转帖 几则故事

(一)
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" y" V/ D0 @7 V& G5 c7 v* k  U7 ?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。aoxiu.com- G0 Q0 C7 k' f1 \- n
    B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。0 R' y8 {) g% G' a9 ~1 s1 q3 i
    思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。aoxiu.com4 o' m9 F- h1 |/ d; |! f
    思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
4 y6 @6 m4 q$ G" Q+ O$ V% }  Q' k* T奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
. L( `/ P* w: r  S/ ~    思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?aoxiu.com4 o: j3 p  D* v1 d( f& `
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    (二)
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    A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。
) V6 y! j# N; [+ w2 oOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。
% x, q. A5 c' d. D2 M) L: j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。. o, y: I; P0 ]+ _3 b
    思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。
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6 p/ {; }; `- T9 b1 h% fOsho    (三)aoxiu.com3 {4 l- o1 a/ w4 Z; A5 w
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    A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
5 {) c* R7 @" B* d奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
4 `! i. k% m  jOsho    思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。
& ^4 i9 ^* m5 e. N; l8 o* xOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。
% D0 o3 z1 }; @, P& D: l奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。Osho1 q* P- d6 W' H' g
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    (四)
2 G6 N5 L* j5 k; _4 o奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho$ u" K4 [: K  j% `. F1 ~" m$ {
    A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
: ]0 i. I) H4 E# s: \9 {Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# R& v3 u/ s5 Y$ v- j, {' u4 L8 J0 Z
    思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。   
+ h/ @0 |- \9 G8 p/ u* V    思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。
3 }' W! x- [9 eOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。
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8 r. Z! F) h+ X7 fOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation    (五)奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)( t/ H5 b2 f4 h
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    A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。Osho- Q* [, s8 U, c, i6 k
    B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! i- v, ]$ O: d5 \! }9 |) ^. N8 X
    思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
2 L0 q4 C) c5 i' L6 GOsho    思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。
. g* X0 r5 ]  Y0 c* `) oaoxiu.com    思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love); @5 `2 ^# A! k% F: w; [* U; @
    思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。

故事真好!

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你我他是一家,自己早开花。
改变

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谢谢分享

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这就是现下中国的正在发生的,老人倒下了没人敢扶,小孩被车震压了,行人不帮.
上善若水.

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