悲剧。

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一不全,你的笔记就这样完了吗?如果没完,请继续;如果完了,请通知下嘛,都在等着下文呢。 Osho5 v+ @% r. W* D3 H% w
写的不错,有的段落,我还没看过,谢谢分享。0 f2 O! {3 i! A& k0 v6 S
感觉你是九种性格里的第六种,哈哈。

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呵呵,“在”就好

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原帖由 tea 于 2009-12-10 20:50 发表
' r7 ^5 e0 C8 W8 c# b5 hOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation一不全,你的笔记就这样完了吗?如果没完,请继续;如果完了,请通知下嘛,都在等着下文呢。 Osho/ l$ g/ H- g- f- a, R( X
写的不错,有的段落,我还没看过,谢谢分享。
$ h9 L9 Q  W  `8 L奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)感觉你是九种性格里的第六种,哈哈。
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没完,这只是一小部分。今晚继续。感谢你的关注。
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7 a' X" |. b- w& o) y4 DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation关于性格与星座,告诉我你的生日,可否?

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原帖由 小木林 于 2009-12-10 22:06 发表 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  t. t# ^$ u7 Z  {- _+ _# p; j
呵呵,“在”就好

7 r- P. r' I9 j- O4 @2 L奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)) n: h; g' W# U% o& K% O
看不懂,哈哈。。。

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佛性不需要“坚硬”(OSHO)
7 R$ v7 W2 n4 q6 UOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' w+ o5 J: R0 W' L) l( v4 Q
      一个真正醒悟的人是不坚硬的,他是不冻结的,他已经融化了,那个冰已经变成了水,最后水消失而变成蒸汽。佛性的第一阶段就是冰融解成水,第二阶段就是更加消失,从水变成水蒸气,那么一个人就变成了天空的一部分,那么一个人就回到了家。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% Y% U+ B" v2 w
  
7 p* h4 s( e- e- |, }
      变硬而成为一个佛是错误的
2 T0 G) ~- i5 QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  当我注意看着一个石头佛像Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 w% o& ~) F+ t% V7 ?1 Q7 |
  我就越认为如此
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) w/ i- X/ b/ F: S: x3 {Osho  记住这一段经文,因为你在找寻佛性,所以你才会来到我的周围,所以你才会来到这里:不论你是知道或不知道,不论你是刻意地,或是出于偶然,你来此的唯一目的就是要成佛。记住:不要变成坚硬的。
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1 d  v2 Q  ~% x/ F6 |Osho  那就是为什么我那么坚持在歌唱、跳舞、唱颂和爱方面,那个强调是为了要使你保持流动、融解。自我想要冻结,唯有当你是坚硬的,自我才能够存在,如果你融解,自我就消失了,因此,所有那些能够帮助融解的都是好的,所有那些能够帮助变硬的都是不好的。
! s, R. H8 A. {aoxiu.com
2 G5 [9 Y: c! p5 W( ]  }aoxiu.com  要保持警觉,因为把你自己冻结成某一个特定的模式是非常容易的,把你自己冻结成某一个特定的个性是非常容易的。没有个性地生活,将自己融解掉,是非常困难的,但那是真正的挑战。一个真实的人会接受那个挑战说:“我将不要创造出一个个性,我将要一个片刻接着一个片刻去生活,没有个性,由我的意识来生活,而不是由我的是非之心来生活。”
0 b8 H% b" o! S+ rOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( W' t/ R& F# Q- `+ a9 L# E
  一个透过是非之心来生活的人会变得很坚硬,一个透过意识来生活的人会保持柔软,为什么呢?因为一个具有某种概念说要怎么去生活的人很自然地就会变硬,他必须继续携带着他的个性在他身上,那个个性就好像一个铁甲,那是他的保护和他的安全,他的整个生命都投资在那个个性上,他对情况的反应在总是透过个性,而不是直接反应。如果你问他一个问题,他的回答是已经准备好的,那是一个坚硬的人的象征--他是没有生趣的、愚蠢的、机械式的。他或许是一部很好的计算机,但他并不是一个人。你做了一些事,他会以一种既定的方式来反应,他的反应是可以预测的,他是一个机器人。  K( b! H. A( y$ a, G
aoxiu.com- F8 N4 G" g6 g# Y3 G
  真实的人会很自发性地反应。如果你问他一个问题,你的问题会得到一个自然的反应,而不是一个固定的反应。他打开他的心来面对你的问题,他露出他自己来面对你的问题,他对它自然反应。你首度听到那个答案,他也是首度听到那个答案,它并不是被安排的,它也不是准备好的。你的问题搅动了它,你的问题创造出那个情况使它发生,以及类似这样的情形……他所有的反应都是自发性的,他不按照一个意识形态来生活,他只是没有意识形态地生活,就好像一条河流。Osho. {5 c" F& l* ?. Q. D
, O. Y9 Z" M" q) F9 ?7 w
  河流并不会带着一本旅行指南,它也不会带着一张地图,它不知道海洋在哪里,只有一个模糊的对海洋的渴望就足够了,然后它就开始流动,它慢慢、慢慢地找出它的路,有时候往北走,有时候往南走,有时候往东走,有时候往西走……弯来弯去。它不像铁路,它每一个片刻都在决定,不论在什么地方,只要它能够找到一个较低的空间,它就进入它,然后感觉它越来越靠近海洋,因为海洋是最低的地方。寻找一个低的地方,它就流向海洋。海洋离得很远,你看不到它,但是河流可以到达它。
# g8 M" n8 E5 y  q+ fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationaoxiu.com5 P) k! \* I1 u8 N. V% L4 T5 [
  你是否曾经听过有任何河流错过了海洋?没有旅行指南,也没有地图,但是却没有一条河流会错过它,这真的是一项奇迹!没有一条河流会错过它。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 N/ S! n& `6 N/ ~; S3 y
aoxiu.com5 @' K. [+ G3 Z8 h
  意识就是一条河流;不必携带旅行指南,不要成为一个基督徒,或一个佛教徒,这些是在携带旅行指南。只要慢慢、慢慢地行动,很自发性地、很警觉地、很敏感地,很活生生地去面对每一个片刻,完全活生生地,因为没有明天,没有下一个片刻。以这样的方式,一个人有一天会回到家,一个人会蒸发,一个人会消失,那就是一个人回到家的那一天。Osho/ x+ g5 @' h! {, t" N( _8 m

5 ?& ]; P$ ~9 V; C9 ]Osho  你的消失就是那真实的在你里面出现的开始,你的消失就是神的出现,记住它。这是必须记住的最重要的事情之一,否则所谓追求心灵的人迟早会变硬,当他们变硬的时候,他们就摧毁了所有可能性,那么他们就不是变得越来越聪明,越来越觉知,而是变得越来越没有生趣,越来越死气沉沉。
! n- d2 J" S3 Y; J& dOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation% w0 T, U: x* O% K# K( H
  永远不要变成一个没有生趣、死气沉沉的圣雄,要成为活生生的,变成没有任何个性、没有任何意识形态、没有任何完美主义者的概念。一个完美主义的人一定会变成一个神经病的人,所有那些坚硬的人都是神经病的人,只有柔软的人是神性的,越柔软就越有神性。

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如果你爱我,我将会为你而永生…… (OSHO)aoxiu.com7 b! m2 \1 y8 n9 @

, `9 z0 L' U: r5 N奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
% X8 O6 y4 G- b! @# B+ q钟爱的奥修:
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' k3 P" Q9 U+ W- L& t0 KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation有的时候你在演讲里胡扯。你怎么可以对我们说:「当我死的时候,去寻找一个活的师父」这种话?你很清楚,我们与你的结合是永恒的,如果你要企图规避这份永恒的连结,那真是太糟了──对神而言,没有离婚这回事!无庸置疑的,我们将会在四处捕捉你,在每一块石头或花朵中,在所有的眼睛和星辰里。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# G7 r: m' |/ O. p
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Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& J1 U, q3 A1 l3 p. c5 x
正因为我是如此的确信这一点,所以我可以玩这个游戏──这就是为什么我可以说:「去寻找一个活着的师父。」我真的非常了解你,我全然的信任你──这就是为什么我可以说:「当我离开了,就不要再被我所干扰,去找个活的师父。」奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* v5 G0 J* z1 i* K; e
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. @) T4 o" @7 I* k! }5 O
  但如果你爱我,我将会为你而永生,我会永远活在你的爱中。如果你爱我,我的身体将会消失,但因为你,所以我将不会死去。但我可以说一堆胡言乱语,因为我知道你的爱,我信任这份爱。0 G2 m: V( c0 q' v
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奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)0 _8 C2 m: f* M' H& R5 O# O9 E
当一个师父说:「不要去找任何人,只要和我在一起。就算我离开了,也要继续和我在一起,不要到别的地方去。」这只意味着他不信赖你。他害怕、怀疑──他知道一旦他走了,你就会离开。事实上,他知道哪怕他还活着,你也可能会离开。他提防着,他说:「不要去其它任何人那里。我是唯一的。」他非常的具有独占性,他是如此的多疑,他与门徒的连结是所谓的一夫一妻制。他恐惧着,因为有离婚的可能性而恐惧着──因为恐惧,所以他用尽各种办法来防止这种事情发生。他会说:「绝对不要膜拜任何人,不要爱任何人,绝对不要去尊敬任何人,绝对不要听别人的话,不要去寻找任何人──只要跟着我,忘掉这整个世界。只要爱我就好了!」Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 _% U! R2 O2 F; T' r
Osho$ W5 D+ ?* O7 w  x' k8 p
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" @3 f( J( k6 Z; C5 r' T. Q, R
我不会对你说这种话。我知道,就算我走了,我知道你还是会寻找我。是的,我可以信赖你将会在每一块石头、每一朵花、每一只眼睛或者每一颗星辰里搜寻我。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 M+ H  u: U' E9 b6 `) E. c* |

" G* P2 d" k$ ?8 {- D9 ~+ ?- S奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
% V2 @/ o9 M  @0 t8 j! h& _奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)而且我可以向你保证一件事:如果你寻找我,你就会找到我……在每一颗星辰和眼睛中……因为如果你真的深爱一位师父,你将会与他一同进入永恒。这份关系和时间无关,它是没有时间性的。( e. E$ y1 R, u* g7 u& f0 T

6 d3 U& h. s. c/ A( L: @2 e' U. h奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
7 p3 z! O& j2 K) d& ~/ }0 g0 vaoxiu.com没有所谓的死去这回事。我的身体会消失,你的身体会消失,但这不会造成任何改变──假如身体的消失会造成任何改变,那就显示出这份爱从未发生过。/ _  p/ X4 m1 @3 |) k

& S& A7 c( m9 n8 i; I( j5 m4 J. @OshoOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 g2 @- U# s& T7 u9 P9 Z
爱是超越身体的。身体诞生、死亡,但爱会留下来。在爱当中有着永恒,它是超越时间的、不朽的。这就是为什么,悉塔(这个问题是悉塔问的),这就是为什么有些时候我会胡扯。我知道你将会找到意义,哪怕我是在胡扯。你会了解我,而不会误解。这就是为什么。

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出于恐惧的求道(OSHO)aoxiu.com* Z( \1 }* W2 O" ~( [+ Q# i
Osho) U! Z! U. u4 Y5 V$ S# X

. r  t7 V0 H+ \- U8 d% w3 N  m  KOsho如果你是出自恐惧和颤抖去接近真实的存在,那么你是以一种错误的方法来接近,而当你以错误的方法去接近,任何你去看和感觉的都将会是错的,你的眼睛是错的,你的心也是错的。真理无法由恐惧来知道,真理只能够由无惧来知道,shaddha是需要的,对自己本身的信心是需要的,对自己本性的信任是需要的。
3 Y1 ?, O1 K2 D1 VOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho2 c+ f2 J9 i$ K& b  g6 X
一个人应该由信任而不是由恐惧来接近真实的存在。信心或信任的本质就是放开来。恐惧的人永远不可能放开来,他总是在防卫,他总是在保护他自己,他总是在抗争,他总是敌对的,即使他的祈祷和他的静心也只不过是保护他自己的一个策略。
+ d; w$ u% h4 {8 A$ DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 }! F0 ^2 ?# S# x. w% b2 T/ l
一个有信心的人知道如何放开来,一个有信心的人知道如何臣服,一个有信心的人知道如何顺著河流流动而不要去推它,不管河流带领他到那里去,他都会跟著它走,他具有足够的勇气和信心使他能够跟著河流走。
1 i) T, h' d3 h9 k; \) F- s  vOsho
2 I( S+ ^) @8 u, P* Xaoxiu.com这也是我的经验和观察,每当有一个害怕的人来到我这里,他都不能臣服,虽然他认为他很强,所以无法臣服。没有人喜欢去感觉他是脆弱的,尤其弱者更不喜欢如此,他们不想去了解他们的脆弱、怯懦,他们反而认为他们很坚强,所以无法臣服。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 f/ F  S  o4 q+ q0 P

# r, `- S7 d; ~4 m7 D奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)我自己所观察到的是:一个人越坚强,那个臣服就越容易。只有强者能够臣服,因为他信任他自己,他对他自己有信心,他知道他能够放开来,他不害怕,他准备好要去探索那未知的,他准备进入那个没有地图的地方,他对未知的旅程感到兴奋。不论要付出什么样的代价,不论要冒多大的险,他都想要去尝试,他想要去生活在危险之中。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 B- X6 S( H! O; v8 @
Osho. h8 P3 I. [) s! y4 h
一个有信心的人一直都生活在危险之中,危险是他的庇护所,不安全就是他的安全,强而有力的探询就是他唯一的爱。他想要去探索,他想要走到存在的最尽头、或是存在的最深处、或是存在的最高处,他想要去知道:“那个围绕著我的是什么东西?那个我一直称之为‘我’的是什么?我是谁?”
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一个强者已经准备好要臣服,他知道不需要害怕。“我属于存在,在此我并不是一个外来的陌生人,存在是我的母亲,它不可能对我有敌意,存在把我带到这里,我是存在的一个计划,透过我,存在有某种命运要去达成。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( m5 p) |& t2 A2 X
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强者一直都会感觉到那个命运的存在:“我在此就是要去做存在所要做的事,除了我以外其他没有人能够去做它,否则我为什么要被创造出来?”所以他永远都准备好要进入黑暗、准备好要去找寻、去追寻,这种状态佛陀称之为shaddha,信心。最好是将它翻译成信任。Osho' b4 @% |: w. I& F) W- I* G, }" y$ ~

+ ?8 X9 O4 f& W$ ]& l奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)“只要有一个纯净信心。”他加进了另外一个条件——纯净的。你可以有一种信任,它或许是宁静安详的,它或许充满动荡,那是不会有所帮助的,那无法带领你进人深处。信心必须是纯净的,宁静安详的。信心必须来自安静,而不是来自头脑的噪音。信心不应该是一种信念,信念一直都是嘈杂的。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 P1 d$ H! a  u$ q3 z

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如果我是我哥哥的管理员(OSHO)Osho( d( \* y0 D+ e( U+ K. ?2 Q
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 T6 N' R: G4 ?% \8 x
如果我是我哥哥的管理员,我的责任必须到什么程度?
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$ A' u$ p9 q9 i/ z' C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    不,你不是,没有人是。没有人应该成为任何人的管理员,你在此是要成为你自己,你唯一的责任就是走向你自己。
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Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 X! c" O4 S! X! t) }
    我要你成为全然的自私,因为唯有如此,你才可能帮助别人。除非你深深地归于你自己的中心,除非你的本质变得很自私,使得你自己变得很快乐、很庆祝,否则你将无法去分享它。Osho$ q" f& R& s9 F# V  L
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: f; w% ]* H( u6 T7 x" k
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ P7 [( A% u& s6 ^" k0 h' \# U
    人类被一些利他主义者放进了错误的轨道,那些人说:要服务别人,你要对别人负责。没有人必须对任何人负责,唯一的责任是指向你自己,如果那个责任完全被履行,你的反应将会很美。- x- w2 O4 i1 r9 ^( d/ M! l3 K' o+ L9 k
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)5 p7 d+ e& O2 H0 G9 W
Osho6 Q! B: j: J' w$ ^1 B7 L; c

2 J1 }9 j2 j$ a8 `$ n# \/ m! a2 [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
9 _! j" R( m0 N, u/ zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
一个真正满足的先生将会爱他的太太,因为来自他的满足,那个爱就会流动。但是如果他认为他必须履行责任,他有责任要照顾,因为他已经跟这个女人结婚,那么他将会扼杀那个女人,他将会毒化那个女人,因为他的态度就是有毒的。他将会拖着那个重量,随着他的每一个姿势,他将会显示出他是不满足的,随着每一个姿势,他将会一直去暗示那个女人说:你对我来讲是一个沉重的负担。
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  J! P6 W8 Y8 w

# n0 j; ^0 l# u4 T9 ]奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)

# A3 O1 o( {7 ?; L6 {2 h; C奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    你母亲已经老了,如果你真的很深地归于你自己的中心,你将会出自你的爱来服务她,并不是因为这是你的责任,不,而是因为事情就是这样,你享受服务年老的女人,你喜欢!就这么简单。你不是成为一个烈士,你不是试着在牺牲你自己。永远都要记住:每当你成为一个烈士,你就永远无法原谅那个你为他成为烈士的人,你将会携带着那个创伤,而且你会想要去报复。但整个世界都是这样被训练的:父亲必须履行他抚养小孩的责任,然后那些小孩就永远不会忘记也不会原谅他们的父亲。
8 N* e6 ~; @/ a. s3 Z) k& uOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
6 w2 U3 u- X' m6 N# I* AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation

4 Y3 D! x9 \: {8 MOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    现在西方的心理学已经导出一个伟大的洞见,他们了解到小孩永远不会原谅他们的父亲,这似乎非常荒谬,因为父母为孩子做了很多,也就是那个“我做了很多”的概念在造成伤害,因为它变得令人沉重。父亲一直在说:我为你们牺牲。这简直是愚蠢,没有人应该为其他任何人牺牲。
4 u# p% v5 F( W$ [Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
; u' @# \2 ]. ^7 r- x# r7 Gaoxiu.com

' y  q% r/ S7 F9 }* E7 c    如果你爱小孩,你就工作,如果你不爱,你就不工作。小孩子死掉也比过着一种有重担的生活来得好。如果你爱你太太,你就爱,没有任何责任的问题;如果你不爱,那么你必须很坦白、很真实,不要爱她,或许有别人会爱她,为什么要浪费她的生命和你的生命?
5 D6 U' E8 y$ F0 k& o, C: U  `Osho
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4 [! P" ~# h3 v    现在在西方,四对婚姻里面有一对会完全破裂而离婚,那意味着有百分之二十五的婚姻会破裂而离婚。心理分析学家一直试着在做一些研究:另外三对到底是怎么样?他们感觉到,在四对婚姻里面,有一对会破裂而离婚,另外有两对则是貌合神离,他们生活在一起,但是并没有真正在一起。在四对当中,有一对破裂了,有两对还在继续,虽然他们没有离婚,但是那个情形跟离婚差不多,他们生活在离婚状态下,没有分开,也没有在一起,其中只有一对他们勉强还算可以称得上是一个婚姻,四对之中只有一对,而且那一对还是勉强算数的,那个确定性并不存在。5 w& R: R" F1 r: b( l2 F/ G
Osho7 q4 i" c9 N- D- v
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    为什么会有这样的事发生?基本的重点没有被抓到,那个基本的重点就是:唯有当一个人能够爱他自己,他才能够爱别人。唯有当一个人有东西可以分享,他才能够跟别人分享他的感觉。
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% j* C" L; N" S9 w! HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( c1 C, A0 D7 T, h( {; l( F$ c, O
    首先要自私,唯有如此,你才能够变得不自私,要根植于你的本性,要归于你本性的中心,要变得很洋溢,来自你的洋溢,你去分享,并不是说你是一个烈士,永远不要变成一种牺牲,否则你将永远无法原谅那些强迫你去牺牲的人。1 j3 E0 I3 Q, k; W, d( m

2 X" s' W$ t3 u( u( n奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- S& w2 X* u7 D
    不,没有人应该成为别人的管理者,唯一的责任是指向你自己,这将会看起来好象我在教导自私,是的,我是在教导自私。如果世界上的每一个人都是自私的,世界一定会变得很美、非常美。只要想想,每一个人都试着去成为快乐的,每一个人都试着去庆祝,每一个人都试着成为宁静的、静心的、祈祷的、具有爱心的——因为这些就是会使你快乐的事,这样的话,整个世界都将会变得很快乐。aoxiu.com0 u+ d( v4 c; w3 m5 F0 S# o
aoxiu.com) ]9 v  G9 n2 `" [7 D7 ?: N! X2 l
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 S, c' f4 h) L8 \5 m
    但是在这里,没有人自己要成为快乐的,人们试着想要使别人快乐。如果你不快乐,你怎么能够使别人快乐?你会使他们变得更不快乐。那些公共的仆人,他们试着去改变别人的生活,好让他们能够变得快乐,他们是世界上最有害的人。你算什么而能够使任何人快乐?如果他们想要成为不快乐的,请让他们不快乐,至少那是他们的权利!成为快乐或不快乐是一个人的权利,你只要管好你自己就好了。& a/ A1 H7 \9 E

4 B/ Z( V3 ]/ I6 j- l1 xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation

7 _5 \) `% s/ {0 b, q* W( [3 I    如果你想要,你可以变得不快乐,如果你想要,你也可以变得快乐。没有人想要变得不快乐。如果每一个人都细心去照料他自己的事,那么就没有人会变得不快乐。一个全然自私的世界将会是可能的最好的世界。
* ~9 K9 {) M2 I* n5 zOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ w0 A' i7 |& ?. `& }
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    那就是为什么我反对共产主义和所有社会主义的倾向,因为他们扼杀了个人,他们为了社会或是为了国家而牺牲掉个人,他们说:为了这个国家,你必须去死,为了宗教,你必须去死,为了大家的好处,你必须去死,他们继续对每一个人这样说,因此每一个人都即将去死  不为谁!
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, s  C5 a+ K0 q0 ~奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    每一个人都试着使别人快乐,但是自己却不快乐。那是不可能的,你无法使任何人快乐,事实上,你也无法使任何人不快乐。一个人最多所能够做的就是成为快乐的或不快乐的,这个你要去决定,就这样而已,从它就会有很美的事开始发生。
5 ], Y: A5 G% uaoxiu.comOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 P6 `7 Q% a' q% \+ v5 G0 b% }/ R

7 v: G; O) L1 W# aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    当你家的房子被点亮,当你有了快乐的芬芳,突然间你的芬芳就会进入到别人的生活去改变他们、蜕变他们,但是你本身并没有想要去蜕变他们。
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爱的三宝(OSHO)
- V* `9 |* h: }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
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% X- `) I9 W5 |) k9 X+ LOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation& b, Q- l1 S  h. L3 R
爱,只有在爱的环境中才能成长,爱需要一个爱的环境,那是要记住的最基本的事情。只有在爱的环境中爱才会成长、它需要四周有同样的脉动,如果母亲在爱,如果父亲在爱。不仅仅只是爱孩子,如果他们也相爱,如果家里有一个爱的氛围,爱在流动,小孩子会开始成为有爱心的人,他将不会问;「爱是什么」,他会从一开始就知道爱,爱会成为他的基础。
0 Z/ O, N( h) eOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation' I# f* M; b! N' b. [
第一步就是摆脱你的父母,但如此并不是意味着我对你的父母有任何的不尊敬,不,我是最不可能这样说的,我的意思不是要摆脱你肉体上的父母。我的意思是摆脱你里面的父母的声音,你里面的模式。你里面的录音带,抹掉它们……如果你从你里面的存在中摆脱你的父母,那么你将会感到惊奇你变得自由,你将会第一次能够感到对你父母的慈悲。
, k& m8 Q2 m, G" s  T1 e; SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
  N$ E: b- K- M' R+ _2 \aoxiu.com你必须观察。这是艰难的工作,费劲的工作。你不能立即做到,你必须在你的行为中非常小心,观察着,当你的母亲在那儿并影响着你时,制止它,远离它,去做一些你母亲无法想象到的完全新意的事情。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 ^9 |+ V! R* r
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 T( y1 ]. m  K+ _) j
这种新鲜的东西必须被带入到你的存在中去,那么你的爱开始流动。这样首先最基本的就是摆脱你的父母,其次最基本的是-一人们以为只是当他们发现了一个有价值的人,他们才能够爱,胡说!你将永远不会找到一个那样的人,人们以为只要当他们找到一个完美的男人或一个完美的女人,他们才会爱,胡说!
; M5 E2 Y; N/ U0 V. r$ U奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
- D  Y- t7 K/ V" j) QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation所以,第二件要记住的事;不要要求完美,否则你将不会发现有任何爱在你内心流动,相反。你将变得非常没有爱心,那些要求完美的人是非常没有爱心的人,是神经过敏的人,即使他们能够找到一个爱人或一个情人,他们也要求完美,那么爱也会因为那个要求而被摧毁。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)+ @3 Q" {6 i1 ]

+ g. C+ Z) s4 Z" oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation记住,水远不要要求完美,你无权向任何人要求任何东西,如果某个人爱你,你要感谢,但不要要求任何东西,因为他没有义务爱你。如果某个人在爱,这是一个奇迹你会被这个奇迹所感动。
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& E- g) e1 P6 Y3 H  但是人们不感动,为了一些小事,他们将摧毁所有爱的可能性、他们对爱和爱的喜乐没有大多兴趣,他们对自我的其它路途更感兴趣、你要关心你的喜乐,其它任何事情都不是重要的。
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爱像你呼吸一样是一个自然功能、当你爱一个人,不要开始提要求,否则你从一开始就关掉了那扇门,不要期望任何事,如果有某些事情来到你的面前,要怀着感激,如果没有什么事来临,它不需要来,它没有必要来临,你也不能期待它但是看见人们,看见他们是怎样相互视其为当然,如果你的女人为你准备了食物.你从不感谢她,我不是说你要用言辞表达谢意,而应该用你的眼睛,但你不注意,你视其为理所当然--那是她的工作,谁告诉过你?如果你的男人出去,去为你挣钱,你从不感谢他,你从未感到任何感激,那是男人应该做的,那是你的想法,爱怎样能成长呢?爱需要一个爱的气氛,爱需要一个感谢和感激的气氛,爱需要一个无所要求的氛围,一个无所期待的氛围,这是要记住的第二件事。
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2 f5 p* s% T7 |* Y, O% r1 q6 ~) P奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)第三件事是;与其想怎样获得爱,不如开始给予。
( g8 R6 C7 S1 @& Z3 c( i* _Osho
) a# @  ?% ]. S# AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation但是第一步将引导你走向下一步,渐渐地爱之河开始流动。
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+ M4 `9 T( U" b4 d0 COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  首先摆脱你的父母,你摆脱了你的父母你就摆脱了社会,摆脱了你的父母,你也就摆脱了文明、教育、一切--因为你的父母是所有那些事物的代表,你变成了一个个体,你第一次不再是大多数人的一部分,你拥有~个真实的独立存在的个体,你就是你自己,这就是成长,这就是一个成人应该成为的样子、一个成年人是一个不需要父母的人,一个成年人是能够在单独中享受快乐的人,他的单独是一首歌,是一个庆祝,一个成年人是一个能独自享受快乐的人,他的单独不是孤单,他的独处不是孤寂,它是静心。他是完全不受父母的影响,而这美丽就是只有这样的人才能对地的父母深怀感激。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); O( k4 v  `* E, r  s; A: v

+ `7 R) a. q1 {5 lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  相反的是也只有这样的人能原谅他的父母,他对他们感到慈悲和爱,他对他们有极深的感受,因为他们以同样的万式在受苦,他不生气,没有,一点儿也没有。他也许眼里有泪,但他不会生气,而他会做一切来帮助他的父母趋向如此富足的单独,如此深入的单独。
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  I5 R* h* k4 W% A7 Zaoxiu.com  第一件事:变成一个个体;第二件事:不要期待完美,不要请求。不要要求,爱普通人。普通人没什么错,普通人是非凡的,每一个人是如此地独特,必须要尊敬那种独特。第三件事:给予而且是无任何条件地给予。那么你便会懂得爱是什么,我无法定义它,我能给你指出爱的成长之路,我能告诉你如何种下这玫瑰树丛,如何浇灌它。如何给它养料,如何爱护它,然后有一天。出其不意地,玫瑰花开了,你的屋里充满芳香。爱就是这样产生的。

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杀生是罪恶吗?(OSHO)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" c* B: r% v) S1 S  m2 S9 P
Osho0 o3 p& P+ b9 z) I0 H' \1 r
另外一次,有个人对光孝说:「我这辈子是个杀牛的屠夫,而且我享受当个屠夫,请问这是否为罪过呢?」
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! M. s. e+ O8 e5 D  d9 T  「不是。」光孝回答。--完全违背了佛教的传统。) _& M! v7 |" b$ J( F6 f

7 i/ ?$ _- b- k3 N; a  @3 g/ l+ kOsho  一个师父必须依据他的自性当下的片刻作出响应,他不会重复的背颂经文,他不会去述过去师父的言语。他有充分的权力作出自发的回应,而他的这个自发性的回答很奇怪,违反整个传统。他说:「杀牛不是罪恶。」
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( L! ~! E1 L- MOsho
; P+ p, |4 t+ `6 x% p' YOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  那确实是印度教的一部分。佛陀是一个印度人,也受过印度教制约的影响。所以甚至在他开悟之后,他的过去、他的童年和制约仍然有一些是萦绕的——特别是那个「杀生是一个罪过」的观念。那个人心怀愧疚感,因为佛陀禁止杀生,他是宣扬非暴力的。但这个光孝是个什么样的禅师?他竟然说:「不是。」
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( L( m8 Z3 \' ~% S奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  「为什么不是呢?」这个人问。# z. i* y6 t8 a* e
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Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( S" b  B) j* {# F& D
  「有宰杀,就有再回来。」这是光孝的回答。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ }8 [, P7 x; w  d# S

" ~7 g, B% ?2 Y. UOsho  光孝是说:「你无法真正杀死谁;你只能将意识与哪个身体分离。所以这有什么问题呢?这个意识,如果它真的还想要有一个身体,它会进入另一个子宫。或许你还帮助了它,抛弃一个旧的身体而去获取一个新的身体。这里面谈不上什么罪恶。」
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1 A7 L& E4 Q/ g' z0 b5 X  事实上,没有罪恶这种东西的存在。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( c+ |2 s6 R+ H6 J1 l

$ q! u# w4 w. J- l6 mOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 @& m0 w% V- h# g, T/ L
  我必须提醒你「罪恶(sin)」那个原初的本义是:遗忘,无意识。它与你所作的行为没有任何关系,而是跟你的内在的有无觉醒有关系。你是谁,你已经完全忘了一乾二净了。Osho+ i/ R9 l% j( x/ x+ E9 P, X
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, ^3 \' X, [: V$ H; s; V7 S  这是唯一的罪恶——身处于无意识之中,而唯一的美德是成为一个佛。 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 X0 R% D+ s5 L1 e( f( b

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生命是一场赌局(OSHO)
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    一个真正叛逆的人,是一个既不顺从社会也不反对社会的人,他只依据自己的了解而活。他不考虑一件事是否是反对社会的,那是无关紧要的。这件事有时是顺从社会的、有时也许不是顺从社会的,但是那不是他考虑的重点。他依据他的了解、依据他的小小光芒而活。我不是说他会为此而变得非常自我。不,他是非常谦虚的。他知道他的光芒是非常小的,但是那是他所有的光。他不固执,他非常谦虚。他说:「我也许是错的,但是请让我根据自己而错。」
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2 k8 u' Z! {4 ]+ a4 C1 DOsho  那是学习的唯一方式。犯错是学习的唯一方式。依据自己的了解而行动是唯一成长与变得成熟的方式。如果你总是看着那个想支配你的人,不论你是顺从还是不顺从,那都是一样的。如果你看着想支配你的人,不论你决定赞同他或反对他,你将永远无法知道你的生命是怎样的。它必须被活过,你必须追随你自己的小小光芒。
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; b' _  y5 Z9 ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  要做什么并不是总是那么的确定。你非常迷惑。就让它如此吧!但是要从你的迷惑中找到一条路。听从别人的话是非常廉价而且容易的,因为他们可以将死的教条转交给你,他们可以给你诫律——做这个,不要做那个。他们对他们的诫律是非常确定的。你不应该寻求确定,你应该寻求了解。如果你寻求确定,你将会成为某个陷阱的受害者。别寻求确定,要寻求了解。别人可以廉价的给予你确定,任何人都可以给你。但是在最后你将会是个输家。你输掉了你的生命,只为了保留安稳与确定,而生命并不是确定,生命并不是安稳。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)4 m! _- v9 L, H% q, t7 Y
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  生命是不安稳。它每一刻都会越来越移向不安稳。生命是一场赌局。你永远不知道下一刻会发生什么事。一个人永远不知道下一刻会发生什么是很美的一件事。如果生命是可预测的,生命就不值得去活了。如果每件事都照你想要的方式、每件事都是确定的,你将不会是一个人,你将会变成机器。唯有对机器来说每件事才是确定的。
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  人类活在自由当中。自由需要不安稳与不确定。真正的聪明人总是犹豫的,因为没有教条可依赖。他必须观察四周然后做出回应。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- Y- ~9 ?: ?+ N3 W/ W% O; r/ H) D

- T/ t) c7 t3 L: M2 D9 j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love) Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( G' b, ^6 d3 j; B' K! R% }! C
  老子说:「我是犹豫的,我在生命中警觉的行动着,因为我不知道下一刻会发生什么事。我没有任何定理可追随。我必须在每个片刻下决定。我从来不会事先决定。我必须在那一刻来临时下决定!」aoxiu.com9 t/ D" c' D& E3 F

9 s! j# I8 {/ v) @3 f4 V( uaoxiu.com Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 Y/ z; [' P8 i4 \! z8 e
  那么一个人就必须随时做出回应。那就是所谓的责任——责任不是一种义务、不是一种职责——它是一种回应的能力。一个想要知道生命是什么的人必须随时做出回应。那种能力正在消失中。几世纪以来的制约已经让你变得更像机器了。你失去了你的人性,你已经将它拿去交换了安稳。你是安稳的、舒适的,每件事都是别人计划好的。他们将每件事情放在地图上,他们已经测量过了每件事。这绝对是件愚蠢的事,因为生命是无法被测量的,它是无法度量的。也不可能有任何的地图,因为生命在持续的流动着。每件事都一直在改变。除了改变以外没有一件事是永恒的。海拉克里特斯如此说:「你无法踏入相同河流中两次。」
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7 C8 O' @+ u% Y  生命的道路是弯弯曲曲的。生命的道路并不像铁轨。不,它不会在轨道上前进。而那正是它的美、它的荣耀、它的诗意、它的音乐——生命总是一种惊奇。Osho" T/ t1 O/ Y5 ?; [  w4 Q
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  如果你在寻求安稳、确定,你的双眼将会闭上。你将会越来越得不到惊奇,你将失去惊叹的能力。一旦你失去了惊叹的能力,你就失去了宗教。宗教就是敞开你惊叹的心。宗教就是接受我们周围的神秘的能力。 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 w# `7 ~1 O3 s. M9 K" d9 z

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三种人的死亡(OSHO)aoxiu.com) _2 w, k- g4 n& ~2 \1 ?2 H, s
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    如果你的生命是一种庆祝,死亡也会变成最终的庆祝。让我这么说:不论你的生命是怎么样的,死亡都会将它透露出来。如果你在生命中一直是悲哀的,死亡会透露出你的悲哀。死亡是最大的泄密者。如果你在生命中一直是快乐的,死亡会透露出你的快乐。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 U5 I6 |6 c' H4 p0 Y3 G1 I! D1 \

' I! r- n8 \0 u. B( Jaoxiu.com如果你只过着一种注重肉体舒适与欢愉的生活,那么当然死亡将会是非常不舒服与不愉快的,因为你必须离开身体。身体只是一个临时的居所、是一座神殿,我们只是在里面过夜,到了早上就要离开了。它不是你永恒的居所,它不是你的家。
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) E8 }& }! ?. pOsho
, O" z2 C2 }- K6 paoxiu.com  所以如果你过着一种注重身体的生活,你从来不知道任何身体以外的事,那么死亡将会是非常丑陋、不快、痛苦的。死亡将会是一种痛苦。但是如果你活过了一点点身体之外的生活、如果你爱好过音乐与诗歌、如果你爱过、你凝视过花朵与星空、某种非肉体的东西进入过你的意识,那么死亡将不会那么令人沮丧,死亡将不会那么痛苦。你可以平静的对待它,但是它仍然无法是一种庆祝。
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9 x( P; X6 [  k9 SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  如果你在你身上接触过某种超越性的东西、如果你进入了你自己最中心的空无——你本质的中心,在那里你不再是身体,也不再是头脑,在那里肉体的欢愉已经完全离去,而诸如音乐、诗歌、文学、绘画之类的心理欢愉也已离去,你只是纯粹的觉知、意识——那么死亡将会是一种伟大的庆祝、了解与启示。; E  q8 N3 V! r7 y
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  如果你已经了解了你身上的超越性,死亡将会对你透露天地万物间的超越性——那么死亡就不再是死亡,而是与神的会面、与神的约会。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. t6 i8 s: X9 `+ J
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0 e4 [9 A9 M+ s* h$ Q; t1 j- {; m    所以你可以在人类的历史中找到三种关于死亡的表达方式。
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  第一种是普通人的表达方式,这种人依附于他的身体,他从来不知道任何比食物或性的欢愉更伟大的事情,他的一生除了食物与性以外什么都没有,他享受食物、他享受性,他的生命是非常原始的,他的生命是非常粗糙的,他活在他的宫殿的走廊上,他从来没有进入宫殿,他一直认为生命就是如此。当死亡的时刻来临,他会试着去抓着不放。他会抗拒死亡,他会与死亡战斗。死亡会像敌人一般的来到。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 Y  W  U/ R; F( _
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/ ?2 C8 E+ @( n1 N- @6 _9 {Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  因此,在全世界、在所有的社会中,死亡都被描绘成黑暗、魔鬼。在印度的人们说死亡的信差是非常丑陋的、黑暗的,他会乘着一只非常丑的大水牛而来。这是一般人的态度。这些人已经错过了,他们无法了解生命中的所有层面。他们无法接触到生命的深处,他们无法飞到生命的高处。他们错过了生命的丰富、他们错过的生命的恩惠。
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  然后是第二种表达方式。诗人、哲学有时候会说死亡并不是坏事、死亡并不是邪恶的,它只是一种休息——那是一种很大的休息,就像睡觉一样。这种方式比第一种好。至少这些人知道身体之外的东西,他们知道关于头脑的事。他们拥有不只是食物与性,他们的一生不只是在吃东西和生殖而已。他们有一点点灵魂的世故,他们多了一点贵族气息,他们是更有教养的。他们说死亡就像是很大的休息;一个人累了,他要进入死亡休息。死亡是休息。但是他们离真理也是远得很。Osho8 J# u' e0 O- R, j% [- S) B( T
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) U% b$ v2 f  U# l0 JOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  那些在最深核心中了解了生命的人,他们会说死亡是神。它不只是休息,还是一种复活,是一种新生命、新的开始,一扇新的门打开了。
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随时清理自己(OSHO
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. O( Y( x! c- [6 T9 [, \+ \Osho    一个真正有灵性的人会有很棒的经验,但他从来不会累积它们。一旦它们发生过了,他就会忘了它们。他从来不会记住它们,他从来不会将它们投射到未来。他从来不会说它们应该被重覆、它们应该再度发生。他从来不会祈求它们的发生。一旦它们发生了那就是发生了。就结束了!他与它们的关系已经结束了,他会离开它们。他总是对新的东西敞开,他从来不会带着旧东西。
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  如果你不带着旧东西,你将会发现生命的每一步都是绝对的新鲜、不可思议的新鲜。生命是新的,只有头脑是旧的;如果你透过头脑来看,生命看起来也会像是一种重覆、一种无聊的东西。如果你不透过头脑来看┅┅。头脑就是你的过去,头脑就是累积的经验、知识与一切。头脑就是那些你已经历过的东西,但是你仍然渴望那些东西。头脑是种过去的残留物、灰尘,它覆盖着你明镜般的意识。然后当你透过它而看的时候,一切都变得扭曲了。头脑的功能就是用来扭曲事物的。如果你不透过头脑来看,你将会知道生命是永恒的。只有头脑会死——没有头脑,你就是不死的。没有头脑,什么都不会死亡;生命会一直继续到永远。生命没有开始也没有结束。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation: N* |$ U! C4 v. F! t" k9 y

2 _' D% B  ]4 E奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  如果你累积,你就会有一个开始,你就会有一个结束。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)- N5 O: b6 |6 F0 N7 C4 w

. N  z" u, m. NOsho Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# ^9 c; U- S( u2 k! N
  你要如何为死亡做准备┅┅。当我说「如何为死亡做准备」时,我的意思不是为在最后来临的死亡做准备——那是非常遥远的。如果你为它做准备,你将会是为未来做准备,而头脑又会再度进入。不,当我说为死亡做准备时,我的意思不是那个最终才会来临的死亡,我的意思是那个随着每一次呼气在每一刻拜访你的死亡。接受这种每一刻的死亡,你将会在最后的死亡来临时就已经准备好了。, I1 v7 I" I  h3 J' ^
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% G% R2 G5 `; Paoxiu.com  要开始死于过去的每一刻。要在过去的每一刻清理你自己。死于已知,好让你能够对未知敞开。死于每一刻、重生于每一刻,你将能够活出生命,你也将能够活出死亡。
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+ w7 t( A) p6 j4 f6 D: _( JOsho
% r4 p8 [) R' N: eOsho  那就是所谓的灵性:强烈的活出死亡、强烈的活出生命;要如此激情的活出这两者,好让所有的东西都燃烧殆尽,甚至连死亡也一样。如果你全然的活出生命与死亡,你就超越了。在那种生与死的激情与强烈当中,你就超越了二元性,你就超越了二分法,你就变成了「一」。那个「一」就是真正的真理。你可以称它为神,你可以称它为生命,你可以称它为真理、三摩地、狂喜,或你想要选什么字眼都行。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. E( Q3 J- }6 n9 l% A: P$ @6 W

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老子的三宝(OSHO)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" Y, G* `/ d; t8 E, z; _* r

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( R; r4 k0 V: j+ U/ U8 o- z第一宝是爱
( j: i: |- q% lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
) e) E3 i! |: W奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)抛弃跟头脑的认同,唯有如此,你才能够知道爱是什么,因为一旦你抛弃了跟头脑的认同,你就会突然掉到心。
) }, f1 M) E/ p  S# B: XOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
# p0 _3 Y3 u. COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    慢慢开始走向那个方向,坐在一块石头的旁边,闭起你的眼睛,去感觉那块石头,不必思考,也不必说出它很美,这些都是头脑的运作。只要躺在石头上,将你的手和身体摊开来,就好象你依偎在母亲的怀里,闭起你的眼睛去感觉那块石头,用你的舌头来碰那块石头,吻那块石头,让它给你一个感觉。aoxiu.com1 x* f' ?5 a7 F* H( B
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# ]5 |: q) \; y& z2 F; D* I    在刚开始的时候或许不是很容易,因为石头已经变得害怕人,它们不相信你会这样做,它们会认为:你到底在干什么?因为你从来没有做过这么愚蠢的事!在刚开始的时候,它们或许会担心:这个人一定有什么不对劲,他疯了吗?因为一般人不会做出这么美的事,而他却这样做,只有疯子才会做出这样的事,或者有时候象老子一样的人才会做出这种事。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( j7 k8 }# @% x* ~. s1 p
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    然而,你要让石头习惯于你,不久你就会发现石头有能量产生,直接打击到你的心。
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; Y5 C8 r( f0 ]3 ]# z( N7 K# X: |/ n  bOsho    去拥抱一棵树,将你的头靠在树上,在它上面休息,感觉树木的能量如何开始流进你里面,如何赋予你生命力,如何使你变得全然新鲜和洁净,如何在突然之间从你内在的深处有某些花朵开始在绽放。倾听小鸟的声音,只要听,因为小鸟并没有在说什么,它只是在歌唱。倾听流水的诗歌,倾听树木和它们的颜色所发出来的诗,然后去感觉。
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. o, p3 v5 s5 S& l1 UOsho    在刚开始的时候将会很困难,你会一再一再地开始去思考,但是要记住:停止思考,再度去感觉,渐渐地,你就会抓到那个窍门,一旦你知道了感觉的窍门,你将会笑,你以前是怎么错过的!你隐藏在那个运作机构的背后。驾驶员消失了,车子变成了全部。现在那个驾驶员是分开的,现在你可以来,你可以将车子熄火,或者你可以将车子发动,由你来决定。头脑是一个运作机构,它可以被熄火,也可以被发动。
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4 Q+ ~3 {2 c9 e+ F' f! j* n: \Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    当我在跟你讲话的时候,我必须将它发动。当你走掉,我就把钥匙拿起来,它就不运作了,它就停止了,但是在你的情况,你的车子一直都在发动着,马达一直都在转,它们在你里面产生出很大的噪音,一直在内在喋喋不休。
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  C. U4 k6 n) E) B) f/ DOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    走向爱的第一步就是用感觉多一点。走向爱的第二步就是:更加地存在。不要太注意那个你所做的,而要注意那个你所是的。) H4 e$ `7 y6 B# B) ?1 r
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    只要存在就好了,去感觉你的存在,只要坐着,感觉你的“在”。“如是”和“存在”必须成为你的咒语,只要去感觉你的存在,让这个感觉深深地根入你里面。永远不要跟你所做的事认同,那并不算什么,那只不过是一些垃圾,不要去沾惹那些东西,只要去感觉你是谁,那就是为什么在东方最伟大的咒语就是:我是谁?
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    有很多人就只是静静地坐着,在内在重复地问:我是谁?如果你这样做,那么你是在愚弄你自己,那是愚蠢的。不要说:我是谁?否则你就是再度在思考。只要去感觉,只要存在,只要闭起你的眼睛,在黑暗中探索你的本性,探索
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4 C) C9 m; m: @0 o) |7 cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    新的一代有一句很美的话来形容它,那就是:“挖出一条沟”(groove),挖出沟来,集中于它。在黑暗中,试着去探索,没有什么东西会象它。一旦你能够挖出沟来,一旦你能够焦聚,一旦你能够集中注意力在它上面,那是可能的最美的事。
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首先要放弃思考而变得更接近感觉,然后放弃作为而变得更接近本质的存在。如果这两件事都能够被做得很好,你就能够首度瞥见到爱是什么,然后你的生命将会越来越充满着爱和爱之光,然后你就能够进入一种不是性的关系里。性或许是它的一部份,但如果它是爱的一部份,性本身就会变得很美,而且,如果爱是祈祷的一部份,那么爱就变成宗教的和神圣的,如果祈祷是静心的一部份,它就变成那最终的,超出那个之外就没有目标了,那是最终的达成。
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: a* @+ n( g+ L5 N7 F# g9 C1 `( tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation要处于世界里,但不要让世界在你里面,然后就会达到一种平衡,那就是为什么我的门徒会看起来很矛盾、似非而是,因为我所点化的门徒将要生活在世界里,我不叫任何人搬到僧院或寺庙里,我坚持说:要停留在市场里,如果市场和静心两者可以在一起,将会达到一种平衡。那就是老子所说的:第二宝是永远不要太过火
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" L8 m2 I3 b$ w! x7 O    即使是太多的神也是不好的。太多的静心是一种病,不论任何事物,太多都是错误的。它发生在东方,我们做了太多的静心。在禅寺里面,他们每天要静心八个小时到十个小时,似乎他们生下来就只是为了要静心,其他没有。他们的整个生命似乎就只是静坐,他们不去使人生变得更丰富,他们不籍着人生的经验来丰富他们自己,他们不敢进入世界,因为他们害怕,他们对世界有恐惧,他们所有的静心只不过是很深的压抑。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 T& f0 {; w; j3 ]* K  ?

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  y! `7 Q  @& N7 y( t  S+ B    静心,但是也要进入市场,因为在那里可以测验出你的静心做得对不对。
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$ `5 M8 ~8 }# K- n; COsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation透过爱,一个人就没有恐惧;透过不要做得太过火,一个人就可以保存很多能量。1 m0 S6 L" V' M

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' W- E- [+ d: l$ X1 K$ |奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    当你不是一个“做者”,你就会有很多能量,你就会变成一个蓄水池,一个很大的湖,充满能量,那个湖变成一面镜子,整体就被反映在那个镜子里。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 m- z& A! X5 y, L' Z6 |4 W
    平常如果你是一个做者——所有的人都是做者——你一直都会感到挫折,你的能量一直都会比你所需要的来得少,来得低,你一直都处于低潮,你从来不会进入高潮,你很少能量洋溢,如果偶而能量洋溢,你就立刻进入活动去摧毁它、去散发它,然后你一直都会觉得好象你的能量被吸走,其他没有人应该负责。
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% L% P! h& _* ]( f+ Z0 _aoxiu.com一个做者永远都会保持低能量,处于这么低的能量之中你怎么能够达到那最终的。能量必须被保存,它必须在你里面变成一个很深的湖,好让你能够反映出整体。
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    透过不要做得太过火,一个人就可以保存很多力量;透过不要敢于在世界上成为第一的,一个人就可以发展他自己的才能而让它成熟。
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, c- Z( O& |; w' i( Z( a5 ^5 A, n- Taoxiu.com    如果你处于竞争之中,试图在世界上成为第一的,你将会完全错过你的本性,因为将会没有时间让它成长和成熟。如果你不去竞争,也没有野心,那么整个能量都可以用在使你自己的本性成长、成熟、和开花,否则整个能量会走到很多方向去……有人买了一辆很漂亮的车子,你就觉得无法忍受,你必须比你的邻居拥有一辆更好的车,你必须为了一辆更好的车去浪费你的能量,然后有人拥有一间更好的房子,你就必须买一间更好的房子,因为你怎么可以被普通的邻居所打败?就这样,你的整个生命都被浪费掉了,到了最后,你会发现在跟你的邻居竞争当中,你是在自杀。' O& ~* w# r  j
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    记住,你在此是要成为你自己。生活在世界里,就好象你只有一个人,生活在世界里,就好象没有人生活在你的旁边,没有邻居,只有你单独一个人,然后选择你的路,将不会有竞争,只会有内在的成长和成熟。6 x8 n4 x1 L' }* I) |. K

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    唯有当你能够变成那个你已经是的,才会有满足。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 ~! x6 K8 J- D4 u1 J
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    记住:你在此只是为了要成为你自己,而不是要成为别人,不要让其他任何人来驾驭你,也不要试图去驾驭其他任何人。你在此并不是为了要去满足其他任何人的期望,其他任何人在此也不是为了要满足你的期望。每一个人都是独一无二的、神圣的,每一个人都有他自己的命运,他必须去满足他自己的命运。当他自己的命运被满足,他就满足了整体,如果他自己的命运没有被满足,他将会在整体的心中保持好象是一个创伤。
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, ]% U: Z5 v) f" X! s    如果你问我,我可以告诉你,只有一种罪恶,那个罪恶就是:没有去满足你的命运。只有一种美德:去变成那个你应该成为的,不必竞争。
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    只要想想,如果整个世界都消失,只有你单独一个人在地球上,你将会做什么?只要想想,如果整个人类都消失,而只留你一个人在地球上,你将会做什么?有时候只要闭起你的眼睛,然后看看你将会做什么。如果你将会去跳舞,那么那就是你的命运,那么就去跳舞!或者如果你认为你将会只是在一棵树下放松地睡觉,那么你就去到树下睡觉!那是你的命运。只要想想,只有你单独一个人——事实上你也是单独一个人——那么你将会觉得很满足。# M6 G0 ], z  C; w

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2 r6 h5 d! i. v, J6 B  K" m" A* JOsho    有时候只要一些小事就能够令你满足,如果它们跟你的本质很调和;有时候甚至连伟大的事情也无法令你满足,如果它们没有跟你很调和。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)3 }9 S3 \0 D) ]0 ~$ f7 q8 M' O

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1 o) ?% M' `' K- j6 L) ?aoxiu.com    透过不要敢于在世界上成为第一的,一个人就可以发展他自己的才能而让它成熟。
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如果一个人抛弃爱而变得表现神勇,抛弃节制而一味地扩大,抛弃跟随在后而硬要冲到前面去,那么他是死定了!
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" ~5 w# @% z+ Baoxiu.com    所以,这是两条路:如果你遵循你自己内在的本性,遵循那个小小的内在的声音,你将会很满足,如果你不遵循它,你就死定了。/ ^& H4 j6 V1 N/ y4 Y
    如果你觉得你已经死定了,不要觉得可悲,永远都有足够的时间可以跳出来,即使到了最后的片刻,一个人也可以跳出来。一个人的命运可以在一个片刻当中被满足。
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8 h( O/ m! o& R. v9 d& o2 Y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)生活在一个屋子里,成为一个持家的人,跟你的女人在一起,跟你的小孩在一起,但是保持不执着,因为当你离开了女人、小孩、和房子而逃到森林里面去,那只是表示你过份执着于所有这三件事,否则你为什么要麻烦去做这件事?如果你有执着,那么只是去到森林,那个执着怎么会消失?它或许会变得更深,因为每当东西不在的时候,你就会更加感觉对它们的需要。
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    当你肚子饿的时候,你会一直去想食物。当你在断食的时候,你只会想到食物,其他不会,当你试着去逃离你的女人,你将会一直想到性,你将只会想到性,其他不会。
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    如果你想要献身于神,如果你真的想知道真理,那么你就要不执着地生活,但是要生活,不执着必须成为你的生活方式,而不是弃俗。不执着地生活,但是要处于世界之中——真正去生活!
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    不要慢性自杀,要真正去生活、去体验,彻彻底底地!要不执着地生活,变成无家的,不要去管家,生活在家里,但是要变成无家的。生活在家庭里,但是好象你只有单独一个人。跟群众一起行动,但是永远不要变成群众的一部份。要处于市并之间,但是永远不要失去你内在的静心。
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心理帮助的基本原则(OSHO)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( l0 p) ~: W# Q8 @; n
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然而大多数属于头脑的疾病很容易就可以被治愈——有百分之七十的疾病是属于头脑的。最基本的原则就是要接受,不要否定,因为你的否定违反了那个人的自尊心,你越否定,他就越坚持,这是一种简单的逻辑。当你否定,你是在否定他的了解,你是在否定他的感觉,你是在否定他的人性和他的尊严。你是在说:“你什么都不知道!”——而那是他自己的身体!
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第一步就是要接受,你必须表明你的立场说:“你是对的,而那些否定你的人是错的。”这样的话,你就已经成功一半了,如此一来,你跟那个人就有一种同感的关系,那些遭受任何心理疾病的人都需要同感,他们所需要的是赞同,而不是否定,他们不希望你将他们贬为疯子,只要给予他们同感,带着爱心来了解他们。

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让他们跟你的距离拉近,然后找出一个简单的方法。不要用弗洛依德的经典在那里绕来绕去,它们几乎都是神圣的经典,心理分析的文献一直在增加,资料变得越来越厚,然后你开始试着将所有这些概念用在这个可怜的人身上,而他本身甚至连一点招架的力量都没有。

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我自己的了解是:每一个人都需要被爱,也需要去爱。每一个人都需要友谊、友善和同感,每一个人也都想要给出这些东西。
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% ?% a0 Y: y8 @奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)除了爱以外,我看不出有任何其它的心理治疗。如果心理治疗师能够展现出大量的爱,那么那个疾病不要有任何分析就可以消失。
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所有的分析都只不过是胡说八道,心理分析师本身是在避开爱,他避开跟病人面对面看着,他害怕去承认那个事实的真相。弗洛依德派的所有心理分析师——该派的人士最多,也最重要——他们都不坐在病人的面前。病人躺在一张长椅上,而心理分析师就坐在那一张长椅的后面。那个病人躺在长椅上,不面对任何人讲话,而心理分析师就坐在那里。没有人与人之间的碰触,他甚至无法握病人的手,他也无法注视病人的眼睛。
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- ]3 j" w( ~1 R- N2 {. O" b0 vOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 s" G+ x; i) h% |7 L
在东方从来没有象心理分析这样的东西存在,简单的理由就是东方有很多很多师父,他们都非常深入静心,任何来找他们的人……只是他们的爱和他们的同感,以及他们洞察病人眼睛的方式就足够了。人们就被治愈了……在东方,那些得了神经症和心理症的人能够立刻被改变。一切他们所需要的就是很多的爱,不求回报的爱。一个宁静且和平的人,他的存在就是医药。一个经过长时间静心的人会变成一个很大的泉源,他会散发出某种眼睛看不见但是心可以感受得到的东西,有某种东西能够达到你最内在的本质来改变你。

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问题很简单,答案也很简单,只是一个人必须跳出头脑来看出那个简单,然后任何由一个处于宁静和平和喜悦之中的人所做出来的事都会有治疗效果,都会激发出健康,它将会是一种治疗的力量。

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真实与虚假(OSHO)" M0 D- r8 b/ I, B' i* h
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    一个感觉得到虚假的人并不虚假,那个感到不真实的部分并不是不真实。所以要在那种部分找到更多的庇护,要滋养那种部分。
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+ @2 k+ ~& K- n0 y2 x8 |& zOsho  当你想要某样东西成长时,要滋养它、要注意它、关心它。当你不想要某种东西成长时,只要转身而去──它会自行死去。就像一株被忽略的、没有浇水的植物,它会自己枯萎并死去。
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6 m5 S( X! z) o" W9 xaoxiu.com  所以别担心虚假的部分。只要看着说不要虚假的那个部分,然后滋养那个部分。欢欣于其中、将它带到阳光下──然后看着它。每当你看到某种虚假的东西时,只要将它放在一边。例如,你只是准备微笑,然后突然间你了解到那是虚假的。要停下来,即使在微笑的途中也是一样;放松你的嘴唇,然后请那个人原谅你。告诉他们这是个虚假的微笑,你很抱歉。如果真正的微笑来临,那么很好;如果它不来临那也很好。你能怎么办?──如果它要来它就会来,如果它不来它就是不来。一个人无法强迫它。
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  这种虚假会出现在生命中,是因为人家都教我们做一些无法做到的事。你了解吗?这就是虚假的整个机制。当你是小孩子时,你的母亲说:「爱我,我是你的母亲。」小孩子怎么能爱呢?如果爱出现了,它就出现了;如果它不出现,它就是不出现──这小孩子能做什么呢?这小孩子感到无助。4 R: S) g4 G& l0 k# Z! B. i. J
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  要怎么爱这个母亲呢?她是个母亲,而母亲必须被爱;那是种必须被满足的角色、是种必须被履行的义务。这小孩子能够做什么呢?他可以假装,他顶多只能假装──而渐渐的他会学到这种假装的把戏。然后当他看着母亲时会微笑。她是个母亲,所以必须微笑。渐渐的他完全忘记了自然的样子是什么。整个社会期望你做这个做那个──要尊敬这个人,因为他是你的老师,要尊敬那个人,因为他是你的老板。
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; o$ d5 s/ u9 R' w: ^+ u  bOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  我不是说你就只是脱离社会的礼仪。我是说要小心,如果你必须虚假,要有意识的做它。你要知道这是你的老板,而你必须微笑,要有意识的微笑,要清楚的知道那是虚假的。让老板被欺骗;但你不应该被你自己的微笑欺骗──那才是重点。如果你无意识的微笑,老板也许不会被欺骗,因为要欺骗老板是件困难的事──但是你也许会被欺骗。你也许认为你是个多么尊重别人的人。你会拍拍自己的背,然后认为你非常好、你是个好孩子──但是你就此迷失了。Osho% J1 |! ^4 ?* k) a

7 H4 b; \! W  q4 j3 H' `; Z! o9 a6 yaoxiu.com  所以如果有时你认为这是必要的──因为这也许是必要的:生命是复杂的,而你并不单独;有许多事是你必须去做的,因为整个社会要依靠虚假来生存──那么要有意识的虚假。但在你能够保持真诚的人际关系中,别允许虚假存在。
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  和席拉(他的妻子、坐在他的旁边)在一起并不需要虚假,因为那并不是一种社会关系。但如果在那里虚假也进入了,那么在世界上你就没有地方可以真诚了──连在爱中都没办法。即使在那边你都必须小心翼翼并且做某些事情。Osho" g' ?9 J: t% q3 M" T
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  所以如果可能的话,要在你的爱情关系、朋友关系中成为真诚的。我不是说要伤害别人。我只是说别欺骗自己。如果你看到真诚会伤害别人,那么就别真诚。因为你的真理是属于你自己的──没有必要伤害任何人。如果虚假的微笑可以变成润滑剂,就让它变成润滑剂吧!但是当你处在一种真正的关系时,要保持真诚。如果连那样都不可能,那么至少当你单独一人坐在房间时,别成为虚假的。
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很晚了,今天发到这里。。。

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透过冒险(OSHO)aoxiu.com& `' p% Q- [$ i6 W
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5 f  s+ F" r( B1 ?9 w5 V8 Vaoxiu.com以一个简单的练习来作为开始,那就是:永远都要记住,每当有一个选择,你选择那未知的、那冒险的、那危险的、那不安全的,那么你就不会觉得失落。
% u, f  @5 e' M) h0 BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation唯有如此,这一次的死才能够变成一个具有启发性的经验。勇气将会来到你身上,奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)# Y9 h- G* V+ t* K& s
只要从一个简单的公式开始:永远不要错过那未知的,然后勇往直前,即使你因为这样做而受苦,那也是值得的,它永远都是值得的。你永远才会因之而变得更成长、更成熟、更聪明。Osho; p( L$ \2 T1 L3 |: S8 r
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# w% n! h3 x1 k' }2 F. IOsho冒险是唯一活过生命的方式,除此之外没别的方式;唯有透过冒险,生命才能臻至圆熟,朝向成长迈进。你需要当一名冒险家,随时准备好为了未知去冒失去已知的风险。一旦你体验到自由与无惧的喜悦,你便无怨无悔,于是你已懂得将生命的火炬燃烧出全部的光和热,让生命强烈地活过,就算只有短暂片刻,也比庸庸碌碌的漫长一辈子要令人感到满足。
  z) l9 W" P* pOsho
* d4 X5 j+ C* lOsho所以我只有一项建议,现在你无法回去前世死亡的时候,不过你可以开始做一件事:无论是什么样的事,只要它来自未知,随时都准备好从已知跃入未知。即使未知的结果比已知糟糕,未知依然是比较好的选择,而且重点不大那里,你从已知到未知的转变、你的果敢才是重点,那才是价值的所在。
& t% k( J, u6 y  o" j4 zOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; N. F* B' r& f  f9 k" O
不管是什么经验都这么做,你等于学会为死亡做准备,因为当死亡来临时,你不能突然决定“我决定去死了”,这不是你能在仓促间做决定的。你必须一步一步在每个片刻中做准备,当你对未知的美更能心领神会,你的内在自然有一番新的品质产生,这份品质一直都在,只是从没被使用过。在死亡来临前,不断地从已知进入未知,永远记得,新的总是比旧的好。他们说,旧的东西不值钱,我说,就算值钱也不要。抉择新的,不管值不值钱都不重要,重要的是你的抉择:你选择去学习,选择去经验,你选择走入黑暗里。! h: R) h# \) {$ S8 z# s6 t
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于是你的勇气会渐渐开始发挥作用,你发现自己也变聪明了,敏锐的智慧和勇气可以说是一体的。活在恐惧之下的结果,就是你变成胆小怕事、才智平庸的人。勇气则使你敏捷、聪慧又开放,使你的心智清晰,有更佳学习事情的能力,这些品质会全部一起回到你身上。aoxiu.com3 ^6 J* P# X( v

5 w, k$ I6 ?# ]Osho就从一个简单的练习开始,永远牢记一件事:当机会来临时,选择未知,迎向天空、冒险与不安全,你不会有事的。唯有那样……这次当你的死亡来临时,你将会从中看到许多事,于是你会带着那些洞见进入下一世。不只这样,你还有一些选择,当你有觉知的时候,你可以选择特定的人做你的父母亲,通常那是无意识的选择,可以说只是意外,但一个人要是死的时候保有意识,他的出生也会是有意识的。永远主动选择未知,就算是吃苦,也是值得的,你一定会获得代价,这么做保证会使你成长,你的智慧会因此更加圆熟。
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补充说明:由于从文本粘贴到帖子中,格式和版面会发生变化,导致排版比较乱,我已经尽力了,但是编辑帖子的功能我掌握得不到位,请看的人见谅。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  Q1 N6 P4 X4 `, d) m  E
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以上每个小主题的摘录基本都是整段砍下来的,并不是我东拼西凑的。但不排除个别主题,我觉得另一处的说法很精彩,砍下来,补充到后面。

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爱,一起做些小事(OSHO)
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+ \: J2 j7 u+ ?8 YOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    事实就是如此。要全力的去制造那种协调,但如果事情没有很完美,也总是要准备去接受它。别为这种事担心,否则你将会越来越不对劲。它只会在你不担心它的时候来临。它只会在你不紧张、甚至不期待它的时候发生──只是突如其来的。那是一种恩典、一种神的礼物。
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  爱不是一件你能够做的事。但是藉由做其它的事情,爱将会发生。你们可以做一些小事情──坐在一起、看着月亮、听着音乐──这些和爱没有直接关系的事情。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation9 s6 i( B8 a/ t% i+ u2 v
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  爱是非常细致的、脆弱的。如果你看着它、直接的瞪着它,它将会消失。它只有在你不知不觉、做着别的事情时才会来临。你无法像个箭头一样的直接了当。爱不是一个标靶。它是一种非常微妙的现象……它是非常害羞的。如果你直接的走向它,它会躲起来。如果你直接的做某件事,你将会错过它。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 F/ u* x/ r! F7 o5 ?2 U0 F$ k
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  这个世界对于爱的态度已经变得非常的愚蠢。他们想要立即得到爱。他们想要像速溶咖啡一样可以立刻得到它──就像你点一杯它就马上来一样。爱是种细致的艺术,你没办法做什么。aoxiu.com* g& K- n" e6 B* N# m# H* H# C
奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 }9 G* p0 n4 f" O, H
  有时那些稀有的喜乐片刻会来临……那么某种未知的东西会降临。你不再属于地球了,你身在天堂之中。和你的爱人一起阅读一本书,你们两人都全神贯注于其中,突然间你会发现有一种不一样的品质出现在你们的周围;有某种气氛围绕在你们周围,而一切都是那么的平静。但是你没有直接的做什么事情。你只是在读一本书,或者只是手牵着手在狂风中散步──突然间爱就出现了。它总是在不知不觉的时候占据你。所以要学着一起去做些事情。8 s4 V0 ?3 G. k- C+ x/ \

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因为荒唐(OSHO)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* t, |/ T% N4 M# R& F0 T
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    (OSHO的外祖父去世时)医生说:「别唬弄我,你虽然是个小孩子,只有七、八岁,但是很会耍花招。当我问你,你外祖父死了没有,你说没有,那就不是实话。」奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): Z, q5 W, {$ W, b

  ~8 s: K' o& Uaoxiu.com  我说:「不,那是实话:他没有死。那么有爱心的人不可能死。如果爱能死,那么这个世界就没有指望了。我不相信一个那么尊重我的自由--一个小孩子的自由的人会死,就因为他不能呼吸了。我不可能把这两件事情等同起来--不呼吸和死。」
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    不过简单的事情最难以相信;困难的事情,倒最容易相信。你为什么要相信?你的头脑说:「这太简单了,一点儿也不复杂。没有理由相信。」除非你是一个德尔图良,他的话是我最喜爱的之一……
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# e% H8 ^) W: t: e5 j8 t+ o; BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  如果我只能从全世界以各种文字写成的著作中选择一句话,那么很抱歉,我不会选择耶稣的;抱歉,我也不会选择乔达摩.佛陀的;抱歉,我更不会选择摩西的,也不会选择穆罕默德的,甚至于老子或者庄子的。
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- ?1 [( \8 P; M: z( F# d+ BOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  我会选择这个奇怪的家伙,他没有什么名气--德雨图良。我不知道他的名字的确切发音,所以我最奸还是把它拼出来:T-e-r-t-u-l-l-i-a-n。在众说纷纭里,我单会引用这句话:「Credo qua absurdum」,就三个词--「我相信,因为它荒唐。」
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  看上去似乎有人问他,他相信什么,又为什么相信,德雨图良就回答说:「Credo qua absurdum--它荒唐,所以我相信。」德雨图良给出的信仰原因是absurdum--「因为它荒唐。」
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  我们暂时把德尔图良忘掉,在他面前挂下一幅帘子。你们看那些玫瑰花。你们为什么爱它们?不荒唐吗?没有理由爱它们。假如有人坚持要再问一句,你为什么爱玫瑰花,你最后只能耸肩了之。那就是「Credo qua absurdum」,耸耸肩。那就是德尔图良哲学的全部内涵。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 Z& ]2 u* R$ H, a' Z! k
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  我搞不仅为什么医生不相信我的外祖父没有死。我知道,他也知道,就身体而言,它结束了,在这个问题上没有争议,但是除身体之外,还有别的--在身体里面,而又不属于身体。让我重复一遍来强调它:在身体里面而又不属于身体,爱显示它;自由给它以翅膀翱翔于长空。
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透过眼泪(OSHO)
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9 m* R- ]( b1 cOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation永远不要害怕眼泪。所谓的文明使你非常害怕眼泪,它在你里面创造出一种罪恶感。当眼泪来临,你就开始觉得尴尬,你就开始觉得:“别人将会怎么想?我是一个大男人,而我竟然在哭!它看起来太女性化、太孩子气了,它不应该如此。”如果你停止那些眼泪,你就扼杀了某种在你里面成长的东西。
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3 t! f: }; k+ o! p: Q% QOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      眼泪远比任何你所具有的东西都来得更美,因为眼泪来自你本性的横溢,而眼泪不必然是悲伤的,有时候它们是来自莫大的喜悦,有时候它们来自伟大的和平,有时候它们来自狂喜和爱,事实上,它们与悲伤或快乐无关。任何非常搅动你的心的东西,任何占有你的东西,任何过多的东西,那些你无法容纳而开始洋溢的东西——它们带来眼泪。
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7 Z, ~& G7 q! R  |& }, \aoxiu.com      带着很大的喜悦来接受它们、喜爱它们、滋润它们、欢迎它们,透过眼泪,你将会知道如何祈祷,透过眼泪,你将会知道如何去看。充满眼泪的眼睛有能力可以看到真理,充满眼泪的眼睛可以看到生命的美以及它的祝福。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 V. y. \6 d9 H$ h- v: g7 K

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如果你不勇敢(OSHO)
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2 t5 l: N! U3 G# I$ p, X0 J1 g如果你不勇敢,你就不真实;如果你不勇敢,便无法去爱;如果你不勇敢,你没有能力深入现实中探究。
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在这里,我只是要使你警醒与觉知一件事,那便是:与生命中一切的不安全、与生命中一切的不确定、与生命中一切的危险,共处于每个当下。
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我想要使你更不安全、更不确定,因为生命本是如此。当生命是更不安全、更危险时,唯一可以回应的方式是靠觉知。

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心的道路(OSHO)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation4 a" c* z5 U0 G. Y7 d7 B. v% x5 k6 ]

1 V, @4 A  Q, pOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation心的道路即是勇气的道路, 意味着活在不安全、活在爱与信任之中,在未知中行动;唯有透过冒险,生命才能臻至圆熟,朝向成长迈进。
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刚开始时,一个胆小鬼和一个勇敢的人的差别并不大,他们唯一不同之处在于:胆小鬼会听从恐惧的话,而勇敢的人则把恐惧放一边,迳自往前走。勇敢的人无视于任何恐惧的存在,他只管投入未知。
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勇敢的意思是你无视于恐惧的存在,走进未知里去。勇敢并不表示没有恐惧,唯有在你持续展现勇气、更加勇敢的时候,无惧才会发生,那是勇敢的终极体验——无惧!当勇气很全然时,无惧的芬芳四起。勇敢的人无视于任何恐惧的存在,他只管投入未知,尽管恐惧就在那里。

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( G# ]* L9 O# e; ~7 b" ROsho当你像哥伦布一样,去到人迹未至的大海之中,你会有恐惧,而且是很深的恐惧,因为你不知道后头将会发生什么事。你离开了安全的陆地,从某个角度看,在陆地上的一切都很好,唯独欠缺一样——冒险。一想到未知,你全身汗毛竖起,心再度跳动起来,又是个十足鲜活的人,你的每一根纤维都变得生龙活虎,因为你接受了未知的挑战。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love): B0 {# `6 C& Y$ Q# a# E8 d
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不管一切恐惧,接受未知的挑战就叫勇敢。恐惧会在那里,但当你一次又一次地接受挑战,慢慢、慢慢地,那些恐惧就会消逝。伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜,这些经验会使你坚强、使你完整,启发你的敏锐才智。生平头一次,你开始觉得生命不是了无生趣的,生命其实是一场冒险,于是恐惧逐渐消失了,之后你会总是去探索冒险所在的地方。

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基本上,勇气是从已知到未知、从熟悉到陌生、从安逸到劳顿的一趟冒险之旅,这趟朝圣路上充满险阻,而你不知道目的地在哪里,也不知道你是否到得了,这是一场赌博,唯有赌徒才知道生命是什么。

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