。她们在很不愿意的情况下将她们的奶给他,然后在小孩子的头脑里就会留下一个未被满足的欲望,现在他们籍着抽烟来满足那个欲望。2 H2 e: c! |" R+ z
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    抽烟是非常象征性的,香烟被当成奶头,而那个热热的烟向内流入就好象热热的奶从母亲的奶头流到你里面。如果世界上所有的母亲都爱他们的小孩,那么就不会有抽烟的需要,它将会自动消失。它是一个症状,它不是一种病,母亲们应该学习,其他没有什么东西能够阻止它!
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) L! b$ y8 s* n  r5 b7 e奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    如果你爱一个人,你会全部接受他,连他所有的缺点都接受,因为那些缺点也是那个人的一部份,但是你的爱会改变,记住:爱从来不会试着想去改变,但是它却能够带来很大的改变。如果你能够爱,它将会带来一个革命,它在革命的时候非常安静,甚至连脚步声都听不到,从来没有人会觉知到有什么事在发生,每一件事的发生都是那么地安静,就好象蓓蕾在开花一样,你听不到有什么噪音,就象那样永远不要试着去改变你所爱的人,因为每一个想要去改变的努力都是在说你只爱一半,而那个人的另外一半不被接受——那就是想要去改变的意义,你说:我爱你,但是我不喜欢你的鼻子,我爱你,但是我不喜欢你的脸。有一个很胖的女孩告诉我说只有一个男孩爱她,他说:我爱你的灵魂,但是不爱你的身体。
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    所有的爱人都继续在说这样的事情:“我爱你,但是我不……”我无法爱你的抽烟,我恨它!但那似乎是一个拒绝。对那个爱人来讲,抽烟是他存在的一部份,他不得不如此,他就是那样。当你说:我恨它!他会突然退缩,因为他没有被接受。你为了抽烟这一件不重要的事而毒化了象爱这么一件美好的事。如果你爱,你就只要爱。如果爱带来改变,那没有问题,如果它没有带来改变,那也没有问题。

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爱是沟通所产生出来的一种性质(OSHO)
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6 A& }; n* q9 U; i& I% A6 _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    爱是沟通所产生出来的一种性质什么是沟通?沟通是一种对话,在那个对话里面,两个人都深深地跟对方有同样的情感,在那个里面,两个人都试着去了解别人是什么、别人意味着什么。沟通是两个人真正去了解对方。它不需要一直都是语言的,如果它一直都停留在语言的层面,那么它将会是肤浅的。有时候两个人静静地坐在一起,手拉着手,什么事都不必做,只是在宁静当中会合、融合,那么这个沟通就是一种深层的沟通,那么它就是本性对本性的沟通。aoxiu.com8 O0 [* [' s! G6 Z/ z8 p

& U$ `, v8 P6 b! `2 mOsho    逻辑是世界上最多余的、最肤浅的东西。当你越深入,你将会发现有诗和同感,以及心对心的感觉——每一种要去了解对方的努力。用头脑的话,每一种努力都会误解对方,所有的能量都被放进误解里面。用本性的话,所有的语言都会停止,只有宁静在两个存在之间流动。

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爱不是婚姻的基础(OSHO)
7 x/ \$ c2 k- `7 `奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
6 R+ e) r! a* T5 Kaoxiu.com    如果一个人爱很多人,那么没有理由只是因为爱而去跟一个人结婚,因为他不要结婚也可以爱很多人,所以没有理由要这样做。我们强迫每一个人因为爱而结婚。因为你在婚姻之外无法爱,所以我们不必要地将爱和婚姻凑在一起,那真的是不必要。婚姻是为了更深的东西:为了亲密,为了一种相互归属,为了要去做一个人无法单独做的事,为了要去做两个人可以一起做的事,为了要去做一种需要两个人在一起、深深地在一起才能够做的事。由于这个对爱饥渴的社会,所以我们就因为浪漫的爱而结婚。
. O- W: Y$ ]& zOsho
, I9 m# G3 A. j1 U# KOsho    爱永远无法成为婚姻的伟大基础,因为爱是一种有趣的游戏。如果你因为爱而跟一个人结婚,你将会后悔,因为那个乐趣很快就会消失,当那个新鲜感消失,无聊就进入了。婚姻是为了更深的友谊和更深的亲密。爱也隐含在它里面,也并非只有那个因素。所以婚姻是心灵的,它的确是心灵的!有很多事情你永远无法单独一个人去发展。即使是你自己的成长也需要别人来反应,需要一个非常亲密的人,使你能够对他或她完全敞开。
* h( g, {$ W7 b# taoxiu.com
; ?- f) L( l/ B! c% I9 o0 e' o奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    婚姻根本就不是性的,是我们迫使它成为性的。性或许存在,也或许不存在。婚姻是一种很深的心灵交融。如果有这样的婚姻发生,我们就可以生出非常不同的灵魂-----品质非常不同的灵魂。当一个小孩是由这种亲密关系所生出来的,他就可以有一种心灵的基础。但我们的婚姻都只是性的——只是一种性的安排,出自这种安排,你说会生出什么呢?要不然就是我们的婚姻是一种性的安排,要不然就是为了短暂的浪漫的爱。
* `% K4 W3 n+ D& o5 LOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
. H$ [, Y0 U+ D) Zaoxiu.com    事实上,浪漫的爱是病态的,因为你无法爱很多人,所以你继续累积爱的能力,然后你就将它泛滥出来。每当你找到一个人或是一个机会,这个泛滥的爱就被投射出来,所以一个平凡的女人就变成好像一个天使,一个平凡的男人就变成神圣的,看起来很神圣,就好像是一个神。但是当那个洪水过后,而你再度变正常,你就会了解到你被骗了。他只是一个平凡的男人,她只是一个平凡的女人。Osho5 A0 g' U: A, S

  t& ~: Y7 g2 K0 z% o. ^    这个罗曼蒂克的疯狂是由我们一夫一妻制的训练所创造出来的。如果一个人被允许去爱,他就永远不会去累积可以投射的紧张,所以,唯有在一个非常病态的社会里,浪漫的爱才可能发生。在一个真正健康的社会里,将不会有浪漫的爱,将会有爱,但是不会有浪漫的爱,而如果没有浪漫的爱,婚姻就会进入一个更深的层面,它将永远不会使你感到后悔。如果婚姻不只是为了爱,而是为了更亲密的在一起,为了一个"你见我"的关系,好让你们两个人都能够成长,不是以"两个我",而是以"我们"来成长,那么婚姻真的就是无我的训练,然而我们根本就不知道那种婚姻。

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爱中的错(OSHO)
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: _, `$ z; u$ Q3 H3 waoxiu.com   最后一件永远要记住的事是:在爱的关系当中,如果什么事情弄错了,你总是会责怪对方,如果什么事情没有按照它所应该的方式发生,那么别人必须负责,这将会摧毁成长的整个可能性。
# u% H" ~4 h' dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; y/ }$ M/ E, v9 d% n* M( D
    记住:永远都要由你来负责,要改变你自己,放弃那些会产生问题的品质,使爱成为一种自我蜕变。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation/ P1 D6 k. x6 ^! b+ `% Q
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    如果你将爱视为一种内在的训练,那么就不要说对方是错的。只要试着去找出:在某个地方,有某些在你里面的东西是错的,然后抛开那个错。
6 u1 [5 F$ q" J9 }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
1 i9 ^# Z  |+ }" U6 GOsho    它将会很困难,因为它跟自我相抵触,它将会很困难,因为它将会伤害到你的自尊;它将会很困难,因为它将不能够支配或占有。透过占有别人,你将不会变得更强而有力。这将会摧毁你的自我。那就是为什么它将会很困难。
8 }9 ?) O& P# _Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); c) {* x' }  n8 X
    但摧毁自我是要点,是目标。不论你喜欢从那里来进入内在世界——从爱、从野心、从瑜伽或是从祈涛——不论你选择那一个途径,那个目标都是一样的:摧毁自我,抛弃自我。
$ F. s! @9 l" @& N, AOshoaoxiu.com# c% k- K2 ?" X) ?, T
    透过爱,它能够很容易就做到,它是那么地自然!爱是自然的宗教,其他任何东西都比爱更不自然,如果你无法透过爱来运作,那么要透过其他任何方式来运作将会更困难。

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保留神秘感(Osho)
" y3 A* N0 X6 E) c* {0 j+ O' y5 ]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* a4 y# R  y* x# Y% N! N. r/ E
    劳伦斯是一个诗人,他具有神秘家的品质,但只是偶而呈现出这样的品质,在其他时候他都非常理性、非常喜欢争论......他非常喜欢争论,有很多能量跑到头脑,但是偶而会溜出头脑,然后就会有伟大的洞见。
( H; i% H' @8 Y# G- KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
6 Z1 S7 s% ?& [% C# HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    这一定是他的一个洞见:  X0 P* u( B* W
    他说:很容易就可以了解为什么人会杀死他所爱的东西……因为当你爱一个人,某种在你里面很深的本能就会开始渴望去知道那个人。记住,知识一直都是去征服和去占有的一种努力。因为你想要去占有你所爱的那个人,所以你想要知道所有的秘密,因为那是去占有的唯一方式。如果那个人的某些东西保持不被知道,那个未知的部份就不在你的掌握之中。
% Z3 g8 L9 \7 a7 s. }8 p奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
8 x, F( s9 `2 _5 ~1 w/ Caoxiu.com    那就是为什么先生、太太、和爱人继续互相扮演侦探,他们想要知道每一件事,他们一直激励对方说:"打开你的心,说出来,不论它是什么,将它带出来!"这真的很丑陋,因为你或许能够对那个人多知道一些,但是那个爱也同时在消失,因为爱只能够存在于两个奥秘之间----两个互相对对方来讲都是奥秘的人之间……
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    永远不要试图想去知道,永远不要试着去穿透那个人最终的奥秘,让它自由。爱给予自由,它并不是一个征服的问题。你给予越多的自由,就有更多的"知"会发生,但它并不是知识,它是一种感觉,它是直觉的……因为女人远比男人来得更神秘。事实上,女人是整个存在里面最神秘的现象,非常细微、非常脆弱。爱一直都非常脆弱,要小心处理它……
8 B2 N+ |" L  h+ Oaoxiu.com奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  C: N$ J. ]( d$ F+ U& u+ O
    永远不要试着去知道你所爱的女人,因为你一开始努力去知道她,你就已经开始在摧毁她,不久她将会被缩减成一个太太,但是这样的话,她就不是当初你所爱的那个女人。那个神秘已经消失了,而你就是它消失的致因。

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