今天我们谈论道,当然我们谈论的不是道的本质,道的本质需要你自己去体验,就好像对没有坐过飞机的人说坐飞 ...
  t' A) c  f% a4 e) \8 kOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditationzhuning 发表于 2010-11-7 18:29
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- n; t, y4 Z1 |% k奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)    说的好。。。。谢谢

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第十二章# t( m* i! g5 a; s

6 ~) Q( r. R7 i7 c* |3 _aoxiu.com[原文]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation0 V9 B- S  G% y" i# c2 x
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五色①令人目盲②;五音③令人耳聋④;五味⑤令人口爽⑥;驰骋⑦畋猎⑧,令人心发狂⑨;难得之货,令人行妨⑩;是以圣人为腹不为目⑾,故去彼取此⑿。* J, v* J, k+ F3 J, r  O
Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation# C$ b! P" \$ x/ r
[译文]Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation( w1 }0 h& I/ I- u

* j" R& B0 e' B4 L' b$ hOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
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[注释]奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)$ r: ]& ^2 H# `: w" @8 Q
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①五色:指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。
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②目盲:比喻眼花缭乱。+ `- Z5 O# N- r
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③五音:指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。Osho% t! V8 S- d6 w# i: \$ F1 K9 Y

! f3 ?: F/ u3 A. w7 v! qaoxiu.com④耳聋:比喻听觉不灵敏,分不清五音。
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* q" W, w  S4 z0 P- U8 j1 S⑤五味:指酸、苦、甘、辛、咸,这里指多种多样的美味。
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4 c4 g' O2 q' i- F: a8 b1 F奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)⑥口爽:意思是味觉失灵,生了口病。古代以"爽"为口病的专用名词。Osho2 F$ b, o! F: y$ S9 g* B

& s. M# I) y) E$ K3 U* k2 ~Osho⑦驰骋:纵横奔走,比喻纵情放荡。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation- W( O5 B2 c! \$ M% T( t  S

' u8 R) N; _' b) w( ]5 O- c3 P0 {  G# bOsho⑧畋猎:打猎获取动物。畋,音tian,打猎的意思。
4 }  p2 \" \# D6 l) y/ [# c2 ?奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation; E4 d! T) w: X: ]
⑨心发狂:心旌放荡而不可制止。
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⑩行妨:伤害操行。妨,妨害、伤害。
0 g& u8 b! `( k7 z% T5 \" p% g& V( cOshoOsho2 `9 P* Q: x- ]& v6 U0 n& v: y
⑾为腹不为目:只求温饱安宁,而不为纵情声色之娱。"腹"在这里代表一种简朴宁静的生活方式;"目"代表一种巧伪多欲的生活方式。
$ o0 a) e8 i7 l2 l% C0 I4 |) S奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
! l, v& N2 d7 |( M2 ~: HOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation⑿去彼取此:摒弃物欲的诱惑,而保持安定知足的生活。"彼"指"为目"的生活;"此"指"为腹"的生活
道可道,非恒道。

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第十三章Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation$ h; f6 V& E8 ?

% _- c9 ]# ]1 tOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation[原文]
6 ?; r: W; j6 z7 R, o奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)
% l  l$ ~; i. g宠辱若惊①,贵大患若身②。何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation2 M6 W' y' ]4 ?) {* ^5 r
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[译文]5 S5 B, a, l% k; h, m6 v+ v' ~  E* Q

3 d) w0 Y$ |8 h6 H8 N, }Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下,天下就可以托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下,天下就可以依靠他了。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation. \/ `4 v: N3 b; b; Y  O
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  _8 w9 o& ~4 h) p2 |Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation[注释]
% a- B5 c' ]: d, dOsho
! b5 B4 ]* \3 _5 Z! j奥修(OSHO)中文社区(Meditation,Love)①宠辱:荣宠和侮辱。Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation" c; E' z' b) @# L/ ?9 C/ {

$ h0 r9 t, N' G+ f0 ]5 j# dOsho②贵大患若身:贵,珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。
4 x9 i; L) l7 N' ~OshoOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation7 \) K7 u  y- v2 ]. H: {
③宠为下:受到宠爱是光荣的、下等的。
. T3 Q7 n* v/ lOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation
, Q, h" R5 y' A4 q6 m" rOsho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation④及吾无身,吾有何患:意为如果我没有身体,有什么大患可言呢?Osho,奥修,静心,爱的艺术,Meditation* J7 k+ @, l! w0 p. y
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⑤此句意为以贵身的态度去为天下,才可以把天下托付给他;以爱身的态度去为天下,才可以把天下托付给他。
道可道,非恒道。

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你去看看河上公章句吧,河上公的注解才是深入骨髓的。
老子喊我回家了。

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学习了  谢谢老师!

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