让你的干扰成为你的静心

静心冥想任何吸引你的事物。( G( J+ F8 u) C
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静心冥想你爱人的脸庞。如果你喜爱花朵,那就对着一朵玫瑰静心。对着月亮静心,或者不管你喜欢什么都行。如果你喜欢食物,那就对着食物静心。为什么派坦加利说“吸引你的一切事物”呢?因为静心不应该是一种强迫的努力。如果它是被迫的,那从一开始厄运就注定了。一件强迫的事情永远不会让你自然。所以一开始就要找出某种吸引你的东西。没有必要制造出无谓的冲突。要明白这一点,因为如果你给头脑一个吸引它的对象,它就有一种自然的静心的能力。
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在一所小学,一个小孩子正在听:小鸟在树丛中喳喳叫,他正在听,他听得全神贯注——他整个人融入其中。他忘记了老师,他忘记了课堂。他不在了,他入迷了。静心发生了。然后老师说:“你在干嘛?你在睡觉吗?把注意力集中到黑板上!”现在这个小孩必须要尝试,要努力。那些小鸟从来不对小孩说任何东西:“看我们在这里唱歌。专心听!”它就这样发生了,因为它对小孩有一种深层的吸引力。这块黑板看上去很丑,老师看上去很凶,整个事情都是被迫的。他会努力,但没有人可以通过努力静心。他的头脑会一次次地溜走。课堂外面有很多事情正在发生:一条狗突然开始叫,一个乞丐唱着歌经过,还有人在弹吉他。许许多多的事情正在外面发生,而他不得不一次又一次地把注意力集中到黑板上,在这个丑陋的课堂里。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  W8 n. g! q& E. j6 b* _" q5 c

% J7 v" u. E- `/ _/ B& R我们已经把学校弄得跟监狱一样。在印度,学校建筑和监狱建筑的色彩都是红色。课堂是丑陋的,那里什么吸引力也没有:没有玩具,没有音乐,没有树林,没有小鸟——什么也没有。课堂就是用来强迫你专心的。你必须学会专心听讲。这就是专心与静心的区别:专心是一件被迫的事情,静心是自然的。派坦加利说:
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然后你的整个生命就开始自发地流动.只要看着你爱人的脸。看进她的双眼,静心。
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* R$ r# e& i6 W' wOsho一般的宗教导师会说:“你在干什么?这是静心吗?”他们教导说静心时不要去想你的爱人。他们认为那是一种干扰。这是一个必须要领悟的微妙的点:在这个世界上没有干扰。如果你做不自然的努力,然后才有干扰——是你创造出它们。你的整个存在都想要去看你妻子、丈夫、孩子的脸庞,而宗教导师说:“这些都是诱惑,这些东西让你分心。你去寺庙、去教堂,去静心冥想十字架。”你对着十字架静心:你一次又一次地想起你的爱人。现在你爱人的脸就成了一种干扰。这并不是分心——对着十字架静心并没有什么特别之处,你只是在发傻。去对着十字架静心有什么必要呢?如果它吸引你,那是不错的,但这不是必须的。十字架里面并没有特别的品质。
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事实上,哪里有静心发生,哪里就有特别的品质。静心带来特别的品质。它不在对象里面,它在你里面。当你对着某个东西静心,你就给予它你内在的生命。突然它就变得神圣、圣洁。事物并不是神圣的,是静心使它们神圣。你可以对着一块岩石静心,然后突然岩石就成了一座庙。当你对它静心的时候,没有佛陀像那块岩石一样美丽。什么是静心呢?就是把你的意识洒落在那块岩石上。它绕着岩石运转,全神贯注,处于深深的和谐之中,在你和岩石之间搭起了一座桥梁。间隔消失了,你链结上了。事实上,现在你不知道谁是观察者谁是被观察者。观察者变成了被观察者,被观察者变成了观察者。现在你不知道谁是岩石,谁又是静心者。突然之间,能量相会了、混合了,寺庙就存在了。不要制造不必要的干扰,那样你会痛苦。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation+ w9 Z$ g. S2 P' G! S! V. D* {

' n) O7 l' U0 z有个人在这里,许多年来他一直念某个咒语,他说:“干扰一再地出现。”我问:“是什么干扰呢?”他的妻子去世了,他很爱她。我认识那个女人,她真的是个美女。他没有再婚,他真的爱她。没有别的女人会吸引他。现在她死了,一个真空出现了,他感到寂寞。因为这种寂寞,他去找某个导师:“如何摆脱对我妻子的怀念?”于是他给了他一个咒语。现在他念那个咒语至少有三年了,每当他像个机器人一样念咒语的时候,她妻子就突然到来,她的脸就浮现了。他无法忘记他的妻子。这个咒语被证实不不够强大,所以他到这里来,他很痛苦。他说:“三年过去了,我一直被她的记忆所困扰,看来我是不可能摆脱它了。连这个咒语都没有用,这三年我一直真正地和虔诚地在念它。”我说:“你是个白痴。不需要念这个咒语。反复地念你老婆的名字,让它成为一个咒语。把她的照片放到你面前:注视她的照片,使它成为神性的图像。”他说:“你在说什么?她是我的干扰。”于是我说:“让你的干扰成为你的静心。为什么要制造冲突呢?干扰可以成为静心的对象。干扰存在是因为深处有某种吸引,某种和谐。所以咒语被证明是无力的、没有用,因为它是强加上去的。别人说了某个词,你去重复它,这个词对你并没有吸引力。它之前从来没有为你而存在过,它在你里面没有根。你的妻子非常的深入。爱比任何咒语更加深入,所以为什么要浪费时间呢?”他说:“我会试一下。”几天后他写了封信:“这太厉害了!我感觉非常安宁,非常平和。真的,我的妻子很美。不需要认为她是在干扰我。”
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. \; |, I. ^$ \9 ~. \0 Laoxiu.com记住这一点,因为你也许会做许多那样的事情。每当你觉得某些东西是干扰,那只说明你自然地被它所吸引,没有别的。所以为什么要制造冲突呢?——进入同样的方向,让它成为静心的对象。成为自然的,不要压抑,不要制造冲突,你将会达成。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 G1 z. i. d/ E- A7 S

/ T& Y: b; R6 P( L8 O2 A& nOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation从来没有人通过冲突而达成。冲突会制造出一个分裂的人格。进入自然的干扰,然后你就是一体的,你就是完全的,你就是统一的。你是合一的,而不是分裂的。当你作为“一”前进,你的步伐里就有一种舞蹈,那么就没有什么是不神圣的。
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你也许会吃惊——曾经有个伟大的佛教和尚、龙树住在一个小村子里。有个人来了……有个人非常受他的吸引。不过那个人说:“你穿着乞丐的衣服,但你的生活方式,你的行为方式像个皇帝,这非常吸引我。我也想成为一个虔诚的人,但有一个麻烦。我有一头母牛,我非常爱她。她很美,我离不开她。”只有一头母牛……他没有妻子,没有孩子,他没有结过婚,但他爱这头母牛。当他这样说的时候,他觉得自己有点傻。他说:“我知道你会了解,所以我才这样说。但这就是我所有的麻烦:我对这头母牛太执著了。我把她养大,她和我形影不离,她也爱我。该怎么办呢?”龙树说:“什么地方也不需要去。如果有人很深地爱别人,那就不需要去任何地方。让这种爱成为你的静心。对着那头母牛静心。”
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( J& E/ C6 P: _+ I2 b  D1 `$ GOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation不要制造出任何冲突。记住,如果爱和静心起了冲突,静心将会被打败。爱将会胜利,因为爱是那么的美妙。只有乘着爱的翅膀,静心才能胜利。把爱当成一种途径。Osho1 ^; W* o  l  f/ ?, k2 |
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这就是派坦加利的意思:
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——不管是什么,我不作任何区分。没有必要执著于一个对象,因为对象也许会改变。今天早晨你也许觉得你爱你的孩子,明天你也许就没感觉了。不要制造出任何冲突。永远找出你的爱流向何方,乘着你的爱。今天它是一朵花,明天它是一个孩子,后天它是月亮——这都不是问题。每个对象都是美丽的——哪里吸引你,你就自然地流动,乘着它,对着它静心冥想。重点在于成为完整的、一体的。在你完整的存在中,静心就开花了。
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7 U' r/ x4 s% a; tOsho,奥修,静心,爱的艺术,MeditationOsho:Yoga: The Alpha and the Omega, Vol 3

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