《奥修谈人名》之老子

本帖最后由 新地 于 2010-2-19 18:47 编辑 奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 x/ f1 w& u2 z5 r. }9 C8 u( z; q+ c* r0 e
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老子简介:老孩子。
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      我谈论老子是完全不同的。我和他没有关系,因为即使是关系也需要一个距离。我不爱他,因为你怎么可能爱你自己呢?当我谈论老子的时候,就像谈论我自己一样。我的存在跟他完全合而为一。当我谈论老子的时候,我就像在照镜子一样——照出来的是我自己的脸。当我谈论老子的时候,我完全跟他在一起。即使说“完全跟他在一起”也不真实——我就是他,他就是我。
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$ k; ^2 H5 O- f$ c, t4 BOsho  历史学家怀疑他的存在。我不能怀疑他的存在,因为我怎么可能怀疑我自己的存在呢?我一成为可能的时候,他对我就成为真的了。哪怕历史证明他从来没有存在过,对我来说也不会有什么差别;他肯定存在过,因为我存在着——我就是证据。接下来几天,当我谈论老子的时候,我不是在谈论别人。我是在谈论自己——就像老子在说话一样,通过另一个名字,另一个nama-rupa,另一个化身。
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  老子不像马哈维亚,他根本不是数学的,但是在他的疯狂里面,他还是非常非常逻辑的。他有一个疯狂的逻辑!当我们透过他的那些话时,你就会感觉到它;它并不那么明显、那么清楚。他有他自己的一套逻辑:荒谬的逻辑,悖反的逻辑,一个疯子的逻辑。他会当头棒喝。 3 f+ c: m, U* m2 {* \

9 V  U+ I6 e9 L8 s. i) Z  即使瞎子也能理解马哈维亚的逻辑,但是要理解老子的逻辑,你必须开慧眼。它是非常微妙的,它不是逻辑学家的普通逻辑——它是一个隐藏的、一个非常微妙的生命逻辑。无论他说什么,在表面上都是荒谬的;然而在深处却活着一个非常伟大的一致性。一个人必须穿透它;一个人必须改变自己的头脑去理解老子。你可以理解马哈维亚,根本不需要改变你的头脑;就像现在这样,你就可以理解马哈维亚。他还在同一条在线。不管在你前面多远,他或许已经达到目标了,他也在同一条在线、同一条轨道上。 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation! |6 V' J0 Z* W. F. w

! v* t) A2 Y$ w4 o" qaoxiu.com  当你试着理解老子的时候,你会发现他在左弯右拐。有时候你看见他朝东走,有时候朝西走,因为他说东就是西,西就是东,它们是一起的,它们是一体的。他相信对立的统一。生命就是这样。 aoxiu.com/ ?' W! P$ N% u+ r

4 k8 m3 [! a8 v; A9 ]; s! D奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  所以,老子正是一个生命的发言人。如果生命是荒谬的,老子就是荒谬的;如果生命具有一种荒谬的逻辑,老子对它也有同样的逻辑。老子只是反映生命。他不给它增加任何东西,他不在里面选择;不管它是什么,他都只是接受。 aoxiu.com+ y8 F% J# D0 O* h' C# m$ n
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  一个佛的灵性很容易看见,非常容易,你不可能错过它,他是那么非凡。然而要看到老子的灵性就困难了。他是那么平凡,就跟你一样。你的悟性必须成长。一个佛从你身边经过——你马上就会认出那是一个超人在经过你。他浑身散发着一种超人的魅力。你很难错过他,几乎不可能错过他。然而老子……他也许是你的邻居。你也许一直都在错过他,因为他太平凡了,他太不平凡地平凡了。那就是它的美。
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  要变得非凡是很容易的:只要努力,只要提炼,只要培养。那是一种很深的内在训练。你可以变得非常非常地精纯,变成某种完全不属于尘世的东西,然而变得平凡才是真正最不平凡的事情。努力是没有用的——需要不努力。训练是没有用的,方法、手段没有任何用处,只要悟性。要成为一个佛,静心是有用的。要成为一个老子,甚至静心也没有用——只要悟性。只要按照生命本来的样子去领悟它,勇敢地去经验它;不要逃避,不要隐藏,勇敢地面对它,不管它是什么,好的还是坏的,神圣的还是邪恶的,天堂还是地狱。
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8 O0 D. \1 t# L0 B/ F( @Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  成为一个老子或者认出一个老子是非常困难的。其实,如果你能认出一个老子的话,你已经是一个老子了。要认出一个佛,你不必成为一个佛,但是要认出老子,你就必须成为一个老子——否则是不可能的……
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    我要对你们说:老子走得最深,没有人比他走得更深。老子是最伟大的钥匙。如果你了解他,他就是一把总的钥匙;你可以用它打开所有存在于生命中的锁。试着去了解他。如果你不想从了解中要求任何效果的话,对你来说,事情就会变得容易。只要享受那个了解。只要享受你和这个老家伙在同一个旅途上的事实。这个老家伙是美丽的——并不相对于丑;这个老家伙是智慧的——并不相对于笨;这个老家伙是开悟的——并不相对于不开悟或者不开悟的人。这个老家伙是全然的。你在他的里面,佛陀也在他的里面。他是两者。如果你能了解他的话,就没有别的什么需要了解了。你可以忘记马哈维亚、佛陀、克里希那。
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* s3 f1 V7 p+ C3 }: Y7 e% vOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation  老子一个人就够了。他就是那把总的钥匙。
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Tao:The Three Treasures VOL.17 [; O0 w1 H# k6 t

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1 B/ e' {8 X% E/ z, Q+ xOsho    老子是那些试图用人类语言精确地说出真理的大师之一。他做了极大的努力把无法表达的带进表达的世界,把无法言说的体验关进小小的词语当中。
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    我们熟悉的语言是通俗的,它们适用于日常生活。发生在绝对宁静中的体验完全超出它们之外,但还是必须把它表达出来——如果表达不出来,那至少要暗示一下。
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    老子的话语是指向月亮的手指。不要执著在手指上。忘掉手指,去看月亮,将会有伟大的洞见降临到你身上。- S4 e* N2 f2 ]& y3 @! _

3 D2 |  n* X0 Q) }: X' `Osho    没有别的经典可以与《道德经》相比,因为里面的每个词都意义深远,不仅是未知的,也是不可知的。语言只是用来当指示器、指路的里程碑,告诉你要前进,而不是在那里驻留。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)! v6 X7 M3 W, r* F
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Come, Come, Yet Again Come" l; m7 i, \' K& F5 B$ e" B

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8 P+ q* }( k* f# S% j! O; k2 pOsho    老子不给自我任何立足点、任何站立的地方,所以他不谈论开悟。所以,如果你遇到老子,你不要问他:“你相信顿悟还是渐悟?”他不会回答你。他会笑你:多么愚蠢!不需要任何开悟。那个词不是为老子产生的,他的词汇里没有这个词。
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0 v/ N: Z0 X" W4 p2 R2 H  他十分简单。他说:只要平常。为什么要渴望变得非凡、渴望成为人物呢?如果你无法成为世界上的人物,那么至少也要开悟。然而这是为什么呢?为什么你不能对自己原本的样子感到满足、感到满意呢?如果你问我,我就说:对自己原本的样子感到满意就是开悟。它不是什么特殊的东西,它并不像瑜珈行者所确认的:空达里尼在上升,光有照耀,内在的体验。天使和上帝和这个和那个。如果你理解,这些都是胡说。开悟不是这种类型的东西。Osho5 Z) W% `2 b8 |$ X+ f) U; I/ E8 w" P" \
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  所有这些东西--空达里尼、光、上帝、天使、天堂、地狱--都是魔术师口袋里的东西。你想要它们--他立刻生产,立刻供给。你发出要求,魔术师就把那些东西提供给你。你想要特殊的东西,他就把特殊的东西给你,他利用你,他靠你的荒唐的欲望生活。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation, [  r. h4 z- J4 C5 R
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  老子是绝对简单的。他没有口袋。他说:为什么不只是存在呢?这有什么不好呢?你的存有里面有什么不好呢?为什么要努力呢?谁将作出努力呢?你将作出努力。你的努力无法超越你,不管你做什么,都是你去做。它怎么可能超越你呢?它怎么可能是超越的呢?你怎么可能用你自己的努力来超越呢?这是不可能的。你在试着做不可能的事情,你可以继续跳上几千世而什么也达不到。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" P* d0 G% X3 K6 G6 R

9 N( D; K$ q# O9 R7 \/ yOsho  接受你自己。那是唯一存在的真实,那是唯一存在的可能性。接受你自己原本的样子,然后突然间,每一样东西都被转变了。“接受”这个词是属于老子的,开悟不是--全然的接受,无论是什么情况,别的都不可能。
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1 O8 Y9 z# P/ L, F  D* P3 g% P  事情就是这样。你就是这样偶然地来到这个广阔的宇宙。这个广阔的宇宙希望你像这样---现在你接受。& t( u8 ]  r' g0 y7 j$ O

+ G1 O+ _, ]3 v# Z  l* sOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      老子说:满足你现在的样子,别的什么也不需要---然后突然间,每一件事情都发生了。在深深的接受里,自我消失了。7 S% M! }, x7 I9 G  q/ v( c* w

7 K6 h7 _1 |% Y: D. m3 U2 I  vaoxiu.com  自我通过拒绝而存在:每当你拒绝什么的时候,自我就存在。每当你说“不”的时候,自我就被加强,但是每当你说“是”、对存在说一声全然的“是”的时候,那就是你所能进入的最伟大的静心。你也可以进入所有其它的静心,但是你最终不得不从里面出来。这是你唯一进得去、出不来的静心,因为你一旦进去,你就不在了。没有人能够从里面出来。
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Tao:The Three Treasures VOL.1
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6 p  `! r* B! J- }; Z8 s- ?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      老子曾经当过法官。中国的皇帝知道他是这个国家最有智慧的人之一,就指派他当法官。他想逃跑,他想要被遗忘,但皇帝非常坚持。他说:“不行。你是最有智慧的人,你应该成为我最高的法官。”& u2 z$ c- B1 Q; s) q4 S
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      老子答应了。第一个案子开庭了:一个小偷被当场抓住。老子判他入狱6个月,也判他所偷窃的那个富人入狱6个月。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)1 v' r& C# D  N, l" D0 k

* I8 ]* j/ v. o& `+ C8 Y3 K      那个富人说:“你疯了吗?我也入狱6个月?为什么呢?”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation1 l6 B( Q1 U; x. t) r; m/ u
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      老子说:“其实我对你非常宽容——你应该入狱一年。你囤积了镇子里所有的财富——你才是罪魁祸首。这个人是后来才出现的。如果你没有囤积所有的财富,他就不需要偷窃。你创造出偷窍的需要。你才是真正的罪犯!”
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2 a: \, r- Y7 L! ?      那个富人去找皇帝。他说:“这是什么乱七八糟的东西?你以前听说过这种事情吗?这有任何先例吗?”Osho: o5 T9 T2 B0 `5 G
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      皇帝也担心起来,因为如果这个富人是个罪犯,那么他这个皇帝呢?' V" L! n) E5 n0 b5 x1 Q6 u

( T1 i$ y4 u! ?* |7 T. UOsho      他立即解除了老子的职务。他说:“你也许是个智者,但你没有用处。你无法成为一个法官。一个法官必须依法办事。”
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: W7 L' C/ H8 i9 OOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      老子说:“我遵循最终的法则。”
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% k$ w4 |3 b# i- aOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      皇帝说:“不存在最终法则的问题。我所制定的法律必须要遵守。”
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2 l, U7 x) l& {7 WOsho      老子说:“你的法律都是扯淡。我遵循的是‘道’。你也是一个罪犯。”
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Walking in Zen, Sitting in Zen
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1 d5 T& f) l" \  V" w  fOsho      我听说过一个美丽的故事。在天堂的一家餐厅里,佛陀、孔子和老子——他们都是同代人——正坐着谈吹。在天堂里还能有什么别的好做呢?每个人都有智慧,所以你无法去教导。你只能谈吹——谈一点点,吹一点点。当他们谈吹的时候,一个裸体美女带着一个好看的装满酒的瓶子来到他们身边,说:“这是生命果汁。你们要来点吗?”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation8 N- E$ ^% Q7 f7 O3 F, M* s

. d. E- H. V% V4 D5 f. T5 ^' SOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation      佛陀立刻闭上他的眼睛。首先,一个裸女……他甚至不允许他的弟子看包裹得很严实的女性——在印度,女性都包裹得很严实。你无法想象隐藏在纱丽后面的身材是什么样的——那是不可能的!从某种意义上说这是好的,你只能看到她的脸。其余的部分也许不好看,但纱丽是一种极大的保护,因为她的身材也许不好。
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      一个裸女,非常漂亮……有着竞选宇宙小姐、选美大赛皇后的魔鬼身材。佛陀当然会闭上他的眼睛。他必须紧紧地闭上它们,因为它们想要睁开。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love). J& A. ^. W+ W+ [9 f" b( C0 c

/ j6 T' l9 O) ^4 [, DOsho      她还拿着生命果汁。他教导他的弟子抛弃生活,他自己也抛弃了生活。他的内在剧烈地波动——也许这值得一尝?但是这违背他自己的哲学,而且还在孔子和老子之前。不行,这违反他的自我。他是极品佛陀,他不能因为一个带着一瓶生命果汁的裸女而堕落。Osho8 e+ q) ^/ @+ Z3 W  K
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      孔子是个很务实的人。他上上下下打量了那个女人,然后他说:“曼妙身材。”他是个非常实际的人,也许他是整个历史上唯一务实的大师,他非常实干。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation5 Z1 K+ f+ |- a- o

* x, H$ m+ f+ _: E: d0 S/ bOsho      他说:“把瓶子拿来。我不能把它全喝了,因为我不知道生命的滋味。我要把我的生命献给我的弟子和将来的世人,所以我从没尝过它。我会喝一小口,体验一下我错过了什么,体验下我是否错过了什么东西。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)$ P3 |) b% R6 [0 o6 Q, }! I
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      他从瓶里喝了一小口然后把瓶子递回去。他说:“它是苦的。”对于一个一生都在谴责生活,毒化了成千上万的人,劝说他们不要生活的人来讲,它必定是苦的。并不是果汁是苦的,而是孔子的舌头是苦的。通过所有的谴责、憎恨,他的舌头已经变苦了……
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      老子是一个完全不同的人。他站起来,摸那个女人,把全身都摸了一遍,说:“太爽了!现在把瓶子给我”——他把整瓶果汁喝光了。Osho! L' H: e2 ~1 K4 \. C) R
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      他对孔子说:“要知道生命果汁的甘甜,你必须把你的舌头清洗干净。”
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" _! a5 u& k' O奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)      他对佛陀说:“现在你可以睁开眼睛了。那个女人已经走了,生命果汁也没有了。我已经把它全喝光了。”aoxiu.com( J( ]# N: L4 \! Y& p  C+ O; \; D
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      这就是我希望成为的人。. r- `, B1 k, S" X5 z6 j  N+ |" ?- f

2 v0 V( M  m& i' s$ qaoxiu.com      不管你有什么,都将它彻底活过。
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From Death to Deathlessness
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咦,长得不怎么像周润发啊

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老子这个名字太占便宜了,太不“道”了!奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), g0 S% k9 {6 O) [) A& W
顶礼!
庸人自扰 觉者自在......

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