让你的程序死机

做一些你在通常情况下不会做的事情。当有人无礼的时候,没有人大笑,没有人微笑,没有人感谢,没有人拥抱。做一些从来没有做过的事情!那样你就是在逆流而上,因为这股暗流(current)永远是做过的事情,是通常所做的事情。这就是“暗流”的意思。不要循规蹈矩!有人在打你,大笑并且感觉这种不同——不仅感觉那个打你的人,还要感觉你的内在。如果你可以大笑,你的感受将会完全不同。试着做些荒谬的事情。那样你就切断了整个程序,你就让整个程序死机了,因为这个程序不知道发生了什么。一个程序就是一个程序,它也许非常深入,但它是机械性的,它没有意识。所以让你的动物性死机(confuse your animal)。不要让它来操纵和控制。让这种动物性死机!你越是让它死机,它就变得越弱——我说的“动物性”是指你的过去。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- X: [: r0 W' V' i
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这是一种罕见的实验:做一些从来没有做过的事情。当你快乐的时候,做一些从来不在快乐的时候做的事情:伤心,表演悲伤;生气,表演愤怒。让这个程序死机。Osho/ x4 c4 P4 u9 d; J# o

7 l# i3 Q/ l% L4 Z! P不要让这个程序了解一切。不要这样,一年之内你的程序就会失灵。有人会无礼,而你的程序将不知所措。你摧毁了你的过去。所以试试吧!每个片刻都可以试验,你的意识会感觉一种突然的转变。当有人侮辱你,大笑并且去感受内在——那是某种你从来不知道的东西。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; T. ~+ X% z) A, P; w2 Q+ O1 M

7 K) Z8 y; f3 D! Faoxiu.com我想起一个禅宗的僧人,临济。他正在他简陋的茅屋里睡觉,半夜来了一个小偷。那天晚上是满月,一个小偷进来了。房门是开着的,月光洒了进来。没有关门的必要,因为他一无所有。他只有一条睡觉用的毯子。所以那个小偷找了茅屋一圈什么也没找到。临济醒了,他觉得很对不起那个小偷,因为什么东西也没有。他也不想打扰他,因为他可以把毯子给他——那是他唯一的东西——但小偷会被打扰,他也许会跑掉。于是他突然大笑起来。小偷吓呆了,临济把毯子扔给他然后跑了,小偷追过去。怎么回事?整个情况变得混乱了,所以小偷追上去,抓着他问:“你在干嘛?”
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他说:“我只是在让我的程序死机,跟你完全没有关系。不用担心,你进来只是一个巧合。我只是自己在做试验。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, o6 Z2 s3 ]2 I+ c) {. ]* c
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怎么办呢?传统的答案总是准备好的。发挥你的幻想,发挥你的想象,因为你的程序是最没有想象力的东西——是最没有想象力的!它非常的传统和循规蹈矩。去领会我说的意思:它是传统的、正统的。你总是用同样的方式生气。创新一点,发挥你的想象力,要有创意,让这股暗流死机。你越是能让这股暗流死机,你就越是会超越它。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 u1 b1 x( _  r) E
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所以要使用不同寻常的表达方式。不要一成不变。你越是一成不变,它就继续变得更加强大。
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5 [& q5 q2 ?. O我提到的那个小偷拜倒在临济脚下,他说:“如果你能使用这样的东西,让我也用吧。你像个贼一样跑了,而你才是这所房子的主人。你让我死机了。我经历过许多状况,但从来没有这样过。你也把我催眠了。你是第一个没有像对待一个小偷一样来对待我的人,你也没有把我看成一个小偷,所以我现在离不开你了。每个人都劝我放弃这个职业,我有自己的应对方式。但因为你,我改变了。现在点化我进入你的途径吧。”
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  i% G' x$ z2 f) b, ROsho临济说:“我怎么可能点化你呢?真的,当我大笑,在那一刻我成道了。当我大笑的时候,我成道了!我努力、努力再努力,许多年来我一直在静心,但什么也没有发生。但在那个大笑的时刻,某种东西被打破了,某种东西爆发了。我和我自己分离了。所以你才是我的导师——是你点化了我。”Osho2 p9 M$ b3 @. j0 j1 H9 z
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使用某种完全荒谬的东西,就像那个禅宗僧人一样。如果你去找一个禅师,你永远无法想象他的答案。如果你去找一个印度教的老师、一个印度宗师,你的问题可以显示出他的回答将会是什么。答案是可以预知的。每当答案是可以预知的,它就没有作用了。它起不了作用,因为它成了一个程序。所以如果你去找一个老师,你可以知道如果你问“这个”,他就会回答“这个”。但你永远不会知道一个禅师的回答。
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3 B6 k& ^4 e8 a; t; g* i; ~奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)一切皆有可能,没有什么是不可能的。他也许回答,也许不回答。也许他的回答和你的问题完全没有关系——任何关系都没有!奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)* p# ~8 F0 t5 Q# U1 {

' j3 X' J9 H' n; e0 y2 ?) P8 J你也许问:“神存在吗?”禅师也许回答:“看!太阳落山了。晚上到了”,完全没有关系。有人也许问:“什么是佛?”一个禅师也许就开始揍你或者把你扔出窗外。为什么呢?他们其实并不是在回答你。他们只是试图在你的质疑的头脑和回答之间制造一个空当——一个空当!& h: L$ |, E5 t* \. c
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如果你问:“神存在吗?”我把你扔出窗外,你怎么可能把这两者联系起来呢?——没有联系。如果我回答:“神不存在”,这是有联系的。如果我说:“神存在”,这也有联系。我回答有神,我回答无神——它们都有联系,它们没有制造出空当。但如果我开始揍你或者我开始跳舞,我开始大笑、狂笑——这就没有联系了。如果你可以脱离、跨越你的常轨,如果你可以“出轨”,某些东西就发生了。这发生过许多次,求道者被扔出窗外,他回来摸师父的脚,说:“发生了很多,我做梦都没有想到过。甚至和我的问题都没有关系,但你已经回答了我。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ G' a( D/ U( k' d7 ~8 q8 n
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来自印度的第一个禅师菩提达摩去了中国。他把禅介绍到那里。禅其实就是dhyan——静心的中文形式。Dhyan是梵文,dhyan在佛教用语巴利文中叫zhan。所以zhan在中国变成了禅,然后在日本成了Zen。达摩到了中国,梁武帝去迎接他。当他进入中国边境,那里有几千个和尚迎接他。没有人可以相信菩提达摩进来的方式,他一只脚上没有穿鞋;一只脚上有鞋子,另一只鞋子在他的头上。他头上顶着一只鞋进来了!Osho' d; v0 V. x1 f& M1 ~3 j

) j% ?7 {2 B: S" V' P7 G梁武帝死机了:“这是个什么样的人啊?他疯了吗?”梁武帝郁闷了,菩提达摩大笑。菩提达摩说:“你一定在想这个人疯了。我可以预料你,但你无法预料我,这就是区别。这就是区别所在!你一定认为我是个疯子。你没有这么说,但我可以预料。你无法预料我,这就是区别。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 @7 T" S1 [# l& _' H# Q' V
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成为不可预知的。如果你可以预料,你就是样东西,而不是个人。你越是不可预料,你就越不是一样东西,就不只是许多东西中的一种。你成了一个人。有时候要荒唐,不要试图合乎逻辑,因为这道暗流是逻辑的。记住这一点:这道暗流非常逻辑——绝对合乎逻辑。一切都是有联系的。你侮辱我,我就生气;你赞美我,我就开心。你说我好,我一个样;你说我不好,我就不一样。一切都是可以预料的,它是合乎逻辑的。
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7 m2 g1 J5 m1 R! FOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation真的,如果你在生气,而我不用愤怒来回应你,你会感觉发生了某种奇怪的事情。你不会觉得舒服。你不会感到自在,因为某种不合逻辑的东西进入了。我们生活在一个合乎逻辑的世界里。这道暗流非常有逻辑、精确,一切都是确定的。扰乱它!打乱它!制造出混乱!创造一种内在的混沌!只有那时你才能抛弃动物性的遗传。
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动物是可以预料的,动物是非常合乎逻辑的。要超越它们,你必须拥有不合逻辑的勇气,这是最深的勇气——成为不合逻辑的。aoxiu.com" A+ z9 _3 H4 H
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耶稣说:“那些有的人会被给予更多,而那些没有的人,连那一点也会被拿走。”这是不合逻辑的。这完全不合逻辑!他是什么意思呢?他是在使用禅的语言,如果你看佛陀、克里希那、老子说的话,你会发现他们都不合逻辑。如果你问佛陀:“我会行善积德,我会遵循戒律——我会得到什么呢?”他会说:“什么也没有!你不会得到任何东西——什么东西都没有!”
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/ F- g0 h6 F$ W" Q" e9 F. Q梁武帝问菩提达摩:“我为弘扬佛法捐了几百万;我建了许多寺庙;我的王宫里每天要供养一万个和尚——这样做的结果是什么呢?我会得到什么呢?”
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菩提达摩说:“什么也没有!如果你继续坚持,你甚至会下地狱。如果你继续坚持,你也许会下十八层地狱!”——这看起来是不合逻辑的。
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连那一万个和尚都害怕了:“他在说什么?他也许会把整个事情搞砸”——因为他们试图说服梁武帝他会进入天堂,他会坐在玉皇大帝的宝座旁边。他会坐在旁边,在那里他会有一座宫殿。他在这里所给予的将会有一万倍的回报。但这个人把一切都搞砸了。他说:“什么也没有!”
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. W5 g( h, f% `- baoxiu.com菩提达摩是不合逻辑的,梁武帝是合乎逻辑的。梁武帝又问:“你在搞笑吗?——因为我做了这么多事情,这不是神圣的吗?”
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% j5 X4 y/ b; ?/ TOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation菩提达摩说:“没什么神圣的。‘神圣’这个词是空话。如果你继续坚持,你将会下地狱。”aoxiu.com* _( q9 P! g' k& K& D0 U: n
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梁武帝说:“我们没法交流。你说的我无法理解,我想你并没有听进去我所说的。”
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菩提达摩说:“是的!我和你之间怎么可能有交流呢?要么你上来,要么我必须下来,这样我们才能在某个地方相会。我不准备下来,你试着上来吧。”但这没有发生,于是菩提达摩没有入境,梁武帝回宫了。
7 X4 i7 Q" O  l) k4 j  @3 ^: r7 V奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ E& X* C* l( I& e9 _5 u" `! U
十年后,梁武帝快死了,他想起这件事。当死亡来临,一切逻辑体系都粉碎了。他担心是否会有任何事情发生,因为“我供养这些比丘,我建了这么多寺庙和僧院,但死亡还是来了。”他想起了那个和尚——菩提达摩,他说:“把他找回来。如果找到他,赶紧把他带来,因为我快死了,死亡粉碎了我所有的逻辑和理性。现在只有那个人能帮助我。”
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5 }1 {% m- v% N) w- N! V  \奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)但菩提达摩已经死了。他在一年前死的,不过他留了一个消息给梁武帝,他对他的弟子说:“当他面对死亡的那天他会想起我——因为对于他,对于他的整个期望,对于他所有的欲望,对于他关于彼岸所有的想象来讲,我就是死亡。当死亡来临,当死亡粉碎了他的希望,他就会想起我。”所以他留了一个消息给梁武帝。菩提达摩给了那个消息,在那个消息里再次写道:“你无法预料我,但我可以预料你。你死的时候将会想起我。我甚至可以预料你死的时候将会想起什么——因为死亡是不合逻辑的。”aoxiu.com# |  i" Q, ?+ t- E; F

+ n9 E3 c6 Q) H# {; w. k3 n! ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation真的,如果你可以领悟,生命是不合逻辑的,死亡是不合逻辑的,爱是不合逻辑的,神是不合逻辑的,所有合乎逻辑的都只在市场里。在这个生命里,一切有意义的、重要的、深入的、终极的都是不合逻辑的。所以在内在创造出一种不合逻辑,不要太合逻辑了,然后你才可以突破。逻辑是你过去的、传统的观念的基础。不合逻辑应该成为你新观念的起点。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 X0 C6 n$ c6 l3 `- A, i* p

8 `5 Z7 A( B& s2 y奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho:The Ultimate Alchemy VOL.1

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感激!!

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孔子:“王!”。庄子:“忘!”。佛:“妄!”。耶稣:“亡!”。狗:“汪!”。本尊:“谁再叫唤中午不许吃饭!”室内顿生禅(馋)意~

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是的,做点超出常规的事情,但不要提前都预计好,留点空白给当下。

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谢谢你的美文.挺好的
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奥修说过:’我相信,因为它是荒谬的。这句话应该用钻石写出来,甚至不能用黄金,黄金太廉价了。
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