《奥修谈人名》之菩提达摩

本帖最后由 新地 于 2010-2-21 14:53 编辑 Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( \' {' U9 ?2 K( L5 e" z+ \( v
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菩提达摩简介:成道者中的恐怖分子。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation3 q0 Z) O; E- \& P
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      我欣喜若狂,因为菩提达摩这个名字就足以让我痴迷了。在人类意识的漫长进化中,从来没有一个像菩提达摩这样另类的佛--非常稀有,非常独特、奇异。仅仅在一些小的方面,葛吉夫接近他,但不是非常接近,仅仅是在一些方面而已,并不是所有方面。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)2 H& B# X! c- \8 C" J5 U, L$ N/ S

' g4 E7 E6 M+ S$ `/ y: qaoxiu.com  世界上出现过许多佛,但是菩提达摩如同珠穆朗玛峰一样高耸出来。他的存在、生活、表达真理的方式都是他独有的,那是无与伦比的。即使他自己的师父,佛陀,也不能与菩提达摩相比。即使佛陀也会发现很难消化这个人。
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  这个菩提达摩从印度到中国来传递他师父的信息。虽然他们相隔有1000年,但对于菩提达摩来说,对于这样的人们来说,没有时间,也没有空间--对菩提达摩来说,佛陀是同时代的人,正如对我来说佛陀是同时代的人。
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/ r5 U2 F. O- N& u. h' t* \/ m  W6 E4 `/ @aoxiu.com  表面上你们和我是同时代的人,但在我和你们之间有很遥远的距离。我们生活在不同的层面上。事实上,佛陀、老子、耶稣、毕达哥拉斯、巴哈丁(Bahauddin)、菩提达摩--这些是我同时代的人。他们和我之间没有时空的隔阂。表面上在佛陀和菩提达摩之间有1000年的间隔,但在真相里,在真理中,连一个片刻的间隔都没有。从外围看,当菩提达摩出场的时候,佛陀已经圆寂1000年了,但是在中心,他和佛陀在一起。他说出了佛陀的本质--当然他有自己的方式、自己的风格,但是即使佛陀也会觉得离谱。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)8 n, o1 k9 |# J" b8 m1 R  c3 w4 q. m
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  佛陀是一个非常有教养的人,久经沧桑,非常优雅。菩提达摩的表达方式则恰恰相反。他不是一个人,而是一头狮子。他不是讲话,而是咆哮。他没有属于佛陀的优雅;他是粗俗的,未经加工。他不像精雕细琢的钻石,他刚从矿石里出来的,完全是粗糙的,未经雕琢。那就是他的美。佛陀有一种自身的美,非常阴柔,非常精致,非常细腻。菩提达摩也有他自己的美,就像岩石那样--强硬、阳刚、不可磨灭,是一股强大的力量。
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  佛陀也辐射出能量,但是他的能量非常宁静,像耳语,像微风。菩提达摩是暴风雨,是电闪雷鸣。佛陀无声无息地来到你的门口;他甚至不会敲你的门,你甚至听不到他的脚步。但是当菩提达摩来找你,他会是一场地震。如果你在睡觉,佛陀不会惊动你。而菩提达摩呢?他将把你从坟墓里叫醒!他猛烈地敲打,他是把锤子。( B, c; I! O4 i1 Q
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  他的表情跟佛陀恰恰相反,但是他的信息是相同的。他拜佛陀为师。他从来不说:“这是我的信息。”他只是说:“这属于佛陀,属于古代的佛。我只是一个传信的。没有什么是我的,因为我什么都不是。我只是被诸佛选中的空心的竹子,当作他们的长笛。他们歌唱,我只是让他们通过我歌唱。”
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! }( w0 B8 |* G% e7 S  L0 ]& x; Yaoxiu.com我希望你们记住尽管菩提达摩是佛陀的追随者,但在某些方面他表现出比佛陀飞得更高。比如说,佛陀害怕点化女人进入他弟子的社区,但菩提达摩是被一个女成道者所点化的。她的名字叫般若多罗(Pragyatara)。也许人们会忘记她的名字,正是由于菩提达摩她的名字才保留下来,但只有名字——我们不了解其它关于她的事情。就是她派菩提达摩去的中国……+ s- A. O7 a4 Y* @& I, t* u  q

; Z( I3 _, l4 G" G, ~7 `  Q4 AOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation菩提达摩是第一个到中国的成道者。我强调这一点是因为佛陀还在害怕点化女人进入他的社区,而菩提达摩已经勇敢到可以接受一位佛陀之路上的女人的点化。有其他的成道者,但他选择女性是出于特别的目的。他的目的就是说明女人也可以成道。不仅如此,她的弟子也可以成道。菩提达摩的名字在所有佛教的成道者中突显出来,仅次于佛陀。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love), F$ S' T, l7 y2 d( E. d
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关于这个人有许多传说,它们都有某种意义。第一个传说就是:当他到了中国——花了他三年的时间——中国的梁武帝来迎接他。他的名声比他要到得早。梁武帝为传播佛陀的哲学作了很多贡献。成千上万的学者把佛经由巴利文翻译成中文,梁武帝是所有这些大型翻译工作的资助者。他修建了成千上万所寺庙与僧院,他贡养了几千个和尚。他把他所有的财富都献给了佛陀,自然菩提达摩之前来的佛教和尚一直告诉他有很大的功德,他会投身在天界。
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所以他问菩提达摩的第一个问题就是:“我建了这么多寺庙,我供养了这么多学者,我开办了一个专业的佛学院,我把我的整个王国和财宝都献给了佛陀。我会有什么福报呢?”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation6 P9 _$ L" G8 {, k
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看到菩提达摩他有点尴尬,没想到这个人是这副形象——他看起来很暴力。他有一双很大的眼睛,但他有一颗很柔软的心——就像一朵莲花在他的心里。但他的脸简直是凶神恶煞,就缺一副墨镜了,不然他就是个黑手党!Osho* b" B0 z- `' k4 _& V
                                                                                         
6 V( ~% j- F) f% yaoxiu.com梁武帝怀着极大的恐惧问了这个问题,菩提达摩说:“什么也没有,没有福报。相反,准备好下十八层地狱吧。”Osho6 j' q# l6 ~" M( W# Q

$ C$ K' R3 d  G9 @奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)皇帝说:“但我并没有做错什么——为什么要下十八层地狱呢?我所做的都是佛教的和尚告诉我要做的。”
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菩提达摩说:“除非你开始听你内在的声音,否则没有人可以帮你,不管是不是佛教徒都一样。你还没有听到你内在的声音。如果你听到了,你就不会问这么脑残的问题。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)9 V% X- C6 P# l4 Q
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“佛陀之路上没有福报,因为想要福报的欲望来自于一个贪婪的头脑。佛陀的整个教诲就是无欲无求,如果你头脑里带着欲望做所有的这些善行——修建寺庙和僧院,供养成千上万的僧人,你就是在为下地狱做准备。如果你是出于喜悦做这些事情,把你的喜悦和整个国家分享,没有一丝一毫想要福报的欲望,那么这种行为本身就是福报。否则你就错过了整个要点。”
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$ W# `+ \) `7 V- f1 l4 j1 t& jOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation梁武帝说:“我的头脑里充满了念头。我一直试图给头脑创造出某些平静,但我失败了。由于这些念头和它们噪音,我无法听到你所说的内在的声音。我对它一无所知。”aoxiu.com  Y  m8 z" G- b
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菩提达摩说:“那么明天早晨四点,不要带卫兵,你一个人到山上我要住的寺庙里来。我会让你的头脑永远平静下来。”
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2 h" d7 |+ m, _/ [, t7 q( N! v$ WOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation皇帝认为这个人真的是稀奇古怪、肆无忌惮。他见过许多和尚,他们非常讲究礼节,但这个人甚至不在乎他是一国之君。还要在凌晨四点钟摸黑一个人来见他……这个人看起来不安全——他总是随身带着一根棍子。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 ]6 M/ X( l  m$ Y) J: y" [

# J' J+ }% c% w: Y/ ]6 X( S& bOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation皇帝整个晚上都睡不着:“去还是不去?因为那个人什么事情都做得出来。他貌似完全靠不住。”另一方面,他内心深入又感觉到这个人的真诚——他不是一个伪君子。他一点都不在乎你是个皇帝,而他只是个乞丐。他的举止就像皇帝一样,在他面前你只是个乞丐。他还说:“我会让你的头脑永远平静下来。”
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“奇怪,因为我一直在问从印度来的许多智者,”皇帝想:“他们都给我方法、技巧,我一直在练习,但什么也没有发生——而这个怪人,看起来就像个疯子、醉汉,有一张让人害怕的大眼睛的怪脸……但他似乎也是真诚的——他是一种非主流现象(wild phenomenon)。冒险是值得的。他又能怎么样呢——最多他可以把我杀了。”最后,他抵挡不了这种诱惑,因为这个人承诺说:“我会让你的头脑永远平静下来。”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)& d+ t9 O% e% H; r

8 h$ M, A$ A/ k  }Osho梁武帝早晨4点一个人摸黑到了那所寺庙,菩提达摩就拿着他的棍子站在台阶上,他说:“我知道你会来的,虽然整个晚上你都在纠结来还是不来。你是什么样的皇帝呀——这么懦弱,还害怕一个穷和尚,一个除了他的棍子以外一无所有的穷乞丐。我会用这根棍子让你的头脑平静下来。”+ C2 {8 f) ~7 M8 L. O
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皇帝想:“偶滴神哪,有谁听说过你可以用一根棍子让一个人的头脑平静下来呢!你可以结果他,用力敲他的脑袋——然后整个人就安静下来了,而不是头脑。但现在已经回不了头了。”
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( n1 Q- w1 V1 b7 \1 faoxiu.com菩提达摩说:“在寺庙的院子里坐下。”周围一个人都没有。“闭上你的眼睛。我拿着棍子坐在你面前。你的工作就是抓住头脑。闭上你的眼睛,进入内在去寻找它——找它在哪里。一旦你抓住它了,就告诉我:‘在这里了。’然后我的棍子会做剩下的事情。”
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7 B- x/ _( C4 z  o6 h) _这是任何探索真理、和平或者宁静的人能所经历的最怪异的体验——但现在已经无处可去了。梁武帝闭上眼睛坐在那里,清楚地知道菩提达摩说的一切都是认真的。他四处寻找——没有找到头脑。那根棍子有它的作用。他头一次处于这种情境。选择是……如果你找到了头脑,一个人永远不知道这个人会用他的棍子做什么。在那个寂静的山地,有菩提达摩的存在,他有自身的魅力……有许多成道者,但菩提达摩独树一帜,就像珠穆朗玛峰一样。他的每个动作都是独特的、原创的。他的每个行为都有他自己的签名,那不是借来的。
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+ c0 E& r) ], FOsho他努力寻找头脑,他第一次无法找到头脑。这是一个小小的策略。aoxiu.com' d2 ]" D% B, P7 l4 v  o

. g) }& }% r% taoxiu.com头脑存在是由于你从来不去寻找它,它存在是由于你从来没有觉察它。当你去寻找它,你就是在觉察它,而觉察肯定会把它彻底杀死。几小时过去了,太阳随着一阵清风从寂静的山中升起。菩提达摩可以看到梁武帝的脸上非常安详,非常宁静,非常安静,他就像一尊雕塑。他摇醒他问:“时间过去很久了,你找到头脑了吗?”Osho7 u$ s; T1 o, J3 N8 L

0 [" W  u# o2 x9 G9 P% o( KOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation梁武帝说:“没有用你的棍子,你已经让我的头脑彻底平静了。我没有头脑了,我听到了你说的内在的声音。现在我知道你说的都是对的。你什么也没做就蜕变了我。现在我知道每个行为本身就是福报,否则就不要去做。有谁来给你福报呢?这是幼稚的想法。有谁来给你恶报呢?你的行为就是你的恶报,你的行为就是你的福报。你才是你命运的主人。”
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8 ~. a5 `( f  t) w* P5 _6 w菩提达摩说:“你是个稀有的弟子。我爱你,我尊敬你,不是作为一个皇帝,而是作为一个有勇气的人,只是坐一下就带来了这么多的觉知、这么多的光明,让头脑所有的黑暗都消失了。”aoxiu.com' e# x1 ]& F$ f( c( u6 l; c: y
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梁武帝劝说他去王宫里。他说:“那不是我呆的地方。你可以看出我是个非主流,我做的事情连我自己事先都不知道。我一个片刻接着一个片刻自发地生活,我非常出乎意料。我也许会给你、你的法庭、你的人制造不必要的麻烦。我不适合王宫,就让我活在我的非主流里吧。”: Y, M% M. c/ V  f4 n' Y9 y+ K. X

  t7 U/ y+ ^6 H5 F' n% gaoxiu.comBodhidharma: The Greatest Zen Master
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(菩提达摩说)凡夫不断忙碌——他的偏见又来了——罗汉如如不动。但最高的静心超越了凡夫和罗汉两者。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)" r; J- p- y$ v$ v1 ?2 |7 m: _
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他对罗汉一无所知。罗汉什么也不说,但他们也超越了活动与静止。不能因为他们保持沉默就说他们没有超越。事实上,他们的超越是超级的,以至于无法说出来或者用语言传递。所以我不会赞同菩提达摩。他必须原谅我。怀着无比的歉意,我要对他说他对罗汉的了解是一片空白。他应该用“苦行僧”这个词来代替“罗汉”。
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3 C) G( d2 Y* T" bOsho凡夫和苦行僧不知道这种超越……奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)6 P+ @% {) i; Y9 M9 @
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他说的一切都是完全正确的,除了他说的罗汉以外。这一点必须被修正。其实我并不是反对菩提达摩,我是为了他好。我挑出他的毛病,我尽量使他万无一失。他对罗汉的偏见把他从阳光普照的顶峰——那是他的家——拖了下来。
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如果你们在某个地方、某一辈子遇见了菩提达摩,就提醒他有一些说法需要修正。
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而他当然不能用他的大眼睛来恐吓我,因为我也可以用我的大眼睛来恐吓他。
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Bodhidharma: The Greatest Zen Master
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我个人是认识菩提达摩的。我和这个人在一起旅行至少有三个月。他喜爱我就像我喜爱他一样。你会好奇为什么他会喜爱我。他喜爱我是因为我从来不问他任何问题。他说:“你是我遇到的第一个不会问问题的人──我只是厌烦于所有的问题。你是唯一不会来烦我的人。”
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  我说:“那是有原因的。”
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! K- ~9 z) K2 J, U" b, }aoxiu.com  他说:“是什么原因?”奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)  J5 t; `. Z7 M

( E0 C5 }: Y4 b! t1 zaoxiu.com  我说:“我只回答。我从来不问。如果你有问题你可以问我。如果你没有问题那就闭上你的嘴。”Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 [( m, I5 O1 O: U
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  我们都笑了,因为我们都是同一类的疯子。他要我继续和他一起旅行,但是我说:“很抱歉,我必须走自己的路,从这里开始我的路会远离你的路。”
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  他无法相信。他以前从来没有邀请过别人。他是曾经拒绝过梁武帝──当时最伟大的皇帝,就好像他是一个乞丐──的人。菩提达摩不能相信他的眼睛,不相信我能拒绝他。
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( w$ |' M8 r3 I* Y( {8 p3 Aaoxiu.com我说:“现在你知道被拒绝的滋味了。我要让你尝尝它。再见了。”不过那是1400年前的事情了。
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+ f; \' X* s! |aoxiu.comGlimpses of a Golden Childhood
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这个顶起来,哈哈。。。

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佛陀害怕点化女人进入他弟子的社区.这一点我不明白.看资料里佛陀点化女人的嘛.29、 佛渡众生$ d' H0 M7 c& I3 B
① 古印度摩揭陀国某村有一少女名叫优那陀耶。她父母双亡,一人为生。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. T. p9 _/ x# C& B
② 她摆设一个小摊,出售水果蔬菜等杂货。由于买卖公平,生意还不错。
, M  H- L; Q: j$ w) Z. @& U5 j1 NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation③ 后来,她与同村一个青年经为夫妇,婚后感情融洽,丈夫料理生意,她在家中操持家务。( d3 y3 v) c" l3 i! i* j9 B/ c
④ 不久,她生了一个可爱的孩子,家庭生活更增添了乐趣。
1 D' M2 a2 d0 q⑤ 可异好景不长,丈夫因病去世后,幼子亦即患病身亡,她抱着死去的孩子来到正在菩提树下坐禅的佛陀前祈求超度。
  [% H7 S$ M) G! w# Q9 `Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation⑥ 佛陀对她讲道:娑婆世界的一切,本性都是“苦”。人生皆苦,生苦、老苦、病苦、死苦、怨苦、别离苦。生活在尘世上,就是生活在“苦”中。奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)' W/ f9 _* V' _( Q9 l
⑦ 优那陀耶回村后,迫于生计,便求助粼里时逢瘟疫流行,病死之人甚多,人人自顾不及,无力相助。aoxiu.com5 U; v/ j3 S: G0 l
⑧ 她深感丧夫失子以及人世生活之苦,忆及佛陀的教诲,决心脱离苦海。优那陀耶皈依了佛门,佛陀应允收她为徒。后来,她精心修行,终成正果。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- b8 Y0 F2 T4 M+ r& g; \& n/ u$ Z
30、 普渡众生
2 j( h& p. ^% x① 中印度摩罗拘陀国有位妇女名叫波摩,她丈夫虽非常富有,但男耕女织,感情甚笃。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# u4 ~1 l8 y* z4 E# C( Y
② 每逢丈夫在田间忙碌时,波摩忙完家务,总要到田里去帮助他。他们还有两个天真可爱的孩子,家庭生活幸福美满。
# ^: W. M& Z8 a2 z1 p# ZOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation③ 有一天,丈夫去地里后,波摩在海边的树下给小儿子喂乳,大儿子在海滩上嬉戏。她轻拍小儿子,幸福充满她的心田。
6 B/ u% n6 D! G- k2 m) NOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation④ 但是,人世间的幸福不会是长久的,波摩哪里知道,当她喂完幼儿,把他放在树下的时候,灾难已开始降临到她身上了——
0 z: Z, b, T  h# A' N/ OOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation⑤ 正在田地收割庄稼的丈夫,被窜出的一条毒蛇咬了一口,很快就毒发身亡……
7 P$ ^' o) A4 V$ g, D! K8 oaoxiu.com⑥ 一只凶猛的兀鹫,忽然从天而降,叨起树下的幼儿,刹时便无影无踪……
+ }% |* S2 S( d+ w9 I5 N; [, HOsho⑦ 大海掀起了汹涌的浪涛,卷起了正在海滩的大儿子……
/ j7 O# g; S6 D6 B奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)⑧ 短短的一天之内,波摩便失去了丈夫和两个娇儿。她悲痛欲绝,望着正在焚烧丈夫遗体的火焰,深感世间之苦。家破人亡的波摩皈依了佛陀,虔诚地祈求解脱。在佛陀的点化下,她潜心修行,勇猛精进,后来成为有名的佛门女弟子。

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佛陀害怕点化女人,这个翻译有问题,佛陀不是害怕,而是考虑到古印度女人如果出家,会比较危险,因为女众在古印度是弱势群体,所以他们一般都住在男众附近修行。这是个时代问题,不是佛陀的问题,佛陀考虑问题从来都是为众生考虑,不会为了自己。所以害怕,这个说法有问题。建议楼主贴出原文,看是翻译问题,还是奥修的问题。

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说梁武帝会下地狱也有点过头,供养僧有世间的福报,这个开悟的达摩不会否定,他只是站在出世间来说梁武帝毫无功德,会不会下地狱并没有说,准确的说法应该是,梁武帝是世间功德,福报享尽依然有下地狱的可能性。不过我们可以理解为,奥修觉得达摩用很严厉甚至夸张的话,来警醒梁武帝。这是对梁武帝的慈悲。

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昨儿个奥修又托梦给我了,他说他和释迦摩尼,老子打麻将,三缺一,叫我去凑数。我说为什么不找别人就找我?他说我前世是菩提达摩,咱们是老牌友了。我一脚狠狠踹在他鼻子上,“滚!谁TM鸟你们一帮杂碎,成天来烦老子!“然后我就醒了。

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